首页 > 八字算命

易經第6十四卦詳細解讀圖風水易經婚姻(周易六十四卦詳細解讀很容易懂版)

婚姻 八字算命 04-10
八字精批2025运势命中贵人八字合婚

一:《周易》六十四卦卦畫是如何的?

《周易》共六十四卦,每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共384爻,但為首的兩卦乾和坤各多一爻,所以共386條爻辭。

八卦依太極而成,符號兩兩相重,構成瞭《周易》六十四卦卦畫,為瞭區分八卦之卦和六十四卦之卦,後人稱八卦為“經卦”,稱六十四卦為“別卦”。

於是,任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看,一別卦由兩經卦組成:居下部分稱內卦,另一部稱外卦。

因為八卦相重成六十四卦,故常常用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最根本的象是8種自然物:乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。

二:易經六十四卦圖

分宮卦象次序圖

乾為天

天風姤

天山遯

天地否

風地觀

山地剝

火地晉

火天大有

坎為水

水澤節

水雷屯

水火既濟

澤火革

雷火豐

地火明夷

地水師

艮為山

山火賁

山天大畜

山澤損

火澤睽

天澤履

風澤中孚

風山漸

震為雷

雷地豫

雷水解

雷風恒

地風升

水風井

澤風大過

澤雷隨

巽為風

風天小畜

風火傢人

風雷益

天雷無妄

火雷噬嗑

山雷頤

山風蠱

離為火

火山旅

火風鼎

火水未濟

山水蒙

風水渙

天水訟

天火同人

坤為地

地雷復

地澤臨

地天泰

雷天大壯

澤天夬

水天需

水地比

兌為澤

澤水困

澤地萃

澤山咸

水山蹇

地山謙

雷山小過

雷澤歸妹

乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷

先天八卦卦數:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

三:《易經》六十四卦詳細解讀是什麼?

1,易經六十四卦記錄載入於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成,每一卦各有六個爻。它是透過六十四卦的組合,去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的一生哲理、以及自然界的運作金科玉律。

2,易經六十四卦是透過六十四卦的組合,去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的一生哲理、以及自然界的運作金科玉律。每一卦皆會有六爻和爻辭,以及三百八十四種相應的狀態,透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。

3,《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的,前人的主要認識有“先天八卦說”,“後天八卦說”,各有特點,但它們與64卦的聯系卻顯得附會。

4,有人對64卦提出瞭“兩兩相偶,非反即覆”的概念,可以說是一個大的進步,它指出瞭64卦的一些內在聯系。

5,但這一概念亦有缺陷,就在於它的提法“隻見樹木,不見森林”,沒能系統地解決《易經》的卦序問題。

四:六十四卦分別預示什麼,是怎樣組合的?

易經六十四卦 第一卦乾為天(乾卦)剛健中正

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。

第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

五:易經那八個卦象,到底是想要告知我們什麼規律?

取象思維思考方式是我國傳統思維思考方式之一,從古至今就被中國人有意識或無意識地普遍使用,相當神秘。它形成於《易經》年,是現代思維思考方式下易學文化精神的寶貴組成部分。本文將取象的思維思考方式定義為:在思維過程中,離不開物體,以想象為媒介,直接推斷出一種抽象的思維方法。追溯於原始時代,發展於《易經》年。原始人處於人類文明史的早期。

在長期的生存鬥爭中,他們已經具備瞭拍攝圖像的原始思維能力。他們的思維水平和小孩子一樣。他們的腦海裡隻有具體的物理圖像,他們使用的文字都是他們接觸到的物理符號。在他們的語言中,沒有蘊含植物區系相同性質的物種詞,也沒有表達一般概念的詞。打比方說他們隻有這個人那一個人的尖概念,隨著思維的發展,他們逐漸將一些特殊名詞轉移到相關領域,表明領域的共性,從而產生瞭形象思維的表達。它的特征是語言中沒有如此的詞,是從他們記憶最深的物體石頭和太陽中提煉出來的。

這是形象思維的初級階段。取象思維的初級階段,已經表明人類思維進入瞭簡單類比推理階段。類比推理是拍照思維思考方式的根本特征。這種思維思考方式在《易經》獲得瞭發展和完善,逐漸成為我國傳統的思維思考方式之一。這象征著一位男士被石頭絆倒,伸手抓到薊上,沒有老婆就回傢瞭,因此他遇見瞭這個惡魔。這是一個抽象的道理,人在坎坷的境遇中,靠壞人,不可能有好結果。在於對具體事物的表達,使人從具體事物中想到抽象的事物,感受到某種東西。

《大壯》卦寫轉陽觸范之類的。對“龍”等具體事物的描述,意在解釋與之相關的抽象事物,即不是解釋“龍”等具體事物,而是經過對這幾個具體事物的描述,啟發人們去想象和認識一個抽象的事物。取象思維的根本是一種類比推理的邏輯方法。在這兒,我們把大自然的枯楊樹與全地球的老已經成傢少女聯系起來,取其相像的地方,加以想象,通過想象的媒介,我們推斷出“意義”。意象和卦是看得見的,“意”是看不到的。非常難說得明白。對於那些隻能理解不能表達的東西,人們可Yi經過使用拍照的思維思考方式來獲得。

六:易經的象卦詳細解讀?

大傢都知道,八卦蘊含乾坎艮震巽離坤兌,一共八個卦象。建議看一下《法天象地,周易風水理論》。

標簽: