周易61卦風水誠信牙齒(六十四卦第6十一卦詳細解讀)

解讀易經(第6十一卦)——中孚卦

六十1。中孚卦

中孚卦是易經六十四卦中的第六1卦，風澤中孚，誠信立身。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。

61、1 中孚：豚魚吉。利涉大川。利貞。

白話

中孚卦：豚魚獻祭，雖物薄但心誠，吉祥。並利於涉水過河。這是祥瑞的貞卜。

解讀

中孚卦下澤上巽，巽為風，澤為水，風行水上，大澤之風廣施信德。卦中四陽分處上下，兩陰居於中間，外剛內柔，外實中虛，誠信之象。卦辭告訴“豚魚吉，利涉大川，利貞”。“豚魚吉”之解，說法不一：一說是誠信感動瞭小豬不魚；二說是用小豬小魚作祭祀物品；三說是在水上射中瞭豚魚。宋·朱熹較為謹慎，說“無知之物”。豚魚即江豚也，出則澤上必有風，向東則東有風，向西則西有風，未嘗失信，打魚人以之觀察風向，許渾詩謂“江豚吹浪夜還風”。古代人們從生產實踐中觀察到瞭這種自然現象，故以此設卦辭，借以喻不失誠信。江豚躍於澤水和巽風之間，風將起，正所謂揚帆遠行之時。

61、2 《彖》曰

中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。“豚魚吉”，信及豚魚也。“利涉大川’，乘木舟虛也，中孚以“利貞”，乃應乎天也。

白話

《彖辭》說：中孚之卦的基本結構是陰柔之爻居於內，陽剛之爻居於外；其基本品質是和悅而謙遜。像人具有柔順、剛健、和悅、謙遜四種美德，秉此而行德教，那麼可以教化全國。卦辭說：“豚魚獻祭，尚且吉祥”，就是說，豚魚物雖薄，但表現瞭他的一片誠心。卦辭又說：“利瞭涉水渡河”，因為本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為巽，巽為木。刳木為舟，行於水上，自然平安暢達。打比方說人內心誠信，利人利物，堅持正道，與天理相符合，又何懼於人間的驚濤駭浪。

解讀

柔在內而剛得中，本卦內兩爻為陰，為柔，外四爻為陽，為剛。因此講：“柔在內”。九2。九五陽爻，為剛，分別處於下卦、上卦的中位，因此講“剛得中”。說而巽，本卦下卦為兌，兌義為悅；上卦為巽，巽義為遜。和悅而謙遜是中孚之卦的基本品質。孚，誠信。化，教化。邦，國。化邦，猶言改造全國人民的思想行為。乘木舟虛，本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為巽，巽為木。刳木為舟，行於水上，也是本卦的卦象。虛，虛空中立。中孚，內心誠信，利，利人利物。貞，行道中正。以，連詞。

61、3 《象》曰

澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。

周易全集《中孚第6十一》原文賞析與註解解讀

中孚第6十一

【題解】

中孚卦為異卦相疊（兌下巽上）。下卦為兌，兌為澤；上卦為巽，巽為風。澤上有風，風起雲湧，君子居高臨下，以誠信為本，施教於下，教化人民。因 此，卦名曰中孚。“孚”的本義是孵，孵卵不能延誤日期，有信之寓意。“中孚”是心中誠信。這一卦，上下各有兩個陽爻，中間兩個陰爻，是中心空虛的形象；也就是虛心、誠信，所以稱作中孚卦。又，上下的中爻也就是“二”與“五”，都是陽爻。陽爻充實，中心充實，也是中孚的代表象征。“豚魚”是指平民用豚及魚作祭祀物品。身份低的平民固然用豚魚作祭祀物品，但心中誠信，依然會被神嘉納賜福，所以吉祥。這一卦的卦形外實內空，是船的形象；而且上卦巽是木，下卦兌是澤，木在澤上，也象征船。因 此，能夠起到好作用的渡過大河，比喻心中誠信，就能夠冒險犯難。然而，必須以堅守正道為先決條件。

