大六壬和紫薇应该相信谁(紫微斗数推算八字)
紫微斗数和八字哪个更准
这两门学术方法都非常准
任何一门学理只要钻石的够深入，其实也就是说皆可以相当准确的。不过方向略微不同，八字的用法可以 使用在许多方面，例如找方位，看行运这类的大方向。紫微斗数通常是在针对行运与六亲关系上，能有精确准确的判断。
我本人喜欢两者并进，方向能够更广更准确
想请问各位师傅:八字，紫薇，六爻和梅花，哪个准啊
遇见那方面的高手无论那种都准。遇未到就不准。四柱算大方面还不错。算精细就得紫微了。六爻是测事的。
紫微斗数算命准不准呢
紫薇斗数和四柱算命哪个更准确？ 你学8字的吗? 1、紫薇和8字各有特点，紫薇更细，细到每一天，但他有缺点，他不能看层次，总之不能断出他是一个富贵贫寿，属于什么阶层，但他有时能断到你昨天花了钱，年初破了财，年末谈朋友顺利等。 2、八字推算就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫八字推算法。 八字推算是目前最为完善、涵盖面最广、预测推算准确率最高的一门预测推算学科，他不但能够非常准确地测定自己的吉凶祸福，发财晋职，性情胖瘦，适合行业特性，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定爸妈、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
你觉得紫微斗数算命准不准呢?我很迷茫 看自己吧，信的话就准吧，紫薇的话看流年还是蛮准的
听说经常去算命很差。自己学紫微斗数帮自己算命，这样好吗？算泄露天机吗？都有哪些不好呢？ 我伯伯说，不能总算命，他说命会越算越薄，会的人更不要给直系亲属算，就算知道了也不可以说只能跟他一起躲，也不能为自己算说是会泄露天机什么的，既折阴寿又折阳寿，还容容易招到祸灾，最容容易招到横祸。
四柱算命和紫薇斗数哪个算命更为精确准确 您好，斗累世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展壮大成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的克刑害冲为重点的四柱学说，第2派别是以星曜的庙旺亮度以及互相映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有许多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数因为是只有皇帝皇宫才去学习预测推算，所以流传和知晓以及钻石的人较少，主要有《紫微斗数全书》。
所用其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医相同的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，不过都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，由于斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然俺的老师曾经说过斗数如此的学说，不适宜大肆的宣传。就八字来讲，门派太多了，各门各派的论理皆有所不同，打比方说禄的取法，阳刃的取法，从格有还是没有，盲派的论理，以及喜用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字增大运就能说明毕生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能探察其玄妙的，除了王亭之和我老师以外，可能普通人只注重和重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我认为吧，不管八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真真正正发挥其作用，要不然即便理论再精辟，也被沦为而已。
周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准 称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制，只是对命数说个大约，从人生长远的角度来说还是非常准的。周易是经书，八卦是概念，利用周易八卦原理来精密推算命运的方式方法许多，例如梅花易数，大六壬，六爻等等，都是非常准的，尤其是精密推算临近的一些急事时用起来很方面。紫微斗数以前是皇室专用，清朝灭亡后才流入民间，并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制，排盘简单，算的精确准确，准到可以算出你床底下放着哪些东西。紫微斗数的应用面非常广泛，目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派，南方的三合派，还有中州派，钦天派等，各有所长。可是有一点须留意，目前许多算紫微斗数的人但是是知道点皮毛而已，从网上学了点资料就给人乱算，不要乱找人算。名符其实的紫微斗数是博大精深的。
八字和紫微斗数算命哪个更准，假如出现不同结果，该按哪个为准 八字和紫微斗数算命八字更准，假如出现不同最终，该按八字为准，即依据周易五行命理，八字算命，是指依据人的生下来时间（生辰）排成命局，共有梗个字（即生辰八字），结合八字的五行相克相生情况进行剖析一自个的运势与运气，所以称为八字算命，是算命方法之中最正统的一种。
为啥紫微斗数算命不如四柱算命普及呢？ 10分 [紫微斗数]在目前仍然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的论理。所以同样是精密推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了很多。胆是因为[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，紧接着于清代经陈素奄大学士加以按道理来讲的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]相互发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。
反观[紫微斗数]，固然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但因为编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是由于相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，因此才多少有点[宁滥毋缺]的心理。
同时紫微排盘太过麻烦，不像八字天干地支四柱那样方便，所以也是造成八字更加流行的缘故。
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紫薇斗数和塔罗哪个算命准 各有各的长处优点和缺点不可以说哪一个好哪个坏。这也着重是看占卜师的水平。
太乙六壬紫微斗数的不同
道家文化有五术之分。就是:“山医命相卜。”
山:指修行，打比方说炼丹、内功修炼、符咒等等。
医:就是指中医。
命:探讨人毕生命运的方式方法。有:四柱八字、紫微斗数、七政四余等。
相:探讨事物本质，趋吉避凶的方式方法。打比方说:手相、面相、相宅（阴阳宅，看房子和坟地）
卜:指测短期事情的方式方法。打比方说:六爻八卦、梅花易数、三式（奇门遁甲、紫微斗数、太乙神数）等。
以上讲到的，太乙神数和大六壬都是三式之一，都属于卜术的范畴。其中，太乙神数是探究国运的方式方法，而大六壬，是测人事的方式方法。
紫微斗数，那么是命术的范畴。是预测推算肉毕生命运的方式方法，历史上历来于四柱八字功效差不多。
阴盘大六壬排盘总论，天地人神四合一?
