易經第3十一卦感情運勢與運氣譯文婚姻是因為(泰卦對姻緣的暗示)

周易六十四卦第3十一卦 澤山咸

卦象對於很多人來講猜想也隻是有所聽聞而已，但在古代人們的眼中，卦象卻作用與影響著一個人很多的運勢與運氣，甚至很多人皆能才能改卦象中精密推算出運勢與運氣。那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第3十一卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【咸卦】

咸。亨，利貞。取女吉。

象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。

白話文解釋：

咸卦：通達，吉利的貞卜。娶女，吉利。

《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤，山中有澤，山氣水息，相互感應，是咸卦的卦象。君子觀此卦象，取法於深厚的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態度，接受他人的教益。

邵雍河洛理數解卦：

兩感，正道感應；物擊則鳴，識時知機。

小吉：得此卦者，宜謙虛待人，則會如意吉祥，謀事可成。但勿為不正當感情而意亂情迷。

解卦手冊：

時運：謙虛待人，可保功名。

財運：轉運販賣，必可圖利。

住宅：知其所止；兩性合好。

身體：虛弱宜補。

周易六十四卦第三1卦

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

事業：和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求。

經商：有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。虛心聽取不同意見。

求名：志向應宏大，老老實實，虛心請教他人，讓人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自己一身。

外出：雖希望外出，但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。

婚戀：成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，愛情婚姻方可幸福、永遠。

兌上艮下

兌上艮下是什麼卦？ You shouldn't say things like that

第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 挺好的卦啊。假如六爻，要看動爻的，直接是原卦的話，看兩卦之間的聯系。上下卦，可看做是您和要問的事的關系，上澤下山，互動互融，顯然是山澤通氣的預兆　往來無阻之意，考取工作有望。

這隻是就卦來講。實際上求卦，心誠最要緊，求卦時心不亂，才靈。

大師：《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下，要易懂全面，謝謝 這個卦，愛情婚姻不順，近日愛情婚姻方面應該有麻煩。結過婚怕是要吵架，沒出嫁，出嫁的機會還是還算小。你要有具體生下來時間，我可以幫你看看八字。

艮下兌上是什麼卦 兌上艮下罰澤為上山為下。是為咸卦。。以白話來說。咸者皆也。就是凡事都可行也。故假如你以誠心而求得此卦。則升遷可待。。。恭喜。。。

請大師們幫忙解答。《周易》――澤山咸 兌上艮下 你好。

【澤山咸】之【坤為地】。

恭喜你：《詩經 桃夭》曰：之子於歸，宜其室傢。

【澤山咸】卦，講的就是夫妻之道。

卦辭曰：亨，利貞。取女吉。

彖辭曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而悅，男下女，是以亨利貞。取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感而世間萬物之情可見矣。

【坤為地】。君子感，而為人婦。

【澤山咸】，世在三爻，申金。應在上爻，未土。土生金。你的老公，大能夠起到好作用的你。對你體貼有加。

你生於1980年（庚申），屬金。巧不巧，與世爻同五行。【依據女命行嫁大利月】，今年農歷八月，是你行嫁大利月。

《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 咸之萃：咸是試驗卦，試驗的是醫藥，不成則應果斷而退出，不要再有異想天開瞭；萃也是試驗卦，試驗的是稅收，從地上旺財。這是性格不合的本質；

從卦象看：三爻變陰，把下卦變坤，也把艮/止、提升瞭一個等級，而把乾（3。4。五爻）成為瞭巽/風的虛來；以卦辭剖析：

九三咸其股執其髓往吝（繼續下去有麻煩）；

六三萃如嗟如無攸利往無咎小吝（為不同的品德性格而嘆息，不可能有好的活法。繼續下去的麻煩不少）；

易經、是可以 使用人的行為改變最終，這個結果假如能承受，改變你的品德性格，去迎合他。

《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 求解卦！！！感恩！！！ first of all不曉得你用什麼方式起卦，準確度怎樣。僅從卦象看，你似乎準備丟棄之前的一場戀情，準備追求一段新的情感，而且對這份感情很有沖動，提示你：愛情最要緊的是本分和忠誠，不能由於一時沖動做選擇，而需要冷靜和理性的思考，二個人在一起是為瞭一時之歡？物質上的滿足嗎？皆不是。最要緊的是真誠相待，天長地久。

