六爻天乙贵人五行诀窍口诀(女命带三个天乙贵人)
六爻·基础篇 认识六爻
六爻八卦预测推算，是追溯于周朝时期。六爻卜法流行甚广，在术数中占有重要的地位。其灵活实用、随事而占、随心而占的特征深受诸多易友喜爱。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”那么是通过“交”所产生的“效用”，可Yi经过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻（国音姚，yao2），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“——”。在《易经》中其实没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种观点。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表了阴阳气化，因为“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“——”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行预测推算的方式方法。在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；假如“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测推算，包括纳甲法和梅花易数两种不一样方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测推算，而梅花易数比较简便，主要根据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测推算。
六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”
六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测推算，一事一断准确至极，主要断卦内容有：算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这几个属于断卦的基本信息。再对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来预示，依据这几个“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达这样的结果。其作用是找出相关的组合关系来最终下结论。分类列出一些常常见到的断卦项目，有断来意、算应期、问升学、爱情婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。依据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。
梅花易数断卦剖析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦皆有一个动爻，可以 使用此方法断卦。通过其他方法起的卦假如有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
六爻占卜 卦上的神煞是怎么弄出来的?
六爻神煞都以日辰为主。
看日支：寅午戌马在申，桃花费在卯；亥卯未马在巳，桃花费在子；申子辰马在寅，桃花费在酉；巳酉丑马在亥，桃花费在午。看出规律来了吗？驿马在三合局局首相冲的具体位置上；桃花费在三合局沐浴位置上。
至于日禄，就是日元禄的具体位置上。
看如甲禄在寅，乙禄在卯等……自己会推吧？假如不会搜索“十干禄”。假如你对十二长生诀熟悉就很简单了。甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
至于贵人，又称天乙贵人，是必须背下来的口诀诀窍：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。寓意讲的是，日主是甲或是戊，贵人就是丑和未，其他类推。记住了吗？
六爻刚入门的人求高手指点迷津
第1节 纳甲
纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，不过，假如每一个六爻卦都作详尽解读，恐怕大家一时也不容易以记好了，在这儿我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。
1。 天干 八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，因此此处就不多讲。
2。 地支 乾：子寅辰，午申戌 口诀诀窍：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口诀诀窍：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀诀窍：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀诀窍：离在下：卯丑亥， 离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀诀窍：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未 六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第1爻（初爻）、第2爻、第3爻；上卦为第4爻、第5爻、第6爻（上爻）分别配上口诀诀窍中的地支。
第2节 世应
“世”爻和“应”爻是依据卦宫的第几卦确定的，我们汇总出以下口诀诀窍，愿家人们能够记熟：世应口诀诀窍 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世皆在上爻
第3节 卦宫
古代人们把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第1个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。由于宫卦取名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，事实上取其同名而已。卦宫口诀诀窍 初二六在外，四五在内错。三世错外天地内。 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫； 四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：1。内卦外卦互错的以外卦为卦宫， 2。内卦外卦天爻、地爻都一样的卦以内卦为卦宫 5。六亲 六亲是依据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系而定义的，以卦宫五行是主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：生我者为爸妈；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。