60甲子卦運卦氣配數表甲子五行甲午(三元60甲子配卦表)

一：60甲子

60甲子

60甲子來源

幹有十幹，支有十二，陽幹配陽支，陰幹配陰支，餘二支從甲弄好配起，將十幹與十二支組合，求得最小公倍數為60，故稱為60甲子，又叫六十花甲子，古時候是幹支來記年的故有六十年一輪回之說，民間某老人說：俺的年齡已經超過一甲子，意思就是超過60歲瞭，而60甲子用於記月那麼是五年一個循環（一年十二個月）；用於記日則兩個月一輪回（一個月三十天）；用於記時則為五天一個循環（一天十二個時辰），見下表：甲子甲戍甲申甲午甲辰甲寅乙醜乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戍丙申丙午丙辰丁卯丁醜丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戍戊申戊午己巳己卯己醜己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戍庚申辛未辛巳辛卯辛醜辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戍癸酉癸未癸巳癸卯癸醜癸亥

六甲旬空　

　歷例曰：“旬中空亡者，甲子旬戍、亥時，甲戍旬申、酉時，甲申旬午、未時，甲午旬辰、己時，甲辰旬寅、卯時，甲寅旬子、醜時。”《考原》曰：“十日為旬，以十幹配十二支，自甲至癸而止。餘二辰天幹不及，故為空亡。如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥為幹不及，故為空亡。如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥為空。 餘仿此”。大傢看見上面那個“60甲子”表瞭吧，共有六十個幹支，其中有六個以甲開頭的天幹地支，甲為首，每甲稱作一旬，故叫六甲，在第1個甲子開始至癸酉，十幹用完，而支餘戍、亥二支，故稱戍、亥為甲子旬的旬空地支， 餘者：甲戍旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子醜，此即為六甲旬空。

3。納音五行

1。納音由來沈括曰：“60甲子有納音，鮮原其意。蓋六十律旋相為宮法也。一律含五音，十二律納六十音也。凡氣始於東方而右行，音起於西方而左行，陰陽相錯而生變化。所謂氣始於東方者，四時始於木，右行傳於火，火傳於土，土傳於金，金傳於水。所謂音始於西方者，五音始於金，左旋傳於火，火傳於木，木傳於水，水傳於土（納音與《易》納甲同法。乾納甲而坤納癸，始於乾而終於坤。納音始於金，金、乾也，終於土，土、坤也）。           

納音之法：同類娶妻，隔八生子，此律呂相生之法也。五行先鐘而後孟，孟而後季，此遁甲三元之紀也。甲子金之仲（黃鐘之商），同位娶乙醜（大呂之商同位謂甲與乙丙與丁之類，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷則之商隔八謂大呂下生夷則也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南呂之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元終若隻以陽辰言之則依遁甲順傳仲孟季若兼妻言之則逆傳仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲呂之商），隔八下生戊子，火之仲（黃仲之徵，金三元終則左行傳南方火也）。戊子娶己醜（大呂之徵），生丙申，火之孟（夷則之徵）。丙申娶丁酉（南呂之徵），生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲呂之徵），生壬子，木之仲（黃鐘之角火三元終則左行傳於東方木）。如是左行至於丁巳仲呂之宮，五音一終。復自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終於癸亥（謂蕤賓娶林鐘上生太簇之類）。子至於巳為陽，故自黃鐘至於仲呂皆下生。自午至於亥為陰，故自林鐘至於應鐘皆上生”。