【原文】

中孚：豚魚，吉。利涉⓵大川，利貞。

【註釋】

⓵涉：渡。

【譯文】

中孚卦：用豚魚獻祭，吉利。利於涉水渡河，這是吉利的貞卜。

【解析】

“豚魚吉”之解，說法不一：一說是誠信感動瞭小豚小魚；二說是用小豚小魚作祭祀物品；三說是在水上射中瞭豚魚。豚魚即江豚也，出則澤上必有風，向東則東有風，向西則西有風，未嘗失信，打魚人以之觀察風向。古代人們從生產實踐中觀察到這種自然現象，故以此設卦辭，喻指不失誠信。

【原文】

《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽。孚乃化邦⓶也。“豚魚，吉”，信及豚魚也。“利涉大川”，乘木舟虛⓷也。中孚以利貞⓸，乃應乎天也。

【註釋】

⓶孚：誠信。化：教化。化邦：改造全國人民的思想行為。

⓷虛：虛空中立。

⓸中孚：內心誠信，利：利人利物。貞：行道中正。

【譯文】

《彖辭》說：中孚之卦的基本結構是陰柔之爻居於內、陽剛之爻居於外，其基本品質是和悅而謙遜。這就好像人具有柔順、剛健、和悅、謙遜四種美德，秉此而行德教，那麼可以教化全國。卦辭說：“用豚魚獻祭，吉利。”就是說，豚魚物雖薄，但表現瞭獻祭者的一片誠心。卦辭又說“利於涉水渡河”，是由於本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為巽，巽為木。刳木為舟，行於水上，自然平安暢達。好比人內心誠信，利人利物，堅持正道，與天理相符合，又何懼於人間的驚濤駭浪。

【解析】

誠信能感動一切，隻要堅守誠信，怎樣的困難皆能克服。

【原文】

《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死⓹。

【註釋】

⓹緩死：減緩死刑。

【譯文】

《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為兌，兌為澤。澤上有風，風起波湧。這是中孚的卦象。君子觀此卦象，有感於風化邦國，唯德教為先，因而審議訟獄，不輕置重典。

【解析】

內心要具備誠信，並且要堅守正道，這是順應天時的自然金科玉律。

【原文】

初九：虞吉。有它不燕⓺。《象》曰：初九“虞吉”，志未變也。

【註釋】

⓺它：意外之事。燕：通“宴”。

【譯文】

初九：行安神之禮，吉利。有如此的變故，自然不可舉行宴會。《象辭》說：初九爻辭講“行安神之禮，吉利”，是由於慕戀老祖宗的心願未變。

【解析】

初九是這一卦的開始，固然是誠信的卦，但開始卻不可輕信，必須忖度對方是否可信，才能相信，這樣才會吉祥。然而，一旦相信，就應堅信到底。若是再有疑惑，相反的會讓自己不能心安。

【原文】

九二：鳴鶴在陰⓻，其子和⓼之。我有好爵⓽，吾與爾靡⓾之。《象》曰：“其子和之”，中心願也。

【註釋】

⓻陰：樹蔭。

⓼和：應和。

⓽爵：古代人們喝酒之器，形似小雀。

⓾靡：同飲。

【譯文】

九二：老鶴在樹蔭下鳴叫，小鶴在旁邊附和。我有美酒，與你一同享用。《象辭》說：“小鶴在旁邊附和”，這是心靈相通的表現。

【解析】

九二與九五，在內外卦得中，陽剛充實，象征心中誠信，固然遠離，但仍能互相呼應。就好像老鶴在陰暗處鳴叫，小鶴也會應和。“爵”是酒杯，自己有好酒，願意與人同杯分享，也比喻相互彼此的誠意能夠溝通。這一爻說明：誠信必須能夠溝通，引起共鳴，方能發揮作用。

【原文】

六三：得敵⑪，或鼓或罷⑫，或泣或歌。《象》曰：“或鼓或罷”，位不當也。

【註釋】

⑪得敵：克敵。

⑫或：有的人。鼓：擊鼓進攻。罷：班師。

【譯文】

六三：擊敗瞭敵人，有的擊鼓追擊，有的凱旋報捷，有的熱淚盈眶，有的放聲高歌。《象辭》說：“有的人擊鼓追擊，有的凱旋報捷”，但從爻象來看，六三陰爻處於陽位，勝利之中隱伏著意外之災。

