天干五行五格详细解读地格是什么天干甲子五行(地格26好吗)

如何算人格和地格

五格计算方法： 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，姓的笔画数加一、如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 2。人格：复姓复名，姓氏的第2个字加名的第1个字的笔画数。 复姓单字，姓氏的第2个字加名的笔画数。 单姓复名，姓加上名的第1个字的笔画数。 单姓单名，姓名笔画相加的数。人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、

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安晶宇，天格7，人格18、地格18、总格二十四。外格7、或许应该是个个性十分刚强的人，7和8都属金，假如八字缺金最好，假如缺木可就大事不妙了，名字本身不错，不晓得能否和你的四柱匹配上

天格。人格。地格。总格。外格有什么含义?人名字的五行为啥意思

天格又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大，人格又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运，地格又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前，总格又称后运，是下半生的命数，作用与影响中年到老年。外格，又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。

蔺姣姣

五行分别为：木木木

笔画分别为：22 9 9

天格。人格。地格。总格。外格数分别：23(火) 31(木） 18(金） 40(水） 10(水）

总评数理得分：64 分

天格数理 23(火）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。女性不适宜此数。 (吉)

人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，获得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

凡事擅长谋划，大多数心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，很容易受人尊重与敬佩。

地格数理 18(金）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示：

（铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。 (半吉)

总格数理 40(水）[又称后运，是下半生的命数，作用与影响中年到老年]，暗示：

（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。 (凶)

外格数理 10(水）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)

天、人、地三才 3 1 8（火木金）暗示健康、生活是否顺利为：

一时虽可成功，但境遇不安，转徙移动，灾害殊多，易生心肺疾病。（凶）

1。总论：事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，不为人作保或做金钱上之贷借，免受牵累，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。

2。性格：做事总是不妥协，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。

3。意志：意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性亦不佳，做事有虎头蛇尾之象。

4。事业：如能老老实实，会有相当收获，若眼高手低，会遭致失败的打击。

5。家庭：不很幸福，子女不孝，夫妻时有拌嘴。

6。爱情婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美好。

7。子女：子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。

8。社交：有非常好的人缘和外交能力，但却容易被卷入朋友是非中，受到拖累或损失。

9。精神：事事不如意，烦闷不安，精神欠开朗。

10。财运：时好时坏，应老老实实，谨慎行事，方可确保财产安全，

11。健康：易患精神衰弱，脑溢血，高血压，外伤或杀伤。

12。老运：平生劳苦，晚景吉祥，丰衣足食。

仅做参考！！！

“三才”中的天、地与天干、地支有何关系?

所谓三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要紧，由于天地人三才为一体、互相关连。

三才五格剖象

「姓名五格」充分展现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合。五格是天格、人格、地格、外格、总格等五格:

天格：天格也叫作"祖先运"为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓)，为祖上所传，永世不变，故其数理好坏对人无直接作用与影响，可以尽看成是爸妈、长辈、上司之关系。不过对照人格，其左右人之成功与否，缺有绝对之权力。

人格：人格又称 「主运」，乃姓名之灵，为单姓或者双姓第2字之笔画加单名或者双名第1字之笔画之和；人格乃名字当中心点，关系人毕生之命运。更可观察其人之个性，修养、才华、事业、爱情婚姻等……。

地格：地格为名字之笔画数总和，又称「前运」司中年前运，（既36岁以前）之好坏，也称（基础运）也可看成是与子女或部下之关系，左右吉凶福祸。

外格：外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格)，又称「副运」，辅援主运的重多数以及自己的社会交际关系。此格用以观察家族缘之厚薄，环境之良否，人际关系好坏。

总格：总格为所有笔画的总和，又称「后运」乃主中年至晚年之命运，也但是也作用与影响到中年前之命运。

各格的笔画数皆有一定的规则，以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实际案例二则：

按五格剖象法的论理，认为三才(即天格、人格、地格)配置得怎样，即其相克相生的关系怎样，作用与影响着一个人事业成功机会的高低。从统计来看，凡人格为3。 5。6。11。13。16。21。23。二十四、25。31。32。35。37。41等数，且与天、地两格又好者，将多得幸福，工作顺心，爱情婚姻美好，可谓花开富贵之命；若人格为 4。9。10。14。19。20、22。34。44等数，则为凶数，兆应你遭受苦难、磨难，身处逆境、甚至生病遭致非命。

此外，凡人格为7。8。17。18等数者，一般志刚意健，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪其他人多，凡人格为27。28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业方面亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中，汉字的字形、字义与12生肖结合，制约着命名用字和命名活动。

天干、地支

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。

古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。

天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。

补充典故：

相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来

天干地支相应的五行

天干地支相应的五行如下：

1。天干与五行

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钱之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。王为江河之水，癸为雨露之水，王类北方水。

2。地支与五行

子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。

辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。

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天干，地支，五行为啥意思 简单一点

天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。

五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。