火命名字带水好吗(戊午己未五行)
火命人缺土能够取带水之名字吗
就五行来说土克水，不好。名字中应带火字旁，由于火生土。
火命人起名字带水还是带木
火命人起名字带木。
木生火，因此五行火命常常喜用木来扶持，但不应太旺盛。假如木太旺的话，就会变得炽。并且也希望水来缓济火，不过也不至于太多，否则会灭掉火。假如五行火命的人取名的话，名字中带一点和草木有关的字或意向，会比较有用且助于命主的发展。
属性属火命的人，外表比较激烈，内心比较谦虚，没啥主见，不过发起脾气来，普通人是掌控不住的。不怕别人的批评也敢于去批评别人，说话上十分的直接。火命最典型的就是贺龙，固然他看上去比较的暴躁，不过内心是十分的谦虚，对自己要求十分严格，能够主动承担主要的责任。
火命人最旺之名字推荐
1。濯泽
濯是洗涤之义，出自诗句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，喻指男孩不受到世俗的污染，清清白白，保持着一颗赤子之心。
2。舒彰
彰有显著，明显之义，意为表扬，表彰，指人的品德美满，且有过人之处，受到他人的喜爱以及赞美。
3。厚文
厚指厚重，文指文采，厚文做男宝宝名字时，表达了爸妈希望男孩长大以后能够遇事不慌，朴实做人的美满愿望。
4。霆晟
霆指天空中的疾雷，用于男宝宝名字时给人大气磅礴的体验感觉，比喻男孩有威严，气魄惊人，气势威猛。
猴火命起名能带水吗?
可以，这样中和一下，水火皆有，符合阴阳五行规律
87年炉中火命女宝宝名字带木字还是水字相对较好
87年炉中火命女宝宝名字带木字还是水字相对较好，一般而讲，带木字之名字可能适合87年炉中火命女孩，由于它更符合炉中火的特征。
戊午天上火
“天上火”的人是怎么样的！！！？ 五行算命里年命的一种，在60甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。60甲子是最古老纪年方法，这样纪年是依据长期生活汇总，发此刻这个年命的人皆有共同的情形。60甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时代百家争鸣，三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派钻石的主要内容，由于秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落多数在汉唐随日本来华学者东渡。这亦即为啥道教有尊贵的习俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。此刻各式流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古时候秘宝、秘传之术的情节，其中展现的就是寻找阴阳教的学者钻石的成果。此刻许多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实也就是说是源自中国，由于才有一样的符咒、结印、神术、式神等等。
火命之特质：火主「礼」。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。 可以「火」的性质，联想自个的个性。 火命立命行限所忌： 在太岁、大小二限行运忌逢酉宫。(兑宫)西方方向。 戊午、己未为自旺的天上之火。其气极盛，除天上水外，其余诸水不能�∩恕＜�大林、松柏、石榴三木主贵，见金只能照耀而不能�∩耍�遇钗、泊二金为吉，见剑锋金主少年登第，余金不适宜。爱灯头之火，忌霹雳、炉中之火，遇之而又无清水解救，主犯刑凶死亡。以见砂中、路傍、城头、屋壁之土为吉，柱中若有金木助之更吉。喜春夏。 戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照 *** 离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光恳定为少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，花开富贵。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生在午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生�柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。编辑本段戊午己未天上火总论戊午己未，午和未是南方火位，这叫气过阳宫，属于火中火，光明照耀，炎上，因此叫天上火。 天上火可以温暖山海，照耀宇宙，属于阳德。戊午是太阳则刚，己未是太阴则柔。 天上火遇见木，要日柱、时柱上有风和水才好。打比方说大林木有辰、巳巽风位，松柏木、石榴木则分别有卯、酉，因此只有这3种木主贵。午遇见木多还不错，而未假如遇见3。四个木，就是劳苦的命。 60甲子纳音表天上火遇见金可以照耀，而不能克。钗钏金有天门戌、亥，金泊金有寅。。。。。。>>
天上火的天上火总论 五行算命里年命的一种，在60甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火：天上火者温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照 *** 离海之明，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也，俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可，未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光恳定为少年及第。佘金则殃。水亦润下，须戊午见丁丑，己未见丙子阴阳交互方为福贵，柱中更有木滋生，花开富贵。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地，若无水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中有巽风相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉，考妙选戊午遇卯，己未遇酉为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生在午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位，有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢是嫌水盛，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，须如是并参方尽其理。 午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注释读解义：午本是火旺之地，而未、己之地生长的木又使火势更旺，火冲云霄，因此叫天上火。提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯火，其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。 