《蠡海集》曰：“萬物之所為以生者必由氣。氣者何？金也。金受氣順行則為五行之體，逆行則為五行之用。順行為五行之體者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起歷之元，自冬而春，春而夏，夏而長夏，長夏而歸於秋，返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者，金用礦並且從革，於火以成材，成材則為有生之用。然火非木不生，必循木以繼之，木必依水以滋榮，水必托土以止畜，因而木而水，水而土。是則四行之類土以定位。故大撓作甲子，分配五行是納音，蓋金能受聲而宣氣故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孫而後行，繼代其位。初一曰金。金為氣居先，甲子為受氣之始，甲娶乙妻，隔八壬申是為子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰是為孫矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火。戊繼其後，戊娶己妻，隔八丙申是為子矣。丙娶丁妻，隔八甲辰是為孫矣。甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木。壬繼其後，壬娶癸妻，隔八庚申是為子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是為孫矣。戊娶己妻，隔八丙子水代其位。次四曰水。丙繼其後，丙娶丁妻，隔八甲申是為子矣。甲娶乙妻，隔八壬辰是為孫矣。壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申是為子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是為孫矣。丙娶丁妻，隔八甲子金復代其位。甲午乙未起如前法。是所以有五子歸庚之說。道傢者流取其義用配五方之位，自子幹頭數至庚字，則為其數。甲子金自甲數至七逢庚，則西方金得七氣。戊子火自戊數至三逢庚，則南方火得三氣。壬子木自壬數至九逢庚，則東方木得九氣。丙子水自丙數至五逢庚，則北方水得五氣。庚子土則自得一，為中方一氣。是為五子歸庚也。乃知金者受氣之先，順行則為五行之體，逆行則為五行之用。故60甲子納音者以充萬物之用”。

《考原》甲：“五行以氣始形終為次，則《洪范》之水火木金土是也。以播於四時相生為次，則《月令》之木火土金水是也。以飭庀五材相克為次，則《禹謨》之水火金木土是也。納音五行始金次火次木次水次土。既非本其始終，又無取於生克，故說者莫知其所自來。詳考其義，蓋亦祖述《易》象之意，即先後天卦之理也。各為圖以明之。

納音五行先天圖

　先天之圖乾兌居首屬金，次以離屬火，又次震巽屬木，又次以坎屬水，終於艮坤屬土，故始於金，終於土者乾始坤成的意思也。金敢於天之剛，土取於地之柔，火附於天水，附於地，而木以生氣居中，此納音所本於先天之序也。

納音五行後天圖

　後天之圖亦以乾居首，而逆轉自乾兌之金，旺於西方；次轉而為離火，旺於南方；次又轉而為震巽之木，旺於東方；次又轉而為坎水、旺於北方；而土旺於四季故退艮坤以居終焉。此納音所本於後天之序也。

2。納音五行分三元應樂律隔八相生圖

此圖以甲子、乙醜為金上元，壬申、癸酉為金中元，庚辰、辛巳為金下元。三元俱周則傳於戊子、己醜，為火上元，丙申、丁酉為火中元，甲辰、乙巳為火下元。自此以後皆依前圖金火木水土之次而用樂律同位娶妻、隔八生之法，以終於丁巳而納音小成矣。又自甲午、乙未為金上元起如前法，以終於丁亥而納音大成矣。　

　十幹十二支相錯為六十，五音十二律相乘亦為六十。甲子金而乙醜亦為金者，同位娶妻也。乙醜金而壬申又為金者，隔八生子也。一行各三元而後傳於次行，猶春有孟仲季三月而後傳於夏也。自甲子至丁巳而五行之三元一擊，猶《易》之三畫之小成也。自甲午至丁亥而五行之三元又一周，猶《易》之六畫為大成也。其立法皆與律呂相應。

3。納音幹支起數合五行

甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，巳亥屬四數。

《蠡海集》雲：“或問曰：先天之數緣何而起？餘答曰：數極於九，自九逆退取之，故甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，天幹已盡而地支獨遺巳亥，是以巳亥得四終焉。況夫亥為天門，巳為地戶，純陽之位為開闔之樞，所以關鍵五行也”。《瑞桂堂暇錄》曰：“60甲子之納音以金木水火土之音而明之也。一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。然在五行中惟金木有自然之音，水火土必相假而後成音。蓋水假土，火假水，土假火。因而金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七，此不易之論也。何以言之？甲己子午九也，乙庚醜未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也，戊癸辰戍五也，巳亥四也。甲子乙醜其數三十有四，四者金之音也，故曰金。戊辰己巳其數二十有三，三者木之音也，故曰木。庚午辛未其數三十有二，二者火也，土以火為音，故曰土。甲申乙酉其數三十，十者土也，水以土為音，故曰水。戊子己醜其數三十有一，一者水也，火以水為音，故曰火。凡60甲子莫不皆然，此納音之所由起也”。

