乾卦财运怎样解释爱情婚姻鬼谷子(乾卦的人命运如何)

周易八卦说:乾卦详细解读究竟是好是坏

乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。现在咱们就来详细说说这乾卦。

元亨利贞，整句卦辞之义是：乾卦从刚开始就非常亨通，能够起到好作用的事物的发展，必将取得较好的结果。

初九爻：亢龙有悔。

易经乾卦详细解读潜龙，潜伏在水底之龙，比喻能力还没有开始发挥的人或事。勿用，此亦为第七章细讲过的，并不是不用之义，而是正在积蓄力量，做准备工作之义。整句之义：潜在水底之蛟龙，正在积极聚集力量，做好工作，为将来的理想而努力。一般大学刚毕业的学生，有知识有文化，好比潜龙，正如小象所说“阳在下也”，但因缺乏各方面的经验，需要应付各式复杂事务的锻炼，在现象上，初九爻是最下面的爻，处于只是“勿用”的阶段。

九二爻：见龙在田，利见大人。

易经乾卦详细解读见龙在田的“见”通“现”，是“出现”之义。利见大人的“见”是“面见”之意。整句意思：龙发挥自己一身的力量，有了一片广阔的施展才能的地方，得到更高层人物的欣赏。上面所说的大学生经过几年兢兢业业，作出了成绩，逐渐变成了骨干，领路人也开始注重和重视这个小伙子。这正如小象所说“德施普也”。九二爻是下经卦的中爻，正所谓英雄用武之时。

九三爻：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

惕，警惕，高度地思想集中。厉，严厉。“终日乾乾”这非常难解释，无论其它书上怎样翻译，小雅总认为缺少理由，便怀疑是否原文有误，于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》，这才发现原来的文字是“终日键键”，如此便特别好理解，也不难解释了。九三爻是下经卦的上爻，已经走上了领路人岗位，本人的任何一个小错误，都将作用与影响手下人的工作，因此必须整天有充沛的精力，时时刻刻严厉要求自己或部下，如此才能做到没有过失。小象说“终日乾乾，反复道也”就是说不断地为自己提醒加油，让自己保持健壮。

九四爻：或跃在渊，无咎。

“或”预示不是全部，不是始终，只是部分或一时。整句意思：一时跳出深渊，这其实没有什么过失。九四爻位于上经卦的下爻，说明地位已经发生了质的变化，处于高层人物，为最高层服务。不管是工作的方式还是工作的内容，都比前面要跨出一大步，所以爻辞中用了“跃”字。小象说“进无咎也”，意思是积极进取是可以的。

九五爻：飞龙在天，利见大人。

九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，于是，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又由于乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。注意和提防，既然达到了最高位置，为啥还有比自己更高的“大人”？这是由于九五爻只不过是一个爻位，这是行政权力最高的具体位置，还有比这更高的退居的爻位，你只是到了这个行政最高位，所以小象说“大人造也”，造，就是到达之义。这时你也是很多人的“大人”了。

上九爻：亢龙有悔。

亢，kàng，本意为颈，《说文解字注》上说“鸟飞而下”，飞到最高处开始向下的鸟为亢鸟。于是，飞到最高处开始向下的龙称为亢龙。上九爻为最上一爻，已经达到最高层，没有了奋斗的目标和动力，是以有悔。小象说“盈不可久也”正所谓此意。测命遇见这一爻，就要功成身退，要不然就凶险。

任何事必定遵循物极必反的规律。上九爻已经到了阳极，阴的气开始产生。处于这一爻的人，假如能无为，不图功名，放手让他人干事，则吉，反之则肯定有悔。

历史上的名人韩信就是这样，从韩信能受胯下之辱，就展现出他大智若愚和非凡的气度，为他的成功打下了坚实的基础。

事物发的前途是光明，但不能轻举妄动，要不然，不能成事，还有可能坏事，所以“潜龙勿用”或跃在渊等道理最终功名成就。

《易经》中的乾卦究竟是啥意思?

