取名数理有什么含义五行八字起名(起名数理吉凶是什么意思)
关于取名字的数里是如何算的，还有五行?
在姓名取名上，比较流行的是五格剖象法，它在运用的过程中，经常要提到的就是数理和五行．
任何一个数字，皆有一定的信息在里面．这便是数理之义．因 此，数理有吉有凶．取名时要趋吉避凶．
姓名取名有五格，分别为天格，人格，地格，总格和外格．
天格，单姓的就是姓氏的笔画数＋1，复姓就是两个字的总笔画．
人格，就是姓和名的第1个字的笔画之和．
地格，是名字的两个字笔画之和．单字名＋1．
总格，是姓名的总笔画数．
外格，是天格地格之和与人格之差．
五行，是指金木水火土．
在取名五格上，个位上是1或2的，为木．个位上是3或4的，为火．5，6，为土，7，8，为金，9，0，为水．
在取名时，须留意用吉利格式，祥瑞的数理，要五行相生，更要和人的生辰八字相配合．
名字数理
数理的姓名五格 姓名的五格和三才源于《五格姓名学》理论。 何谓天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对 命运并无直接的作用与影响。因 此，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。 何谓人格：人格十分重要，是这个名字的中心、精髓！！！人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。 何谓地格：地格和人格有亲密的关系，主要作用与影响人年轻时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、小辈的关系。 何谓总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝叶茂盛。于是，名字吉凶务必要看总格。 何谓外格：外格通常来讲指和社会上的关系的融洽程度。对 命运的效果不是很大，在预测推算当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。 五格计算方法 1。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数，如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数，如孙中山，孙是单姓，画数是10划，天格是10+1=1一、 2。计人格法：复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。 3。计地格法：复姓复名和单姓复名都是名字相加的数；复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。 4。计外格法：复姓复名是姓的第1个字和名的最后一个字相加的笔画数；复姓单名是复姓第1个字的笔画数加一；单姓复名是名的最后一个字的笔画加一；单姓单名统一为二。 5。计总格法：姓名笔画数的总和。 何谓三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重作用与影响一个名字的好赖。三才也说明了爸妈和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“毕生二，二生三，三生万物”，从一到三都是按照次序，一个一个生出来的，为啥到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳亦即乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表着天地人，又别称三才。但假如天地人三格的数理和三才配置有了冲突时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。 为啥姓名要结合八字解读（十分重要）：天下同名同姓的人不少得很，但其人生并不由于同名同姓而经历相同。为啥？由于八字不同。从广义信息论的角度而言，每一个人生下来时特别规定的时间和空间对 命运成长是有作用与影响力的。这种作用与影响力的综合效用就是一自个的先天条件。对于人的命数，先天条件是没有可能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以作用与影响命运。a good姓名，不是五格分数越高越好，还need综合剖析八字。而对八字精确准确的剖析，必须具有高深的易理功力，常常需要专业老师的帮忙。假如不懂易理四柱八字，则所取之名字只能误导他人。所以提醒您在寻找专业老师帮助时，务必要选择会用八字的人。 姓名的好赖取决于三个关健因素： （一）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。 （二）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （三）、此亦为最要紧的一条，利用姓名学的五行来弥补补充和中和四柱（八字）中的不足。假如八字中的缺项是木或者木过弱，就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这便是经常提到的弥补补充；假如八字中火弱透强杀，也在八字中取含木的数理，由于五行顺生通关而有情，这便是中和的一种。类推。由于是最关健的一条，假如仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，打比方说本来命主八字中火旺，因看见含火的数理大吉，就加。。。。。。>>
张语涵这个名字的数理好吗 属于一般
三才配置：【木土土】
吉凶剖析：【凶】
命格简单批算：成功运被压抑，不能有所伸长，生不平满之念，招致家庭不和或的有不幸事，有呼吸器官，肠部的病难。
成功运被压抑，不能有所伸张，生不平不满之念，招致家庭不和或不幸，有呼吸器官、眼睛疾患。（凶）
1。总论：发展性很小，切不要眼高手低，以免为钱财起纠纷，家庭生活能无忧就该满足，不要不平不满，注重精神生活才是聪明人。
2。性格：表面乐观，内心苦闷，常有不平不满之心理，待人诚实而自劳，喜批评人家是非，自己却容易被煽动。
3。意志：意志尚称坚定，但缺乏果断力，处事容易冲动，情绪苦闷又不安定。
4。事业：毕生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。
5。家庭：与爸妈意见不和，夫妻表面平顺，但时常争吵，家内不太平安。
