周易大畜卦婚姻爱情开业(大畜卦表示着什么)

《易经》第2十六卦 大畜卦启示:自蓄德才，止而不止

《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜卦卦辞：利贞；不家食，吉，利涉大川。

不家食：不求食于家。

本卦辞之义是：利于坚守正道；不消极避世，可以求得吉祥；利于涉过大

大畜卦人生启示：自蓄德才，止而不止

大畜卦位于无妄卦之后，《序卦传》中说：“有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。”亦即人们行为都不妄为，思想都不妄想，社会财富就能够得到大的积蓄，因此在无妄卦的后面是大畜卦。

大畜卦，此卦是异卦相叠，乾在下，艮在上。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，有积蓄和停止两种含义。却蕴含止而不止的一生哲理。固然看起来停止了，不再前行，不过此时要积极地蓄积知识和力量。劝诫人们要不畏艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

大蓄卦与小蓄卦皆有蓄养之义，其不同的是，小畜的卦象是“”，是以孤阴畜止群阳，阳盛而阴衰，一个阴爻养五个阳爻，力量不足，不得不暂时停顿，积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。大畜则不同，大畜象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用人才来成就大业。

此卦卦名为大畜。前面我们讲过小畜，大畜之义与小畜意思相近，只是大与小的不同。大畜卦所预示的时代，比小畜的时代更加富裕。人们都拥有更加的多的家畜，有更加的多的奴仆，柴米油粮皆有过盛的富余。另外，人们都富足了，就会安于现状，停滞不前，所以大畜亦有大的畜止之寓意。

大畜卦的卦画是四个阴爻两个阳爻，与无妄卦的排列顺序正好相反。

从卦象上剖析，大畜卦上卦为艮为山，下卦为乾为天，天在山中便是大畜卦的卦象。天本来比山要大得多，可是山居然把天装了起来。固然有些夸张，但却很形象地表现了人们财物积蓄之巨。

占得此卦者，first of all要自蓄其德，自蓄其才。德才兼备之后，就不要迷恋家庭之欢，应该走出家门，去寻找更广阔的天地。你会获得领路人的重用，并且大有作为。

山天大畜卦详细解读

山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)

艮－山天大畜

六神　伏爻　本　卦

朱雀 官鬼寅木

青龙　 妻财子水 应

玄武　 兄弟戌土

白虎　子孙申金　 兄弟辰土

蛇　爸妈午火　 官鬼寅木 世

勾陈 妻财子水

此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。

非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。

明年去北京发展，时间上尤为不利。

建议你深思熟虑。

山天大畜卦。阵势得开。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开之象。

象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。

断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。

断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。

六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合，发动入兄弟辰库，兄弟辰动化回头合，我看没希望，对方已有意中人，但是事业有进展。

易经第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么理解 问工作变动 建议你不要变动为好。

看工作当看爸妈爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。

世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。

六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。

易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？ ?有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。

有了没有虚妄的精神，紧接着可以存畜许多，所以接着是大畜卦

寓进于畜 欲动先止

26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六

利涉大川不家食，天在山中大畜知；

停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。

日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持；

木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。

【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。

山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。

忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。

大畜卦，阐释大蓄积也务必要有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，兴旺发达，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的金科玉律，既富且强，常常知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。不过，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那么是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。

这个卦给我们的启示是要积德积善，如此才能有好报，所谓“积善之家，必有余庆”。那如何才能大畜？如何才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，让自己的本性变得刚健笃实。要有广泛的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。假如坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。

大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。”

2000年来先儒大多数以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止，最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九，余爻仿此，这事实上把六爻的六个时位成为了三个，落入循环论证之窠臼。

下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与 *** 相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃告诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为 *** 所畜止，故“已”，相应的意思为相接应，岂有阻止的意思？

“天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”寓意讲的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被蕴含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。”

《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的并 且，也要积累美满的德行和广博的知识。对于生意人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。

做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争角逐，以自愿、平等、诚信的商场交易原则，来管束每个生意人的行为。唯有恪守商道，。。。。。。>>

测感情遇见山天大畜，是还是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克不过生 不吉 查看原帖>>

求高人断卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又预示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考: 易经第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦，正固有利。不吃家中的饭，吉祥。能够起到好作用的涉过大川险阻。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 〖释〗 大畜卦，刚健厚实，日日放射新的光辉。有崇拜刚健贤能的道德。能留止刚健，这是大正。不吃家中的饭，是指养育贤才。利于涉过大川险阻，是顺应天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；因 此，是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神，扩大本人的知识范畴，多体认前贤的言论与以往的行为，让自己的道德学问，大有蓄积。

六爻卦本卦山天大畜卦，变卦乾为天，测复合，请高手解卦，谢谢 10分 卦看符合非常难，有男性阻碍。卦看你家有门门相对的情形，容易致使损财。仅做参考

得一卦巽为风卦，变卦为山天大畜想问问爱情婚姻怎么样

巽风变天山大畜，大畜卦展示在“大畜”形势下各式变化的可能性。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主卦和客卦的阳数比是7:一、大畜卦在周易中是第二6卦，主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，因此爱情婚姻是很幸福的，很易得到宠幸的。

《易经》大蓄卦 良马(十)

礼、乐、射、御、书、数六种技能统称六艺，六艺追溯于周王朝，是周王官学要求学生掌握的六种基本才能。六艺文献出自《周礼·地官。保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

其中四曰五御，是驾驭马拉战车的五种技术，五御分别为鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。郑玄作注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"

具体的表现是:

一，行车时和鸾之声相应；

二，车随曲岸疾驰而不坠水；

三，经过天子的表位有礼仪；

四，过通道而驱驰自如；

五，行猎时追逐禽兽从左面射获。

西周时期诸侯王的继承者，是依据宗法制度由嫡大儿子即位，宗法制依照血缘宗族关系分配权利，维护联系。诸侯王只有嫡大儿子世代继承最高执政权力，为天下的大宗。

问题来了，诸侯王以嫡大儿子世代继承诸侯王位，那二儿子，三子们和庶出的子嗣们，还有出路吗？大畜卦讲的就是这帮贵族少爷们，为了本人的理想和抱负的发展历程。

周王朝的官学要求贵族子弟，掌握礼、乐、射、御、书、数六艺基本才能，此亦为他们今后生存技能本领。其中大畜卦的九三爻，良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。《象》曰"利有攸往”，上合志也。就是一位贵族少爷每一天刻苦练习驾车的技能。也只有成为一个高档的驾车御手，今后的仕途才能发展更好。

《周易》古经里的大蓄良马，first of all它是拉马的坎马，说卦传里讲的好“其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。”大畜良马要有吃苦耐劳的精神。

古时候的战车是四匹马拉一辆战车称为一乘，《左传·襄公十八年》:“鲁 人、莒 人皆请以车千乘自其乡入。”《孙子·作战》:“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万。”大畜良马的马与马之间要有默契的配合。

西周车战是战场上的主流，每乘战车有三名乘员，一名为御手，一名为弓箭手，一名为肉搏士兵通常来讲持矛或者戈。九三爻，是这位贵族少爷为了建功立业每日刻苦练习驾驭战车技术，平时还要爱护大畜良马匹，并和他们建立起互相的信任，做到平日多流汗战日少流血的准备。“良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往”。讲的就是这样一个故事。

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请大师帮忙解六爻卦，占财运

大畜卦(第2十六)

艮上乾下

“大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。

《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光，日新其德。

刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①；“艮”不得“乾”，则徒止而已矣。以止厉健，以健作止，而德之变不可胜穷也。

刚上而尚贤，能止健，大正也。

“大”者，正也；谓上九也，故谓之贤。贤者见畜于上九，因此为“大畜”也。

“不家食，吉”；养贤也。“利涉大川”，应乎天也。

“乾”之健，“艮”之止，其德天也。犹金之能割，火之能热也。物之相服者，必用其天。鱼不畏网而畏鹈鹕，畏其天也。故“乾”在“艮”下，未有不止而为之用也①。物之在“乾”上者，常有忌“乾”之心，而“乾”常有不服之意，“需”之上六，“小畜”之上九是也。忌者生于不足以服人尔，不足以服人而又忌之，则人之不服也滋甚。今夫“艮”自知有以畜“乾”，所以不忌其健而许其进；“乾”知“艮”之有以畜我而不忌，故受其畜而为之用。“不家食”者，以“艮”为主也；“利涉大川”者，用“乾”之功也。