而且提示你：占卜隻是場個參考，由於占卜過程是不是準確、技術是否到位、解卦是不是準確，都有不少不確定因素，所以真真正正懂易經的人，都明白知道不能完全依據占卜下決心，需要結合實際情況來最終判斷，祝你好運（占卜結果是能夠改變的，而易經正所謂啟發人怎樣做改變，假如占卜結果不可改變，那占卜本身就沒意義瞭）

《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 求解 問能不能復合 『為您算的運程』：不適宜投機及投資。

『宜佩帶的飾物』：綠檀激佛豆戒指（或作為護符隨身攜帶）

『適合喬遷居住的樓層及朝向』：3。13。坐北朝南、東北朝向

『適宜相伴的配偶星座及屬相』：水瓶座、雙子座、巨蟹座、屬相為羊、屬相為鼠等

『四柱喜喜用神』：「木火」為此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業

『催財的擺設』：十八伽藍

『黃道吉日』（訂/出嫁/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：12月5日

『祥瑞的紋身、十字繡圖案』：一款水墨畫龍圖案

『本月幸運色』：cadmium orange 海螺紅

『本月幸運數字』：「69」

『本月幸運石(水晶)』：黑瑪瑙；

『本月幸運花』：秋牡丹――期待

『事業方面有效好發展的職業』：企業組織發展顧問、職位剖析人員、企業培訓人員、打字員

『求桃花姻緣方法』：銀的東西可以作護身符，銀質飾品也可以辟邪，自己僅需要多加一點小工序，銀的東西就能夠帶來好姻緣。

求解簽，本人求事成，抽中易經第三1卦，求高人解，重謝

第三1卦澤山咸（咸卦）互相感應中上卦 象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。 第三1卦澤山咸（咸卦）互相感應中上卦

這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。 事業：和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求。 經商：有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。虛心聽取不同意見。 求名：志向應宏大，老老實實，虛心請教他人，讓人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自己一身。 外出：雖希望外出，但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。 婚戀：成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，愛情婚姻方可幸福、永遠。 決策：如意吉祥。人際交往好，善於交際。以真誠的態度，無私的心去處世，不可能有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。待人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往，防止受騙。

周易卦解第3十一卦

澤山咸（咸卦）

互相感應

中上卦

澤山咸：萌芽出土之卦

咸者交感也，天地感而萬物生，所以有萌芽出寺的預兆也。夫萌芽出土者，乃是坡內之草，到瞭秋冬之時，又被牧童燒山，荒苗俱枯，幸遇陽轉春回，復又發芽，占此卦者，時來運轉之兆也。

“象曰”運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好不差，且喜心寬意大。

“又曰”從前滾來滾去，今日又把根發，向後錢財廣聚，總有口舌不怕。

“詩曰”腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求，幸得今日時運轉，自有好事在後頭。

“斷曰”謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。

澤山咸：萌芽出土之卦，時來運轉之兆也

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

事業：和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求。

經商：有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。虛心聽取不同意見。

求名：志向應宏大，老老實實，虛心請教他人，讓人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自己一身。

外出：雖希望外出，但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。

婚戀：成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，愛情婚姻方可幸福、永遠。

決策：如意吉祥。人際交往好，善於交際。以真誠的態度，無私的心去處世，不可能有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。待人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往，防止受騙。

女人二十九卦是有第3者嗎

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今日有朋友占問，前已辦瞭離婚手續，現想要復婚，但其夫因所以有推脫之意，想占問能不能順利復婚，並看看其夫在外是不是有第3者，明 白看卦的friend可以來斷下看看結果怎樣？等到結果出來之後會進行反饋。具體卦例如下：

