为啥不找属相为羊的女人生肖属相夫妻(为啥不爱找属相为羊的)
为啥说“不娶属相为羊女，不嫁属相为鸡男”?
在咱们国的农村当中，一直流传着许多先人传承下来的俚语，这几个俚语多数都有着其道理，从而指导我们去接人待物。所以俚语也是有着不俗的魅力。了解一些俚语对于我们去了解村里的一些风速也是特别有用处的。而现在咱们要聊的一句俚语就是“不娶属相为羊女，不嫁属相为鸡男”，这样一句俚语其中隐含了关于人们嫁人娶妻的方式方法，从中我们也能够看出从前人们对于爱情婚姻的观点。
first of all就是“不嫁属相为鸡男”，此句话有什么含义呢？在古时候人们把鸡这个属相看做是凤凰，而凤凰在从前通常是用以描述女人的，作为百鸟之王的凤凰也能显示出女性的高贵气质，不过假如这也会让一些人觉得属相为鸡的男人相对来说会比较阴柔，亦或者是有点小肚鸡肠，因此这就慢慢流传出如此的一句话，看似是有那么一些道理的，但是依我看来稍微有些封建。
而“不娶属相为羊女”的缘故其实也就是说和“不嫁属相为鸡男”有一些类似。“羊”和“阳”是同音字，所以假如有女性是属相为羊的话，一般会被看作如此的女性性格会比较阳刚，或者是长得也会比较阳刚，这在古时候这种大男人主义的社会当中是不允许的，会被人为是“母老虎”，而那时候人们更加的多想娶的是温柔贤惠的女人，因此对于属相为羊的 女人来说就不太友好了。此亦为一种封建的思想，同时其中还包含着男尊女卑的这种落后思想。
所以综上所述，这一句俚语其实也就是说在当今社会并不适用了，由于现代是一个开放包容的社会，人们也不再会去看重属相如此问题，更加的多的是对于感情还有其他现实条件的注重和重视。所以在当今社会中这一句俚语就有些无稽之谈了。
为啥找老婆都不想找属相为羊的啊?
封建思想，说不找属相为羊的，也没看到属相为羊的剩下呀，是吧
为啥说女的属相为羊不好，为啥属相为羊的女人不会娶
为啥说女的属相为羊不好
文 | 肖遥
“当属相也可以成为相亲市场流通的硬通货，这恰是一种智商筛选机制，一面照镜，照出光天化日之下人的智商下限可以怎样的臻于极致。”
别说相亲，在讲究生肖的地区，属相为羊的似乎生下来就自带原罪，还没上起跑线就输定了。
“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，属相为羊的女人真的命很差吗？
（/图）
让“属相为羊的”莫名扎心的是，在公园等地的相亲角里，继以往在相亲市场角逐的那些“硬通货”如房子、车子、户口之后，又显现了生肖歧视。
总之，当你以给自己凭着户口、房产、收入、学历，在这样苛刻的相亲要求下过五关斩六将，即将柳暗花明时，突然一句“不要属相为羊的”，于是前半生努力付诸流水。
别说相亲，在讲究生肖的地区，属相为羊的似乎生下来就自带原罪，还没上起跑线就输定了。甚至很多夫妻抱着“宁可信其有”的念头，选择避免生“羊宝宝”，在羊年的前一年里扎堆儿生娃，理由是“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 若问怎么不好了？一半人说不清，另外一半人回答得比较详细：“十羊九不全”，羊年生的孩子——特别是女孩子容易孤寡，毕生命苦多舛。
在《》里命运最悲的李瓶儿就属相为羊。第6十二回《潘法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》里说到，李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的先生批书。徐先生告知西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一位男士，打死了一只怀孕的母羊，所以这一世罚做女人，还要罚她属相为羊。固然她命中能有贵夫，不过体弱多病，生子，后气疾而死。可见，女子前世作了，这一生要遭受的惩罚竟然是让她属相为羊。在明代人观念里，属相为羊业已不算啥好事。
在1883年，亦即光绪九年的羊年年初，《申报》刊文：“本年岁星在未，俗有生女属相为羊，卖尽田粮之谚，溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，竟然要溺死，可见这一在造成的作用与影响有多大。不止在咱们国家，在日本亦有如此的，日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属相为羊的女子命途险恶，生意人忌讳和避讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。