《象》曰：天在山中，“大畜”。君子以多识前言往行，以畜其德。

孔子论“乾”九二之德曰：“君子学以聚之，问以辨之。”是以知“乾”之健，患在于不学，汉高帝是也，故“大畜”之君子将以用“乾”，亦先厚其学。

九二：舆说輹。

《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。

“小畜”之“说輹”，不得已也，故夫妻反目。“大畜”之“说輹”，其心愿之，故“中无尤”也。

小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，不过还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

《象》曰：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。

【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收

成一般，因此只可以"小有积蓄"；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时机。。

九二，牵复，吉。

【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。

《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。

俺的解释：

主卦为大畜卦——代表算卦人如今的状况；主爻为二爻。

之卦为小畜卦——是结果卦，代表事情的结果。

从主卦和之卦的关系来看，去复回。去为自愿。回又是原路返回。且大畜为天在山中，小畜为风行天上。则占断为——“去一复半”，即再来年的春天，一年半左右。

易经中的大畜有什么含义?

上艮下乾卦，是周易第二6卦。详细解读：

白话文解释

大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，能够起到好作用的涉水渡河。

《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古代人们的嘉言善行，来培养本人的德行。

《断易天机》解

大畜卦艮上乾下，为艮宫二世卦。畜为积蓄之意，艮为止，提示人们要停止下来积蓄力量，多主吉。

北宋易学家邵雍解

以阳畜阴，制止欲进；坚守正道，先凶后吉。

得此卦者，宜坚守正道，老老实实，务实行事，方可成就大业。切不要骄傲自满，目空一切。

国学大儒傅佩荣解

时运：守静二年，方可展运。

财运：暂时株守，良机必至。

住宅：家业日隆；爱情婚姻大吉。

身体：健康有力。

传统解卦

这个卦是异卦下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。

运势与运气：处事不可眼高手低，宜老老实实，可成大业，忌目空一切。

事业：务必端正行为，修养德行。行为应大胆、果断，但需适可而止，注意和提防休整，决不可冒险闯进。宜注意和提防吸收前人的经验教训，有所畏而不行，要不然必有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。

经商：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，守旧事业，慎重考虑，再图发展，一味自信冒进，决不值得选取。

求名：注意和提防积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，努力不懈，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。

婚恋：顺利。建立在共同省吃俭用的基础上，互相坦诚而待，美好幸福。

决策：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意大意，牢记成就大阻力也大的道理。

张铭仁解卦

大畜：预示会有许多的积蓄、不动产的来到，吉相之卦。可考虑较大的投资案，只是周转也许会较为不利。蓄亦有守财小气之象。

解释：大有积蓄。

特性：反应快，追求新知，不断创新，研究新事物，待人谦虚，修养好。贵人多助，容易少年发达，年轻将会有所成就。

运势与运气：大凡诸事不可好高鹜远，老老实实、务实行事，始能成就大业。以蓄德为主可吉，若因得势而气盛凌人，目空一切者，终招失败之象。

家运：须知蓄者以备急需也。明此道理，持之力行，则可亨通。

疾病：病虽重，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易积劳成疾。

胎孕：占得此卦主生贵子。

子女：儿女必声扬家风，可得幸福之象。

周转：可成。

买卖：再谈可成交 ，且有获大利之象也。

等人：不会来。

寻人：途中虚险，若一人等待必有凶。若是出走者，不必寻，会自回。

失物：有机会寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。

外出：不适宜守于家里，出行必得，且畅通无阻。但是应处处小心翼翼。

考试：上榜。

诉讼：因房地产引起，有损财之象，但纠纷可解。

求事：不利，宜再待时。

改行：不适宜。

开业：开业者要有不怕磨难之决心尽心尽力，有利可得。