【解析】

六三屬於陰爻在陽位，有盲目沖進的傾向。那麼，前面有六四阻擋，同性相斥。六三固然與上九相應，但六四也與初九相應，勢均力敵，沒有可能親近，因而敵對。六三想要擊鼓進攻，又停止後退。忽然悲泣，又歡喜高歌，完全是不知所措的樣子。這一爻說明：誠信必須堅定不移，要不然便會不知所措。

【原文】

六四：月幾望[13]，馬匹亡，無咎。《象》曰：“馬匹亡”，絕類上[14]也。

【註釋】

[13]幾望：每月十3。十四日。

[14]絕：杜絕。類上：類似上次的事情。

【譯文】

六四：月中的時刻，馬匹丟失瞭，但無大的災禍。《象辭》說：“馬匹丟失瞭”，從此以後要防止再發生類似的事情。

【解析】

六四屬於陰爻陰位得正，最接近“五”的君位，是地位最高的大臣。因 此，用幾乎已是滿月來比喻。六四與初九相應，就好像一對馬。不過，六四卻與同類的初九斷絕，要向上順從九五，一對馬失去瞭匹配。這一爻說明：講究誠信也應選擇適當的對象。

【原文】

九五：有孚攣如[15]，無咎。《象》曰：“有孚攣如”，位正當也。

【註釋】

[15]攣如：相串連的模樣。

【譯文】

九五：俘虜成群，串連捆綁，沒有兇災。《象辭》說：“俘虜成群，串連捆綁”，正如九五爻象所顯示的，其人行事符合其地位。

【解析】

九五在上卦得中，陽剛充實，具備心中誠信的“中孚”德性，又在尊位，成為這一卦的主體。在下方，又有同樣具備中孚德性的九二，成為攜手並肩的同志。這一爻說明：隻有彼此誠信，才能相得益彰。

【原文】

上九：翰[16]音登於天，貞兇。《象》曰：“翰音登於天”，何可長也？

【註釋】

[16]翰：赤羽的山雞，亦稱錦雞。

【譯文】

上九：雞飛到天空。卜問得兇兆。《象辭》：“雞飛到天空”，它怎能長時間飛翔呢？

【解析】

上九屬於陽剛，並 不是心中沒有誠信，但已經到達信卦的極點，未免自信過度，不服從君位的九五，孤高自鳴得意。就好像不能高飛，卻要登天，不久就會墜落到地上。雞能夠長鳴，聲音響亮，到達天上，但本身卻仍然留在地下。心術固然純正，但正如孟子所說，匹夫匹婦將自己推落在水溝中，自作自受，就不可原諒瞭。這一爻說明：不可因誠信就孤高閉塞瞭自己。

周易六十四卦簡析

周易64卦每卦的讀音及象意

六十四卦，按易經順序排列

1．乾卦：讀qián—2．坤卦：kūn—3．屯卦：zhūn—4．蒙卦：méng—5．需卦：xū

6．訟卦：sòng—7．師卦：shī—8．比卦：bǐ—9．小畜卦： xiǎo xǔ—10．履卦：lǚ

11．泰卦：tài—12．否卦：pǐ—13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān

16．豫卦：yù—17．隨卦：suí—18．蠱卦：gǔ—19．臨卦：lín—20．觀卦：guān

21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō—二十四．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng

26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn—30．離卦：lí

31．咸卦：xián—32．恒卦héng—33．遁卦dùn—34大壯卦dà zhuàng—35晉卦：jìn

36．明夷卦míng yí—37傢人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn—40．解卦：jie