易经六十四卦之第1卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健，君子以自强不息

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞。

《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。

元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整体过程当中的。

“云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，因为乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各式品类，畅达亨通。

“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所预示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特别规定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展流程，展现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多的world世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的互相作用，形成了最高的平稳安定，叫作“太和”。天道的变化长时间保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这便是“利贞”了。

“元亨利贞”为乾之四德，是天道的根本，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程进展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。

“首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律使用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理来讲的，“万国咸宁”是就社会的管理来讲的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不可能有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所专有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的本质区别所在。管理之所以必要，是由于天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人均有不同的分职。管理之因此可以，是由于人类可以推天道以明人事，顺应大自然的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

《象传》是对卦象和爻象的解释，解释卦象的叫做《大象》，解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力，作为参与治理的君子观此卦象，推天道以明人事，接受自然金科玉律的启示，应该把天道的刚健有力转化给自己的主体精神和内在品质，自强不息，奋发有为，积极进取，迎难而上，在管理行为中始终坚持，贯彻落实。

乾为天卦详细解读

易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得

先看卦，乾卦有六爻，即：

初九，潜龙勿用；

九二，见龙在田，利见大人；

九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；

九四，或跃 在渊，无咎；

九五，飞龙在天，利见大人；

上九，亢龙有悔。

用九，见 群龙 无首，吉。

若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。

如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自不然就有机会的。

紧接着是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出此刻地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本领的重要人物。就像一个大学毕业生，在20岁以后到30岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。不过不要忘了，别人再怎么赏识你，你的具体位置还是“九二”。若到了九三，就也许会有危险，不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。

“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。寓意讲的是：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即便有违而进，断然不会有凶灾。

到了九五就不一样了，普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！！！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！！！”

而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等，由于乾卦六爻皆阳，都活力十足，刚健不已，有无限可能。

所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要留意谨慎，有厉也无咎。

乾为天的爻辞解释 初九，潜龙勿用。 “象龙潜伏著，不可有所成就。”（【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。“潜”是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，固然是阳爻，但位置在最下方，也就是阳气刚在地下发生，还不可以对外活动的时候；因 此，用“潜龙”象徵。占断为“勿用”，“用”是功用、行动；“勿用”是指还不可以发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意；不过也有潜在的力量，不可预测推算，难以 *** 之义。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不能行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在h里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。九二，见龙在田，利见大人。“龙出此刻田野里，见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出此刻地上，利于出现德高势隆的大人物。）【白话】《象辞》说：龙已出此刻地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻，在下卦的中间位置位置，因而“得中”，是有益的地位。 “二”是偶数，属于阴，在阴的具体位置出现阳爻，通常来讲认为“不正”；但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与“五”位的阳爻相对的，“二”位应当是阴爻，才能“相应”；但在乾卦，固然是阳爻，仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙，已经上升，出此刻田野。因为阳爻刚健，又在“二”得中的具体位置，具备中庸的德行。 “大人”是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来非常的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利；因 此，这一爻以“见龙在田”象徵；以“利见大人”比拟人事。然而，“二”与“五”的地位不同，在“二”的具体位置，还没有得到权势，o但是伟大圣明的德行，已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人，也或许是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说，这是象徵文王由h里被释放时。这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护和支持；同时本身也应当接近群众，结合有作为的同志。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。”（【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇见危险也会反凶化吉。）【白话】《象辞》说：整天自强不息，是由于要避开出现反复，不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健，持之以恒之义。“惕”是警惕，“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离，必然造成过错，发生灾难之义。 “九”是阳爻，“三”是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，假如终日奋发持之以恒，夜晚仍然戒慎畏惧，严谨惕励，固然处于危险的地位，断然不会发生过失与灾难。这一“爻辞”，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，持之以恒，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避开过失与灾难，假如骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎畏惧，以防灾祸。九四，或跃在渊，无咎。“龙或者帮进深渊，没有害。”（【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害。）【白话】《象辞》说：&。。。。。。>>

乾为天的卦辞解释 乾：元，亨，利，贞。“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。）【白话】《象辞》说：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