《考原》曰：“此揚子去《太玄》論聲律所紀數也。凡兩幹兩支之合其餘數得四九者為金，得一六者為火，得三八者為木，得五十者為水，得二七者為土。如甲子皆九得數十八，乙醜皆八得數十六，合之三十有四，故為金也。其餘按數推之，莫不皆然。但所配一六二七等數與河圖之數不同。今按：大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行以為納音。如是則與河圖相同。又揲蓍之法，用餘策以定奇偶。此用餘數以定五行，其理正相合也。如甲子子九乙八醜八，其合數三十四，於四十九內減之，餘十五，十不用，餘五，屬土，土生金，故曰金。丙寅丁卯共合數二十六，於四十九內減之，餘二十三，十不用，餘三，屬木，木生火，故曰火。戊辰己巳共合數二十三，於四十九內減之，餘二十六，十不用，餘六，屬水，水生木，故曰木。庚午辛未共合數三十二，於四十九內減之餘十七，十不用，餘七，屬火，火生土，故曰土。餘仿此”。　

　揚雄《太玄經》曰：子午之數九，醜未八，寅申七，卯酉六，辰戍五，巳亥四。故律四十二呂三十六，並律呂之數或還或否，凡七十有八，黃鐘之數立焉。其以為度也，皆生黃鐘。又曰甲己之數九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。聲生於日，律生在辰。聲以情質，律以和聲。聲律相協而八音生。歷代以來宗之謂之先天之數。顧其甲己子午這何以九，乙庚醜未之何以八，則罕有確論焉。今按：子午者乾震之所納也，醜未者坤巽之所納也，寅申者坎所納也，卯酉者離所納也，辰戍者艮所納也，巳亥者兌所納也。陽數極於九，陰數極於八，故乾坤得之震巽，長而統於爸媽。其餘以次而降，兩大六子男女長少之序秩然不紊，實非人之能強為也。若夫十日之序，則又各隨化氣壽夭之數而亦無一毫造作於其間。甲己，土也。土終古不毀，即析為微塵，蕩為鄰虛而其質固在也，為最壽，故數九。其次則金，雖火鑠之，也有質灰氣散之時而堅固為萬物王也。乙庚，金也，故次甲己也。又次則水，日炙風銷而火煎烹之，也有乾盡之時而無自然銷滅之期也。戊癸，火也，故次丁壬也。且甲己土生乙庚金，乙庚金生丙辛水，丙辛水生丁壬木，丁壬木生戊癸火，層累而下之，又順其自然之數也。然則無十無一二三何也？曰數終於九，十即一也，若夫一二三乃天地人之大數，不得偏寄於一日一辰之間者也。且言九八七六五四則一二三在其中也。故黃鐘八十一，十二辰止得七十八而揚子曰黃鐘之數立焉。蓋已虛函三數而成八十一也。

4。五行五音宮屬土　甲子乙醜　壬申癸酉　庚辰辛巳生金　甲午乙未　壬寅癸卯　庚戍辛亥商屬金　丙子丁醜　甲申乙酉　壬辰癸巳生水　丙午丁未　甲寅乙卯　壬戍癸亥角屬木　戊子己醜　丙申丁酉　甲辰乙巳生火　戊午己未　丙寅丁卯　甲戍乙亥徵屬火　庚子辛醜　戊申己酉　丙辰丁巳生土　庚午辛未　戊寅己卯　丙戍丁亥羽屬水　壬子癸醜　庚申辛酉　戊辰己巳生木　壬午癸未　庚寅辛卯　戊戍己亥 朱子曰：“樂聲是土金木火水，《洪范》是水火木金土。蓋納音者以幹支分配於五音而本音所生之五行即為其幹支所納之音也。