41．損卦：sǔn——42．益卦：yì—43．夬卦：guài—44．姤卦：gòu—45．萃卦：cuì

46．升卦：shēng—47困卦：kùn—48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng

51．震卦：zhèn—52．艮卦gèn—53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng

56．旅卦：lǚ—57．巽卦：xùn—58．兌卦：duì—59．渙卦：huàn—60．節卦：jié

61．中孚卦：zhōng fú—62．小過卦：xiǎo guò—63．既濟卦：jì jì—64．未濟卦：wèi jì

易經六十四卦卦名釋讀解義

1。乾

卦名：天，有三層含義：神奇的力量、物質的天和自然界。天是萬物創始的偉大根本，具有自發的、無休止的、無障礙大亨通的，而且動機純正的執著的特征。

2。坤

卦名：坤，其實就是大地，地是順從天道運行，結果。特點是柔順，以厚德居下，負載萬物。

3。水雷屯

卦名：屯本意為草木萌生初透地面。具有艱難困苦之義。

4。山水蒙

卦名：蒙是蒙昧、無知的意思；亦有啟蒙、教導之義。

5。水天需

卦名：需是須，是等待之義。

6。天水訟

卦名：訟字左邊是言，右邊是公，當雙方各執己見，爭執不下時，隻好言之於公瞭，以求辨別是非，解決問題。訟就有爭訟之義。

7。地水師

卦名：師，指軍隊，民眾之義。

8。水地比

卦名：比，是雙腳配合行走的象形字，有相互親近，配合，協助之意思。

9。風天小畜

卦名：畜通蓄，是儲積、蓄養之義。

10。天澤履

卦名：履通禮，並且也有實行、實踐之意思。

11。地天泰

卦名：泰，為通暢、泰通、和諧之義。

12。天地否

卦名：否，有阻塞、閉塞與否定兩種含義。

13。天火同人

卦名：同人，是與人和同之義。

14。火天大有

卦名：大有，盛大富有之意思。

15。地山謙

卦名：謙，是謙虛，謙退，和藹。對本人的成就，才華不驕傲，不持才傲物。

16。雷地豫

卦名：豫，是歡樂，豫樂（眾樂）之義。

17。澤雷隨

卦名：隨，是隨從、隨和之義。

18。山風蠱

卦名：蠱，是皿中的糧食，腐敗生蟲。象征社會秩序混亂，發生事端，必須以壯士斷腕的決心將腐敗果斷地切除，才能治愈。

19。地澤臨

卦名：臨本意是由上往下看，但不但是由上而下，更是居高臨下，有監督，領導之意思。

20、風地觀

卦名：觀，是觀看、參觀，展示之義。

21。火雷噬嗑

卦名：噬同嚼，就是用牙齒咬東西。嗑是上顎與下顎合攏。噬嗑就是上下顎咬合，將嘴裡的東西咬碎之義。

22。山火賁

卦名：賁是貝殼的光澤，含有文飾、裝飾之義。

23。山地剝

卦名：剝，是剝落，侵蝕之義。剝卦張舊事已無可挽回，當著力於新事物的開始。

二十四、地雷復

卦名：復，指復來、復興，重新開始，有回歸之意思，是事物新生的轉折點。

25。天雷無妄

卦名：妄是虛假，無妄是至誠不偽，無所期望之義。

26。山天大畜

卦名：大畜，是大的積蓄、蓄養、蓄止之義。

27。山雷頤

卦名：頤，是養之義，即食物從口進入體內，供給營養之義。

28。澤風大過

卦名：大過，是大的過度，超過界限之義。

29。坎為水

卦名：坎，是陷之義。

30、離為火

卦名：離有附麗之義，也有依附繼承關系

31。澤山咸

卦名：咸，與感通用，是無心之感，真誠無心的感情。

32。雷風恒

卦名：恒，為恒常、恒久之義，亦即代表堅持與繼續。

33。天山遁

卦名：遁，為退避，遁藏之義。

34。雷天大壯

卦名：大壯，“大”是代表陽，“壯”是預示盛，陽隆盛、昌盛之義。

35。火地晉

卦名：晉，為前進而光明，逐漸盛大之義。

36。地火明夷

卦名：夷，與痍通，傷痍、創傷之義。

37。風火傢人

卦名：傢人，其實就是一傢人，說明傢庭中的倫理道德，持傢之道。

38。火澤睽

卦名：暌，是違背，含有不合、乖異、背離之義。

39。水山蹇

卦名：蹇，是跛足，引申為腳跛行動不方便，步行困難。

40、雷水解

卦名：解為緩解、解除險難之義。解卦也暗示內心的盡情釋放，把所有壓力一股腦地傾瀉，獲得一個全新的自我。

41。山澤損

卦名：損，有減損之義，損有餘以補不足，即損過以就中之意思。

42。風雷益

卦名：益，即收益、受益、增多之義。

43。澤天夬

卦名：夬即決之義，本是拉弓時戴在大拇指上的護套，弦由護套上彈離，故有決斷之義

44。天風姤

卦名：姤gòu，通逅，是不期而遇之義，即邂逅，但逅是在道路上相遇，而姤那麼是男女相遇，陰陽相遇之義。