比如：《天山遁》 — 戌土爸妈玄武 — 申金兄弟应白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陈 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土爸妈青龙上卦为乾，下卦为艮；口诀诀窍：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第4爻、第5爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀诀窍：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第2爻和第3爻的地支，同时配上五行； 接着下面就是要安世应，依据口诀诀窍“天同二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第2爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第5爻了。再依据口诀诀窍“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。初爻辰土，土生金口诀诀窍生我者为爸妈，所以初爻六亲为“爸妈”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是依据日天干来安装上去的，口诀诀窍：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。
喜用神
first of all我们应该明 白啥是喜用神，喜用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是喜用神；来测爸妈长辈的事，则卦中的千母爻就是喜用神。以上讲到的是预测推算人事时的取用，不过，假如我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该如何取喜用神呢？这样，我们就必须熟知喜用神的分类。2。喜用神的分类。一般而讲，喜用神的分类是按下面的分布：1。爸妈爻：测爸妈、祖爸妈、师长；与爸妈同辈或在我爸妈之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以爸妈爻为喜用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原那么是一切扶养我、庇护我者。2。官鬼爻 求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为喜用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为喜用神，其核心是一切管束我、限制我者。3。兄弟爻 测兄弟姐妹、老婆的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为喜用神，（包括同族姑表），其核心原那么是与我同类者。4。妻财爻 老婆以及兄弟的老婆、古时候奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为喜用神。核心原那么是：一切为我所掌握、控制者。5。子孙爻 儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切晚辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为喜用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为喜用神；散忧避祸、辑盗、捕头、也以子孙爻为喜用神。从上面可以看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，不过细心的读者也会看出，现代社会的飞一般地发展，不断有新生的事物产生，古代人们所汇总的文化，用爻及分类，明显地已不能满足 社会变化的节奏，因 此，有些新生的事物取什么作为喜用神，还need大家去探讨汇总、区别。活学活用才是关键。
1。 原神 原神是生喜用神的爻，打比方说某卦妻财子水为喜用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。
2。忌神 克喜用神的爻就是忌神，妻财子水为喜用神，那么土克水，因 此，辰、戌、丑、未、土就是忌神。
3。仇神 克原神的爻就是仇神，妻财子水为喜用神，生水的金爻是原，可是，火克金，因此火就是仇神。4。喜用神、原神、忌神的歌诀 古代人们汇总了有关歌诀，简明易记，愿家人们记住：⑴喜用神歌诀 喜用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌诀 原神发动志扬扬，喜用神伏藏也不妨， 须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。⑶忌神歌诀 看卦先须看忌神，忌神宜静不适宜兴， 忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。俺们这个章节内容较少，不过能不能熟练掌握这个章节的内容，直接影到我们下面即将进入的断卦方法的核心阶段的学习，所以同志们应该做到透彻的理解与完全地吸收，假如能够这样，我们就已经为下面的学习迈出了坚实的一步！！！
卦理
通过前面三个章节的学习，我们对六爻卦的认识应该会有一个大约的了解，不过还远远不够。此刻我们要进一步的学习，就是找到 喜用神之后，是利用伸么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，事实上也是本资料的核心章节即卦理的了解和掌握。假如把六爻卦的学习过程看做是登山的话，可是，这一章就是接近山顶的重要一步。不过，我们必须认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收获与成就。
第1节 日建、月建和日破、月破
经常提到的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的天干地支，它们二者是衡量喜用神衰旺的准绳。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》 例如辰月甲寅日占得 地天泰变地泽临 酉金子孙应酉金子孙 亥水妻财 亥水妻财应 丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻财 巳火爸妈 在这儿，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中俺们是可以看见，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般而讲，临月建或日建的卦爻都以旺论。日月二建对卦爻的作用与影响力的巨大无比的，所以古代人们说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，事实上都是在强调日建和月建的重要程度。可是，何谓“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们经过努力已经讲过的地支之相冲关系，在这里我间就不再重复。需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。可是，何谓“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，由于本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详细解读。
第2节 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。由于“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这便是经常提到的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇见“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原那么是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。如第1节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，不过丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。真空 真空的原那么是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》 酉金子孙 戌土兄弟 亥水妻财 申金子孙 丑土兄弟应午火爸妈 午火爸妈 午火爸妈 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，假如这个卦是测子孙的，可是，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，因此这个子孙爻就是真空了。假如这个卦是在午月乙卯日问老公的占例，可是，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，因此这个卦中的丑土官鬼就是假空了。
第3节 进神退神
例如申月乙卯日占考试， 得雷风恒变雷泽归妹 戌土妻财应未土妻财 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孙 亥水子孙 酉金官鬼世辰土妻财 亥水爸妈 寅木兄弟 丑土妻财 子水爸妈 进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。进神代表事物长远长进之象，也代表不断地在向前发展，而退神则代表“倒退”之象。一般，喜用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。测考试以官鬼为喜用神，这个卦官鬼临月建而旺，更好的是申化酉，化进神所以会考得好成绩。至于退神，读者可以以此例推。
第4节 飞神伏神
在六十四卦中的六亲，（官鬼、爸妈、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的， 如上所述，凡测事都务 必要有一个相应的六亲爻作为喜用神，不过并不是每一个卦都俱备这个条件，比如：山雷颐 寅木兄弟 子水爸妈 戌土妻财 世 妻财辰土 寅木兄弟 子水爸妈 应 在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，假如要以子孙为喜用神，或以官鬼为喜用神，就是喜用神不上卦，喜用神不上卦就难以测事，因此就必须在官卦中寻找喜用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找喜用神，打比方说以子孙为喜用神，这时在第5爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在对应的第5爻“子水爸妈”之旁：寅木兄弟 巳火子孙 子水爸妈 戌土妻财．世 妻财辰土 寅木兄弟 子水爸妈．应 在这儿的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水爸妈”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为喜用神，同理，宫卦巽为风第3
六爻预测推算
爻“酉金官鬼”写在对应的第3爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。
第5节 三合局
在第3章中我们经过努力已经讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原那么是：⑴卦中有三个动爻而合局的； ⑵有两个动爻而合局的； ⑶有一个动爻而合局的； ⑷有上卦第4、第6爻两个动爻和变出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第1、第3两个动爻和变出之爻形成三合局的； 三合局有吉有凶，合成原神喜用神则吉，合成忌神仇神则凶。【古例《离》之《明夷》】 卦中第4爻和第6爻发动，而第4爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以爸妈爻为喜用神，卦中爸妈卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦。
第6节 反吟伏吟
1。 反吟有两种形式：
⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟那么是六冲变，并且在方位上是两两相对的，另外，除“艮”
伏吟
和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：卦变反吟 坤为地变巽为风风水涣变地水师 酉金子孙世卯木官鬼卯木爸妈 酉金妻财 亥水妻财 巳火爸妈巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟 未土兄弟未土子孙 丑土子孙 卯木官鬼应酉金子孙午火兄弟 午火兄弟 巳火爸妈 亥水妻财辰土子孙应辰土子孙 未土兄弟 丑土兄弟寅木爸妈 寅木爸妈 卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变； 爻变反吟其实就是爻变六冲（互冲）。
2。伏吟
下卦变反吟－坤为地变地风升 酉金子孙世酉金子孙 亥水妻财亥水妻财 丑土兄弟丑土兄弟 卯木官鬼应酉金子孙 巳火爸妈亥水妻财 未土兄弟丑土兄弟 下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多预示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多预示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、喜用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。2。伏吟 卦变伏吟 下卦变伏吟 乾为天变震为雷乾为天变雷地豫 爸妈戌土世爸妈戌土戌土爸妈世戌土爸妈 兄弟申金 兄弟申金申金兄弟 申金兄弟 官鬼午火 官鬼午火午火官鬼 午火官鬼 爸妈辰土应爸妈辰土辰土爸妈应卯木妻财 妻财寅木 妻财寅木寅木妻财 巳火官鬼 子孙子水 子孙子水子水子孙 未土爸妈 卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变 上卦伏吟乾为天变地雷复 戌土爸妈世酉金兄弟 申金兄弟亥水子孙 午火官鬼丑土爸妈 辰土爸妈应辰土爸妈 寅木妻财寅木妻财 子水子孙子水子孙 上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多预示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多预示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、喜用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。
第七节 合处逢冲和冲处逢合
《天地否》
在这儿所讲到的指的是卦和卦爻中的； 六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表着团结、聚等，而冲则代表着散。辰月丁酉日测爱情婚姻成否？ 得《天地否》 戌土兄弟应 申金子孙 午火爸妈 卯木官鬼世 巳火爸妈 未土兄弟 卦遇合处逢冲表示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。比如：《否》卦是个卦，大家都清楚，爱情婚姻是要男女双方都愿意、双方达到完成一致的共识，因此这或许应该是个好的卦象，不过世爻卯木官鬼与日建相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这便是典型的合处逢冲之卦例，最后的结果是：固然前面双方都应允了，但由于女方的死亡而此婚不成。
第八节 六神
六神日元表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章节中已做过详细的介绍，这里着重是讲一讲应用，不过大家必须注意和提防，经常提到的应用，也只是代表一种参考，六爻卦关键还是以五行的生克制化为主。
青龙：主有喜事，是吉利之神，不过假如发动克世或克喜用神，则多有乐极生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢狱；滕蛇多主虚惊、怪异； 白虎主凶伤、孝服、血光；玄武主匪盗、暗昧之事。
第九节 神煞
神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，此刻为各位介绍几种常用的神煞：
1。天乙贵人 口诀诀窍：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。天乙贵人是个吉神，多主反凶化吉，或有人帮助。
2。驿马 口诀诀窍：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。
3。桃花 口诀诀窍：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。
神煞的名目繁多，在此不一一介绍。以上三种是较常用的，愿家人们记好了，再次强调一下，六爻预测推算关键还是以五行六亲的生克制化为主体，无论六神也好，神煞也罢，都只能作为普通的参考。在这个章节里，我们向大家介绍了一部份基础的论理知识，固然不是全面的，不过考虑到这是一本入门性的初级资料，因此我们认为，假如你能掌握以上的内容，你的卦理知识业已是够你进行实际的预测推算了。请大家扎实地把基础打好。
山乾斋:六爻纳甲的美
六爻，又叫纳甲，起于汉代，据传由京房所发明，在咱们国家的易学历史上，是具有划时代意义的重要数术！！！说来这里就很有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿，介绍一下。熟悉汉传易学的易友都明白知道，汉代，是我国易学史上灿烂璀璨的时代，涌现了一大批具有巨大作用与影响的易学大家。现存流传到现在的《焦氏易林》就是那个时代的产物。焦延寿是京房的师傅，得其真传。真真正正实现了卦与干支结合，转变的巨大飞跃！！！也就使俺们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大无比的便利！！！
我们在实际运用中，发现纳甲难用，规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因，加之市面上的书籍，千人千话，各有一套，各成体系，让后学者无所适从。看起来兴旺发达，实则良莠不齐。后学者虔诚求学，伪大师乘机敛财，屡见不鲜矣！！！
但纳甲依然是美的，就如我上面文章《梅花易数的美》一样，我们换一个角度，视野就会更加加倍的开阔。纳甲美在哪里？我从以下几个角度谈谈俺的看法：
第1，实现了卦与干支的结合与转变。
这看起来一小步，实为一大步！！！《周易•系辞》中记录载入八卦具有类万物之情的功能，同样的原理，干支也具有同样的功能。这也从哲学的角度解释了为啥呢干支、八卦具有预测推算的功能，其本质就是它们所运用的类比象的原理。从伏羲结绳记事，到一画开天记录天气，均是在使用如此的原理和规则。道家的道法自然；佛家的止观禅定，见性成佛；儒家的内圣外王八条目；均是在不同的角度说着同一件事物。可见预测推算功能和世间万物运行的原理是一样的，正由于如此，神奇的预测推算才可以成为现实！！！
少林寺的三教图有下面的一首诗，可以作为一个注释：
儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教原本是一家。
第2，判断的简洁。
道德经上讲，多则惑，少则得。纳甲的判断同样也是遵循如此的道理和原则。打蛇打七寸，抓住关键点，才能有的放矢，不会被满眼的天干地支弄得眼花缭乱！！！
同样，我们以庚申为例，当我们问工作之事，那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要明确的中心关键点，围绕它的生克制化刑冲合害破，就能判断吉凶祸福。至于其他别的爻，已经无关紧要了。
从这个角度来说，我们许多易友一致认为六爻太浪费了，费了半天功夫，压根没用。
第3，干支的类像具有多重性。
一草一木都有情。干支除了我们常用的六亲外，它还具有许多我们忽略的效果。俺们是可以举几个例子，如庚申，俺们是可以划分出以下的一些内容
1。申是震宫的官鬼，那么它真的可以用以代表官职，疾病，老公，天气等
2。申是藏在坤宫的藏支，那么它真的可以作为坤来使用，可以代表坤卦的万物类像
3。申是庚的临官禄地，我们说一禄胜千财，这时的申就能够作为财来使用
4。申在震宫的五爻的具体位置，可以作为道路来应用