可是从根子上追溯，在咱们国家传统文化里，羊其实也就是说是一个祥瑞的不能再祥瑞的动物。羊与阳是谐音，三羊开泰是句吉利话。古时候著名的几头瑞兽，打比方说麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源 于羊的象形——更甚者“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。”
此处的羊裘，代表了品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之，大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态汇总出仁、义、礼三种儒家最要紧的美德，提升到无以复加的程度。
在相亲角内展示的相亲信息。（/图）
不过，羊是什么时候被黑化的呢？一种说法是上黑对手的方式，打比方说说属相为羊的袁世凯，被政敌们暗地里说“八月羊挨刀杀”，借此来诅袁世凯。还有说始于慈禧太后属相为羊，她的左膀右臂曾国藩、李鸿章、李莲英也都属相为羊。晚清时代党为了宣传需要，说属相为羊的人会给带来灾祸，试图从命理的角度来动摇清廷。
以上说法其实没有确凿的根据，据学者刘瑞明的书《属相为羊的人为啥命苦》里考证，唐初相士张憬为一名叫裴珪的的小妾赵氏看相，说这位夫人“目有四白，五夫守宅”，总之这位眼白多瞳孔小的妾不安分，毕生会有五个老公。汉代王的《潜夫论》里也认为“四白”的很不吉利，但并未特指女性。宋代李昉的《太平广记》，五代王朴的《太清神鉴》以及权书《神相》里，都提到过 “眼睛象羊的女子命很差”，但不知咋就传成了“属相为羊的女子命很差”，换句话说：既然相书上说四白的羊眼不吉利，那么属相为羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？羊从向属相发生了概念迁移，概念迁移背后的缘故，就是这么个荒唐的逻辑。
还有一个逻辑，在农耕时代传承下来的所谓知识系统里，喜欢以物相类，望兽生意，强行比附。本命属相有啥特性，人就会具备了什么特点，12生肖里，属相为龙者必然贵不可言，属相为蛇者多心存险诈，属相为牛者稳重，属相为马者远行，属相为猪的命好， 由于吃了睡睡了吃啥都不用干，属相为鸡的劳碌命，穷忙……12生肖固然皆不是人，但在咱们国家人眼中一向都有等级之分，既然有三六九等，就必然有一个排行最终的，貌似最温顺的羊，就成了那个替罪羊。
有些错误传统，本无所谓。打比方说正月不剃头，最多是让剪发店营业额下降，害未到人；但“属相为羊不吉”之传播，自古以来不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧，女子属相为羊，会想当然的被歧视，认为她们有克夫之相，致使她们孤苦毕生。紧接着这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命很差的佐证。如此恶性循环，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命数。
回到相亲角的话题，也许相亲者谈的不是爱情，只是强强联合的生意，可是即使非要道听途说捕风捉影，“十羊九不全”也纯属胡说八道的歪理说。而把这种毫无逻辑的偏见和看成是相亲标准，并堂而皇之上纲上线的人，要么智力堪忧，正如作家寇研说的“当属相也可以成为相亲市场流通的硬通货，这恰是一种智商筛选机制，一面照镜，照出光天化日之下人的智商下限可以怎样的臻于极致。”
要么极度缺乏自信，只好借地域歧视、生肖歧视来猛刷本人的优越感。如此low的认知程度，又可以找到如何高档的匹配项？即使意外匹配成功，如此愚昧偏执的一对脑袋，又怎么应对惊涛骇浪的活法？过好复杂多变的人生？
与其它歧视相比，最令人无语凝噎的是生肖歧视，相亲中的其它条件都是能够提升或规避的，对于地域歧视，人不会选择生长于哪里，至少还能选择逃离，可是对于无可选择、逃无可逃的生肖歧视，就好像性别歧视一样，是被畸形的传统规训的最终，和阶层固化一样，会发展的活力，成为阻碍进步的桎梏。
