二诸葛忌讳和避讳什么(夫妻花灯爱情)

日更-读书笔记《小二黑出嫁》赵树理

《小二黑出嫁》是“山药蛋派”小说家赵树理的一篇短篇小说。

小说主要述说的是抗战时期解放区一对青年男女小二黑和小芹为追求爱情婚姻自由，突破封建传统和保守的家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。

小二黑的老爹，前庄二诸葛忌讳和避讳“不易栽种”，放个屁都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道，因命相不对，三仙姑的声名不好，不许二人出嫁，并领养一名12岁的“生辰八字”适合的童养媳给小二黑当媳妇；

小芹的妈妈，后庄三仙姑，好顶着红布摇摇摆摆装扮天神，忌讳和避讳“米烂了”，却是个四十五岁的老来俏，绣花鞋，镶边裤腿，涂脂抹粉，自年轻起便喜欢勾引青年，徐娘半老，却妒忌女儿“小芹”强了自己风头，三仙姑爱青年们，青年们却爱着小芹。便急着把小芹嫁出去，又害怕小芹和小二黑出嫁，怕是自己“以后想跟小二黑说句笑话都不能”。但因为三仙姑历来风评不好，少有人愿意结亲，便想把本人的女儿嫁给死了妻子的富裕退职军官。

村霸金旺和兴盛而兄弟一向作恶多端，贪图小芹美色，却在小芹那边碰了钉子，便处处利用职务之便给二人使绊子。最终以“拿双”“捉奸”的名义把二人绑去了村公所。但最终二人的计谋没有得逞，害人反而害己，最终由于村民的状告，反而被判处了十五年徒刑。

最终小二黑和小芹两个进步的农民实现了愿望，结为夫妻，“邻居们都说是村里第1对好夫妻”。

这篇短篇小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，经过对照这两对有着截然相反的思想观念的农民，对新旧思想进行了鲜明对比，反映了那个时候的时代特点，反对封建意识、破除愚昧思想，强调爱情婚姻自由，冲破传统思想。

里的组成是什么?

日和土组成里字。

释读解义：

1。（里儿）衣服、被褥等东西不露在外面的那一层；纺织品的反面：被里儿。

2。方位词。里边（跟“外”相对）：里屋。里圈。往里走。

3。街坊：邻里。里弄。

4。家乡：故里。乡里。

组词：

道里、那里、田里、这里、里边、里面

更多阅读：

1。里面

内，里边。巴金《萌芽》第七章：“他走过矿局后面，那里一道小门大开着，里面是厨房。”

2。里边

一定的时间、空间或某种范围以内。赵树理《小二黑出嫁》一：“二诸葛忌讳和避讳‘不适宜栽种’，三仙姑忌讳和避讳‘米烂了’。这里边有两个小故事。”

3。这里

亦作“这里”。指较为近的处所。《初刻拍案惊奇》卷二：“你陪这里娘子坐坐，我到他家去报一声就来。”柔石《为奴隶的妈妈》：“想来这里，好像泪竟干涸了。”

4。那里

亦作“那里”。指示比较远的处所。张寒晖《松花江上》歌词：“俺的家在东北松花江上，那嘎达森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。”

云南花灯戏的艺术风格哪些特色之处?

云南花灯戏作为花灯戏的一个分支，有着很多本人的艺术特色，特别是它的表演形式、花灯的歌舞、花灯的音乐皆有着独一无二的艺术特点和魅力。

云南花灯戏的艺术特色主要展现在以下几个方面：

一是演出方式遍地撒，亦即演出不择地方。早期的花灯演出曾被叫作过街灯、院坝灯、坝坝灯，非常自由随便，演出的班子并且容易凑，所以花灯戏班在开始时，被叫作逗凑班。

二是贴近生活。花灯观察与表现生活的角度比起很多大型剧种与生活的距离也要近得多，因此它的内容男女老幼都懂，演唱的技艺并且容易学会。在老百姓中有俚语和顺口溜说：

头上梳鬏的会听，脚上糊牛屎的会唱。说我们的事，打我们的卦，唱我们的歌，用我们的帕。

云南花灯戏这种采取近距离对待生活的表现手法，使花灯的活法气息比较浓厚，它所反映的农村生活和市民生活古朴天真，关注农村及市民生活，展现了花灯观察生活别具慧眼的特征。这点适应了人们直率真情的表达。

