名字五行坤卦五行生肖八字(坤卦相应的行业)
坤五行属什么的，乾、坤、离、坎、震、巽、艮
说到坤五行属什么的，众所周知，有人问和坤是什么生肖属相，另外，还有人想知道坤卦五行为什么，这是什么情况？其实也就是说乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的九流三教机械性能，接下来就一起来瞧一瞧乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性，希望可以对大家有所帮助！！！
坤五行属什么的
朋友您好！！！你的这一问 知题不难，我可以解答一下，仅供您参考：
为了让您能尽最大力量搞的清楚一些，我把八卦的五行属性，包括方位说一下，其他别的相呼应之关系俺就不啰嗦了，也许会复杂一些：折字是哪些生肖。
乾、方位 道西北，五行属金。坤、方位西南，五行属土。离、方位正南，五行属火。坎、方位正北，五行属水。震、方位正东，五行属木。巽、方位东南，五行属木。艮、方位东北，五行属土。兑、方位正西，五行属金。
再简单一 回些，除去方位，八卦的五行属性如下：
乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的九流三教机械性能
乾、阳金，坤、阴土，离、阴火，坎、，震、阳木，巽、阴木，艮、阳土，兑、阴金。坤预示什么数字。
但愿俺的表述能 答让您明白了这一问题。祝您在学习我国古代文化的道路上走的更远！！！同时顺祝您毕生平安、幸福！！！熙字五行属什么。
坤五行属什么的：和坤是什么生肖属相
马，和珅生于公历一七五零年即乾隆十五年次庚午年乙酉月庚午日壬午时。生肖属相为马。这个记录载入是跟和珅同一个乾隆朝代，比和珅小24岁的任铁樵(公历一七七八年乾隆三四月十八日辰时。)任铁樵是清乾隆年间的算命先生，曾为《滴天髓》作注，并收录那个时候许多人的四柱命例。但任氏并没注明和珅的出生年月日时的出处。是和珅找他算命批算八字？这不大象！！！为什么呢？由于那个时候没人敢这样给和珅算命的：“和中堂造，庚生仲秋，支中官星三见，则酉金羊刃受制，五行无土，弱可知矣。喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明，权势为最。第月干乙木透露，恋财而争合，毕生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日在官乡，制刃，财必生官，官为 版君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生拱，其财仍归官矣。由此观之，财乃害人之物，所谓欲不除，似蛾扑灯，乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。悔无及矣。”算得多精譬啊， 权可惜是过后！！！另亦有某人命谱记，和珅八字是：庚午年乙酉月庚子日壬午时。与仼氏记录载入差在庚午日与庚子日之不同。也没注记录载入的出处。大凡名人八字，多为文抄公道听途说，才信！！！
坤五行属什么的：坤卦五行为什么
坤卦五行属土，方位西南方，坤卦纳支未（土）、申（金）。
上面便是与乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性相关的内容，是关于和坤是什么生肖属相的共享。看完坤五行属什么的后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
坤字五行属性
坤字在五行上属什么? 五行测字：[坤]清雅伶俐，刑偶伤子，多才多能，中年有灾厄，晚年吉庆幸福。繁体：遥拼音：kun，笔划：8，吉凶：吉，五行：土。
汉字解释：坤
(形声。从土，申声。本义:八卦之一，象征地)
地，大地 [earth]
坤，地也，易之卦也。--《说文》
坤，土也。--《左传・庄公二十二年》
坤也者，地也。--《易・说卦》
山岳河渎，皆坤之灵。--《宋书・乐志》
又如:坤元(坤的元始之德，指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易・说卦》
又如:坤卦(八卦之一，代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
六十四卦之一
地势坤，君子以厚德载物。--《易・坤・象》
坤 〈形〉
后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角，叫坤旦;男子串演旦角，叫乾旦);坤宅(旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅)
古以八卦定方位，西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)
坤的五行属性是什么 坤()
姓名学解释：【清雅伶俐，刑偶伤子，多才多能，中年有灾，晚年吉庆。】
民间风俗五行：土 音律五行：木 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：kūn
坤字五行属什么 坤字五行属土
坤字的五行为什么 坤()
姓名学解释：【清雅伶俐，刑偶伤子，多才多能，中年有灾，晚年吉庆。】
民间风俗五行：土 音律五行：木 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：kūn
亚字五行属啥？坤字五行属啥？ 亚字五行属水，坤字五行属土
坤宅的五行属什么 五行测字：[坤]清雅伶俐，刑偶伤子，多才多能，中年有灾厄，晚年吉庆幸福。 繁体：遥拼音：kun，笔划：8，吉凶：吉，五行：土。 汉字解释：坤 (形声。从土，申声。本义:八卦之一，象征地) 地，大地 [earth] 坤，地也，易之卦也。--《说文》 坤，土也。--《左传・庄公二十二年》 坤也者，地也。--《易・说卦》 山岳河渎，皆坤之灵。--《宋书・乐志》 又如:坤元(坤的元始之德，指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth] 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易・说卦》 又如:坤卦(八卦之一，代表地);坤乾(古书名。阴阳之书) 六十四卦之一 地势坤，君子以厚德载物。--《易・坤・象》 坤 〈形〉 后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角，叫坤旦;男子串演旦角，叫乾旦);坤宅(旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅) 古以八卦定方位，西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)