6。爱情婚姻：男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫，爱情婚姻不太美好。
7。子女：子女运佳，责任心重，可以在社会上成功。
8。社交：待人诚恳有雅量，但要领不佳，常有受累的事发生，少管闲事为妙。
9。精神：为朋友之事及金钱问题操心，心性欠开朗。
10。财运：与金钱缘薄，纵有积蓄亦有限。
11。健康：易患胃肠病，筋骨酸痛。神经质。
12。老运：运限平安稳定，但财源不佳，应注重精神修养。
对基础运的作用与影响：
性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功固然较迟，但总体上是幸福的。（吉）
对成功运的作用与影响：
虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃和腹部之症。（凶）
对人际关系的作用与影响：
性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。（吉）
对性格的作用与影响：
心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命数。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
【张语涵】的姓名五格剖析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
张 张 zhāng 火 11 性刚口快，克父命，中年潦倒或奔波，晚年吉祥。 （吉）
语 语 yǔ 木 14 有爱情厄，清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。 （吉）
涵 涵 hán 水 12 （吉）
天格：12 人格：25 地格：26 外格：13 总格：37
人格25有以下数理暗示：
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
刚情运【性刚固执、意气用事】
地格26有以下数理暗示：
次吉祥运【预示稍微有些障碍，但能获得吉运】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
总格37有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领路人众人】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
刚情运【性刚固执、意气用事】
外格13有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领路人众人】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
天格 12 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。）
意志薄弱的家庭寂寞数。【凶】
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，宜小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象。不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，反致失败。遇事易生不足之心。。。。。。>>
依据姓名数理如何才能起到好名 取名时，俺们是可以依据生辰八字、五行属相、12生肖、时间地点等等来取名，此外，依据姓名数理来取名也属于一种相对较好的方式方法，姓名有三才五格等数理，取名时应该注意和提防名字的数理会不会犯了取名的大忌。呢?孩子取名其一，姓名在三才配置也特别重要。假如取好名后，分析其各部均为吉数，但三才配置，即基础运和成功动有良者，都对 命运和健康有较坏的作用与影响，帮也须十分注意和提防，尤其不要有急变、生病、遭灾等凶配置。也就是说，天、人、地三格的数理五行，喜相生而忌相克。
其二，无论取何名字，务必要避免其姓名数理大不吉大恶之名字。
其三，假如为女宝宝起名字，要避免使孤寡的数，如21。23等数，假如其五行中不缺金时，最好别为金数理的数，如7。8。17。18等，由于女性姓名剖象中，有金数理者，其个性常常偏刚硬、乏温柔，特别在人格和地格中有此类数时更甚。
其四，最好先弄清你的孩子先天八字的五行中是不是有缺项(如缺金，缺木等)如有缺项，则在起名字时昼使其数理为先天所缺之项，如先天条件五行是缺水，则在起名字时其数中蕴含有水的数理之名字，退而求其次、起名有金的数理之名字(由于金生水)的类推。
依据姓名数理来取名，能在最大的可能中规避与我们不利的数理，起个好名，让好名给我们带来毕生的好运。本文摘自：蛇年孩子取名字
姓名数理是什么 五格剖析
天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
人格数理 13(火）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
为人太重自尊，具有为他人服务、好管闲事的本性，性格固执而稍有固执感，善于言辩，外表看起来乐观，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。 (吉)
总格数理 27(金）[又称后运，是下半生的命数，作用与影响中年到老年]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
名字如何算数理平衡 阴阳，就是指万物中矛盾对立的两个方面。如自然界中，上和下、前和后、天和地、山和水、明和暗、热和寒、燥和湿、表和里等，都是对立的，在人类社会，男和女是对立的;在数字中，单数和双数是对立的。对立的两个方面就构成了阴阳。其中，上、前、天、山、明、热、燥、表、男、人、单数都属于阳，地、水、暗、寒、湿、下、后、里、女人、双数都属于阴。
同样，人的姓名依据所用汉字的实际意义和笔画，也能够确定其阴阳。其中，姓名所用汉字之寓意又称为“理”，笔画多少又称为“数”。
依据这种看法，姓名中的“理”和“数”像万事万物的阴阳一样，都要有一个合理的搭配和平衡，假如缺乏这种搭配和平衡，就要设法加以调整，以适应阴阳相辅相成的基本规律。
一个名字叫王芳的人，从名字的字义上剖析，“王”一般指男性，在“理”上属阳，但因是4画，在“数”上又属阴，因此“王”字是理阳数阴;“芳”字是指花草，在“理”上属阴，但因笔画是7，在数理上又属阳，因此“芳”字是理阴数阳。以理阳数阴之“王”配理阴数阳之“芳”，阴阳平衡，这便是命理学家眼中所谓最为理想之名字。