六壬排盘相信众所周知，是我国一种古老的数术，亦有人说是第1数术。那么阴盘大六壬排盘是如何的呢?和六壬排盘有着哪些个不同呢?我们一起来瞧一瞧吧!
阴盘大六壬排盘的定义：
阴盘六壬不同于世上所传的阳盘六壬，它的构成以天、地、人、神四合一为基础，在盘中同时反映一自个的思维、心态、行为和环境。阴盘大六壬排盘的喜用神也不同于阳盘六壬的喜用神，它的喜用神也是不固定的，问谁就看谁，法无定法。阴盘六壬的三传也不同于世上阳盘六壬的三传，全方位地反映了预测推算人的全部信息。
尤其是阴盘大六壬排盘中提出了时运命的概念，综合剖析作用与影响一自身命运的各层因素，客观地反映了事物的本源状态。阴盘六壬和阴盘遁甲提出了神助大于一切的指导思想，阐述了精神和物质多个层面的内在联系，“煞虽恶生我，则其喜终至;将虽良克我，则忧患不已”，辩证地诠释了世间事没吉没凶的特征。并 且，讲述了阴大于阳的宇宙金科玉律，展现了隐藏的事物比漂出水面的事物力量更大。
阴盘大六壬排盘还规范了年月日时四纲的效果，年不如月、月不如日、日不如时;日管一日、月管一月、年管一年、时管一世。在断课中，详细地阐述了事物发展地每一个环节和来龙去脉。阴盘六壬即可一局单断，也可一局多断，每个局都是终身局，灵活多变，不拘一格。阴盘六壬起局简便，断事直观，取象直读，细致入微，应期准确，不现于世上阳盘六壬起局方式非常繁杂，断事模棱两可，应期不准。
阴盘六壬是天地人神四合一：
十天干为天盘，代表人的思维、想法;
十二神将为神盘，代表人的心态，这是预测推算事物的关键，神助大于一切;
十二月将为人盘，代表行为，代表事物发展的具体状态;
十二地支是地盘，代表环境，代表事物发展的根基，也代表应期
阴盘大六壬排盘预测推算思路：
1。喜用神干上三传代表预测推算人目前的状态和正在发生的事情;
2。喜用神支上三传代表预测推算人的事业平台和所处的地利环境;
3。时运命代表预测推算人毕生所得的天时、大运和宿命;
4。预测推算时，first of all要找出预测推算人当前所关注的事宜，比如：预测推算人问官则看官杀;问财则看财;问爱情婚姻，男看财，女看官杀;问文书、房产，看印;问竞争角逐对手，看七煞;问合作伙伴，看三合、;问六亲，则看六亲的十神关系，等等。
5。如要找到事物发展的细节与关键、环节，则可从局中找出事物所在宫的状态。如问当什么官，则找出官鬼所在宫位的信息;问发什么财，则找出财所在宫位的信息，等等。
6。当看预测推算人的上一步和下一步则可通过上下翻宫的方式来实现。
7。如要一局测多人，则可依据年月日时所代表的人物和六亲的相呼应之关系找出喜用神，再依据所找的喜用神起三传，就可看出这自个的状态和发展走势。打比方说预测推算人是丙，男性，要测妈妈的事情，则看正印乙和卯;如看老婆则看庚辛申酉;如看领路人，则看年干;看朋友、同辈，则看月干;如看下属、小辈，刚看时干。
8。预测推算时先从干三传找发用，再从支三传找发用，最后从时运命当中找发用。
9。干神将支即可直读象意又可通过生克关系找出问题所在。
10。判断喜用神有狐疑，全凭神煞解心迷。神煞是用干神将支的补充，在预测推算中必不可少。神煞没吉没凶，生喜用神者吉，克喜用神凶。
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大六壬神煞赋详细解读
大六壬神煞赋详细解读
孟子翔注解解读：所谓“神无煞，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，不过真实不虚能够用好的人甚少！！！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞那么是大六壬预测推算的枝叶。掌握大六壬测预测推算骨干，再掌握好神煞这几个细节与关键，可以把事情预测推算的非常细致、到位。
2。德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。
孟子翔注解解读：德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神，可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种，不过最常用的是日德！！！解神有天解、内解、外解等多种。
3。月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。
孟子翔注解解读：月德，月煞以月份论之（一般不常用，刚入门的人大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，循环往复。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）
日德，看预测推算日元，阳干在自己一身的寄宫位，也是自己一身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），
所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。
日德，干煞，最常用、最要紧的神煞之一！！！德神能够反凶化吉！！！
日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！！！
5。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
6。解神两月行一位，正二居申顺阳推。
孟子翔注解解读：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，破解之神也。预测推算官司、是非等，遇见解神为吉；假如看婚姻遇见解神则有分开解散之义。
7。仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解解读：仪神，即旬仪又乘旬首（预测推算日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算精密推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。
后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。