5。申在震宫，震藏乙，从乙查，申为天乙贵人，官贵的信息显现了
6。庚申的纳音为石榴木，石榴具有多子多孙之象，那么申就具有了子孙爻的信息
7。震宫的上互卦为坎，那么申就是坎的爸妈爻，此时，申就具有了爸妈爻的信息
8。兑藏庚酉辛，那么庚就具有了金的性质，此时申就具有了兄弟爻的特点
9。申同时具备白虎之象，车的类像也就随之而
。。。。。。
单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸，真可谓类万物之情！！！我们稍加组合，生活之中的事物皆能纳入预测推算的范畴，万事万物尽在干支之中！！！
第4，现实的对应性和灵活性。
我们大都易友，都依照守旧的方式，每逢起卦，必是时间起卦，或用硬币手摇起卦。这种方式优点是准确性和时空性。缺点也是清楚明了的，太机械。
易学最大的特征就是变化性，要做到心随意转，意动心到的境界，方能展现易学的灵活性。佛家讲因果往复，有因有果。因果是一对必然的对应体，显现其对应性。我们的天干地支也要做到这么做对应性，才可能去准确的对应我们日常生活中故事。这样预测推算才可能应验！！！
例如，生活之中，茶杯不小心打碎，假如用时间或硬币去起卦，会有何事？如此的结果常常与现实相隔十万八千里！！！并且，起好的卦，也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕，这样处理有太多的未知情况。
我们换个角度。茶杯，是用以喝水的，从卦象上讲，是底部实，中间空，与震卦是贴切的，同时茶叶是草木，也符合震木的特点。震卦的互卦是坎，正好组合是喝水的茶杯，此刻破碎了，从六亲的角度，用官鬼代表，是适合的。那么庚申，就呼之欲出了。
将庚申一柱代表这样一个事件，准确且与现实对应，在结合易学类像的知识，它所代表的事物就能千变万化，类万物之情了！！！
第5，应用的广泛性
纳甲的使用，几乎可以认为是无边界的！！！从实际的活法中，纳甲已经在服务我们日常生活中的各行各业，从生活的中鸡毛蒜皮的小事，到人的一生之中的五子登科，非常大的事件，再到阴阳宅风水等等，还有那么一些我们或许不知道的行业。从这几个我们经过努力已经获悉到的现实，充分说明了纳甲术的广泛性。
伴随时代的进步和生活的变化，会有更加的多的事物出现，纳甲的使用范围也会跟随着时代，与时俱进。纳甲距今已有千年的生命力，从长远看，这种生命力还将延续，这是清楚明了的。
第6，纳甲还有一种美，大都易友还没有体会到。
这种美，就在于，它能融合到更加的多的数术中，可以 使用纳甲的方式，去解析奇门遁甲，大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理！！！
研究过奇门的易友，会有如此的体会，奇门中的克应章节，只有断语，从奇门本身的论理解析和理解，几乎是无从下手。
大六壬也是同样的道理，邵彦和断案集中，许多神奇的断语，依照大六壬本身的论理，几乎无法化解。
六爻纳甲，从初爻到上爻，正好六爻。我这篇小文也以六个看法来注释它的美！！！诚然，纳甲的美远远不止这几个，还有更加的多的美，需要更加的多的后学去发现、汇总、完善。为纳甲的发展提供更加的多的活力，更好的服务于我们的活法，焕发无限魅力！！！
详细解读六爻，谢谢
你们认识。把握时机，相亲对象成了。
六爻的化解方法与化解窍门大全
易经》作为群经之首蕴藏着无数哲学的智力，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点，《易经》的太极包含着事物转化的规律，即凡事盛极必衰，衰极必盛，否极泰来，这就启示了我们任何事物都存在着转机。
本文主要介绍怎样用周易六爻卦趋吉避凶，解决身边大大区区的问题，因为其复杂性俺就简单选取几个典型的例子，让大家找到方向，算卦不单可以预知未来，还不错在解决未来的麻烦，从而达到反凶化吉的作用！！！
1。破解疾病
古时候卜筮方面的书里记录载入有不少关于避难和破解的例子，早在1000多年以前的两晋时期，山西南部有一个名字叫郭璞的预测推算名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻预测推算法进行趋吉避凶，为人治病，成功地逃避战乱的例子。打比方说说，东中郎参军景绪得病数年不愈，就派弟弟去郭璞那里求测，于未月癸酉日（戌亥）占得地泽临卦，郭璞以卦推断，告之景绪之病须吃兔子肉可愈。随后景绪之弟在回家的途中，捕得一只兔子，让景绪吃后，其病即愈。郭璞是怎样从卦中提取破解信息的呢？使俺们剖析一下。
子孙酉金″ 白虎
妻财亥水″应 呈蛇
兄弟丑土″ 勾陈
兄弟丑土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龙
爸妈巳火′ 玄武
[判断] 固然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里，但最初想要预测推算的是景绪本人，是他派弟弟去的，其弟弟不过呢是代测罢了，所以用神不是兄弟爻而是世爻。（这种取喜用神的方式方法在《增删卜易》中亦有类似的例子，详见“他念由他动，慎勿提他”之论述。）世爻官鬼卯木在未月休囚，又被日辰克伤，说明病的不轻。如果用六爻来破解，只要世爻变旺，其病就会愈合。
喜用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来思索破解的方式方法，只要加强喜用神的力量就能够了。加强喜用神的方式方法有二，一为借助元神五行的力量生助喜用神，一为借助与喜用神相同五行的力量比旺喜用神。郭璞采用了后者。
与喜用神一样的五行是寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对喜用神作用不大，因此卯木就成了最友好的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺喜用神的并 且，还是天医星。神煞固然在预测推算中不起作用，但把它用于判断时，还是能够做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。
卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者的意思结合在一直就是兔子肉。世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达到改善疾病的意图。
再举一个郭璞破解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测推算，于午月辛亥日（寅卯）得天山遁变天风姤卦。
爸妈戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
爸妈辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为喜用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不破解救治，必定 会有危险。
郭璞断之，以坤上牛可救。但那个时候其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。