实际上，假如把人们之名字都分出阴阳来，看其数理搭配是否平衡，几乎是没有可能的事情，而起名时也没有可能顾及到这种搭配。
五行起名法从唐朝开始，宋朝时更为盛行，而且作用与影响深远。鲁迅在《故乡》里曾描述第1次见到闰土时的情景：我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月年的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他闰土。“闰土”这个名字，就是依据五行起名法取的。
五行，即金、木、水、火、土五种基本物质。在古代人们看来，世间万物都是由这五种物质组成的。如人有心、肝、脾、肺、肾五脏，方位有东、南、西、北、中五方，道德有有仁、礼、信、义、智五常。这几个皆可以与五行联系起来。肺、西、义属金，肝、东、仁属木、肾、北、智属水，心、南、礼属火，脾、中、信属土等等。
命理学家还这样想，五行金木水火土之间还有相克相生的关系，五行相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行之间相克是指水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
最初，人们运用五行学说的相生关系来代表父子之间的联系，显得有序和符合道理。其方法是采用五行相生的顺序，取带金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。
唐朝人毕构，6岁能作诗文，二十岁就考中了进士，做官亦有政绩。《唐书》有他的传，他一家之名字就是用五行学说来起的。毕构之名字是“木”字旁，他的儿子名叫毕炕，用的是“火”字旁，他的孙子叫毕增，用的是“土”字旁。
宋朝宰相张浚，名属水，因此要给儿子取一个属木的字，故其子名张拭，张拭名屑木，其孙应以火名，故张拭之子名叫张焯。
朱熹的爸爸名叫朱松，名字用“木”字旁，朱熹的名带四点，故其五行并 不是是水而是火，由于4数对应天干丁，朱熹的儿子叫朱在，“在”中有土。一家三代，木生火，火生土，次序井然。
通常情况下，五行金木水火土之间都是处于平衡状态的。从这一基本原理出发，命理学家认为人的姓名也可以由五行划分，如钟、钱等姓属金，杨、李等属木，江、黎等姓属水，耿、炎等姓属火，垣、墨等姓属土。假如毕生中五行偏缺，就如果想办法来进行补足。补足的方式方法通常是在姓名中直接加上预示五行的字，或者加上含有五行字义的字，或者通过计算姓名用字的“数”(笔画)与五行相符。
起名字五格数理总分96分可是总格不好如何办 此问题需要一分为二地回答。
first of all第1，名字并 不是就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行是本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。
第2：这三才五格本身也是综合性的，并不是那一个数理不好就如何，是综合性。
名字是如何来衡量吉凶的？怎样为好名？要说明这点那可真的要写一本书了！！！简单容易的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好还是不好就论明什么。五行为本质基础，是主要的，如五行喜用神弄反了，名字所用的五行为对孩子最不利的，那么根本上业已不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他之名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利之名字，不过假如你放在一些网站软件三才五格测分的话，当然是最高分的。
诚然，也并不是说结合了所喜之五行就是好名，并且也得配合读音、意义、给人的体验感觉，等等、、、、如果一个名字给人的体验感觉是自夸自大，高高在上，给人压抑的感觉，那不如就算是结合了五行，各方面都好，亦不是好名字，由于如此的名字能够让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，假如所用之字生僻生冷，十个人没有二个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那如此的名字五行数理都符合，是好名字吗？肯定不是。名字是综合性，必须清楚明白这点。
你所说的五格数理，是三才五格中的五格，何谓三才五格？我跟你讲一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而总结出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可谓是固定性的一种形式。我做个比喻，就好打比方说姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合之名字是三才五格最有利的配置，只要是如此的笔画数相加为名，不管什么字，哪个五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最有利的配置，请告诉我，假如如此的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义之名字呢？是还是不是还要在如此的画数中去选？肯定不会了，那么假如不在如此的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，则是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，不管如何组也没有可能组出五格都好，三才也好的，则是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。
再次强调，名字是综合性衡量的，五行为主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义展现为主。
名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。
取名字数理特别重要吗？ 我认为不是事，名字将陪伴一自个的毕生，必须好听寓意含义好，还有个人喜欢
姓名数理作用与影响一自个的命运和运气吗？ 这个是多方面的，后天的努力以及先天的，姓名和数理只能作用与影响很少一部分，关键的还是要看你的努力，经过后天的改变。
