易經35卦詳細解讀感情運勢與運氣圖太陽愛情婚姻(巽為風卦是吉卦嗎)

一：《易經》第3十五卦 晉卦啟示:順乎光明，柔進上行(正道柔順)

《易經》第3十五卦 晉卦 火地晉 離上坤下

晉卦卦辭：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

卦辭釋讀解義:

康侯：康為安，康侯就是指能安定國傢的諸侯。

用：為接受，享用。

錫：同“賜”。

蕃：為盛。

庶：為眾。

三接：指數次接見。

本卦辭之義是：安邦的諸侯被賞賜給眾多的車馬，一日之中被天子數次接見。

晉卦人生啟示：順乎光明，柔進上行（正道柔順）

此卦卦名為晉。《序卦傳》中說：“物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也。”就是說事物沒有可能總是停留在強壯的狀態中，強壯後必有所前進、發展，所以大壯卦的後面是晉卦。

晉卦，是異卦相疊，上卦為離為日為光明，下卦為坤為地為柔順。所以太陽從東方的大地上升起來就是晉卦的卦象。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，品行端正，柔進上行，喻事業日新月異。

《說文》中說：“晉，進也。日出，萬物進。”總之萬物隨著太陽一起前進、生長之義。太陽出來瞭，植物開始向上生長，愈來愈高。假如將太陽比作為君王，那麼是眾人受到君王的恩澤而有所成就之義，當然君王對臣民最大的恩澤亦即加官進爵瞭，所以“晉”亦有升官之寓意。

光明出此刻大地的上方，順從而依附於大地的光明。柔順者進而往上走，因此安邦的諸侯受賞眾多的車馬，一日之內得到天子的數次接見。所以晉卦是晉升發展之義。

晉卦啟示，個人成功的秘傳口訣在於自己一身，選擇有意義的事業，朝著目標努力前進，發揮我們的才能。隻要意志堅定，不懈地奮鬥，固然會有阻力和坎坷，不過一樣能獲取成功。

占得此卦者，在事業方面順利。但須留意：應遵守正道，遇見困難能因勢利導，迎難而上。在做事時要盡心盡力，不得有絲毫猶豫不決，更忌優柔寡斷。做時要建立良好的人脈，與人進行良好的合作，共同前進。

二：《易經》第5十三卦 漸 風山漸 巽上艮下 【問感情走向

漸之未濟：得這個卦的運氣不錯。卦中有多種選擇，假如能等到三至五年，則夫借妻貴，一舉成名。

三：64卦的第三5卦是什麼?

火地晉是周易６４卦的第３５卦．

第3十五卦 晉 火地晉 離上坤下

滿地錦繡之象 良臣遇君之意

大象：日出地面，普照大地，有光明上進之象。

運勢與運氣：事業、名望、財運皆吉，所謂有加官晉爵之兆。

愛情：以柔順態度追求，定可成功。

疾病：久病者兇，近病無妨，註意和提防胃腸、心臟之疾。

失物：動作快，可以尋回來。似是在地上的箱子之類藏著。

訴訟：最終能圓滿解決。

周易卦爻辭原文

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

初六：晉如，摧如，貞吉。 罔孚，裕無咎。

六二：晉如，愁如，貞吉。 受茲介福，於其王母。

六三：眾允，悔亡。

九四：晉如碩鼠，貞厲。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。

卦爻辭註解解讀《晉》卦：康侯用〈周成王〉賜給他的良馬來繁殖，一天三次交配。

倒數第1陰爻：進攻它，摧毀它，占問吉。沒有俘獲財物，無害。

倒數第2陰爻：進攻它，圍困它，占問是吉。在他的王母那裡受此大福。

倒數第3陰爻：眾人信從他，沒有悔恨。

倒數第4陽爻：進攻象田鼠（的偷吃禾苗），占問危險。

倒數第5陰爻：悔恨消失，失物可得，勿 。前去吉，沒有不利。

最上的陽爻：進攻就較量，考慮用兵攻邑。是危是吉，是無害，占問困難。

四：哪位高手幫我看看易經35卦?愛情婚姻

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雷火豐卦 能不能入職？ 無法入職。

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你可可以在選舉的過程中比較順利，但要隨時警惕，不可驕傲自滿，不可不知滿足，不要盲目追求不切實際的事，要全力保持當前狀況的延長