坤字属性是什么 五行测字：[坤]清雅伶俐，刑偶伤子，多才多能，中年有灾厄，晚年吉庆幸福。
繁体：遥拼音：kun，笔划：8，吉凶：吉，五行：土。
汉字解释：坤
(形声。从土，申声。本义:八卦之一，象征地)
地，大地 [earth]
坤，地也，易之卦也。--《说文》
坤，土也。--《左传・庄公二十二年》
坤也者，地也。--《易・说卦》
山岳河渎，皆坤之灵。--《宋书・乐志》
又如:坤元(坤的元始之德，指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易・说卦》
又如:坤卦(八卦之一，代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
六十四卦之一
地势坤，君子以厚德载物。--《易・坤・象》
坤 〈形〉
后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角，叫坤旦;男子串演旦角，叫乾旦);坤宅(旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅)
古以八卦定方位，西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)
名字取坤这个字好吗？有什么含义的呢 挺不错的，我有个弟弟就是这个字，坤字象征大地，是八卦之一，寓意含义好，念起来也挺上口的。
坤字属相是什么 坤字五行属土，属相是指12生肖。
带坤字的男宝宝名字 坤韬 拥有用兵的谋略。适合使用于男宝宝起名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
宝宝要起一个好名字，就要对字的音、义、形有所了解；并 且，还要顾及到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果、“建筑效果”等。紧接着才能判断名字的“好”与“坏”，才便于决定取、舍。
孩子取名字要讲究如下原则：
1。用字简洁易懂。名字不但是一个标志，更加的多的是手写喝口念，于是，务必要便于书写和辨认。许多朋友希望给宝宝取一个有性子之名字，如此的心情可以理解，不过应尽最大力量避开冷字、偏字，以免给今后的上学、就业带来麻烦。
2。字形和谐美观。
3。符合八字情况，三才五行数理吉祥。
4。寓意丰富高雅。依据我国传统文化来看，取名字时应注重和重视字义和寓意，字形是“形式”，字意是“内容”，字义和整体意义涉及到一个名字的好赖。
5。读音铿锵响亮。选择发音洪亮的字，注意和提防声、韵、调的搭配。
取名字是依据宝宝的准确生下来时间来取名的，要剖析宝宝八字五行金木水火土之间的旺衰关系，找出喜用和所需五行！！！在取名时为宝宝做以调补，除了姓名格局以外，要慎重考虑到名字的时代性时尚感！！！取名字还着重从文字的发音、字义综合来思索！！！
姓名的基本“元素”是字。要起一个令人满意之名字，必须从字入手。起名字要回避不良谐音字，取名字包含理想、追求、期望，取名字蕴含视觉、音律、吉庆等因素。
字义好：寓意深刻，蕴涵丰富，积极健康向上。
构思好：清新而不俗，独具特色，不同凡响含义丰富，耐看，易懂。
一个名字，往往是一个词或一个词根、一个词。老话说：名不正则言不顺，从名字的声调来思索，此句话的确有它的道理。名字起出来就是给别人叫的，有的人名琅琅上口，喊起来金声玉应；而有的人名字不响不亮，叫起来底气不足，这是为啥呢？原因是因为，取名者忽视了名字的音韵之优美。
名字五行，怎样简单判断名字的五行
提取名字五行，众所周知，有人问怎样简单判断名字的五行，另外，还有人想知道名字和五行?，你晓得这是什么情况？其实也就是说名字五行查询，接下来就一起来瞧一瞧怎样简单判断名字的五行，希望可以对大家有所帮助！！！
名字五行
1。名字五行:怎样简单判断名字的五行
心是苦乐的源泉，
假如能够时时刻刻把握好自心，
名字五行查询
名字亦即一个品。
1。first of all就是从名字中找出具有表现性的五行。
见木论木，见水论水等，打比方说一个朋友叫张森林，森林里面有五个木，而且张姓里面的“长”与“弓”都属木，么，一定是木了。还有类似叫“树青”、“李楠”、“梧桐”、“东林”等等，只要名字里有木，就能够直接以木来论。唐诗宋词里寓意含义好的男宝宝名字。
木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，事实上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。木型人皆有木的特性，喜欢宽松的环境，长得比较精神，性情有些高傲，脾气很大，肠胃不好，眼睛爱上火。身材修长或健壮，发质特别好，乐善好施。不擅长应酬，爱好瞎想、具有独一无二的气质等。
这位叫森林的friend，木过多了，木生火，此人脾气特别暴，木多引火烧身，在一次火灾中被毁了容，均被烧伤。凡事不可以过，万事万物要均衡、协调。
名字带“金”、“淼”、“焱”、“城”等字的，里面都明显的蕴含金木水火土，直接按相相应的五行来看就行了。
2。通过名字里呈现出来的十二地支来推测断定五行。
十二地支包括：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。打比方说“刘子涵”，里面明显的有“子”，在地支里面“子”属水，何况还有“涵”字，既有三点水，亦暗着水。姓“刘”也通流水的“流”。这是一个男孩子之名字，水如此多，孩子淘气得很，恨不得上房揭瓦，一刻不闲着。同时孩子也很聪明，水主智，智商高，固然淘气，不过在班里是班长。通常来讲如此的孩子学习成绩一般，由于他的思维是跳跃性的，而且没有长性，变动很大。另外如此的孩子一般较胖，甚至大腹便便，也爱好女孩子。也说明，孩子哥们儿义气重，愿意拔刀相助，管不好，会结交一些黑道上的friend（水的颜色为黑色，就是黑道朋友多，劫财。）
打比方说叫“陈默”的人，名字里就有“犬”，“犬”不就是“戌”吗。叫“祥子”的人，名字里有“子”亦有“羊”（不就是“未”吗）。假如你的想象力足够丰富，“祥”字里面的羊也是号，三阳开泰，所以会“祥和”、“吉祥”、“祥瑞”。不过属相为牛的人就不能叫祥子了，未丑相冲。
类似的“婉”、“苑”里面皆有卯兔；“宸”、“震”里面有辰，余此类推。