姓名数理吉凶查询 ??姓名：李星泽
???五行分别为：火金水
???笔画分别为：7 9 17
???天格。人格。地格。总格。外格数分别：8(金) 16(土） 26(土） 33(火） 18(金）
???总评数理得分：89 分
?详说如下：
天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功名成就。 (吉)
待人和蔼易处，在其他人缘极佳，受人托付之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即便是薪水阶层，亦能飞黄腾达，财运或大运受克则减福。
地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示：
（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是下半生的命数，作用与影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名扬四海，隆昌至极。 (吉)
外格数理 18(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。 (半吉)
天、人、地三丹 8 6 6（金土土）暗示健康、生活是否顺利为：
??可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
??1。总论：毕生平安平安稳定之配置，可能适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。在扩展事业时，须留意注意和提防量力而行，精打细算。
??2。性格：比较要强、不服输，有宏大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的体验感觉。总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。须留意从小事做起，防止好高骛远之缺点，抓机良机，定能成功。
??3。意志：意志坚定，做事稳扎稳打，要防耐心不足，虎头蛇尾的倾向。
??4。事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，工作和生活比较平安稳定。
??5。家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，须留意夫妻两口子之间要互相尊重，不要争吵。
??6。爱情婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美好。
??7。子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺爸妈，并得社会上的好评。
??8。社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。
??9。精神：进取心强，求知欲高，给人一种奋发向上的体验感觉。但在失利时，要调节好本人的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。
??10。财运：财运较稳定，收入平安稳定长时间。应多节俭，减少意外损失。
??11。健康：健康长寿，注意和提防胃肠及肾、膀胱等症。
??12。老运：晚景比较勤快、平安，更不要企求有过多的收获，注意和提防调节好本人的心情。
人格与外格(六八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性温和而有勇气，忍耐力强，临大难也不动声色，外表显得沉默、朴实，不惜生命。数不吉者，易患胃腹之疾。 (半吉)
?更加的多信息：
人格数理 16 暗示性格为：
其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得很成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。也须留意人生漂浮不定，常有挫折而不能平静。
人格与天格搭配(六八)暗示成功运：
成功顺利，能平安达到自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(六六)暗示基础运：
性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)
人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领路人众人）。
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。4、。。。。。>>
公司如何取名数理怎样计算 汉字的数理信息对一切有名称、有称谓的万事万物均有灵感存在、数字存在和波动规律。通过对大量国内和国外着名公司名称数理之吉凶暗示力进行剖析，可以发现八十一数理对所有行业、公司、产品的名称有一定的诱导和暗示作用。在为公司起名时，除公司名称的音、形、义要好，公司名、口碑名（商号）的数量总格也要吉。而且其数理五行应与创始人或、总经理的姓名五行相生或比和，且忌公司名称五行与企业老板的五行之间相克。下面是经汇总后，为公司、店铺、商号八十一数蕴意吉凶暗示剖析： 1、宇宙起源 天地开泰 （吉配置） 万物起始 一步步壮大 2、一身孤节 分离破灭（凶配置） 两仪四象 宜木生火（吉配置） 3、幸福如意 进取繁荣（吉配置） 克金耗木 损筋伤骨（凶配置） 4、身遭凶变 万事休止（凶配置） 四字平安 宜火生土（吉配置） 5、福禄长寿 福德济门（吉配置） 克水耗火 免疫力弱（凶配置） 6、安稳余庆 吉人天相（吉配置） 克水耗火 消化病变（凶配置） 7、刚毅果断 勇往直前（吉配置） 性格古怪 人际难融（凶配置） 8、意志刚健 勤勉发展（吉配置） 克木耗土 呼吸病变（凶配置） 9、破舟入海 常受考验（凶配置） 奇才怪侠 伟大的人志士（吉配置） 10、万事终局 充满损耗（凶配置） 万事完美 有始有终（吉配置） 11、旱苗逢雨 挽回家运（吉配置） 忌木者慎 肝胆病变（凶配置） 12、意志薄弱 家庭寂寞（凶配置） 宜木生火 事业大成（吉配置） 13、智能超群 必能成功（吉配置） 火金相克 心肺病变（凶配置） 14、沦落天涯 失意烦闷（凶配置） 宜火生土 成就大业（吉配置） 15、福寿拱照 立身兴家（吉配置） 土厚埋金 难以出头（凶配置） 16、贵人多助 无乙贵人（吉配置） 土多劫财 皮肤病变（凶配置） 17、冲破万难 刚柔兼备（吉配置） 停滞不前 步步艰难（凶配置） 18、有志竟成 内外有运（吉配置） 天地不通 难以圆满（凶配置） 19、风云蔽月 辛苦重来（凶配置） 宜水生木 别具一格（吉配置） 20。破舟入海 非业破运（凶配置） 万事和合 百事如意（吉配置） 21、明月中天 权威首领（吉配置） 夫妇相克 爱情婚姻不顺（凶配置） 22、秋草逢霜 斗争磨难（凶配置） 机会多多 意志坚定（吉配置） 23、旭日东升 发育茂盛（吉配置） 变化多端 心中不满（凶配置） 二十四。家门余庆 钱财丰盈（吉配置） 克金耗木 心肺病变（凶配置） 25、资性英敏 刚毅果断（吉配置） 风行一时 过路烟云（凶配置） 26、变怪奇异 英雄豪侠（吉配置） 克妇害子 克妻破财（凶配置） 27、诽谤攻击 宜静待时（凶配置） 真金火炼 成就大气（吉配置） 28、诽谤遭难 丧偶孤寂（凶配置） 宜金生水 华实相符（吉配置） 29、急舟顺水 秦功受福（吉配置） 水多木漂 分泌病变（凶配置） 30。浮沉不定 绝处逢生（凶配置） 咸鱼翻身 人生转折（吉配置） 31、智勇兼备 可享清福（吉配置） 火天大有 大有所为（配置） 32、家门昌隆 意外惠泽（吉配置） 一跃上天 成功可望 33、家门昌隆 才得开展（吉配置） 明月中天 宏图大展 34、破家亡身 见识浅小（凶配置） 大难不死 必有后福 35、稳固发展 平安持久（吉配置） 有亏有得 必成大业 36、风浪不平 枉费心力（凶配置） 风雨无阴 成功多多（吉配置） 37、猛虎出林 权威显达（吉配置） 一马当先 势不可挡 38、特意经营 操心费力（凶配置） 才艺成功 步步高升（吉配置） 39、富贵至极 变化无穷（吉配置） 常人不适宜 用之大不吉（凶配置） 40。激进必败 谨慎保安（凶配置） 。。。。。。>>
姓名三才五格数理
起名字五格数理总分96分可是总格不好如何办 此问题需要一分为二地回答。
first of all第1，名字并 不是就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行是本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。
第2：这三才五格本身也是综合性的，并不是那一个数理不好就如何，是综合性。
名字是如何来衡量吉凶的？怎样为好名？要说明这点那可真的要写一本书了！！！简单容易的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好还是不好就论明什么。五行为本质基础，是主要的，如五行喜用神弄反了，名字所用的五行为对孩子最不利的，那么根本上业已不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他之名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利之名字，不过假如你放在一些网站软件三才五格测分的话，当然是最高分的。
诚然，也并不是说结合了所喜之五行就是好名，并且也得配合读音、意义、给人的体验感觉，等等、、、、如果一个名字给人的体验感觉是自夸自大，高高在上，给人压抑的感觉，那不如就算是结合了五行，各方面都好，亦不是好名字，由于如此的名字能够让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，假如所用之字生僻生冷，十个人没有二个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那如此的名字五行数理都符合，是好名字吗？肯定不是。名字是综合性，必须清楚明白这点。
你所说的五格数理，是三才五格中的五格，何谓三才五格？我跟你讲一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而总结出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可谓是固定性的一种形式。我做个比喻，就好打比方说姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合之名字是三才五格最有利的配置，只要是如此的笔画数相加为名，不管什么字，哪个五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最有利的配置，请告诉我，假如如此的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义之名字呢？是还是不是还要在如此的画数中去选？肯定不会了，那么假如不在如此的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，则是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，不管如何组也没有可能组出五格都好，三才也好的，则是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。
再次强调，名字是综合性衡量的，五行为主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义展现为主。
名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，要不然将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并 不是只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，不过 也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名分析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像悟 真 网016（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。总格3五、
姓名的三才五格数理都是大吉数，综合分数为100分，是还是不是就是个好名字？ 名字是要看五行，对生辰的，评分什么的不要太相信
名字的五格重要还是三才重要 何谓三才(重要)：