戌月 丁未日 占問兩人能不能復婚？

得火水未濟 之 火地晉卦

兄弟 \ 巳

應

子孫 \\ 未

妻財 \ 酉

兄弟 \\ 午

世

子孫 O 辰--巳

爸媽 \\ 寅

參考斷語:

本卦女占男，看倆人能不能復婚，取世爻與應爻為用，世爻午火代表自己，應爻巳火代表對方，卦中子孫辰土發動化出巳火回頭生，日辰未土與世爻午火相合，依據以上信息，可斷：

世爻午火與應爻巳火，雙方同為火，稱為比合，預示雙方都各持己見，女方暫時難以說服男方復婚，好在日辰丁未與世爻午火相合，預示女方在此事上還是會得到更加的多的鼓勵力量，占據傢庭倫理的有利一方，另卦中子孫爻發動，辰土化出巳火，預示，男方對於孩子還是難以割舍，最後結果是鼓勵女方積極主動爭取復婚，固然男方會堅持本人的意見，但由於孩子的原因，會有同意的轉機，尤其是到亥月的時刻，女方可盡最大力量去爭取，另外全卦並無顯示男方在外有第3者的信息，二人感情尚未破裂到難以修復的時刻，期待能有好的結果。

此事我們會一直關註，有結果的時刻會進行反饋。



（圖片來源 |一路花開 美妙）

另有溫馨提示：

斷涉及傢庭幸福之卦，需要謹慎仔細，千萬不可亂下斷語，謹防因話語不當而造成傢庭破裂的事發生。另外，如是第3者前來占問，看對方能不能離婚等不符合道德倫理之事，不論卦金多少，一概不與解答。愛情婚姻幸福是否美好，除瞭雙方能夠通達事理，用心經營之外，也有上天冥冥中定數。

《易經》原文及譯文:第二5(無妄卦)—第三2(恒卦)

無妄卦、大畜卦、頤卦、大過卦、坎卦、離卦、咸卦、恒卦

無妄卦卦象《易經》第二5卦：震下乾上（天雷無妄）

上九 _____ 爻辭：無妄，行有眚，無攸利。

九五 _____ 爻辭：無妄之疾，勿藥，有喜。

九四 _____ 爻辭：可貞，無咎。

六三 __ __ 爻辭：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

六二 __ __ 爻辭：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

初九 _____ 爻辭：無妄，往吉。

無妄卦卦辭：無妄。元亨，利貞；其匪正，有眚，不利有攸往。

無妄卦彖辭：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？

無妄卦大象：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

譯文：

無妄卦卦辭：無妄卦象征不妄為，至為亨通，利於堅守正道。假如不堅守正道，就有危難，有害於有所前往。

無妄卦彖辭：無妄卦，剛強者從從外面進來而作主於內，行動活力十足，剛強者居中而有呼應。至為亨通，由於它堅守正道，這是天命的要求。假如不守正道，有害於有所前往，不虛妄時還要前往，能去哪裡呢？天命不肯保佑，能夠行得通嗎？

無妄卦大象：無妄卦上為乾，為天；下為震，為雷。是天下雷行的預兆。雷聲傳行於天下，萬物響應，象征不虛妄，由於天雷無妄。先王看見這種現象，就努力配合天時，治理天下，養育萬物。

初九：無妄，往吉。

譯文：沒有虛妄，前往吉祥。

象曰：無妄之往，得志也。

譯文：沒有虛妄的前往，心意一定能夠實現。

六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

譯文：不在一開始耕作時就期望獲得豐收，不在荒地剛開墾後就期望變成良田，那麼這樣就適宜前往瞭。

象曰：不耕獲，未富也。

譯文：不在一開始耕作時就期望獲得豐收，是由於不特意去求取財富（隻問耕耘，不問收獲）。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