3。可Yi经过名字里显示的八卦来推测断定五行。
如“立坤”，这个名字里就有坤卦，假如是一位男士叫如此的名字，自然具有女人的品德性格，打比方说优柔寡断、磨磨唧唧，也难成就一场事业，颠倒了。而坤卦属土，亦可以按土的特性来分析。“坤”字里面同时蕴含土与申金，到底按什么来看，这些因素在名字里的能量场强弱，简单来说招引你眼球的就对了。我是直接按坤卦来看，由于坤为大地之母，没有比她的气场更强了。你说一位男士叫如此的名字，最特别适合当妇女主任。又在这儿得罪其他人了，还有更适合从事的职业，而现在已经没有了。怎样测名字的五行。
乾坎艮震巽离坤兑，就八个卦，皆有可能出此刻名字里：震、悦、良……假如叫“兰”，你也可以视为乾卦号“三”，也就是说。还有叫“天一”的学，这也阳颠倒了，女孩叫“天”，一也是先天八卦的乾卦，太阳刚了，爱情婚姻也是个难题啊。在此先天八卦数就大有帮助了，凡是名字里有数字的：“七哥”、“二虎”（本身叫二虎就不好，两虎相争必有一伤，白虎伤人，一位朋友外号叫这个名字，身体十分不好，很虎。）皆可以用数字对照先天八卦数来断事。姓名生辰八字五行查询。
4。可Yi经过名字透露的颜色来推测断定五行。
打比方说“晓红”，红色为火，直接按火来断。类似的还有“黑”、“青”、“蓝”、“白”、“赤”、“紫”，也就是说赤橙黄绿青蓝紫就是如此多颜色，根据各自相应的五行来看就能够了。更可怕的friend里面还有叫“二黑”的，二黑与五黄在堪舆风水里是两大不吉星，二黑主病秧，五黄主意外伤害、损财等，避之唯恐不及，由于无知还敢天天这样叫着。
半夜了，累了，暂且汇总如此多。取名、改名的测名字中的五行。
上面便是与怎样简单判断名字的五行有关的内容，是关于怎样简单判断名字的五行的共享。看完名字五行后，希望这帮助到大家！！！
名字带坤有什么含义
坤，本意是地球，大地，柔性、母性、顺从是其引伸之义，名字带坤着重是“稳重，厚实，有道德”之义。
坤卦详细解读
坤卦的全文详细解读 《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”，第1句是说《坤卦》也有元始、广大、亨通的意思，因为《坤卦》为阴卦，故利于柔顺的雌马的贞正。第2句，多数都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。”这事实上都是错误的。由于这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的，有如我们前边数次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语，因 此，将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的。假如标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。事实上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑；但因为“君子”“大人”们始终“终日乾乾”，自强不息，所以有“ 后得”之结局。因为如此，故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”，按 照《周易》中每每使用这一方位词，具体地说，当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道，则为吉祥。初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，也就是一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。六二“六二”爻的“直方大，不习，无不利”，是说在办任何事时，只要坚 持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。这里的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大 人”的气质来讲。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。六三“ 六三”爻辞的“含章，可贞；或从王事，无成，有终”，前半句有接 上一爻之寓意，是说，只要这几个“君子”“大人”们自己一身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那么这样就能在人们中树立一个良好形象，就能够帅众以从正。后半句是说，当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的使用方法。 *** “ *** ”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是不能得到什么赞誉，不过 也不可能有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”之寓意和使用方法。在理解此爻时，切记不能忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这几个变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒让人们在疏忽了《坤》卦时空演变的并 且，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。六五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”，是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当吉星高照。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天，利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物进展到极限，将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。亦有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这几个。“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接上一爻之寓意，也即当此“龙战于野”的非常时。。。。。。>>