三才代表天地人，三才的吉凶，严重作用与影响一个名字的好赖。“毕生二，二生三，三生万物”，从一到三都是按照次序，一个一个生出来的，为啥恭了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳亦即乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表着天地人，又别称三才。
何谓人格(重要)：
人格十分重要，是这个名字的中心、精髓！！！人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱之中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
何谓总格(重要)：
判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝叶茂盛。于是，名字吉凶务必要看总格。
何谓地格(一般)：
地格和人格有亲密的关系，主要作用与影响人年轻时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、小辈的关系。
何谓天格(不是事)：
天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对 命运并无直接的作用与影响。因 此，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。
何谓外格(不是事)：
外格通常来讲指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测推算中其准确度较低，对 命运的效果不是很大，在专业预测推算当中也很少去用。外格的数理不用注重和重视。
取名：四柱喜喜用神重要？还是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有根据的。由于三才五格是日本人学了我们的古时候玄学命理自己折腾出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在咱们国家一样，很简单并且明了所以众所周知。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，因此一般不采用。这里不同的是，三才五格起名法出口转内销，成为了日自己的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃我国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也就是说也是站不住脚的。中国古代人们王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样富贵两全。
任何理论再完美，假如得不到在实践中的验证。那么这样就是伪理论！！！我固然赞同命理学的创新，不过我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是这样感想！！！
取名五行、五格、三才哪个更加的重要？ 这种呢要看八字是否五行平衡，假如不平衡，五行起名就特别重要。怎样平衡，就是五格起名更有好处，其次是五行、三才。
三才五格数理靠不靠谱呀? 盛传的三才五格数理，其实也就是说是一个叫做“熊崎键翁”的日本人想出来的，用在咱们国家人姓名上根本不依靠谱。
五格起名中三才怎样配置为最佳？ 天格为土，三才最佳配置：优：土土金、土火土、土土火、良：土火木、土土土、土金土、土金金、
怎么样从三才五格中看出你的姓名好坏来 姓名好坏需要由三个地方去推敲
一：数理吉凶
二：格局结构
前两项比较单纯，仅需要由姓名笔画就可以把所需的信息排列出来，+1┐├─→11（天格）（木）┐┌→孙（O）10┴┐├→（成功运）10（外格）←┤├→26（人格）（土）│├→燕（燕）16┬┘├→（基础运）│├─→25（地格）（土）┘├→姿（姿）9┘↓35（总格）
而数理吉凶并不是看姓名的个别笔画，而是需要把姓名笔画依据公式加也就是说后，依据各个宫位的数字与五行关系来看。
而姓名学中经常提到的「三才」，指的是「命宫、事业宫、出生宫」三个宫位。而「三才结构」指的那么是「事业宫、命宫、出生宫」三个宫位之间的结构关系
一个人毕生吉凶受「命宫」作用与影响甚钜，所以剖析结构务必要剖析「命宫」；而一个人能不能成长得顺利，跟「出生宫」有关系，因 此，也要晓得「出生宫」的冲克情形；而人长大后，就要开始赚money，并为前途打拼，因此「事业宫」的好赖，在长大后的作用与影响就愈来愈重要了，当然就须留意「事业宫」的冲克问题了。不过，有的人讲女人的情感重于事业不是吗？对，但是「事业宫」的地方恰巧是女人的「夫妻宫」，所以剖析一个名字的「事业宫」，就等于剖析了她的「夫妻宫」了。也可以说感情对于女人来说是她的事业。姓名的结构就好像是「大楼的结构体」，设计健全的大楼，就会比较耐震安全，而且住起来愉快；相反地，设计错误或者建造过程中有瑕疵的大楼，就很危险了！！！除了遇见火灾时处理很困难，遇见地震甚至还会倒塌。因此就像一栋大楼一样，姓名「结构」的重要程度是相当高的！！！一个名字的「宫位」总共有十种，分别为「命宫」、「事业宫」、「夫妻宫」、「出生宫」、「子女宫」、「前运宫」、「运势与运气宫」、「人际宫」、「兄弟宫」、「爸妈宫」等十大宫位。全部宫位都要列入「姓名结构剖析」吗？不是的！！！必须列入剖析的结构是「三才」的部分，总之，「三才」的部分才是「大厦的结构体」。
应该这么说，「三才」管姓名的「结构吉凶情形」；而其它的宫位管「宫位之间的互动关系」。于是，「三才不冲克」便是好的结构，而其它宫位之间的冲克，代表的通常来讲只是宫位之间的互动情形，而不是代表结构吉凶的意义
因 此，先撇开姓名与八字适合度不谈的话，若一个名字的数理吉凶与三才结构都是祥瑞的，如此的名字即使是好。
五格起名中三才怎样配置为最佳？急 李昆鸿，98分
李煜城（灿烂辉煌，显赫一方）
朋友，在这提供两个备选。
但是因时间关系，当然是不能完全结合八字五行、起名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业起名的，由于那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年起名心得《起名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问起名的friend，假如需要真真正正专业的起名，必需要提供以下资料：
1。宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者阴历，方便结合八字五行起名；
