五行杀尾方法(五行天干甲子)

日子五行对应表

怎样演算日期（阴历）与五行的对应，总之某一天的五行属性？ 你好，查询五行为有一个口诀诀窍的记忆方法的，当然亦有表查询。具体参见《玉匣记》、《万年历》等皆有所记录载入。

五行属性查询表

甲子年生海中金命（19二十四，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

参考：douban/note/2055二十四023/。。。>>

一个月中每日五行如何算 干支纪法中，年月日都是由天干和地支两部分组成的，在电脑上查看万年历就能够知道任何一天的天干地支组合。相应的天干与地支皆有各自的五行属性。假如想了解这一天的五行与本人的五行关系，可依照男查天干、女查地支之原则，看看这个日子的天干与男性生日日柱的天干五行属性的激系，或这个日子地支与女性生日日柱地支五行属性的关系。

天干五行：甲乙属木（甲阳木、乙阴木），丙丁属火（丙阳火、丁阴火），戊己属土（戊阳土、己阴土），庚辛属金（庚阳金、辛阴金），壬癸属水（壬阳水、癸阴水）。

地支五行：寅卯属木（寅阳土、卯阴土） 巳午属火（巳阳火、午阴火） 辰戌丑未属土辰戌丑未（辰未阳土、戌丑阴土） 申酉属金（申阳金、酉阴金） 子亥属水子亥（子阳水、亥阴水）。

月份和日子和天干地支是怎样相应的？ 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。

数字与五行关系~~ 你好，其实也就是说数字和五行不是有很大的关系，数字其实也就是说只是用以计算日子的，打比方说5月1号的日子适合出行，或嫁娶，那么人们就会依照日子去办事，不过在五行中有一种七七节律的讲法，意思其实是人，或动物患病，只要病症不扩散，那么这样说的话在7天之内一定会好。打比方说轻微感冒，手脚外伤等等。谢谢！！！

日子杀尾公式与五行杀尾怎么查 你好，这个东西没人会预测推算。

假如真会预测推算，早便形成亿万富翁了。

预测推算这个东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测推算，结果买了，连一个号码都没对上。

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2016年2月14号五行属什么日子金木水火土 2016年2月14号是丙寅日，五行属火；

丙寅日的甲子纳音为炉中火；

公历：2016年2月14日星期日水瓶座

阴历：猴年 正月 初七

干支：丙申 庚寅 丙寅

信息来源：华・・・网

平码和特别号码每期数字有还是没有依据对应日子和五行搅出来的 想钱想疯了吧，有依据的话还有穷人吗，无知

纳音五行与生辰五行的不同。 五行为指五种物质形态：木、火、土、金、水。古代人们按六十甲子（10天干和12地支结合形成的六十甲子

）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命。打比方说：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行那么是

按出生年的12属相来划分。打比方说甲子年出生的属相为鼠。鼠五行之中为子水。就属水命。其实也就是说这两种五行都不属于

正五行，正五行为按出生的日子来决定命的。打比方说属相为鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是

土命。（己土）。依照这一个方法推命要比依照纳音五行和属相五行推命要准确得多。由于纳音五行一命管

2年。本身就不科学。打比方说都是甲子年出生的，依照纳音5行来断命，都是海中金命。事实上，不必说两年

，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属相为鼠的为子为水，属相为马的为午为火。水火不相容。这只

是一种武断。由于子午确实相冲，不过，要是一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。名符其实的、准确的断

命还是应该采用正五行结合出生地来推断。此亦为最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是

对正五行起辅助作用，主要用以合婚。

人的五行属性如何推算？ 1．“立春五日三时头”此句话之义是要晓得今年之立春

是在哪一天，应该先知道头年之立春时间如口想了解1998年

之立春时间。只要晓得1997年之立春时间就能够推了。查

97年之立春时间是96年的12月27日寅时，依据歌诀中要

加上五天另三个时辰，再加上97年的小月为6天，(由于96

年的12月是小月，但27己交立春，故应算上这一天，12月27

日寅时十5天3时十6天＝98年正月初八的巳时。注意和提防：若上

年有闰月，则将实际立春节气时间提前一个月即可。(事实上是98

年正月初八辰时立春)

2．“惊蛰倒退三时首”只要晓得了本年之立春时间，就可

以推出全年的交节时间，以98年为例，98年立春是正月初八

的辰时，那么98年的惊蛰，一旦在立春日的基础上倒退三个

时辰，即98年的二月初八五时交惊蛰节。(万年历交节时间：

二月初八寅时)

3．“一时一刻清时节”以本年立春节气时间为基础，加一个时

辰再加小月数为清明的交节时间，如98年立春是正月初八辰

时加上一个时辰(这里须留意，立春到清明有1个小月，故应

加一天)，所以98年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节

时间为三月初九辰时) ―

4．“立夏儿时三刻收”，同理，此本年立春为基础，加上九

个时辰三刻，再加小月数，为立夏交节时间(立春到立夏二个

小月，故应加2天)，则初八辰时十2天十9个时辰＝十一日的

丑时。(四月十一日丑时交立夏)(实际万年历交节时间为四

月十―日丑时)

5．“芒种两日退一时’’同理，此立春日为基础，加上两天减

回一个时辰，再加上二月，三月两个小月的两天，初八辰时十2

天一l时辰十2天：12日卯时，即五月12日卯时交立夏。(万

年历交节时间为5月12日卯时)

6．“明、暑三日五时求”同理，以立春日为准加上3天5个

时辰，再加上小月数，就是小暑的交节时间，初八辰时十3天5

个时辰十3天＝14日酉时。(立春到小暑有3个小月，故加3

天)故98年的闰有5月14日酉时交小暑。(万年历交节时间

为闰5月14日申时)