三是花灯的音乐兼收并蓄了很多民歌小调，形成了很多支派。花灯有史以来就在云南广大汉族及少数民族杂居区广为流行，因为受到各地区言土语、习俗民情、音乐曲调的作用与影响，形成了昆明花灯、玉溪花灯、楚雄花灯、建水花灯等很多支派。

昆明花灯较多地保留了明清小曲，玉溪花灯的本子戏比较多，楚雄花灯吸收了很多民歌小调，建水花灯的音乐和唱词、道白，他们都与当地彝族的民间语言及艺术有关系。另外，花灯的音乐多数 是小调，音节规整、轻快、跳跃，有非常强的动感，这与花灯剧载歌载舞的特征是一致的。

四是花灯音乐曲调的来历起源相当广泛。从搜集到的上千首曲调中可以看见，花灯的音乐曲调一部分源于明清小曲，大量的是源于民歌小调，还有的是从云南扬琴、音乐及民族音乐中吸收的。

此外，还有那么一些是从兄弟省市的剧种中移植的。因为花灯吸收了多种来源的曲调，加上自己专有的演唱习惯、润腔方法，再结合花灯舞蹈、戏剧节奏及云南的方言土语，使花灯音乐具有了多样性与统一性相结合的特点。

五是云南花灯歌舞表演多。first of all是载歌载舞，不管大戏小戏，花灯舞在剧中都占有较大比重，并形成了自己专有的一套表演方式。并 且，为了很好地表现情节、人物，舞蹈中还有很多从生活之中提炼的舞蹈动作。打比方说《夫妻打鱼》剧中的玉花扇划步、鲤鱼穿江，《乡城亲家》剧中人物何大发的跺蹲乌龙伸腿等。

在云南花灯表演中，歌舞占了很大比重。花灯的“歌”包括唱和打岔两部分，很少说白。“打岔”就是有韵的说白。老灯中很少有不押韵的道白，因此歌和舞就比较容易在节奏上统一起来。

除了上述这几个特点外，云南花灯的音乐是它区别于其他剧种的主要标志之一。

云南花灯音乐的结构短小，多为上下句或四个乐句组成的单乐段。音乐的节奏鲜明，流动性较强，乐句之间很少有较大的停顿，多从板上起句，在眼上落句。速度一般为中速或小快板，情绪明快、活泼、潇洒，旋律优美。云南花灯音乐的调式多为徵调式和羽调式，其次是宫调式和商调式，以五声的乐曲为主。

云南花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、笛子等，后来又增添了琵琶、扬琴等民族乐器，有一些地方还使用了某些少数民族乐器。

云南花灯的剧目亦有本人的特点。其剧目大概有200多个，分为花灯歌舞、花灯小戏与花灯大戏3类。较有作用与影响的剧目有《探干妹》、《游春》、《刘成看菜》、《闹渡》等。云南花灯戏演出的很多剧目，都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色，充满着劳动人民的活法气息。

花灯戏的传统剧目不多，除去灯夹戏时期移植过来的滇剧剧目，共有两百出左右。其中，花灯歌舞剧目有《十大姐》、《大头宝宝戏柳翠》、《踩连厢》等，花灯小戏剧目如《三星贺寿》、《红回门》等。新中国建立以后，在大力整理传统剧目的并 且，还新编了大型花灯戏《依莱汗》等近百个剧目。