譯文：無緣無故遭受災禍，就好象有人拴瞭一頭牛，過路人把它牽走，村裡面人遭殃。

象曰：行人得牛，邑人災也。

譯文：過路的人牽走瞭牛，村裡面的人卻遭瞭殃。

九四：可貞，無咎。

譯文：守持正道，沒有兇災。

象曰： 可貞無咎，固有之也。

譯文：守持正道，沒有兇災，這是本來就有的金科玉律。

九五：無妄之疾，勿藥，有喜。

譯文：沒有虛妄卻生瞭病，不用吃藥也會痊愈。（喜：愈）

象曰：無妄之藥，不可試也。

譯文：不清楚藥物的藥性，最好別try。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

譯文：沒有虛妄，但一昧行動會遇見災禍，沒有任何的益處。

象曰：無妄之行，窮之災也。

譯文：沒有虛妄而行動，是窮困處境帶來的災難。

第二6卦：山天大畜

大畜卦卦象《易經》第二6卦：乾下艮上（山天大畜）

上九 _____ 爻辭：何天之衢，亨。

六五 __ __ 爻辭：豶豕之牙，吉。

六四 __ __ 爻辭：童牛之牿，元吉。

九三 _____ 爻辭：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。

九二 _____ 爻辭：輿說輹。

初九 _____ 爻辭：有厲，利已。

大畜卦卦辭：大畜。利貞。不傢食，吉，利涉大川。

大畜卦彖辭：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。不傢食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

大畜卦大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

譯文：

大畜卦卦辭：大畜卦象征大量畜聚，利於堅守正道。不要讓賢能的人困守傢裡自謀生計，而應該把他招到朝廷中食取國傢的俸祿，把才能奉獻給國傢，這才能獲得吉祥，適宜渡過大河。

大畜卦彖辭：大畜卦，陽剛強健忠厚誠實，輝映光彩而日日更新。陽剛在上而崇拜賢能，能夠止住勁健，充滿正固的力量。不吃傢中的飯而吉祥，是由於國傢在培養賢人。適宜渡過大河，是順應上天的命令。

大畜卦大象：大畜卦上為艮，為山，下為乾，為天，是“天在山中”的預兆。即上天處於大山的包圍之中，這隻不過是一種虛構的喻象而已。君子看見這種現象，廣泛學習並記得前人的言行，借此畜聚無限的經驗，從而蓄養本人的品德和智慧。

初九：有厲，利已。

譯文：有危險，適宜停止。

象曰：有厲利已，不犯災也。

譯文：有危險，適宜停止，才不能夠遭受災害。

九二：輿說輹。

譯文：車廂脫離瞭車軸。

象曰：輿說輹，中無尤也。

譯文：車廂脫離車軸，是由於居中而沒有過失。r> 九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。

譯文：俺的好馬一直在奔馳，適宜在艱難中正固。每一天練習駕車跟防衛，適宜有所前往。

象曰：利有攸往，上合志也。

譯文：適宜有所前往，是由於與上位者心意相合。

六四：童牛之牿，元吉。

譯文：小牛的角上綁上橫木，最為吉祥。

象曰：六四元吉，有喜也。

譯文：六四最為吉祥，是由於它不能到處傷人（值得喜慶）。

六五：豶豕之牙，吉。

譯文：閹割過的公豬，它的牙齒斷然不會傷人，吉祥。

象曰：六五之吉，有慶也。

譯文：六五的吉祥，在於它閹割以後變得溫順，不會傷人以致傷己，值得興高。

上九：何天之衢，亨。

譯文：何等暢達的通天大道，必然亨通順利。

象曰：何天之衢，道大行也。

譯文：上天所賜的青天大道，正道可以充分實現。

第二7卦山雷頤

頤卦卦象《易經》第二7卦：震下艮上（山雷頤）

上九 _____ 爻辭：由頤，厲吉，利涉大川。

六五 __ __ 爻辭：拂經，居貞吉，不可涉大川。

六四 __ __ 爻辭：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

六三 __ __ 爻辭：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

六二 __ __ 爻辭：顛頤，拂經；於丘頤，征兇。

初九 _____ 爻辭：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

頤卦卦辭：頤。貞吉。觀頤，自求口實。

頤卦彖辭：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時義大矣哉！！！

頤卦大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

譯文：

頤卦卦辭：頤卦象征頤養，堅持正道可得吉祥。觀看養育的狀況，就知道人要自己求取食物。

頤卦彖辭：頤卦，守正吉祥，養育合乎正道就會吉祥。觀察養育狀況，就是要觀察他所養育的對象；自己求取食物，是要觀察他怎樣養育自己。天地養育萬物，聖人養育賢人，從而養育所有百姓，頤卦隨順時勢真是偉大呀！！！

頤卦大象：頤卦上為艮，為山，下為震，為雷。是“山下有雷”的預兆。春雷在山下震動時，山上草木萌發，所以象征養育。君子看見這種現象，就當效法這種精神，言語謹慎，以修養德行；飲食有節，以滋養身體。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

譯文：放下瞭你的大烏龜（財物），卻來看我咀嚼食物，有兇禍。（放著本人的財富，卻去貪婪別人的財富，有兇禍。）

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

譯文：貪圖別人的東西，降低瞭本人的人格（不尊貴瞭）。

六二：顛頤，拂經；於丘頤，征兇。

譯文：顛倒養育方式，違反常理，求養於下，拋棄於上，前往會有兇險。

象曰：六二征兇，行失類也。

譯文：六二前進有兇禍，是由於前往會失去同類。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

譯文：不依照正常的飲食之道，守正有兇禍，長期都不能輕舉妄動，由於你已經走錯方向。

象曰：十年勿用，道大悖也。

譯文：長期不能輕舉妄動，是由於它過度背離瞭正道。

六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

譯文：顛倒養育方式，吉祥。各式不好的習性，會慢慢消失掉，沒有兇災。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

譯文：顛倒養育方式而吉祥，是由於上位者能夠向下施以光明。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

譯文：違背常理。守住正固就吉祥，不可以渡過大河，

象曰：居貞之吉，順以從上也。

譯文：守住正固就會吉祥，是由於能夠順從上位者的意願。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

譯文：遵循頤養之道，雖有危險不過吉祥，適宜渡過大河。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

譯文：因為明 白頤養之道，雖有危險不過吉祥，還是值得喜慶。

第二8卦：澤風大過

大過卦卦象《易經》第二8卦：巽下兌上（澤風大過）

上六 __ __ 爻辭：過涉滅頂，兇，無咎。

九五 _____ 爻辭：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

九四 _____ 爻辭：棟隆，吉；有它，吝。

九三 _____ 爻辭：棟橈，兇。

九二 _____ 爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

初六 __ __ 爻辭：藉用白茅，無咎。

大過卦卦象：大過，棟橈，利有攸往，亨。

大過卦彖辭：大過，大者過也；棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！！！

大過卦大象：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，遁世無悶。

譯文：

大過卦卦象：大過卦象征極其過分。大過卦，房子的棟梁遭受重壓而彎曲，利於前往行事，亨通順利。

大過卦彖辭：大過卦，是大的方面過當。棟梁彎曲是由於首尾兩端太過柔弱。剛強者過盛卻能守中，行動順利而和悅，適宜有所前往，可以通達。大過卦隨順時勢真是偉大呀！！！

大過卦大象：大過卦上為兌，為澤，下為巽，為木。大水淹沒瞭樹木，遠遠超過瞭限度，所以是“大過”的代表象征。君子看見這種現象，得到啟發，在特殊時期，要有大的過人之舉，進則力挽狂瀾，無所恐懼；退則避世隱居，毫無苦悶。

初六：藉用白茅，無咎。

譯文：在地上墊一層白色的茅草，緊接著上面再放上一些貢品，沒有兇災。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

譯文：用白色茅草墊在底下，緊接著上面再放上一些貢品，是由於柔弱者處在下位。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

譯文：幹枯的楊樹長出新的枝葉，老頭子娶得少女為妻，沒有不宜的事。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

