穷命如何办(五行招财身衰)

我这 一生就是穷命，如何去改命呀!唉穷得啥都没有

多数都跟我们一样，过的现实，放低标准，活的快乐就行，还有许多不去我们的呢！！！

四柱算出穷命如何办

何知其人贫？财神反不真！！！……补偏喽！！！姓名补偏，衣服补偏，方位补偏，饮食补偏等等！！！……像谢松江，补的是水木喜用神，我谢东成，风风火火，你应该知道有什么含义了

身衰不胜财，见财为祸的穷苦命，要如何破

注意和提防命中无时不要强求。同时可以借助符法化解。财多伤身本身是守不住财的格局，可以请补财库符（五行招财符）化解。身坐财库、没有人不富，补财库符利用五行能量开财运补财库，圆满财富福报，是破解“身衰不胜财，见财有灾”、“财多伤身”的有效方法。

图1。补财库符（五行招财符）

穷命论因果

思考一下人们为啥穷，自己一身原因是恶习未改，无大恶习者即使不富断然不会贫，自力更生者小有积蓄。

思考一下周围的人为啥贫穷，想着大钱的人难以累积财富，不明 白为未来做打算，即时满足的欲望太强却不能同意改变本人的这种思想和行为。因而多数人是自作自受，有人未觉醒，有人知道问题根源却无法自己去改变。瞧不起小钱的人，无法攒小钱的人就无法累积大钱。

堵不住自己生命的漏洞就什么也留不下，人生就是自己创造的，不是生活多么的苦，你假如努力是有机会的，不要贪快更不要小看小，涓涓细流汇聚成海。习性是需要改正和克制的，大都人不理解也不能同意改正心性，所以得到贫穷的命数。我们为啥不去思量和检查本人的信念呢，毕竟多数信念受过去童年环境作用与影响，对于它们的形成无法选择，不过我们确实可以选择重塑它们。

假如我们经过努力已经看清了那是恶习并且未来会结恶果，莫非不应该清除它们吗？谁会对此负责呢？

也许那些种子是别人播种到我们内心的，不过我们的责怪真的没有啥作用，真真正正有用的怎么修正或移除它，等它成为大树显化在整个人生的时刻，代表了它变成了一种深刻的习性和性格，少年时看三国以为性格是夸大，中年或者老年看三国觉得性格就是命运，古代人们云三岁看老，在人们看来，三岁已经种下了90%的种子，环境的作用与影响这样的强大。

假如是好的作用与影响，那么人生在最开始已经奠定了根基——美满、善良、爱、阳光、温暖样样不缺。

假如是负面的作用与影响，也许会让生命潜能受限，除非他长大后能自己挣脱出来，否则会有许多困扰。

老沙弥们比喻得很恰当:下意识的种子就好像一架架待起飞的飞机，哪个比较强大哪个就会提前起飞，当那架飞机起飞的时刻，你就品尝到它的果了。这是很深的因果律。偶尔三岁的因产生的果作用与影响一 生，由于你无法消除它。就这样许多人带着恶习毕生，使自己受限。

贫穷的人非常难找到因，由于最开始的因在很深的地方，或者一些叫作原罪。

信念是超越也或许是牢笼，这取决于一自个的基准点。假如超过它目前认知的更大的信念则是超越，假如是局限的信念那不如就是牢笼。我们执著于本人的信念，无论它来自哪里，至少我们觉得它们是"俺的东西"。

一个人认真想想他有啥样的恶习，并且想想是哪些原因造成了这个信念，他们可能清楚也或许不清楚。人们不确定自己能否改命。我想说的是人总能会使自己愈来愈好，只要它愿意，愿意丢弃那些伤害本人的信念和习惯。他们已经很久没有掌控命运的体验感觉了，总认为是命运在玩弄他们。

我很喜欢一个作者的意见:他每一天都会做一件自己能掌控的事情，他会每一天起床折叠被子，这是一种自我掌控的体验感觉。

不可控的是外在的因素:天气、堵车、别人的话语和情绪，不过那些不是别人的命数和周围世界吗？我们能掌握本人的思想、情绪、行动……能决定本人的生活。掌控不了本人的人掌控不了人生。不能同意改变和屈从于自己习惯的人再埋怨命运也没用，命运也想给你更好的，不过你的不良嗜好会把它们都推走。

拿金钱来说，给你再多财富有啥用，你的习性也许会把它们败完，由于你没有储蓄或者节省的习性。

农村其实也就是说许多辈都有不少造成贫穷的根，那是一直延续下来的，打比方说。俺的祖辈那一代许多喝醉喝死的，许多赌鬼穷死的。但凡努力和勤快不能够饿死的。一个人假如正常对待温饱的欲望而不是恶习的欲望，没有那样多烦恼，断然不会有那样多困境，累积和储蓄的习性才是人性最难的，祖先用了几亿年养成的习性就是尽可能吃饱吃完，这是为了防止饿死，如此的习惯已经刻在我们的基因里。在无数食不果腹的时代，也许下一顿就是几天之后了，不多吃一点可能就会饿死，那时候还不允许为未来做准备。

此刻许多贫穷的人他们沿袭下来的是前几代的习惯，爸爸跟儿子的关系、祖父跟孙子的关系，总要有一代人打破习惯的因果，继承好的，去掉坏的，这样才是一代代的进步。

做改变和挣脱命运的那一代太难，所以大都人是逆来顺受。以前是跟命运抗争，多生几个孩子，由于保不齐孩子能否活下来，这是概率学，多生几个孩子，保不齐有一个有出息，这是概率学，紧接着命运如何，大约是那一个人本人的选择，不要怨天不要怨地，怨自己安然接受那样的命数。