初一宮商角徵羽納甲丙戊庚壬，系以五子而隨以五醜，宮得甲子，商得丙子，角得戊子，徵得庚，羽得壬子。宮為土，土生金，故甲子、乙醜納音金。商為金，金生水，故丙子、丁醜納音水。角為木，木生火，故戊子、己醜納音火。徵為火，火生土，故庚子、辛醜納音土。羽為水，水生木，故壬子、癸醜納音木。　

　次二商角徵羽宮納甲丙戊庚壬，系以五寅而隨以五卯。商金得甲寅、乙卯，納音水；角木得丙寅、丁卯，納音火；徵火得戊寅、己卯，納音土；羽水得庚寅、辛卯，納音木；宮土得壬寅、癸卯，納音金。

次三角徵羽宮商納甲丙戊庚壬，系以五辰而隨以五巳。角木得甲辰、乙己，納音火；徵火得丙辰、丁巳，納音土；羽水得戊辰、己巳，納音木；宮土得庚辰、辛巳，納音金；商金得壬辰、癸巳，納音水。以上六甲得其半，納音小成。

次四復以宮商角徵羽 納甲丙戊庚壬，系以五午而隨以五未。宮土得甲午、乙未，納音金；商金得丙午、丁未，納音水；角木得戊午、己未，納音火；徵火得庚午、辛未，納音土；羽水得壬午、癸未，納音木。　

次五得以商角徵羽宮納甲丙戊庚壬，系以五申而隨以五酉。商金得甲申、乙酉，納音水；角木得丙申、丁酉，納音火；徵火得戊申、己酉，納音土；羽水得庚申、辛酉，納音木；宮土得壬申、癸酉，納音金。

次六復以角微羽宮商納甲丙戊庚壬，系以五戍而隨以五亥。角木得甲戍、乙亥，納音火；徵火得丙戍、丁亥，納音土；羽水得戊戍、己亥，納音木；宮土得庚戍、辛亥，納音金；商金得壬戍、癸亥，納音水。

於是六甲全而納音大成矣。陽生在子，自甲子以至癸巳。陰生在午，自甲午以至癸亥。故三十而復從宮起。宮君、商臣、角民，皆人道也，故都可以為首。徵事、羽物皆人所用也，故不能夠為首。是以三甲終而復始於宮。幹為天，支為地，音為人，三才之五行備矣”。

5。六甲釋讀解義幹支納音解　

釋甲子海中金子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子，墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中金也。

乙醜丙寅爐中火寅為三陽，卯為四陽，火既得地，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐、萬物始生，故曰爐中火也。

丁卯戊辰大林木辰為原野，巳為六陽，木至六陽則枝榮葉茂，以茂盛之木而在原野之間，故曰大林木也。

己巳庚午路傍土未中之木而生午位之旺火，火旺則土焦，未能育物，猶路傍土若也。故曰路傍土也

辛未壬申劍鋒金申酉金之正位兼臨官申、帝旺酉，金既生旺則成剛矣，剛剛無窬於劍鋒，故曰劍鋒金也。

癸酉甲戌山頭火戍亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也。

乙亥丙子澗下水水旺於子，衰於醜，旺而反衰，就不可以為江河，故曰澗下水也。

丁醜戊寅城頭土天幹戊己屬土，寅為艮，山土積而為山，故曰城頭土也。

己卯庚辰白蠟金金養於辰、生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金也。

辛巳壬午楊柳木木死於午，墓於未，木既死且墓，雖得天幹壬癸之水以生之，終是柔弱，故曰楊柳木也。

癸未甲申泉中水金臨官申、帝旺酉，金既生旺，則水由以生，然方生之際力量未洪，故曰泉中水也。

乙酉丙戌屋上土丙丁屬火，戍亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土也。丁亥戊子霹靂火醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非神龍則無，故曰霹靂火也。

己醜庚寅松柏木木臨官寅、帝旺卯，木既生旺則非柔弱之比，故曰松柏木也。

辛卯壬辰長流水辰是水庫，巳為金長生之地，金生則水性已存，以庫水而逢生金則泉源終不竭，故曰長流水也。

癸巳甲午沙中金午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金冠帶，敗而方冠帶，未能盛滿，故曰沙中金也。

乙未丙申山下火申為地戶，酉為日入之門，日至此時而藏光，故曰山下火也。

丁酉戊戌平地木戍為原野，亥為木生之地，夫木生於原野則非一根一株之比，故曰平地木也。

己亥庚子壁上土醜雖土傢正位而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也。

辛醜壬寅金箔金寅卯為木旺之地，木旺則金羸，又金絕於寅、胎於卯，金既無力，故曰金箔金也。

癸卯甲辰覆燈火辰為食時，巳為禺中，日之將中，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火也。乙巳丙午天河水丙丁屬火，午為火旺之地而納音乃水，水自火出，非銀河不能有也，故曰天河水也。

丁未戊申大驛土申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非其他浮薄之土也，故曰大驛土也。

己酉庚戌釵釧金金至戍而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金也。

辛亥壬子桑柘木子屬水，醜屬金，水方生木，金則伐之，猶柔柘木也。

癸醜甲寅大溪水寅為東北維，卯為正東，水流正東則其性順而川澗池沼俱合而歸，故曰大溪水也。

乙卯丙辰沙中土土庫辰、絕巳，而天幹丙丁之火至辰冠帶、巳臨官，土既庫、絕、旺，火復興生之，故曰沙中土也。

丁巳戊午天上火午為火旺之地，未中之木又復生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火也。己未庚申石榴木申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木反結實，故曰石榴木也

辛酉壬戌大海水水冠帶戍、臨官亥，水臨官、冠帶則力厚矣，兼亥為江，非他水之比，故曰大海水也。癸亥

二：60甲子老黃歷，六十甲子順序表

60甲子老黃歷

六十四卦，如下圖：

自古相傳，60甲子對應六十四卦是合乎一一對應規律的，

把上述的秘密傳授口訣訣竅進行表格化，就有如下表圖，

其中，乾，坤，離，坎，為四正卦，

坤和復卦重疊，對應甲子，

離和革卦重疊，對應庚寅，

乾和姤卦重疊，對應甲午，

坎和蒙卦重疊，對應庚申。

到瞭這裡，60甲子和六十四就一一對應起來。

一個圓周360度，一年有360天，

每天可以 使用一個甲子日對應，也對應一個卦象，許多老黃歷上皆有一天一個卦象的記法。

考慮到五運六氣，

依照五季對應（金木水火土季）一個季有一個卦主，則可計算一年有360天，

依照六個之氣，一個之氣有一個卦主，則可計算一年有366天。

一年之中，六十四卦對應每天，還不錯參考《焦氏易林》中的排法，

據《漢書》記錄載入，焦氏“其說長於災變，分六十四卦更直日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗”，孟康註雲：“分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦為三百六十日。餘四卦，《震》《離》《兌》《坎》，為方伯監司之官。因此用《震》《離》《兌》《坎》者，是二至二分用事之日，又是四時各專王之氣。各卦主時，其占法，各用其日觀其也。”(卷七十五)。

可見，焦氏的卦氣說，是以四正卦（後天八卦之四正卦：震兌離坎）各直二至二分之日，其餘六十卦三百六十爻，一爻直一日，直三百六十日。的《焦氏易林》中，書前即列有六十四卦的直日之法，名日“焦林直日”。其雲：“六十卦，每卦直六日，共直三百六十日。餘四卦，各寄直一日。