戊午，自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水。阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。戊午天禄备，乃神发离明之火。旺中受绝，喜木助于衰方，忌火乘于巳旺，生之应此，必作魁英。真假居壮，水盛不伤。【注释】戊午纳音火，午为天，禄在南方备于此，故天禄备。火为神，发于阳明南天之离位。午旺南离之宫，得水位而绝，亥也，火衰于未，得卯三合亥卯未，火有其焰。若火乘巳宫再得旺，遇戌魁火墓，而做魁里多刚之士。火真土假，以火生土真中假，音火自旺，不畏水盛。 己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。【注释】戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势相当强烈，不怕众水克害，反有既济之功。不过，惧怕丙午丁未天河之水，由于是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。要是命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。己未神头禄，乃成功之火。得季夏之炎阳，守小吉之贵地，生自东北之南，有所资附，则能享福厚矣。甲己扶持，不须更旺。【注释】己未纳音火，禄逢小吉之乡，干支土旺，天地神会，故神头禄。火得木库，功名成就。贵地逢巳午。。。。。。>>
戊午己未天上火，天上火命好还是不好，爱情婚姻事业财运 什么
四柱的
1978年属相为马 天上火 五行喜忌什�N？ 1978年是阴历戊午年，是马年。
生（1978）五行属天上火命，厩内之马。
为人志高气宽，毕生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴盛之命。
我是已未年的天上火``跟我女友戊午年天上火``能出嫁吗`` 行吗` 没啥不可以的，只要自己热爱自己决定就好
甲子海中金和戊午天上火怎么破解 那是纳音…
生辰四柱中的戊午时是几点 戊土午火，生人乃为云中奔驰之马。温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照， *** 离海之明，故曰：天上火，太阳夏天人怕，冬天人爱，为人毕生性格急躁，性急心善，志气凌云，君子见敬，小人见欺，正大老公之人，春生长寿，夏生衣禄均匀无亏，秋生衣食财禄无忧，冬生晚景幸福。日生衣食中平，夜生平和之命。三月生人瘟气八败。男忌：4。八月；女忌：3。七月。
戊午生人，衣禄自然，容貌端庄，温良性格，志气宽宏，少年多灾，骨肉有刑，女生姐妹少靠，大有结果之命，身带禄米三升三合，糯米之升，棉布一匹，绢一匹，肉六两，茶盐五两，欠受生钱四。
戊午年的人活泼好动，能一时博得人们的好评，但固执任性，不易得到他人的协助。因为择善固执，从而会与领路人发生争执，使命运产生障碍。若能对本人的暴躁脾气及傲慢心理予以矫正，勤勉奋斗，必定有丰硕的成就。
五月出生人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格要强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又由于人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，爱情婚姻亦利迟不利早，要不然夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。
五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风 的月份，这月出生人不喜欢老老实实，却有成大事的企图，因此有易遭失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，因 此，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。
诗曰：五月生人心笃好，妻荣子贤在中年。
命里易患刑突破，管起名利得双全。
自出常遇到横财，上人接引笑颜开。
田园产业家豪富，荣华福寿步金阶。
出入往往遇横财，贵人接引笑颜开，
田园事业多兴盛，富贵荣华次第来。
五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。
初五日，此日生人，为人机敏聪慧，作事近贵，衣禄有余，兄弟和顺，持有艺能，但惜命带孤苦，衣禄固然有余，但中限需防破败，喜有贵人提拨，特意经营，可卜晚景大旺。
此日生人，天皇星值日，为人伶俐，衣禄有余，六亲无分，兄弟无倚，财利无亏中平之命也。
午时生人：（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人妖娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。
适业：医师、护士、、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。
吉凶年：6。十2。三十3。四十5。八十五岁
午时初生人：时初生人爸妈在，为人耿直近贵人，兄弟六亲都有靠，子息三五衣禄归。午初宜第2，有兄难为妻，富贵田宅余，行动有人随，心存善念，乃为官作吏之命。诗曰：午初自有威，出入有人随，毕生常受用，上马超贵人。
午时中生人：时中生人先克父 ，衣禄平平苦奔波，30岁后渐渐好，先苦后甜得安然。为人多谋善断，度量宽宏，贵人钦敬，小人不足，女命益夫，人生午时中，志气独超群，有威人敬服，四海亦传闻，乃发达富贵之命也。诗曰：生来不自由，衣禄时时有，风波忧恼至，浪子度春秋。
午时末生人：时末生人先克母，机敏聪慧兼性急，兄弟六亲皆可靠，头子难招多奔波，为人性急，权智难测，智高言寡，宜就偏业，无亲无靠，兄弟少力，爱情婚姻宜晚，早子难招，有色情灾厄，人生午时末，凡谋吉祥多，早年晦气奔波，末运胜前，是勤俭发达之命。诗曰：妻儿爸妈忧，财帛不能留，前途虽有分，必是苦中求。
最后希望给分。。。>>
已未年五行属天上火，怎么又说属土？ 五行的种类有许多，如正五行，纳音五行，玄空五行，八卦五行，双山五行等，按正五行己属土，未也属土，因此你的出生年正五行属土，戊午己未天上火这是纳音五行，因此你的出生年属火（天上火），在八字预测推算中，多数以正五行是主，纳音五行是辅，
纳音天上火 土马 倒底是火还是土? 甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行为水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲就不可以出现，而乙丑金库，非旺火就不可以陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，非但无用反而害己，因此用路旁土比喻，不过此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，假如得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在