坤卦的卦文解释 【原文】坤①：元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋②。安贞吉。【译文】坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用来象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说：“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①，万物资生，乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝马地类⑥，行地无疆。柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。【译文】《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，包容万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深邃，地面辽阔，各式物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，但是最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。【注释】①至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承， 《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德， 《易经》常用来预示事物的形态性质的―个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蕴藏。弘，深邃。光，借为广。⑤品，品类。品物，犹言各式物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅之义。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。 【原文】《象》曰：地势坤①，君子以厚德载物。【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深邃的德行来承担重大的责任。【注释】①坤， 《释名・释地》：“坤，顺也，上顺乾也。” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也，驯致其道②，至坚冰也。【译文】初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝结聚集了，遵循自然规律的进行，坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志・魏志・文帝纪》，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹、项安世、惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’那么是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。 （第2：阴爻）【原文】六二：直、方、大；不习①，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也②。【译文】六二：平直、方正、辽阔是大地的特征。即便前往陌生的地方，也没有啥不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即便前往陌生的地方，也没有啥不利的，由于地道是广大无边的。【注释】①习，熟习。 ②光，借为广。 （第3：阴爻）【原文】六三：含章①可贞③。或从王事③，无成有终④。《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤。【译文】六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战。。。。。。>>
男坤卦详细解读 坤。
元，
亨，
利牝马之贞。
君子有攸往，
先迷后得主，
利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。（六爻皆阴）
坤卦怎么理解？ 能用白话解释清楚点吗？回答：坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
易经的乾卦和坤卦联系实际怎么理解呢？要有详细的例子，具体到一个人为例 10分 乾为天，坤为地；乾为阳，坤为阴；乾为男，坤为女；乾为首，坤为足
《周易》坤卦卦辞解释 坤卦预示地、为阴，乾卦预示天、为阳。而乾是创造万物的，坤是顺从天的。因此坤卦为顺从、柔善之意。依照八卦方位，坤为西南方、为母、为阴、为女性。与之一样的卦象是兑（少女）、离（中女）、巽（长女）三卦，为三女所居，是坤的friend。往西南方，将会有同属阴的friend。而东是艮、震的攻位，北方是乾、坎的卦位，均属阳。非阴、非朋也，往东、北方，就会失去同属阴的friend。（然而，亦有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋，从于东北之男”，则为安贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行。象曰：地势坤，君子以厚德载物。 （个人看法）坤讲德，顺从天。我觉得这个顺从不是指卑微的跟从，从天，是指从善之意，此处的乾为天、为阳、为善，因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从，天若变坏时藏。此乃从善从好，而不是从恶从坏。坤为地，大地包容万物，具有博大非常的德行。此处的万物包括大地上的所有，不论高山大海，不论险泽洪流。无论是阳光春雨还是雷鸣恶风；而大都人只能承受顺境，却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂质问就失落。喜有福有寿，厌无钱无势，爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆。近富贵权利，远穷酸僻壤。终是不成大器。此难为君子也。坤之德在于从、在于载；平和、柔顺、执著方能安祥贞洁。物以类聚，人以群分。得朋者，相知为君子，失朋者，难为于路人。坤：以身载物，以德感物；那不论西南、东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶。方为大德、大善。
