乾卦九四感情(丙申卜卦爱情)
求解卦 丙申年八月十二 下午四时十六分 乾卦 九四 问姻缘
九四 或跃在渊，无咎
指的是龙可能一飞冲天了，也可能继续呆在涧溪之中，说明两人当前关系大体就是朋友以上，相恋之人未满的情形。
爻辞后面说了两个字，无咎，指的是有所成就不可能有什么损失，即这个卦象鼓励你更进一步发展关系，说不定就水到渠成了。
乾卦九四爻解读
九四 爻辞
九四：或跃在渊，无咎。
译文：龙或飞跃上天，或退居在渊中，都没有危害。
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
译文：或跃在渊，是由于跃进没有咎害。
《文言》
九四曰“或跃在渊，无咎”，什么是也？
子曰：“上下无常，非无邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
译文
问：九四爻辞说或跃上天，或退居在渊，都没有危害，有什么含义呢？
孔子回答说：或跃上去，或退下来，皆不是永恒不变的，但上去或下来皆不是出于邪恶的动机。前进也好，后退也好，亦不是永恒不变的，但进退都不离开本人的群类。君子提高道德修养、建立功业，总是想不错过时机，所以不可能有咎害。
解读：
九四进入上卦，接近天位。
每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。
六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。
坤变乾，阳爻到第4位的卦为大壮（下卦三阳为乾，上卦一阳两阴为震），大壮的上卦震为龙。大壮的互卦（三四五爻）为兑（两阳️阴），兑为泽为渊。
上可飞天，下可入渊，龙入深渊也得其所，故上下均无咎害。
两者相比，入渊不如飞天，然而还不到天位，故游移不定。
九四处在一个上下均可的时势中，可以跃身一试，跃与不跃都没有啥咎害。
学《易经》智慧，或简单生活！！！
卜卦卜到乾卦九四老阳 求解释!问事业
表示着爱情有收获，女人会由于感情开心，和事业无关。
乾卦的九四爻:或跃在渊，无咎。此话应当怎解?
或跃在渊，听好了！！！
答：first of all，君子安其身而后跃，身安是或跃的基础。假如你如今的处境并不安稳，工作、生活并不稳定，那么你没有资格去try这一跃。那么接着下面就不必往下看了。
紧接着，假如你此刻有一份稳定的工作，生活、收入，物质上较为稳定，而又遇到了自己觉得好的机会，想try这一跃的时刻，那么接着下面就是或跃在渊所说的了。
想成功一跃，想更上一层楼，务必要兼顾此刻已有的事业和工作，现有的事业的稳定和巩固是你跳跃的基础，阴是阳的承载，可以先去try、摸索或兼职那个你要跳跃过去的范畴，不过千万不要浑身而进，由于世事无常，你表面上看着那个东西好，不过实质上未必是你心中所想的那个样子，你要先把好缰绳，握紧悬挂，紧接着探足以渐进，这样你就不会进退两难，而难回头，故无咎。
还有在一跃之前，你要first of all把各式准备工作做好，让家庭和睦，让现有的工作和收入巩固，让身体安适，让条理有序，让心里无妄，磨器以利等等，这几个诸“阴”，是你跃“阳”的根基，君子务本，本立而道生。
易经智慧博大之深，我只是笑谈吹嘘几句而已，不见得正确，这里特此声明。
祝好！！！
乾卦九四爻解读
九四 爻辞
九四：或跃在渊，无咎。
译文：龙或飞跃上天，或退居在渊中，都没有危害。
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
译文：或跃在渊，是由于跃进没有咎害。
《文言》
九四曰“或跃在渊，无咎”，什么是也？
子曰：“上下无常，非无邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
译文
问：九四爻辞说或跃上天，或退居在渊，都没有危害，有什么含义呢？
孔子回答说：或跃上去，或退下来，皆不是永恒不变的，但上去或下来皆不是出于邪恶的动机。前进也好，后退也好，亦不是永恒不变的，但进退都不离开本人的群类。君子提高道德修养、建立功业，总是想不错过时机，所以不可能有咎害。
解读：
九四进入上卦，接近天位。
每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。
六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。
坤变乾，阳爻到第4位的卦为大壮（下卦三阳为乾，上卦一阳两阴为震），大壮的上卦震为龙。大壮的互卦（三四五爻）为兑（两阳️阴），兑为泽为渊。
上可飞天，下可入渊，龙入深渊也得其所，故上下均无咎害。
两者相比，入渊不如飞天，然而还不到天位，故游移不定。
九四处在一个上下均可的时势中，可以跃身一试，跃与不跃都没有啥咎害。
学《易经》智慧，或简单生活！！！
周易乾卦九四爻有什么含义
非常手段：或跃在渊
①“或”有什么含义？《文言》曰：“或之者，疑之也。”“或”与“惑”同义，为疑惑、困惑之义。疑惑，并 不是完全是坏事，由于有疑才会有悟。古代人们云：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”通过疑能得到悟，此亦为一件好事。故有疑惑就有思考，有思考就证明有脑袋。脑袋清醒，就能审时度势，当进则进，当退则退，当跃则跃，当“在渊”时便“在渊”。
②有时身居高位，有时跃入低谷，并不是行为中有啥邪恶所至，而是可上可下，上下可居的一种修为。有非常修为的功夫，这亦即非常手段。
③有时前进，有时后退，并不是脱离群众所至，而是可进可退，进退有居的处世准则：任何时候都紧紧依靠“大众”。
④有“跃”作为思想境界的飞跃，作为进德修业的功夫。
有古德云：“数十年来曾辛苦，为君几下苍龙窟，屈！！！屈！！！”诗中的“君”即自我之称。
2。结果：无咎
（一）从表层意思来看：没有过错，没有困难，进退无忧。
（二）深层意思：从深层意思来看，如果想达到“无咎”这个最终，必须具备几个条件：
①疑惑中敢于思考，不回避矛盾。
②思想境界有多高，就能跃多高，这是成正比的，这里我们不能把“跃”之义太浅化了。
③审时度势，把握有利时机，知进知退，可上可下，退则“在渊”，龙不离水，事实上这便是不脱离群众（大人），退也是退到群众中来，与群众玩成一片，群众亦即水，总之当股市涨至在个波段的高位时，我们要慎重考虑撤退的事情了。跃则一飞冲天，直上“九五”之位。这便是要跃就跃上九五之尊位。这里我再强调“渊”之寓意，渊是指处在群众之中，就是“利见大人”，众人。
3．选择
（一）只选择表层意义上的结果。假如只不过是表层意义上的最终，只知其“无咎”，不知其所以“无咎”，只依赖于“无咎”，而不止去努力创造“无咎”的局面。
（二）注重选择深层意义上的最终，则正所谓选择了过程，只有注重过程，才能真真正正实现“无咎。”