一个人总可以思考怎么样做能够让自己过得更好，如此的问题就是黑暗中找光明，谁说都是绝望吗？我认为一个人最迷茫的时刻就是应该学习和倾听了，他的world世界当然是太小了。

活着是最朴实的愿望，更好的活着是进步的念头。

生存问题最能鞭策灵魂。我却看见反面的抉择:人们厌恶平庸，行动上却选择平庸。知行不合一的道路是倒退的。至少在贫穷这一件事情上面人们以给自己没有选择，以为是生活致使了贫穷而不是自己致使的。

1+1等于几如此的问题比较容易看得出，不过因果不是马上对等的，就好像我论证的3岁的信念在下半生获得了大量的果。因果的时空相差太远，使人们非常难洞察真相。

其次思想是看不到的，不觉知思想的人根本不晓得自己在想什么，也不晓得怎样的信念在本人的一生中运作获得了哪些人生。我们让农民去弄清楚明白这几个心理机制？

看不见的内在支撑和作用与影响并且创造外在。问题来了，越关注外在就越远离真相。这如何解析看不见的层面呢？所以人们活得糊里糊涂，他们也不晓得本人的信念，不过那些信念却制约他们的人生。

没弄清楚明白是什么情况，怎么能清晰的改变呢？破坏总比创造容易，特别是过去已经有许多破坏的习性了。

大家都清楚穷命一条的人try改变或许会改变，假如不改变，那么大体上就是定型了，几个大的习性产生的持续结果就是他们的命数了，就好像流程反应那样精确准确。

这不是天行健，君子以自强不息吗？没办法，假如我们生来完美就好了，带着种种限制和缺陷，并且 还要安身立命谋求温饱。性格再懦弱的人也得去谋生吃饭，再文雅的人也得工作。

富贵两全业已是无穷大的正数，对于大都人来说做到正数就不容易了，由于生存本身每一天都是消耗，需要努力谋生才能足够支撑这种消耗，假如有余力，才能做更加的多事情，这是温饱标准，若是再有多少个恶习，那么消耗又多了几倍，再怎么努力也不能得到正数。

消费的欲望大于存储的欲望，减法的欲望大于加法的欲望。甚至作恶的欲望大于行善的欲望。身体本意如此。

加法和成功这档子事违背了即时享乐，今天挣的钱要花完，这个月挣的钱要花完，饮酒要喝到意识飘飘然，明天管它呢，命运要是公平就该给我一个好爹，快乐是身体的快乐，至于成功不成功不晓得，也就是说先让今天逍遥快活……年轻时心态多好，看似乐观豁达，总以为生活会自己变好而不是自己让它变好，如此的债和果在老年的时刻特别凄凉，毕生穷困潦倒，年轻时多放纵，老年的债就越多，如此的时间线上，没有一个人是无辜的，我们看见的许多老年故事也许只是幼稚的人或者作恶的人在变老，可怜不是绝对，许多可怜只是本人的恶果，要是一个人的善良无法帮助另一个人消除他的恶，那么这几个帮助益处不大。成长是心灵的觉悟问题。而名符其实的行善解决的也是心灵问题。古代人们说"授人以鱼不如授人以渔"。对应于内心是消除果不如消除因，不然下次还会存在同样的问题。

监狱不断惩罚坏人，不过假如消融不了他们内心邪恶的种子，于事无补，这还是觉悟的问题，心出了问题，治疗身体是没有用的。大都人是信念流程显现了问题。

我经常劝诫自己不要闯红灯，如此的习惯一旦养成就会很危险，未来有一天可能看不见周围任何东西就直接走过去了。

我们看见果的时刻总是那样的惊讶，有啥惊讶的呢？当恶果已经降临的时刻，我们又不想接纳，为啥不再刚开始就选择正向的一生种子呢？

不要心存侥幸。知道何谓缘吗？有的果不会马上发生，由于它还没有成熟的条件，大概是一年两年……紧接着等它真的显化了，那么命运已经成形了。

不努力的人还去埋怨本人的命运，不认真学习的人还对本人的成绩耿耿于怀，不认真工作的人给自己的工资愤愤不平。天地这面镜子只是如实的呈现因果而已。不要对宇宙流程质疑，我们只能反思自己，找到根源，紧接着修正和拔除。

我未见恶因得善果，一颗柿子树不会由于偏差长出苹果。未经不努力者收获满满。穷命必定是有一颗造成贫穷的种子，它必定是消耗生命力的。

如何改变本人的穷命?

许多人都说自己就是个穷命鬼。一 生就该这么干着最苦的活，拿着最少的钱。一直干干干，一直穷穷穷。任何人来到这个世上，都带着自己固有的命数。特别是人到中年，更是折服于命运的打磨。心甘情愿的低头认命。故此我们在命运面前，真的无能为力了吗？不尽然。

老话说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。经常提到的命，其实也就是说都是借口，都是不勤快，都是不学习，都是陷入到了低水平的认知闭环里。

曾国藩从小笨拙，曾经多次参加科举而得不到。任何人都劝他认命，而他坚持不懈，到了第七次成功中举，才有了之后的传奇毕生。

稻盛和夫说，“想好事 做好事就能够改命的走向，使命运向好的方面转变。”不以善小而不为，不以小恶而为之，沉下心来，因果报应需要时间。不要由于一时的没有效果就丢弃。积善行德，毕生一世。

贫穷的命数，怎样改变?

贫穷的命数应该靠奋斗来改命