本卦乾为天 变卦也是乾为天 求工作 如何解答 乾为天，也为六十四卦的卦首，是大成之象。断你必定能够成功。

《易经》第1卦乾乾为天乾上乾下问复合，前段时间吵架了不欢而散一直没有来往，请大师帮忙看看此卦如何解 戊午月 丙寅日 旬空： 戌亥

乾宫：乾为天（六冲）

青龙　{{{{{　爸妈壬戌土　世

玄武　{{{{{　兄弟壬申金

白虎　{{{{{　官鬼壬午火

蛇　{{{{{　爸妈甲辰土　应

勾陈　{{{{{　妻财甲寅木

朱雀　{{{{{　子孙甲子水

世爻临空。。。。。。。说明你内心不安，心神不宁的，戌土为火墓，说明你心里还想着他，也怕失去他，因此你是心慌意乱的

应爻为对方与世相冲。。。。。。说明他对你还是珐反感，临腾蛇，对你也很纠结

官鬼长生在日临月。。。。。。。对方心里还是舍不得你，世爻旬空不受生，说明你也是在赌气不愿主动理他

兄弟暗动为阻隔，兄弟为同类，主女人在间爻动。。。。。。。估计在你们之间又 *** 了其她的女人吧

世应相冲，说明你们想见面，估计不太容易，7月7日世爻出空，估计能见一次面。

摇到乾为天卦静卦如何解 我也是，丢了个小东西，摇到乾静卦

《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解释 占卜财运 问事情能不能成功，谢谢 吉星高照 恭喜 事情一定能成功！！！ 请注意和提防保持过程的低调就更好了 。 祝您顺利！！！

2011年阳历11月5日摇了一卦求财(乾为天)请帮忙解卦 乾为天（困龙得水） 上上卦

象曰：蜇龙久困在渊中，一日升腾起半空。往来升腾能变化，从今有祸不成凶。

诗曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

断曰：大吉之课、无不欢乐。上人见喜、诸事不错。

昔日柴世宗推车贩伞、不得时，曾占此卦。后因郭威绝词。将位让于他即大位，应此卦象。

乾为天（六冲）--啥意思呢 老师们，请给小女子解读一下可以么，一句也可以哦 查看原帖>>

上火下乾卦详细解读是什么卦

周易第一4卦详细解读

第1十四卦：大有卦（火天大有）

大有。元亨。

象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

白话文解释

大有卦：昌隆通泰。

《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。

邵雍河洛理数解卦

日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。

吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。

傅佩荣解卦手册

时运：亨通无比，大放异。

财运：放手去做，财富自来。

住宅：积善之家，子孙保之。

身体：虚火上升，小心诊治。

传统解卦

这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。

运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。

事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。

经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。

求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。

婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。

决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。

张铭仁解卦

大有：预示有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持后来的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、爱情婚姻。

解释：旺盛大有收获。

特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。

运势与运气：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的征兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚money之势，须谨慎不可骄纵。

家运：生平富贵吉利。切不要因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。

疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。

胎孕：生贵子女，宜往大医院。

子女：儿女有成，爸妈欢欣之象。

周转：大有所得。

买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。

等人：会带来好消息。

寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，要不然恐有走极端之险。的东边南再南方再西北三向寻之。

失物：找寻费时，惟可失而得。

外出：平安，可动身。

考试：会取得好成绩

诉讼：可圆满解决。

求事：顺利可行。

改行：可以，依计划进行。

开业：开业吉利。

周易第一4卦初九爻详细解读

初九爻辞

初九。无交害，匪咎;艰则无咎。

象曰：大有初九，无交害也。

白话文解释

初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。

《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有凶灾。做官的须急流勇退，不可贪婪富贵昌盛。

傅佩荣解卦手册

时运：刻苦自勉，等待好运。

财运：基业初创，慎始无害。

住宅：新富可喜，值得珍惜。

身体：健康无虞，讼事宜解。

初九变卦

初九爻动变得周易第五0卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

周易第一4卦九二爻详细解读

九二爻辞

九二。大车以载，有攸往，无咎。

象曰：大车以载，积中不败也。

白话文解释

九二：用大车装物载人，有明确的意图地，没有灾祸。

《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但有害于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。

傅佩荣解卦手册

时运：正交好运，顺风一路。

财运：国内国际，无不获利。

住宅：可以乔迁。

身体：出外就医，讼事得胜。

九二变卦

九二爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

周易第一4卦九三爻详细解读

九三爻辞

九三。公用，亨于天子，小人弗克。

象曰：公用亨于天子，小人害也。

白话文解释

九三：天子宴请公侯。小人就不可以参与。

《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不会参与)由于小人参与国政，将是国家的祸害。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，有凶灾，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得非常好的成绩。

傅佩荣解卦手册

时运：显荣之时，取贿必败。

财运：名利并至，勿近小人。

住宅：喜庆宴会，须防仆婢。

身体：饮食小心，不可争讼。

九三变卦

九三爻动变得周易第三8卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必有所异，互相矛盾。睽即矛盾。

周易第一4卦九四爻详细解读

九四爻辞

九四。匪其彭，无咎。

象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。

白话文解释

九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。

《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，由于明于考察辨析。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，宜守常，则可避开伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。

傅佩荣解卦手册

时运：持盈保泰，知足不辱。

财运：利益已足，勿再贪求。

住宅：荣美可观，满则招损。

身体：膨胀之症。

九四变卦

九四爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

周易第一4卦六五爻详细解读

六五爻辞

六五。厥孚交如，威如，吉。

象曰：厥孚交如，信以发志也;威如之吉，易而无备也。

白话文解释

六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。

《象辞》说：其人诚信坦白，由于他以诚信来表现本人的志向。威服众人之所以吉利，由于众人敬畏，则能平安而不困惫。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，须相时而动，切记不能骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不适宜进。

傅佩荣解卦手册

时运：众人信服，晚运亨通。

财运：人和为贵，富有不难。

住宅：一家和睦，须防盗贼。

身体：保持门面。

六五变卦

六五爻动变得周易第一卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

周易第一4卦上九爻详细解读

上九爻辞

上九。自天祐之，吉无不利。

象曰：大有上吉，自天祐也。

白话文解释

上九：上天保祐，吉利，无所不是很顺利。

《象辞》说：大有是吉星高照之卦，由于得到上天的保祐。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，行运一条龙。做官的以及读书人会进职成名。

傅佩荣解卦手册

时运：行运一条龙，事皆吉祥。

财运：百货畅达，自然获利。

住宅：福庆满门。

身体：得神庇佑，或即归天。

上九变卦

上九爻动变得周易第三4卦：雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所成就，上正下正，标正影直。

请问占得乾卦自己的感情怎样?

占姻缘最怕遇乾卦，十次遇上九次不成啊。

由于乾卦是六冲卦，占姻缘表示着要散，就是说走未到一块去。

固然实话不好听，不过还是希望告知你最终，提前有心里准备。

乾卦卦爱情婚姻是还是不是必散？主要看喜用神

看看乾卦卦爱情婚姻是还是不是必散。

问：乾卦卦爱情婚姻是还是不是必散

答：乾卦爱情婚姻不一定必散，主要看与谁相配

乾卦性格的特点是什么？

表里如一，做啥都追求正大光明，而且心胸宽广，这种人大体上可以断定为乾卦的品德性格，具体对性格的分类判断详见《易经性格解读》。

乾卦的易码是11，平时正直，遇事还是正直，是那种心底无私天地宽的人，心胸宽阔，正人正己，很适合当官为民。他们说话做事冠冕堂皇，绝无私情，不会注重情感感情，断然不会给谁自尊，而且总是志行高洁，不是装的，本性如此。因此这卦叫乾，就是天，正大光明的天。

有一部分人适合当官，有一部分人不太适宜当官，阴差阳错，当官了，不过 也当不了好官，自己受罪不说，结局也比较惨。乾卦的人生下来就适合当官，并且是一个名符其实的gaoguan，性格使然，要心胸有心胸，要公正有公正，还很少私心，所以适宜于这个职业。他们的问题是缺乏感情，凡是私底下的东西都差点。

乾卦是较为吉利如意的一个卦，一般而讲，得到乾卦之后婚恋都比较容易成功。但成功不是凭空等来的，它需要局中人英勇去追求。在家庭生活之中，要发扬民主精神，使夫妻两人具有平等的地位。

