占星术始于两千多年前的哪些地方推算占星术天文(世界三大占星术)

古典占星:何谓占星?

占星术是指通过天体的相对地段和运动来解释和预测推算人类命运的系统。我们用一自个的出生信息，即年、月、日、时间、地点来阐明那个时候的星盘。通过剖析这一张星盘中星星的具体位置关系，剖析一自个的内心心理和运势与运气轨迹。看盘

系统了解占星学入门知识【图文细说】?

这期星座知识带我们来系统了解占星学入门知识，占星学是用天体的相对地段和相对运动（特别是太阳系内的行星的具体位置）来解释或预言人的命数和行为的系统。接着下面，跟跟着小编一起来学学占星学入门知识吧！！！

占星学简单介绍占星学是用天体的相对地段和相对运动（特别是太阳系内的行星的具体位置）来解释或预言人的命数和行为的系统。它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的品德性格和命运。全地球各个文化有非常不同的占星学体系和理论。

占星术士之间对占星学的使用范围的建议也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。

在全地球所有的文化中，人们都曾经或到现在仍然相信天文现象对人有作用与影响。

在占星学中，天文现象的任何特定作用与影响只局限于地球上的一个特别规定的地点和时间，在其它地点和时间的作用与影响是不一样的。由于地球上所有的人看见的天文现象大体上大体相同，因此占星学的客观性只不过是表面的。此亦为自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言多数都是象征性的，它们大多数是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。

背景西方占星学的开始源于原始的美索不达米亚。

前2000年时原始古老的苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有本人的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。

前2778年在古埃及时代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的联系。他们试图从天狼星的具体位置来推断出的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂那么是北极星。在巴比伦的作用与影响下他们将黄道分为十二个星座。

在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）或许也曾经有占星学意义。

咱们国家的占星始于远古。主要用于较定历法，和测天下大事。为大意思上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自身命运则称为五星术，星命术等。如《果老星宗》为其巅峰代表。

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占星术 有什么含义，佛学怎样解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：

【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即根据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记录载入散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据估计，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira， 505～587）为占星术者的表征，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古时候占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关那个时候印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明生长于某星宿下者之命运、性格、职业之选择、平时生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典也有关于占星术之说。又有关于各式天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，因为密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度都有许多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入许多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，到现在仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）

占星术可信吗

个人觉得，半信半疑

占星术有科学根据吗?

大概在公元前5世纪，古巴比伦的天文学家把整个天空想象成一个大球，分出了12星宫。

公元前1世纪，占星术依此确立。

《不列颠百科全书》给占星术（ASTROLOGY）下的定义是：天体以某种方式能确定或者实现世间的变化。

截止到17世纪左右的天文学史几乎同时就是占星术发展史。

这样的状况一直持续到17世纪。

当伽利略将望远镜指向天空后，占星术与天文学作为相处了几千年的连体婴，终于被割裂开去。

日心说的确立和近代科学的兴起，让占星术沦为街头艺人混饭吃的水晶球。

1935年，科学哲学家波普尔出版了《钻石的逻辑》一书，把占星术作为伪科学的典型。

他指出，占星家们总把他们的解释和预言说得很含糊，以至于任何不利的证据皆可以在事后都含糊地解释过去，故占星术总是对的。

名符其实的科学必须具可检验性，必须是可错的。

所以占星术不是科学。

占星家对此做出了反应，他们说任何实践科学，譬如气象学、医学都会出现预测推算失误，但从概率上讲，即便预测推算可以被否证，但占星理论是科学的。

20世纪60年代开始，美国的“文化大反叛”——包括嬉皮运动、女性解放运动、新左派运动、与吸食大麻风——造就了的大反扑。

这也给占星术带过来了一个繁荣 *** 。

1975年以后，占星家开始用计算机来建立人的出生天宫图，使占星术在美国更加兴旺。

这激起了科学工作者们的强烈反对。

1975年，以鲍克、杰罗姆和库尔兹为首，包括18位诺贝尔奖得主在内的186名著名科学工作者，在《Humanist》（《人文主义者》）上发表了一份抨击占星术的声明。

声明依据三个理由认为占星术是伪科学：第1，它曾经是；第2，它缺乏物理学依据；第3，人们相信它只是出于宽慰目的。

科学工作者的态度激起了占星家的强烈不满。

他们认为由于没有被现有物理学支持的论理仍然能成为科学（譬如大陆漂移学说在提出之时就没有解决漂移的动力问题，但这不防碍它成为科学），要求人们以公正的态度对待占星术。

加利福尼亚大学的肖恩·卡尔森（Shawn Carlson）于1985年进行的占星术双盲试验结果证明，占星术士的预言是错误的。

在两千年以前，这类试验共持续了好几十次，每次都不支持占星家！！！因 此，波普尔对占星术的抨击依然正确，占星术仍不可否证。

占星术确实不是科学！！！

固然占星术的不科学性被无数科学工作者证实，但这并不防碍它被当今社会所接受并发展壮大起来。

在美国多数的电视、报纸上皆有为占星家而开辟的栏目，每一天都发布相关预测推算；上到总统（譬如前总统里根），下到平民，遇见难以决策的事情，往往都会咨询占星家。

而在同样有着占卜买卦几千年历史的中国，从开始接触占星术起，这股“星红热”也愈演愈热，一发不可收拾。

最先接触这股热潮的，是深受欧美文化作用与影响的和饱受东瀛文化熏陶的，直接原因是发生在20世纪60年代的东西文化合流运动（即“新时代运动”）。

而大陆的“星红热”传播者，则正所谓这两地在1980年代后期涌入大陆，填补文化空白的港台影视明星和日本漫画家车田正美的代表作《圣斗士星矢》。

在明星与圣斗士流行的日子里，都市里年轻人讨论的多数都是诸如刘德华是哪个星座，处女座的沙加怎样怎样厉害之类的流行话题，并且极为认真负责地翻书查日历，以便在毕业纪念册上除了写上姓名、年龄、血型外，还能便准确填写多出来的星座一栏。

再到之后的日子，快餐式的占星术开始充斥着各大网站，各式时尚媒体也紧跟潮流纷纷摆出一幅“高科技”的派头，殷切叮嘱人们：想了解明天的运程吗？想了解谁才是你名符其实的爱人吗？想了解你的那个他多情吗？来，只要点几下鼠标，或是翻几页新闻纸，所有预言便呈此刻你眼前。

步入新世纪，国人的聪明才智在这一方面发挥得愈加淋漓尽致：十二星座之吃饭哲学、十二星座师生恋指数、十二星座与请客吃饭、和十二星座男朋友和好的良方、十二星座的致命速配、十二星座放电排行榜……但凡国人喜好的，凡所应有，无所不有。

而占星术在这时候已经从未卜先知的神秘事物，愉愉转换成游戏人间的可爱精灵。

占星术是科学么

占星术，也叫星象学，是用天体的相对地段和相对运动（特别是太阳系内的行星的具体位置）来解释或预言人的命数和行为的系统。它是原始占卜术士观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物。占星术士认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的品德性格和命运。全地球各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的建议也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言占星学，它并不能做预言。