立春、雨水，《小過》、《蒙》、《益》、《漸》、《泰》。

驚蟄、春分(春分震卦直一日)，《需》、《隨》、《晉》、《解》、《大壯》。

清明、谷雨，《豫》、《訟》、《蠱》、《革》、《夫》。

立夏、小滿，《旅》、《師》、《比》、《小畜》、《乾》。

芒種、夏至(夏至離卦直一日)，《大有》、《傢人》、《井》、《成》、《媚》。

小暑、大暑，《鼎》、《豐》、《渙》、《履》、《逐》。

立秋、處暑，《恒》、《節》、《同人》、《損》、《否》。

白露、秋分(秋分兌卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《賁》、《觀》。

寒露、霜降，《歸妹》、《無妄》、明夷》、《困》、《剝》。

立冬、小雪，《艮》、《既濟》、《噬嗑》、《大過》、《坤》。

大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未濟》、《蹇》、《頤》、《中孚》、《復》。

小寒、大寒，《屯》、《謙》、《睽》、《升》、《臨》。

每兩節氣共三十日，管五卦。逐日終而復始，排定一卦，相次管六日。凡卜，看本日得何卦，便於本日卦內，尋所卜得卦，看吉兇。”

上面便是與60甲子老黃歷有關的內容，是關於60甲子的共享。看完六十甲子順序表後，希望這幫助到大傢！！！

三：60甲子婚姻配對表訣完整大全版，60甲子相沖表

提起60甲子婚姻配對表訣完整大全版，眾所周知，有人問60甲子相沖表，另外，還有人想知道60甲子配六十四掌中訣，你曉得這是什麼情況？其實也就是說六十花甲口訣訣竅表，接下來就一起來瞧一瞧60甲子相沖表，希望可以對大傢有所幫助！！！

60甲子婚姻配對表訣完整大全版

1。60甲子婚姻配對表訣完整大全版:60甲子相沖表

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六甲｜六乙｜六丁｜六丙｜六戊｜六己｜六庚｜六辛｜六壬｜六癸｜