2。宝宝的姓、和性别，由于五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取之名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不同的；
3。宝宝长辈在用的字，亦即他（她）不能重名的字，这样网民朋友在解答问题的时刻就会尽最大力量做到不重名。
4。假如要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
假如还有不理解的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼！！！
《起名必读》：
1。排出八字，剖析命局旺衰，确定喜用神是起名之基础。（何为喜用神？喜用神就是八字或大运中对自己一身日元又称命主、元神的旺弱平衡起到最要紧作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的效果。找准喜用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的效果。喜用神选错补反了不仅帮不了人，后果还会更严重，真可以说是害人毕生）。
2。姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对 命运的健康、家庭皆有较坏的作用与影响。
3。无论取何名字，姓名中五格的数理务必要避免其大不吉、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格作用与影响中年后的一生运势与运气，此三格最为重要。并须留意到男女有别。
4。名字的单字五行要与喜用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
5。姓名的字音要优美上口，避开音调太重。
6。姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化之名字。
七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
1-81数理有什么含义?
1。吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：
1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81
2。次吉祥运暗示数（代表稍微有些障碍，但能获得吉运）：
6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75
3。凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：
2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。80
4。首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领路人众人）：
3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47
5。财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：
15。16。二十四、29。32。33。41。52
6。艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：
13。14。18。26。29。33。35。38。48
七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：
5。6。11。13。15。16。二十四、32。35
八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：
21。23。26。28。29。33。39
九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：
4。10。12。14。22。28。34
十、双妻运暗示数：
5。6。15。16。32。39。41
十1。刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：
7。17。18。25。27。28。37。47
十2。温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：
5。6。11。15。16。二十四、31。32。35
1。宇宙起源，天地开泰太极首领数。（大吉）
2。混饨未定，分离破败数。（大不吉）
3。进取如意的增进繁荣数。（大吉）
4。破败凶变的万事休止数（大不吉）
5。福禄长寿的福德集门数。（大吉）
6。安稳余庆吉人天相数。（大吉）
7。刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
8。意志刚健的勤勉发展数。（吉） 9。兴尽凶始，穷乏困苦数。（凶）
10。万事终局充满损耗数。（凶）
11。稳健吉右富贵荣达数。（大吉）
12。意志薄弱的家庭寂寞数。（凶）
13。智略超群的博学多才数。（大吉）
14。沦落天涯失意烦闷数。（凶）
15。福寿双全的立身兴家数。（大吉）
16。贵人相助兴家兴业的大吉数。（大吉）
17。冲破万难的刚柔兼备数。（大吉）
18。有志竟成的内名有运数。（大吉）
19。反应机敏，先声夺人数。（中吉）
20、实而不华，莫测高深数。（中吉）
21。明月光照，单独权威数。（大吉）
22。秋草逢霜的两士相争数。（半吉半凶）
23。旭日东升的质实刚坚数。（大吉）
二十四、家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
25。英俊刚毅资性聪敏数。（大吉）
26。变怪奇异的豪侠数。（半吉半凶）
27。多智多谋，先苦后甜数。（半凶半吉）
28。家亲缘薄，离群独处无定数。（凶）
29。智谋兼备，欲望难足数。（半吉半凶）
30、一成一败，绝处逢生数。（半凶半吉）
31。智勇得志，美梦成真数。（大吉）
32。权贵显达的意外惠泽数。（大吉）
33。家门隆昌的才德开展数。（大吉）
34。破家亡身财命危险数。（凶）
35。温和平静的优雅发展数。（大吉）
36。风浪不息的侠义薄运数。（半凶半吉）
37。权威显达、吉人天相数。（大吉）
38。磨铁成针特意经营数。（半凶半吉）
39。富贵荣华的变化无穷数。（半凶半吉）
40、谨慎保安的豪胆迈进数。（半凶半吉）
41。德高望重的事事如意数。（大吉）
42。寒婵在柳，十艺不成数。（凶）
43。邪途散财，外祥内苦数。（半凶半吉）
44。须眉难展力量有限数。（凶）
45。顺风扬帆、新生泰和的万事如意数。（大吉）
46。罗网系身外出成家数。（半凶半吉）
47。点铁成金，开花结果的权威进取数。（大吉）
48。青松方鹤、德智兼备的出身清贵数。（大吉）
49。吉凶难分的不断辛劳数。（凶）
50、小舟入海，吉凶参半，须防倾覆数。（半凶半吉）
51。盛衰交加的竭力经营数。（半凶半吉）
52。先见之明，理想实现数。（吉）
53。忧愁困苦，先苦后甜数。（半凶半吉）
54。多难悲运的难望成功数。（凶）
55。外祥内苦的和顺不实数。（凶）
56。浪里行舟、历尽艰辛，四周障害数。（凶）
57。寒雪青松的最大荣运数。（吉）
58。晚行遇月、先苦后甘，宽宏扬名数。（半凶半吉）
59。寒婵悲风、时运不济数。（凶）
60、争名夺利，黑暗无光数。（凶）
61。名利兼得的修炼积德数。（吉）
62。基础虚弱的艰难困苦数。（凶）
63。富贵荣华的身心安泰数。（大吉）
64。骨肉分离，孤儿悲愁数。（凶）
65。富贵长寿的光明正大数。（大吉）
66。内外不和的多欲失福数。（凶）
67。财路亨通的志气坚强数。（吉）
68。兴家立业的宽容好运数。（吉）
69。坐立不安的外世多难数。（凶）
70、家运衰退的晚景凄凉数。（凶）
71。毫无实质的耗神而劳数。（半凶半吉）
72。先甜后苦的万难艰辛数。（凶）
73。志高力微的拼搏向前数。（半凶半吉）
74。沉沦逆境的秋叶落寞数。（凶）
75。守者可安，发迹甚迟数。（半凶半吉）
76。倾覆离散，虽劳无功数。（凶）
77。家庭有悦的半吉半凶数。（半凶半吉）
78。晚境凄凉的功德光荣数。（半凶半吉）
79。挽回乏力的身疲力尽数。（凶）
80、凶星入度的清本缩小数。（凶）
81。万物回春，还原复始的积极盛大数。（大吉）
五行分别指的是什么?
提问一：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
提问二：五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
?
2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
?
3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺者，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
?
4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
?
5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺者，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
提问三：五行、五色、五味。分别指的是什么？ 五行为指：木、火、土、金、水；所相应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所相应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所相应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。
提问四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳本来就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 。。。。。。>>
提问五：五行分别预示什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
问题六：五行有几种，都是什么? 五行有二十几种，分别为：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。
问题七：五行和八字分别指的是什么意思 五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。
问题八：五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
问题九：大五行小五行分别为指的是什么？ 五行，系指古代人们把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并让它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记录载入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要展现在“五行生克”定律上面。相生，是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是互相克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木
问题十：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
金木水火土五行属性各预示什么
五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时代就已出现，它是阴阳互相作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，因而水又与木互相依存，如此便构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行之间相克”。不过，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，打比方说，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。打比方说，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。中国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范围，并以此说明世界万物的源头。