请解释《乾卦》，《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，假如用钟表表盘代表先天八卦的具体位置，乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”，属于五行中的金；后面依次逆时针方向为兑卦、离卦（9点处）、震卦、坤卦（6点处）――象征“地”“北方”“女性”，属于五行中的水，再后边是艮卦、坎卦（3点处）、巽卦。古时候将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表，认为坎水来自乾金。
本卦是坤卦变卦是风地卦怎么理解 坤至阴阴极生阳，变卦观可以观察视情况而下决心，断事不成之兆。
坤卦预示什么
坤卦之义 易经六十四卦之第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载供
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
易经坤卦解 厚德载物 柔顺包容
1。坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第2
牝马得利重攸行，厚德载物品含弘；
履霜坚冰驯起道，黄裳元吉文在中。
坤道柔软承天时，积善之家有余庆；
君子处世直方大，地道有光后代兴。
【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
【译文】坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
坤：元亨。利牝马之贞。
坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是这样。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。
他是依照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，其实就是利牝马之占。牝马柔顺的品德性格，就是讲阴必顺阳的道理。
刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象，故如龙。坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马。
项安世曰：牝取其顺，马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。
马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地。文王据龙之象以说干，据马之象以说坤，盖即河图之所见来讲之也。干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷；坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞，故云利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
具坤德之君子，不适于争先以领路人众人，若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领路人，而得利益。其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业；若往东北方，则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子，才能有所成就。
“西南得朋，东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方相应的卦象是《大壮》卦，西方相应的卦象是《观》卦，南方相应的卦象是《ァ坟浴W晕鞣较蚰戏蕉霖裕阳爻日渐增长，称为“西南得朋”；自东方向北方读卦，阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”。
阴以阳为类，阴爻遇见阳爻为通为得；阳爻遇见阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉也。凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》；终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为啥反曰“有庆”呢？这是由于周易的方位，《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”。
卢氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主，利。
马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形，天实居先，地承天之后，着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利；后其所当后，则得主而利。老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存。殆明于先后之道，而得其所主者欤？
刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之，占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦来讲。）
马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安。。。。。。>>
八卦中 巽坤卦 预示什么 风地观卦，教人怎样观察和被观察，提醒人透过现象看见本质。
坤卦五行为什么 八卦所相应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-穿、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
属土
我占卜的坤卦有什么含义 求占什么的