云南花灯戏较为出名的代表剧目有《芦花记》、《小二黑出嫁》、《金碧坊》、《依莱汗》、《梭椤寨》等，颇具有表现性。

《芦花记》也叫作《鞭打芦花》，是云南花灯戏较早演唱的一个传统剧种，讲述的是孝子闵子骞的故事。闵子骞8岁丧母，后爸爸续娶后妻姚氏，并又生下了闵革、闵蒙两个孩子。继母疼爱自己亲生的儿子，对幼小的闵子骞横加虐待，但闵子骞诚实敦厚，毫无怨言。

有一年临近年根，爸爸驱牛车外出访友，让3个孩子跟着。闵子骞赶着车，当走到一村庄时，天气骤变，寒风刺骨，子骞战栗不已，手指冻僵，将牛缰绳和牛鞭滑落于地，牛车翻倒于路旁的沟地里。

闵子骞的爸爸特别生气，以为闵子骞真的像继母所说的那样不勤快，很气愤，拾起牛鞭怒抽闵子骞。没想到鞭落处绽露出芦花，芦英纷飞。其父见状，惊奇不已。

这时，饥寒交迫的闵子骞已经晕倒在雪地里，其父撕开子骞的棉衣，见尽是丝絮，这才恍然大悟，知道是后妻虐待闵子骞，忙脱下本人的衣服裹住子骞。返回家里后，其父举鞭抽打后妻，并当场写下休书。

苏醒过来的小子骞却苦苦哀求爸爸不要赶走后母，他诚恳地对爸爸说：“母在一子寒，母去三子单。”

意思是休了后母，自己和两个弟弟有可能落入另一个后母的手中，两个弟弟将来也会像自己一样受苦。爸爸听了子骞的话，觉得非常有道理，丢弃了休妻之事。继母深受感动，她痛改前非，从此对三个孩子一样看待。

《小二黑出嫁》是新中国建立初期，昆明人民花灯剧团成立后排演的反映新生活的剧目。在那个时候排演时，在花灯的唱腔、表演方式的革新方面，花灯剧团都做了不少try。《小二黑出嫁》讲述了发生在解放区的故事。

二诸葛和三仙姑是刘家峡的两个有名的人物。二诸葛叫刘修德，抬脚动手都要论个阴阳八卦、黄道黑道。有一年春旱，实属不易下了点儿雨，二诸葛掐指一算说：“今日不适宜栽种。”

最终，错过了播种的好时机。不适宜栽种就成了二诸葛的忌讳和避讳。三仙姑是于福的妻子，整日装神弄鬼，曾经在下神给金旺爹问病时，趁着空子偷偷告知女儿：“灶上煮的米烂了。”

不巧恰被金旺爹听见。因此，米烂了便成了三仙姑的忌讳和避讳。三仙姑当巫婆足有三十年了。她年轻时风流俊俏，公爹看不惯，赶走那群常来耍贫嘴的小青年，媳妇却一病不起，请了神婆才见好。三仙姑从此便设香案下起神来。小青年照旧往来不断。

30年后，三仙姑已人老珠黄，官粉涂不平脸上的皱纹，绣花鞋、镶边裤拢不住青年的心。虽然说家里依旧热闹，但大家的心思却只在她儿女小芹身上，三仙姑不免心生嫉妒。

小芹18岁，乖巧伶俐，比她娘当年还漂亮，而人却十分正经，金旺兄弟都曾讨过没趣。

金旺一家是这儿的一窝虎，横行霸道，抗战时就做了不少坏事。打垮溃兵土匪后，村里没人愿意当干不，胡乱选了金旺做村政委员，兴盛做武委会主任，金旺妻子做妇救会做主的人。兴盛见小二黑有趣好玩，就提名他为青抗先队长。二诸葛不乐意又无可奈何。从此，金旺兄弟更是无法无天。