45。澤地萃

卦名：萃，的原義是叢生的草，有聚集之寓意。

46。地風升

卦名：升，即上升之義，有通達之寓意。

47。澤水困

卦名：困，是窮困、有困難、困乏或進退兩難等意思。

48。水風井

卦名：井，就是水井，用來比喻潛能、生命的根源。

49。澤火革

卦名：革，原義是皮革。獸皮經過加工，制造成柔軟的皮革，含有變革、改革之義。 制成的革，使原來的獸皮面目一新，而內在實質，卻沒有改變，這是變革的實質。

50、火風鼎

卦名：鼎，為烹飪的器具，引申為養賢、安固、鼎盛之義。同時鼎在古時候也代 表君王權威的寶物。新繼位的君王會及時鑄鼎，制定法律，以象征新時代的開始，稱作鼎革。

51。震為雷

卦名：震卦之寓意為動。

52。艮為山

卦名：艮是違背，引申有停止，主靜，堅硬之寓意。

53。風山漸

卦名：漸是水浸透，有漸漸前進之義。

54。雷澤歸妹

卦名：歸妹，古稱女子嫁人為“歸”，少女為“妹”，歸妹就是少女結婚之義。

55。雷火豐

卦名：豐，是盛大、豐盛之義。

56。火山旅

卦名：旅，是旅行，旅居之義。

57。巽為風

卦名：巽的本義為進入，柔順。

58。兌為澤

卦名：兌，通說、悅，是說話和歡喜的模樣。具有言語和喜悅之寓意。

59。風水渙

卦名：渙，是渙散、離散、散亂、放松之義。

60、水澤節

卦名：節，有調節、節制、節約、節操之意思。國傢須制定法規制度，使秩序安定。

61。風澤中孚

卦名：中孚，孚本意是孵，孵卵不能延誤日期，是誠信之義。中孚是心中誠信。

62。雷山小過

卦名：小過，過為過越、超越，小過指在小事上過越、沖破、超越之義。

63。水火既濟

卦名：既濟，濟是過河，有成之寓意。既濟是已經成功之意思。

64。火水未濟

卦名：未濟，是想要渡過河流，卻還無法到達對岸之義。引申做事還無法達到目標。

易經六十四卦每一卦是用什麼符號代表的?

想要曉得已經64卦的符號，就先要記住八卦的每一卦的符號，緊接著64卦是八卦兩兩排列組合組成的，如此便能記住64卦的符號

1乾為天卦，2坤為地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水訟卦，7地水師卦，8水地比卦，9風天小蓄卦，10天澤履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山謙卦，16雷地豫卦，17澤雷隨卦，18山風蠱卦，19地澤臨卦，20風地觀卦，21火雷噬嗑卦，22山火賁卦，23山地剝卦，二十四地雷復卦，25天雷無妄卦，26山天大蓄卦，27山雷頤卦，28澤風大過卦，29坎為水卦，30離為火卦，31澤山咸卦，32雷風恒卦，33天山遁卦，34雷天大壯卦，35火地晉卦，36地火明夷卦，37風火傢人卦，38火澤睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山澤損卦，42風雷益卦，43澤天夬卦，44天風姤卦，45澤地萃卦，46地風升卦，47澤水困卦，48水風井卦，49澤火革卦，50火風鼎卦，51震為雷卦，52艮為山卦，53風山漸卦，54雷澤歸妹卦，55雷火豐卦，56火山旅卦，57巽為風卦，58兌為澤卦，59風水渙卦，60水澤節卦，61風澤中孚卦，62雷山小過卦，63水火既濟卦，64火水未濟卦

《易經》六十四卦分別為什麼?

1乾天 乾為天 澤天夬 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰

2兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨

3離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷

4震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復

5巽風 天風姤 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升

6坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師

7艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙

8坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地

我搖出風澤中孚卦變風地觀卦看女朋友是否有外遇瞭?

扯蛋扯蛋就是從這裡來的，