乾卦对爱情婚姻的态度是什么？

人看得过去，家庭背景看得过去，没啥斜的歪的，重点是，对自己别有太多不光彩的要求。他们不喜欢两人世界，不喜欢腻腻歪歪，不喜欢整天缠着本人的人，朴素而正经，这便是乾卦的择偶标准。

出嫁后，乾卦的心思不在家庭上，自己很独，他是那种要求召之即来挥之即去的人，但根本不会有啥外遇，你看见许多爱情婚姻就是这样，表面很风光无限，其实也就是说回到家中就是各过各的，但相互都给自尊，这是最要紧的。

乾卦爱情婚姻

【乾卦爱情婚姻解卦】

乾卦的外卦和内卦都是乾，代表了刚健的天道。《易经》认为，元、亨、利、贞是乾卦的“四德”，元是根本，亨是通畅，利是顺利，贞是纯正，所以乾卦是一个非常如意吉祥的卦。但如意吉祥不是空等就能等来的，它需要人的主观努力。“天行健，君子以自强不息”这句广为人知的话是乾卦的代表象征，它要君子顽强上进、自强不息，如此才能得到最终的吉祥。但要有及时止损的智力，过于强势就会走向相反的一面。

鬼谷子两头钳甲壬乾卦解释，芳草逢春格是啥命?

;     鬼谷子两头钳是什么?鬼谷子两头钳甲壬对应卦象是什么卦?经常提到的鬼谷子两头钳是中国古代名人鬼谷子先生的杰作，是中国古代论命术之一。鬼谷子两头钳又称“鬼谷子分定经”或“鬼谷子命理前定数”。而鬼谷子两头钳具体就是取人的生辰八字之中的年干和时干组合成卦，进而对人的人生的八字命理作出解析的一种论命方法。话不多说，使俺们一起来聊聊鬼谷子甲壬解释的有关的内容吧!

1。鬼谷子两头钳甲壬卦象乾详细解读

      根据

鬼谷测算生辰八字

      的方式方法，俺们是可以知道，所谓甲壬，即是年干为甲，而时干为壬，相应的卦象是乾卦。

天鸾星

      壬子时 春草下塘(解)枉费心思，毫无意处。

      壬寅时 寒潭下钓(解)作事劳苦，所得甚微。

天印星

      壬辰时 旱苗逢雨(解)虽则穷困，转机即在目前。

      壬午时 虫叶初黄(解)办事有实力，能兴家立业。

名利星

      壬申时 华筵点灯(解)处境优游，名利兼收。

      壬戌时 月照寒潭(解)清闲自在，衣食不愁。

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判断:甲壬乾卦是利于名利的卦象，主福禄富贵。此命为三迟三早之命，即当家早，劳心早，忧虑早，发禄迟，老婆迟，享福迟。此命固然早年幸苦，不过可自创门庭，自成规矩，在晚年时候可以、老有所依，寿终正寝。

2。鬼谷子甲壬解释之芳草逢春格

      鬼谷子中，鬼谷子两头钳甲壬是芳草逢春格，此格局并不如意，为“雪里园花见枯木，亲生兄弟有如无”之命。

基业:陆地行舟去必难，空劳心事把门关，牵牛跨马登途远，雪路迢迢隔两山。

兄弟:空中群雁各东西，一个孤雁独飞翔，明月清风多少兴，声声牧笛劝人归。

行藏:雨里天桃风里烛，平生到处心不足，桑榆茂处好归耕，野渡横舟莺出谷。

爱情婚姻:一地鸳鸯水小浮，蒿居鸯懒困何休，的大欧鹭纷纷去，飞向白萍红蓼洲。

子女:花发树茂两三枝，双双伴叶销金玉，龙楼凤阁往来人，引领群仙有清福。

收成:若遇牛羊方始闲，好骑牛背上青山，逍遥路上花如锦，月照梅花影过闲。

      以上是本期整理推荐鬼谷子两头钳甲壬和鬼谷子甲壬解释的有关的内容。鬼谷子两头钳甲庚即年干为甲，时干为壬，卦象是乾，为芳草逢春格命!

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