7．“五日退三立秋节”同理，以立春日为标准加上5天减

个时辰，再加上小月数，就为立秋的交节时间，初8辰时十5．

天一3个时辰十4天＝17日丑时。(立春到立秋有4个小月，

故加4天)万年历交节时间为6月17日丑时。

8．“白露六日退一周”同理，以立春日为标准，加上6天减

一个时辰，再加上小月的数，就为白露的交节时间：初8辰时

＋6天一1个时辰十4天＝18日卯时(立春到白露之间有4个小

月，故加4天)，即98年的7月18日卯时交白露。(万年历

2节时间为3月18日寅时)

9．“寒露六日加六时”并 且，立春节气时间加上6天6个时辰，

再加上中间的小月数，就是寒露的交节时间，初8辰时十6天

6个时辰十4天＝18日戌时(立春到寒露之间4个小月，故加

4天)，即98年的8月18日戌时交寒露(万年历交节时间为8

月18日戌时)

10．“立冬六日七时游”同理，立春节气时间加上6天7个时

辰，再加上中间的小月数，就是立冬的交节时间。初8辰时十

6日7时辰十5天＝19日亥时(后面加5天是由于立春到立

冬中间有5个时辰)，故98年的9月19日亥时交立冬节。

(万年历交节时间为9月19日夜子时)

11．“。。。。。。>>

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佛学困惑(六道轮回的秩序)

依照佛学的道理来说，几乎所有人都难以摆脱六道轮回之苦的，只有很小的一部分放下可以去西天的。你只要把妄想、分别、执着放下你就成就了，你就清楚明白了。你妄想、分别、执着舍不得，这个地球变成什么？变成六道轮回了。 “一切众生都有如来智慧德相”，但试想有谁能真真正正放下的呢？佛经哲学是全球性哲学里面的精华，最高峰，学佛是人生最高的享受。你能关注佛学，说明你是有佛缘的人，我能在这里给你回答，也是我们的缘分。

人的能力是无限的，就是由于你有烦恼习气障碍住了。佛讲的妄想、分别、执着，这个讲得好！！！佛在哪里？佛即为你。鬼神在哪里？鬼神也是你。你贪瞋痴慢，就是鬼神；你仁义道德，那你就是天神；你能够把妄想、分别、执着统统舍掉，你就是佛；有妄想，妄想还有，分别、执着没有了，你就是菩萨了；你有妄想，有分别，没有执着了，你就是阿罗汉；妄想、分别、执着统统皆有你是六道凡夫。那六道凡夫为啥有六道呢？善恶不一样。因此你的心地善良，你是天人；你的心地很恶，怨恨很深，那你就是地狱，是饿鬼，是畜生。通在哪里？都是一个人。随你的想法、意念，随你的行为产生变化。之因此能够暂时处在人道，没有堕入畜生道，那是由于他前世的福分还没有消受完毕，假如消受完毕，也同样要去承受更苦的业障。推荐你去看看净空讲的平稳安定拯救危机危难，能回答你的许多疑问。还有，一些因果见闻录不必执着，信佛，就把那些作为对本人的一种警醒吧。

福利票3D里面说顺序杀尾 和定尾有什么含义?

3D和排三里，所谓尾既个位数之义，如3D开出号码加起来的和，有0-27中，合并后例；0-10-20。。。。。。等，取个位数的值就是尾。

五行相克相生的规律

五行相克相生的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行为构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类 五行金木水火土之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系 用来补充阴阳学说

(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促进 助长之义；

相克 有互相制约 抑制 克服之义。

五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

巳午 火

申酉 金

丑辰未戌 土

方位\五行\四季\地支(分别互相对应)

东 南 中 西 北

木 火 土 金 水

春 夏 秋 冬

寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

谁知道五行（金木水火土）相克相生的规律？ 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。

五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭

火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；

土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金

金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通

水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣

五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭

精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属

刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木

专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍

实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水

五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。

古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。

谁能告知我五行相克相生规律? 谁能告知我五行相克相生规律?tgs

五行相克相生金科玉律 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行相生含义:

木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。

火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。

土生金， 由于金需要常藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。

金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。

水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。

五行之间相克含义: 是由于天地之性

多胜寡， 因而水胜火。 精胜坚， 因而火胜金。 刚胜柔， 因而金胜木。

专胜散， 因而木胜土。 实胜虚， 因而土胜水。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火， 方成器皿。

金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。

金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。

金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。

火: 火旺得水， 方成相济。

火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。

火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。

火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。

水: 水旺得土， 方成池沼。

水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。

水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。

水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。

土: 土旺得水， 方能疏通。

土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。

土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。

土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。

木: 木旺得金， 方成栋梁。

木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。

木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。

木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。

依据五行相克相生确定的治法为啥只有4种？ 金！！！水！！！相！！！生！！！！！！

孤单北京，北京孤单 孤单北京，是由于你本人孤单，你可以交些朋友。

北京孤单，其实也就是说北京可不孤单，繁花得很！！！

五行相克相生是绝对的吗? 55五行相克相生是绝对的吗?jcrg

五行之间相克的规律是如何的?

五行中，具有互相制约、互相克服的关系，这种关系称做“相克”。

五行之间相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如此相互制约，循环不已无有终时。在多数情况下相克，也属于一种维持平衡的力量。如五行之间相克太过，则会起反作用，产生异常变化。

在五行之间相克中，任何一行都具有克我、我克的联系，亦即“所胜”、“所不胜”的关系。以木为例，克我者为“金”，我克者为“土”，可是，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其他四行，以此类推。

相生、相克是相互联系的，相互制约的，如此才能保持互相间正常的平衡状态。