小二黑是二诸葛的儿子，在反扫荡时打死过两个敌人，人又长得精神，人见人爱。虽没上过学，跟着爹也读了不少《阴阳宅》之类的书。他机敏聪慧，18岁了，大家还把他当小孩儿逗，常说“不适宜栽种”的话。小二黑脸上挂不住，见人就躲，再也不信八卦阴阳了。

小二黑和小芹相好已经两三年了，可二诸葛忌讳和避讳多，不同意，硬是为儿子收了个八九岁的童养媳。小二黑却不认账。

金旺兄弟对小芹怀恨在心，故意找茬儿，说小芹勾引小二黑，为此召开斗争会，武委会这边斗小二黑，妇救会那边斗小芹。幸得村长是个清楚明白人，说小二黑是出于真情，谈恋爱不犯法，童养媳不算数，这一场争斗才了结。

斗争会后，小二黑和小芹的事便公开了。三仙姑嫉妒小芹，要真是二人结了婚，她跟小二黑就连句笑话也说不得了。于是急急忙忙为小芹找婆家，终于收了一个退伍军官的礼帖，认为了却了一桩心病。小芹哪里肯依，她说：“谁收了人家的东西谁跟人家去！！！”

说完就去找小二黑商量对策。哪知兴盛等人早有预谋，他们从暗地里跳出来，大喊捉奸“拿双”，并把二人捆了起来。小二黑理直气壮，毫不胆怯。

儿子被捕，二诸葛心神不定，又是占卜又是掐算，悔不该小二黑当什么队长，招此大祸。第2天一早，他便赶往区里，路上得知儿子被放，金旺兄弟被捕在押。来到区里，听说上边允许儿子和小芹出嫁，便满心不痛快，说乡间七八岁订婚多着哩，请区长恩典恩典，说他俩命相不对，是一 生的事。那么，这里是民主，新社会主张爱情婚姻自主，他二诸葛不同意有什么用？

三仙姑对女儿并不挂心，直到交通员传她，她才打扮得花枝招展来到区上。她满头首饰、浓妆艳抹，惹得一群妇女指指点点，哈哈大笑。而区长竟把她认作前些天跟婆婆生气的年轻媳妇。唯独又有人讲出了那“米烂了”的故事，三仙姑羞愧难当，恨不得一头撞死。

小芹当众预示不同意她娘操持的那门亲事。区长吩咐三仙姑把所收的礼统统退还。三仙姑只得答应。金旺兄弟被押，人人称快。在群众大会上，村民们纷纷检举二人的罪状。区里依据事实，判处二人15年徒刑。大会后，村干不改选，大家再也不敢投坏人的票了。

三仙姑回来后，对着镜子研究一番，也觉得有点不像话，便改换装束，30年来装神弄鬼的那张香案也愉愉拆去了。二诸葛也在妻子孩子的劝说下，丢弃旧业。小芹和小二黑终于结了婚，小两口十分和美，邻居们都说是农村的第1对好夫妻。

卧房里，小二黑学唱三仙姑的“前世姻缘由天定”，小芹则学说二诸葛的“恩典恩典，命相不对”。淘气的娃娃们去听房，学会了这两句话，就给两位神仙起了新外号，三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。

《金碧坊》是云南文化艺术职业学院编写的新编清装历史剧，演绎了神马、碧鸡的传说。在云南古老的传说中，神马、碧鸡是吉祥、美满的代表象征。花灯剧《金碧坊》再现了当年老昆明的市井生活，以全新的方式，将金碧坊古老的传说重此刻舞台上，且以悬念牢牢抓住观众。

《金碧坊》的故事发生在清康熙年间的1687年。木匠曾石楠立志重建金碧坊，实现民众的心愿，没想到横祸飞来，突然成了罪犯。他的表弟潘福来，乘人之危骗取了曾家祖传的图样。知县张廷树心有疑惑，要追查真相，冒着风险为曾石楠做担保使其走出牢狱。知府高志远浮躁轻信，急功近利，委任潘福来当上了重建二坊的主管。还有3个女人搅和在其中，起到或好或坏的效果。