甲子｜乙醜｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜

沖｜戊午壬午｜己未癸未｜庚申壬申｜辛酉癸酉｜壬戌丙戌｜癸亥丁亥｜甲子丙子｜乙醜丁醜｜丙寅庚寅｜丁卯辛卯｜

甲戌｜乙亥｜丙子｜丁醜｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛巳｜壬午｜癸未｜

沖｜戊辰庚辰｜己巳辛巳｜庚午戊午｜辛未己未｜壬申甲申｜癸酉乙酉｜甲戌戊戌｜乙亥己亥｜丙子庚子｜丁醜辛醜｜

六十花甲口訣訣竅表

甲申｜乙酉｜丙戌｜丁亥｜戊子｜己醜｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜

沖｜戊寅丙寅｜己卯丁卯｜庚辰壬辰｜辛巳癸巳｜壬午甲午｜癸未乙未｜甲申戊申｜乙酉己酉｜丙戌甲戌｜丁亥乙亥｜

甲午｜乙未｜丙申｜丁酉｜戊戌｜己亥｜庚子｜辛醜｜壬寅｜癸卯｜

沖｜戊子壬子｜己醜癸醜｜庚寅壬寅｜辛卯癸卯｜壬辰丙辰｜癸巳丁巳｜甲午丙午｜乙未丁未｜庚申丙申｜辛酉丁酉｜

甲辰｜乙巳｜丙午｜丁未｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥｜壬子｜癸醜｜

沖｜戊戌庚戌｜己亥辛亥｜戊子庚子｜己醜丁醜｜壬寅甲寅｜癸卯乙卯｜甲辰戊辰｜乙巳己巳｜丙午庚午｜丁未辛未｜

甲寅｜乙卯｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未｜庚申｜辛酉｜壬戌｜癸亥｜

沖｜戊申丙申｜己酉丁酉｜庚戌壬戌｜辛亥癸亥｜甲子壬子｜乙醜癸醜｜甲寅戊寅｜乙卯己卯｜甲辰丙辰｜丁巳乙巳｜

2。60甲子婚姻配對表訣完整大全版:60甲子配六十四掌中訣

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60甲子配六十四掌中訣

先天八卦掌食指中指無名指

60甲子配六十四卦定位掌圖掌中訣使用方法：一：基礎知識1：幹支節元（八個）：甲午，辛未，乙酉，庚戌；甲子，辛醜，乙卯，庚辰。（訣竅：八個節元隻要記住前面四個：甲午，辛未，乙酉，庚戌。其餘四個：甲子，辛醜，乙卯，庚辰。一看就清楚明白瞭—天幹相同，地支相沖）2:各幹支所屬節元：甲午：（甲午，丙午，戊午，庚午，壬午，乙未，丁未，己未）辛未：（辛未，癸未，甲申，丙申，戊申，庚申，庚申，壬申）乙酉：（乙酉，丁酉，己酉，辛酉，癸酉，甲戌，丙戌，戊戌）庚戌：（庚戌，壬戌，乙亥，丁亥，己亥，辛亥，癸亥，甲子）甲子：（甲子，丙子，戊子，庚子，壬子，乙醜，丁醜，己醜）辛醜：（辛醜，癸醜，甲寅，丙寅，戊寅，庚寅，庚寅，壬寅）乙卯：（乙卯，丁卯，己卯，辛卯，癸卯，甲辰，丙辰，戊辰）庚辰：（庚辰，壬辰，乙巳，丁巳，己巳，辛巳，癸巳，甲午）（註：幹支所屬節元不需死記，隻是列出來讓大傢參考）

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四：60甲子表口訣訣竅九宮八卦，手掌精密推算60甲子口訣訣竅

60甲子表口訣訣竅九宮八卦

奇門遁甲學習：講 十天幹與九宮八卦

奇門的甲字， 有兩層意思，一是代表六甲，二是代表將帥。甲又是十天幹的首，是十天幹之代稱。所謂遁甲，就是把甲隱遁起來，以其餘九個天幹代表排列九宮八卦陣。這種預測推算、決策術要用十天幹號，所以奇門遁甲又稱天幹學。甲這個號是隱遁起來的，在式盤上是看不到的，在式盤上轉來轉去或飛來飛去的隻是其它九個天幹號，這便是經常提到的三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。

1。60甲子與六旬:

甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

旬空戌、亥

甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

旬空申、酉

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

旬空午、未

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯

旬空辰、巳

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜

旬空寅、卯

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

旬空子、醜

2。六儀：在60甲子中有六個甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥，規定遁在戊下，二甲甲戌地位次於元帥，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看來，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。

3。三奇：即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。

奇門遁甲以甲為中心，而甲與庚是一對主要矛盾。甲為陽木，代表東方青龍，庚為陽金，代表白虎。庚金克甲木，陽克陽，庚是甲的主要敵人和對手。在遁甲術用於軍事戰爭預測推算上，就是以甲(遁在值下)為主方，以庚為客方，以二者落宮的生克制化及旺相休囚來推測斷定雙方交戰的勝負的。從庚與甲這一對主要矛盾出發，甲為瞭戰勝庚，有三種方案:一是直接對抗，以剛對剛，以軍事優勢打敗敵人，這便是用甲的兒子丙火(甲木生丙火)，丙為陽火，為天威，直克庚金，金怕火克，剛烈勇武的丙火自然能夠打敗庚金而獲勝，因此丙自然是一奇，並且是月奇。二是以柔克剛，用甲的閨女丁火(甲木生丁火)，戰勝庚金，丁為陰火，又叫作，陰火對陽金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火對庚金軟硬兼施，能使庚金臣服。於是，丁自然也為一奇。而且丁奇在三奇中最靈、最吉，在十幹克應天地盤一樣的伏吟格局中，唯有丁/丁仍是吉格，乙/乙、丙/丙都不適宜行動，而丁/丁仍然可以主動謀事行動。所以古代人們講丁奇最靈。三是和親，使用美人計，即用甲的妹妹乙木嫁給庚金，因為乙庚相合為夫婦，甲與庚由敵對變成親傢，自然可以化幹戈為玉帛，使原來敵對的臣服於自己瞭。所以乙也為一奇。三奇中，乙奇代表謀士，作為元帥的高參、軍師。丙奇是元帥周邊的警衛部隊、貼身衛士。丁奇那麼是軍需官、糧草官。

奇門遁甲就是以六儀和三奇佈在九宮八卦陣中，以此來摹擬戰爭的演化規律，進而摹擬萬事萬物的演變規律。

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五：60甲子配五行納音表

60甲子納音表的納音五行 60甲子納音五行如下：甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金壬子癸醜桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

60甲子納音五行表是如何推算出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是依據金屬敲之有聲來命名。一為火，二為土，三為木，四為金，五為水。甲己子午屬九，乙庚醜未屬八，丙辛寅申屬七，丁壬卯酉屬六，戊癸辰戌屬五，巳亥歸四。這一個方法就是將幹支數加起來看得數是多少，緊接著用五去除，所除得的餘數，剩一就屬火，剩二就屬土，依此類推。於是，甲子是二九一十八屬木，乙醜是二八一十六屬火，納音總數是三十四，除以五餘數是四，四為金，所以納音屬金” 。

明人謝肇J的《五雜組》亦有“60甲子之有納音也，蓋本於六十律旋相為宮隔八相生之說。” 諸如此類之說，在唐宋筆記之中已為多見，這裡告知我們納音實際上是與樂律、歷法有著極為親密的關系，它不同於我們常規的對天幹地支之獨立認識，這是在接觸納音問題時，需要特別註意和提防的。

60甲子納音表的解釋 ①60甲子納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，預示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，預示較易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。②60甲子納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。③60甲子納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，莫測高深，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。④60甲子納音五行預示互相之間的生克關系能不能成立，以此來喻象人與人之間能不能和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，由於海水是咸的，則預示凡納音是大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就能夠生任何納音木，則預示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均能和任何納音水的人和睦相處等。

60甲子納音相克相生關系 納音斷命屬於門派秘密傳授，看你有點興趣，就論兩句吧：

……

天上有雷煙，覆燈井底眠；

林木金不換，山火壁土纏；

……

寓意講的是劍鋒金最懼怕天上火，泉中水是覆燈火的克星，大林木怕打扮，山火壁土是對好哥們。

60甲子表 六十年甲子（幹支）表 ：

甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

剛入門的人要記住60甲子不太容易，建議先記住十個天幹，十二個地支，這麼做對應，掌握第1組甲子、甲戌、甲申。。以後的以此類推，網上亦有掌上排幹支的方式方法，感興趣的可以去學下。

60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。

60甲子納音五行金木水火土之間的生克制化? 10分 甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉，戊申乃金臨官之地，土者更旺於子，必能生成；癸巳系金生在巳，水旺於子，納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。

乙醜，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害突破， 未有不顯榮者，獨忌己醜、己未之火。閻東叟雲：“乙醜是正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有兇；入格則建功享 福，帶煞類為兇會。”《玉霄寶鑒》雲：“甲子乙醜未成器，金見火則成，多見則吉。

海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午， 是土生金，乙醜見丙寅、丁卯，是火制金。又天幹逢三奇，此等格局，無有不貴。

劍鋒金，火見神龍(霹靂火為神龍)，陰陽交遇，如壬申逢己醜、癸酉逢戊子，方為上格。 遇天上、爐中二火，無水救則夭（就是有水不怕）。此劍鋒金非水不能生，大溪、海水，日時相逢為上格；井泉、澗下，有霹靂助或得乙卯之雷方好，若無雷靂，亦金白水清格也。秋生更吉，日時遇長流在壬辰，為寶劍化為青龍，癸巳也可以。

60甲子納音表記憶方法? 60甲子納音歌　甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，

壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土，

庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，

戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，

壬子癸醜埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水

六：六十四卦怎樣配60甲子納音五行

納音起源與六十四卦的龜藏，六十四卦中除去乾坤坎離四卦，每卦配一納音。

不過龜藏在老百姓中的一派自戰國後已經失傳瞭。

所以納音的源頭隻有炎黃華夏四派知道瞭。

打比方說海中金，為上離下震，離為妖，妖生人，人生神，神則通順，是為海金。

具體原理已經乏人知曉瞭，我理解水平有限，隻是瞭解這幾個瞭，你懂的。