五行相应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰就不可以成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能夹杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，不过忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生在巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有功名，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书一致认为有享福命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇见弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命。。。。。。>>
三命通会讲火命:天上火命有什么含义
天上 火命 ，是五行测命里年命的一种。它对应了戊午年、己未年。即预示在这两年出生人都是“天上火命”。那么天上火命有什么含义呢？在这两年出生的天上火命是什么意思呢？使俺们一块瞧瞧吧。
天上火有什么含义
【原文】
天上火者，温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之宸折，要日时有风与水方得。大林木有辰巳，松柏、石榴有卯酉，故唯此三木主贵。午见木多犹可，未三四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。
钗金有戌亥，箔金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，恳定为少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，己未见丙子，阴阳交互，方为福贲，柱中更有木滋生，富贲双金；大溪有乙卯，井泉有己酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戊午见丁未，亦吉，丙午则不明。
火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见沙中，有巽风相假；路傍、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。
考《妙选》，戊午遇卯，己未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，己卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，己酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见己午日时；有日轮当表格，以戊午生在午，日逢己午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是己未生人，柱有三四木拱集，与桂林一枝同。
桂林以少为贲，芬芳以多为责，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，己未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。
【白话提要】
天上火就是太阳火，温暖山河，照亮宇宙。太阳以戌亥为天门，以卯酉为出入之门，的东边南为行径之地，因此见戌亥、卯酉等为吉。遇见木时，要日时二柱有风、水来相济才吉。大林木有辰巳风行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火见到这三木，主显贵。戊午遇见许多木的情形还不错，己未假如遇到三四个以上的木，则主毕生劳苦。此火见金可使之闪耀，不能克金。
钗钏金有戌亥为天门，金箔金有寅卯为日出之门，所以此火见此二金，主吉利，剑锋金反射日月之光，因此此火见此金，必定能少年登第，其他金不适宜见，见则主凶。此火喜欢见丙子丁丑涧下水，但最好就是戊午见丁丑，己未见丙子，即阴阳交换相逢，主福贵，假如这一命里又有木滋生，则命主花开富贵；大溪水有乙卯，井泉水有己酉，卯酉为此火出入之门，此火见二水，十分吉利，见天河水，则为雨露相济，即便是午未也不属于就位相克，戊午遇丁未反而为吉利，但戊午遇丙午就不太妙了。
喜见灯火，但不能夹杂其他别的火，要不然就太燥了，此午火怕见炉中火之丙寅，由于午是刚火，丙寅是炉炭火生之地，午见丙寅，假如没有清水来济救，主犯罪身死，若见丁卯，情况要稍好一点。喜欢见沙中、路旁、城屋诸土，假如还有金木济助，则更为吉利。
戊午己未天上火命数
戊午己未天上火，午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。注①：未、己本为土，木因土生，故曰木-原注提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。
戊午天上火自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。
己未天上火偏库之火，五行要论云：己未衰火，含馀藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。
己未天上火命详细解读
己未天上火：目光火，喜昼忌夜，夜不能视，昼生光辉。吉华盖，福星，阳刃，曲脚。
戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势相当强烈，不怕众水克害，反有既济之功。不过，惧怕丙午丁未天河之水，由于是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。要是命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。
己未年生：年纳音为天上火命，属相为草野黄羊；为人双重性格，能屈能伸；固执倔强，口舌能辩，争强好胜，惟我独尊；见风使舵，利己而为，贵人得助，救护弱者；男命多发贵，女命多发福，强祖胜宗有名声。
戊午天上火命详细解读
戊午天上火：太阳火，喜冬忌夏，怕见戊子，己丑，甲寅，乙卯。羊刃，伏神，悬针。
戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势相当强烈，不怕众水克害，反有既济之功。不过，惧怕丙午丁未天河之水，由于是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。要是命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。
戊午年生：年纳音为天上火命，属相为栏内黄马；为人宽宏大度，诚信热情，志高气傲，近官利贵；天官赐福，贵人接济，衣禄不少，名利兼得；喜自营自立，不受管束，喜擅拿主意不愿依附于人；多情善感，被情所困。