愛情：《易經》第5十五卦： 【卦名】雷火豐 【卦文】豐：亨。王假之。勿憂。宜日中 哪位大師幫解一下? 5分 豐卦的基本義就是豐盛壯大，名至實歸。卦中上卦是震雷，下卦是離電，因此叫“雷電皆至”。雷是耳所聞，電是目所見。耳聞為虛，眼見為實。學到的是“聲名”，看見的是“實績”。所以以“實”為本，才是名符其實的“豐”。

雷上於電，才是“豐”；假如是雷下於電，那不如就是名不符實，本末倒置瞭，那麼這樣就是“火雷噬嗑”瞭。

震木在上，離火在下，此亦為“木火通明”之象。

從天象上說，雷動於上而電現於下。從人事上說，隻有以道德文明（離火）為基礎（在下），才能向外運動（震雷）成就名符其實的“豐”。老子所說，“修之於國，其德乃豐。”就是這個意思。

名至實歸，才能亨通。“王假之”――才能被王借重、依靠，成為國傢棟梁之才。

勿憂，宜日中――“豐”卦中有雷、電，因此有驚擾之象，但不必擔心憂慮，這是成就大才的必由之路。本卦對應“午”至陽之火，所以“宜日中”。

君子以折獄致刑――這是君子入獄受刑。所謂“不刑不發”，從災難、磨難中成長，才能成就真真正正強大的“豐”。

初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。象曰：雖旬無咎，過旬災也。

初九：得位，不得中，上比，無應。初是萌芽位。

初九“遇其配主”――女子得遇老公，男子得遇明主。“雖旬無咎”――十天之內沒有過錯，但過此十天將會有災難。“往有尚”――從長遠來說，還是祥瑞的。

上比，就是“遇其配主”；初九力不敵六二，所以“雖旬無咎”――短期內無事。但作為陽爻的特性是不肯屈服於陰爻的，所以過此段時間就會相爭而有災。不過這個“災”從長遠來說又是正確的，由於“陽”到 底是要超越“陰”的牽絆的。

六二：豐其，日中見鬥，往得疑疾。有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。

六二，得位，得中，上、下比，無應。二是吉利位。

六二豐其，有草木的意思，因此有草木繁盛之義。日中見鬥――是太陽在正午的時刻看見瞭北鬥星，說明陽光暗昧，星辰顯現，主客易位。所以這裡有反客為主，以下犯上之義。往得疑疾――疑雲重重，心生疑慮。

有孚發若――中有信義、信仰就能夠發揚志向。從疑問到領悟，到產生新的信仰。和從暗昧產生新的光明一樣，這是祥瑞的。

九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱， 終不可用也。

九三，得位，不得中，下比，有應。三是兇險位。

九三豐其沛，有雨量充足，力量很大之義。日中見昧，是指陽光暗昧，日食。折其右肱，右臂折斷。

九三一昧用強，因此不能夠做大事；見事不明，所以折瞭右臂就不能繼續妄動。因此沒有進一步的過錯。要不然見事昏昧，不曉得要闖多少禍。

九四：豐其，日中見鬥，遇其夷主，吉。象曰：豐其，位不當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主吉，行也。

九四，失位，不得中，上比，無應。四是機遇位。

九四和六二一樣，都是草木繁盛、日中見鬥。區別在於九四是陽爻，所以在同樣的背景下角色不一樣。

在旁落而群雄並起的時代，有能力者就有機會。遇其夷主，就是指這種特別環境下之特點機遇，是祥瑞的。

六五：來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。

六五，失位，得中，下比，無應。五是成功位。

六五來章，“章”有“文采”、“文飾”等意義。有慶譽――有喜慶、美滿的名譽等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考試成功之象。

上六：豐其屋，其傢，窺其戶，闃其沒有人，三歲不見，兇。象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其沒有人，自藏也。

上六，得位，不得中，無比，有應。上是衰竭位。

上六豐其屋，其傢。說明傢財豐盈；“窺其戶，闃其沒有人，三歲不見”――這是傢大業大而埋沒人之象。所謂“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其。。。。。。>>

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