獲嘉算卦的在哪算命先生心理(高唐算卦挺準的在哪)

一：附近哪有算卦比較準的地方

所需的話這裡也可以算的

二：朋友們有誰知道周口市淮陽縣哪裡算命比較準，我想去一趟算一卦!謝謝瞭。。。

我也是淮陽縣的，潤德什麼地方有一個老瞎子穿的很爛，但是算命非常準，能否找到就看你本人瞭，他算命不收錢隻看緣分

三：全國最出名的算命村

甘肅算命村紀實報道

登縣有一個名字叫薛傢灣的地方，那裡的人們祖祖輩輩以男人占卜算卦女人看手相為生，所以這裡也被稱作“算命村”。因為當地居民們的傳統及風俗頗像吉卜賽人，有的人講，他們是古時候流徙到咱們國傢的吉卜賽人後裔。然而，亦有人說他們是苗裔。

鑫報記者采集民間新聞的第1站選在瞭這裡。我們願意把這塊土地上的那些神奇故事都呈此刻我們的報紙上，讓你曉得，這個地球原本這麼多元而有趣。

薛傢灣一直是個傳奇中存在的村莊。

現實中的薛傢灣，位於永登縣城東南十裡處的半山坡上，那裡土地貧瘠、五谷不豐。村裡現有140多戶人傢，600多口人。柳、劉、高、何四大姓人傢聚居於此。

村莊十分荒涼，有時候聽到一聲雞鳴。一眼望去，“算命村”裡的人和普通農民其實沒有什麼區別：皮膚黑紅，臉手飽經風霜。男人們大多戴著深色帽子，女人們帶著頭帕，穿著樸素。傳說中的薛傢灣人是如此的：男女老少對占卜術都不陌生，許多人近乎“半仙”，能掐會算。解放前，沒有地種的薛傢灣人常年成群結隊，出外流浪，以占卜算卦和看手相為生。他們一般從陰歷2月出門，遊走四方，足跡遍佈蘭州、寧夏、青海、等地，走到哪算到哪，快過春節時才回來。為瞭不使手藝外泄，他們從不與其他人通婚。蘭州人把薛傢灣的男人叫“蠻子”，把女人叫“蠻婆子”。

薛傢灣人有多神？他們自己也說不上。從前的故事，也沒幾個人講得清。62歲的村民柳偉昌活瞭一把年紀，也隻是在傳說中聽來瞭祖先們從前的模樣。

他說，當年薛傢灣人外出算命，都是拖傢帶口，牽上兩三頭毛驢，娃娃馱在驢背上，大人們手提鳥籠，肩掛褡子（前後是兩個口袋）步行。在農村，他們就吹“三音笛子”（隻能吹出一個音律）；到城裡，他們就敲竹板子，以此引起人們的註意和提防。

鳥籠子的麻鳥子也是用以占卜的，稱之為“金雀銜牌”術。就是讓受過訓練的鳥，為求卦的人叼起表示吉兇的竹簽。此刻村裡已經沒人會訓練鳥瞭，這門技藝已經失傳。

他們外出算命時的服飾也很有趣——女人們一般把頭發高高梳起，俗稱“高頭”，再裹上寬一尺，長六尺的黑頭帕。冬天要戴“遮耳子”，那是一種有帽簷，兩邊可以遮住耳朵但頭頂卻挖空的帽子。服裝通常是長及膝蓋的大鬥襟衣服。褲子肥大，褲腳類似裹腿。鞋那麼是“尖尖鞋”，瘦而長，鞋尖向上翹起，顏色鮮艷，並繡滿瞭各式圖案的花。男人主要穿長袍大褂。

依據柳偉昌傢譜上的記錄，柳傢大約是100年前，因抓兵和土匪的逼迫，最早從青海一帶來到薛傢灣的。沒多長時間，高、劉、何三大姓人傢也來到此地。

……

四：濮陽什麼地方有算卦準的啊

南樂德佛堂 昌樂北街南頭，土產街北頭

五：算命的人說的話可信嗎?

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      不值得信

      算命的人和你說瞭你的命數，你會相信嗎?此刻是科學文化時代，知識告知我們算命是不值得信的也是不科學的。

      算命的人假如是個不訛錢，給予他人一定的啟發和鼓勵作用的人的話，那不算是社會的禍害，算命的人在你遇見困惑和無助的時刻給你一點心理安慰就是其好處。打比方說學習不好、做生意不好，姻緣差等人算命時，算命人會安慰你說，這是成功道路要經歷的劫數，經歷過瞭就會成功瞭。你心裡聽瞭，就得到很大的安慰，自信快樂，又充滿拼搏向前的勁瞭。不過這樣的算命先生是少之又少的，此刻絕大都算命的都是騙錢的，就想憑給別人說幾句話賺money，不想辛苦工作，這種人是很可恨的。相信算命的人都是覺得算命非常準才相信的，其實也就是說算命不過呢是文字和心理遊戲罷瞭。

      除瞭出嫁看字、看日子外，來算命的絕大都是遇事不順之人，算命之人會認真觀察來算命的人的動作神態，並以隱晦的問題套出答案，他斷然不會跟你說得很詳細，隻是說個大約而已。算出你就會有麻煩的時刻，就會要你交昂貴的消災錢，自己聽瞭，內心也會感到不安和憂慮，沒算命之前，心情是很好的，算過之後，每一天都得提心吊膽，這又是何必呢?

      相信算命的人除瞭相信算得非常準外，還沒有非常清晰地明 白命數是掌控於自己手裡的，命運不是什麼鬼神掌握的，而是由本人的選擇和行動決定的。

      假如算命算出你富貴兩全，而你卻好吃懶做，又怎麼也許會富貴呢?路是人走出來的，命好也是人拼出來的，與其花時間和金錢去算命，還不如拿去拼搏奮鬥呢?

      算命是個偽科學，我們要時刻記住命數是掌控於自己手裡的，想要好的命數，那麼這樣就努力拼搏吧。

六：算命的到底可不值得信?

1。心理專業人士覺得，算命先生算卦算得準的緣故是利用瞭人們的“自我求證”心理，讓人們陷進他的“陷阱”裡面。

2。算命先生比較善於察看人們的心理，而且他真的可以利用這幾個心理，從而讓自己的意圖達到。算命先生所提問的問題都是語意不鮮明的，由於語意不鮮明的問話，能夠讓人們向自己認定的方向去推測和想象。

3。打比方說有時算命先生會問：“你在傢有還是沒有養寵物?”如果有，你就會覺得他的確能掐會算;如果你說沒有，它就會很古板地說：“嗯，沒有最好。”好似他剛開始就希望你傢中沒養寵物。諸如此類等。不用算命先生說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。

4。“自我求證”的心理許多人皆有，當受到某種示意後，大腦中就會迅速閃現出和他示意相關內容。因 此，當算命先生講到你“和什麼比較有緣”的時刻，你的大腦就會情不自禁浮現出所有和它有關的事物和經歷，來證實本人的確和它有關。於是，你會覺得：真是神瞭!他如何知道俺的命和水有緣呢?

5。算命先生就是抓準瞭這一心理，所以才向大傢提供一些含糊不清的信息，好使俺們自己去證實，從而使他提出來的含糊不清的問題具體化，讓被算命的人認為他果真掐指能算，能夠覺察天機。而事實上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。

6。那些“算”術好的算命先生都比較會設置“心理陷阱”，他們可以從細節與關鍵裡面觀察到人的心理，在提問和談話中對被算命人進行不露聲色的暗意，使其主動鉆進自己規劃好的“陷阱”之中。