剧中真与假纠缠在一起，正与邪的明里暗里较量，使剧情波澜起伏，悬念丛生，直至最后才一切水落石出。

《梭椤寨》是由云南省花灯剧团创作演出的大型花灯剧，取材于云南少数民族地区的活法原型。

改革开放之初，云南文山石洞村的彝族妇女任应珍，经过进城卖菜、开办碾米加工企业和兴建采石场而富裕起来。为了报答乡亲，她宣布在村里实行点电灯、碾米、磨面“三不要钱”。但因为种种原因，时隔未到一年，任应珍破产了，又回到文山农贸市场卖菜了。

2008年初，云南省花灯剧团决定采用这个剧本以后，邀请另一位云南本土剧作家马良华加盟对剧本修改加工。马良华与省花灯剧团团长、编导孙晋昆对这个题材作了深入开掘，把该剧的地点从文山移到弥勒阿细人居住的梭椤寨，在改革开放的大背景下展开剧情。

在剧中，创作人员溶入阿细人远祖“有猎物，共分割”的遗训，以及阿吉姆从小是孤儿，靠乡亲们哺育成长的身世，阿吉姆致富不忘众乡亲，在村里实行“三不要钱”以后，从县长到村长层层对她加封的情节，付与该剧较厚重的历史文化内涵，增强剧情的合理性和阿吉姆这个人物的可信性。

剧中主人公阿吉姆以一己之力，承担了太多的社会责任，终于难以为继。经过反思，阿吉姆最后跪碑谢罪，她用上级奖励的人民币10万元买来桃核苗，建农村生态园，带领乡亲们走上共同致富之路。

也就是说，云南花灯剧用其突出的地方特色，和唱、念、做、舞中鲜明的民间艺术特色，得到了劳苦大众群众的喜爱。它质朴而不矫揉造作，健美而又粗犷，具有十分浓郁的云南地方民族特色。

二诸葛 啥意思?

二诸葛应该指的是现代文学经典之作《小二黑出嫁》中的一个人物形象。作者赵树理付与了二诸葛封建的老派农民的刻板形象。

三国演义中诸葛亮害怕过谁?

三国里亦有不怕诸葛亮的人，他们是：

1。关羽。关羽心高气傲，借着自己是刘备之弟，一向都不把诸葛亮当作本人的上司，他对诸葛亮只有敬重，没有惧怕

2。庞统。庞统固然和诸葛亮是故交，但同在刘备手下，不可避免的会有所争夺。固然诸葛亮很厉害，但庞统也是聪明绝顶之人，可与诸葛亮齐名，因此并不惧，敢于和诸葛亮争功。要是庞统不死，蜀国后期也许会有一个牵制诸葛亮独揽大权的力量

3。陆逊。陆逊追刘备至鱼腹，见一堆怪石，闻得诸葛亮所设，想都没想就进了阵，说明其根本没把诸葛亮放在眼里。后为所困，被诸葛亮的老泰山救出，方言：“诸葛亮真奇才，我不如也”，不过 也并无惧怕之色。陆逊大将风范，真不简单

4。张飞。基本同关羽，只是他还更加放肆

5。孟获。孟获向来不把诸葛亮放在眼里，直到被七擒七纵，才俯首服输。但能这样敢于和诸葛亮正面争锋的在三国里也不多了

6。郭嘉（假象）。如郭嘉在世，必不怕诸葛亮，艺高人胆大，郭嘉的智慧未必在诸葛亮之下，犯不着怕他

有的人讲诸葛亮确实聪明一世，不过 也糊涂一时，由于他有“三错”