最后，用清人李汝珍的话来奉劝相亲角的家长们：“爱情婚姻一事，若不论门第相对，无论年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人爸妈的，倘能觉察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”
上面便是与为啥说女的属相为羊不好有关的内容，是关于生肖的共享。看完为啥属相为羊的女人不会娶后，希望这帮助到大家！！！
属相为羊的命为啥不好，为啥属相为羊的女人不会娶
属相为羊的命为啥不好
就是说属相为羊的人命很差，十个中有九个人家人不全，不是区区的没有爸妈，就是中途丧偶，或者是没儿没女。因为这个原因，属相为羊是人们比较忌讳和避讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属相为羊，或者是加一岁属相为马，或者是减一岁属相为猴。
可是，广州为什么还叫做羊城呢？
（羊）
事实上，“十羊九不全”的讲法是根本没有科学根据的！！！
“羊”与“阳”是同音字，“三羊开泰”就是“三阳开泰”，这个词是个十分吉利的词。上古神话传说中的几只神兽：麒麟、獬豸、夷羊等等，都是以羊为原型设计出来的。再打比方说像：美、鲜、羡、祥等好字，都是在“羊”的基础上衍生出来的。
可是，是谁更先提出来属相为羊的命很差的呢？这个人是掌握清朝近半个实际的慈禧。
（慈禧）
慈禧执掌清朝的时刻，实行闭关锁国，大清国的国力不断降低，内忧外患不断，很多涂炭，民不聊生。因此人们恨他恨得牙痒痒，巴不得他早日归西。由于慈禧属相为羊，于是人们一般把对他的厌恶也转移到了她的生肖上，为了吓唬她，人们开始编造“十羊九不全”的讲法。
一传十、十传百，久而久之，属相为羊的命很差此说法就广泛在流传。
（羊）
说就论了，慈禧还起到了推波助澜的效果。
她毕生忌听“羊”字，甚至把“羊”列为宫廷忌字，连御膳房做菜用的羊肉也被改成了“福肉”或“寿肉”。慈禧酷爱看戏，看戏肯定也忌讳和避讳听到“羊”字，带有“羊”字的戏名像京剧《牧羊图》、《苏武牧羊》等戏都不许在宫里演出。
清同治年间，梆子名伶侯俊山被召进宫演出《玉堂春》，慈禧听得眉飞色舞，吩咐李莲英戏演完后要重赏演员。那么，当听到“我好比羊入虎口有去无还”一句唱词时，慈禧陡然色变，立即命令停演。并且，“犒赏”演员的金银珠宝成为了一顿棒打，责令其不准再入宫演戏。
由于这个，从宫廷到，属相为羊的命很差此说法，就越传越广。
（广州 ）
假如属相为羊的命很差，相信广州断然不会叫做羊城。可是，广州为什么叫做羊城呢？
相传，在明朝的时刻，那个时候的广州显现了连年的灾荒，田野荒芜，民不聊生。有一日，晴空万里，风和日丽，忽然在南海天空飘来左五朵色祥云，有五位身穿五色衣的，分别骑着五只口衔稻穗的羊，降临了下来。们将稻穗分给广州，并祝福此地今后天地平安，五谷丰登，永无饥荒。说完这番话之后，五位也就飘然离去了，留下了五串金灿灿的谷穗和五只眷相恋之人间的羊。
之后的日子，人们将稻种撒播大地，从此这里年年丰收。而五只羊也都化为石羊，永远地着广州天地平安，幸福吉祥。因 此，广州又叫“羊城”。
（每日汉字）
上面便是与属相为羊的命为啥不好有关的内容，是关于慈禧的共享。看完为啥属相为羊的女人不会娶后，希望这帮助到大家！！！
为啥属相为羊的女人命很差
说属相为羊的命很差是误传，其实也就是说，从古至今，中国人就喜欢用“羊”字讨吉利。古文中，“羊”与“祥”二字相通。古代人们把羊作为美满的代表象征，这与羊的形体肥美、性格温顺、叫声婉转、缺少攻击性有关。羊隐含着和善、吉祥、孝敬之意。古代人们一直把羊看成是灵兽和吉祥物。
古时候曾流传一条俚语“十羊九福全”，是说羊意味着幸福美好，但被人误写成“十羊九弗全”，口耳相传中，被讹传为“十羊九不全”，大家就对羊有了“偏见”。一部分人认为，属相为羊的人命运欠佳，属相为羊的女子命运多舛，尤其冬季出生的属相为羊女子命运更为坎坷，由于冬天没有牧草，羊得忍饥挨饿。但同以食草为生的十二属相中的马、牛、兔都没事，唯独只有羊遭受厄运？这种把人的属相与相应动物的自然习性关联在一起是不科学的。一些家长为了逃避羊年，甚至采取一些措施，硬要把孩子生在马年或后来的猴年，的确不可取。
属羊的女宝宝子命运多数都不好，为啥这么说?
由于羊生下来就是任劳任怨，没有啥地位，因此人们才说属羊的女宝宝子命很差。