只要提起诸葛亮来，真的是家喻户晓，妇孺皆知，由于他的故事已经在我国 历史 上，不但流传了1七百多年，而且像神化传奇般地深入人心。他的上知天文下懂地理，多智多谋神机妙算，运筹帷幄决胜千里等等，历经百年一直为人们口口相传，畅言欢谈，几乎就是个神仙般的人物。不过，亦有人说，再聪明的人亦会有错误之处。诸葛亮的的确确是聪明了一世，不过 也会糊涂一时，由于他有“三错”：跟错了一个人，用错了一个人，娶错了一个人。你认同一说吗？

诸葛亮本来是在隆中隐居的，固然关心并尽知天下大势，但始终过着他貌似悠闲的“卧龙”山野生活。后来经不住刘备三兄弟“三顾茅庐”的诚恳相邀，最终还是出山跟随了刘备，踏上了厮杀征战夺天下之路，而且毕生忠心不二，失志未变，帮助刘备把天下打成了“三国鼎立”，确实立下了汗马功劳。在《三国演义》中，刘备对诸葛亮或许应该是言听计从，非常信任的。不过也有人说，事实上刘备一直对诸葛亮还是存有一定的戒心的，偶尔甚至宁肯把实权交给二弟关羽，也不交给诸葛亮。

因 此，有人就为诸葛亮打抱不平，觉得他跟错了人了。其实也就是说作者本人是这样想的，诸葛亮那个时候是全面剖析了天下大势之后，自认为刘备为人忠厚诚实，且又是具有号召力的汉室后代，况且与曹操的魏和孙权的吴相比较，还不如刘备的蜀可靠，因此才选择了刘备，或许应该是没有跟错人的。而且从刘备临去世前，让刘禅视诸葛亮如父，托孤于他来看，也算得着是对他的极大认可了。

要说诸葛亮聪明一世糊涂一时，神机妙算慧眼识人，还会用错人的话，那一定就是著名的“失街亭痛斩马谡”了。这位马谡其实也就是说也是一位了不起的人物，是才华出众的“马氏五兄弟”之一，早年就跟随刘备，后来一直在诸葛亮手下，展现出色，且拥有独到的见解，很对诸葛亮的脾气，作为参军，还经常能够帮助他出谋划策，因此诸葛亮很看好他。街亭之役，诸葛亮让他作为先锋官，并交代他靠近水源驻扎兵营。没曾想这刚愎自用的马谡，却直接上了山，结果被魏将切断水源，一举打败，丢失街亭，彻底打乱了诸葛亮的战略部署。百般无奈之下，诸葛亮只能挥泪下令，斩了马谡。

诸葛亮的妻子黄氏，传说名叫黄月英，并是个“丑女”，长得不太好看，一头的黄头发，皮肤黝黑，在人们的心目中根本配不上风流倜傥，又极具学识的大靓仔诸葛亮。因 此，后来才有的人讲他娶错了人了。其实也就是说，诸葛亮之所以会娶黄月英这个“丑妻”，是由于黄氏的内在美和她的才能以及家世。黄氏的爸爸是当地名士和谋士，看中诸葛亮的才华，并亲自为女儿求亲，作为小辈的诸葛亮，怎好拒绝？何况黄月英是一个知书达理，多才多艺的女子，关键的是她的家族及其亲戚又是有一定地位的，如果想宏图大展，借助老婆和老丈人的力量，自然也是人之常情，智慧之举吧。

总的来说，说诸葛亮尽管聪明绝顶，不过还是“犯了3个错误”的讲法，还是不能绝对认同的。跟哪些人结果好与坏，偶尔是天时地利人和的问题，诸葛亮跟随刘备应该还是无怨无悔的。用错马谡，客观上诸葛亮确实有责任，不过“智者千虑，必有一失”，人毕竟不是神仙哦。而娶“丑女”黄氏为妻，之后的事实证明更不是诸葛亮的什么错了，而是十分正确的。可见，不管是哪些人，面对 命运中的非常大的事件选择时，无论结果怎样，还是认真慎重一些为好啊。大家以为怎样呢？