譯文：老頭子娶得少女為妻，是走過之後再來相識。

九三：棟橈，兇。

譯文：棟梁彎曲，有兇禍。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

譯文：棟梁彎曲，有兇禍，是由於沒有有力的鼓勵（輔助）。

九四：棟隆，吉；有它，吝。

譯文：棟梁隆起，吉祥；或許也有不測之禍。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

譯文：棟梁隆起，吉祥，由於不再向下彎曲。

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

譯文：幹枯的楊樹重新開花，年老的婦人嫁瞭年輕的老公，雖沒災禍，也不值得稱譽。

象曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。

譯文：幹枯的楊樹重新開花，怎麼能夠長時間下去呢？年老的婦人嫁年輕的老公，終究不是美滿的事情。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

譯文：發大水時渡河，淹沒瞭頭頂，有兇禍，但沒有責難。

象曰：過涉之兇，不可咎也。

譯文：發大水時渡河，淹沒瞭頭頂，有兇禍，誰也不能責怪於他。

第二9卦：習坎卦

坎卦卦象《易經》第二9卦：坎下坎上（習坎）

上六 __ __ 爻辭：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得，兇。

九五 _____ 爻辭：坎不盈，祗既平，無咎。

六四 __ __ 爻辭：樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。

六三 __ __ 爻辭：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

九二 _____ 爻辭：坎有險，求小得。

初六 __ __ 爻辭：習坎，入於坎窞，兇。

坎卦卦辭：習坎。有孚，維心亨，行有尚。

坎卦彖辭：習坎，重險也，水流而不盈。行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險，不可升也；地險，山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉！！！

坎卦大象：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

譯文：

坎卦卦辭：兩個坎卦重疊在一起，象征重重艱險。要胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種堅強剛毅的行為必然為人們所崇拜。

坎卦彖辭：坎卦，代表一重又一重的危險。水流動而不滿盈，行動有險阻而不失信。內心通達，是由於剛強果毅又居於中位，這種行為必然為人們所崇拜。向前走去，對大傢有一定的貢獻。天象的險阻是沒有辦法翻越的（指日月星辰），山川丘陵叫做地險。王公設置險阻來保護他的國傢，險的時用真是偉大啊！！！

坎卦大象：坎卦兩坎相重，象征水連續不斷地流過來，因而造成重重險陷。君子看見這種現象，就應該想到，在平時生活中（習教事），要常保美滿的德行，提高本人的道德修養和處事能力，走過人的一生之中一個又一個低谷。

初六：習坎，入於坎窞，兇。

譯文：置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。

象曰：習坎入坎，失道兇也。

譯文：置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑裡面，是由於走入瞭偏道。

九二：坎有險，求小得。

譯文：坎陷中出現險阻，區區的要求能夠實現。

象曰：求小得，未出中也。

譯文：區區的求取能夠實現，是由於還沒從危險中走出來。

六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

譯文：往來進退都處在重重險坎之中，隻好在這種險境中伏枕以待。落入險坎的最底下，暫時不能有所成就。

象曰：來之坎坎，終究是無功也。

譯文：往來進退都是重重的險阻，這時候做任何事情都沒有幫助。

六四：樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。

譯文：一盅酒，兩盤供品，簡簡單單，用瓦盆盛著，從窗戶遞進來，最終沒有啥危險。

象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

譯文：一盅酒，兩盤供品，危難的時刻有人相幫，是由於處在剛柔交接之際。

九五：坎不盈，祗既平，無咎。

譯文：坎陷尚未滿盈，抵達齊平的程度，沒有兇災。

象曰：坎不盈，中未大也。

譯文：坎陷尚未滿盈，是由於雖居於中位還不夠壯大。

上六：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得，兇。

譯文：被繩索重重地捆綁住，囚進牢獄裡面，長達三年不能解脫，十分兇險。

象曰：上六失道，兇三歲也。

譯文：上六沒有做好準備，就要去冒險，所以會有三年的險難。

第三0卦：離卦

離卦卦象《易經》第三0卦：離下離上

上九 _____ 爻辭：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。

六五 __ __ 爻辭：出涕沱若，戚嗟若，吉。

九四 _____ 爻辭：突如其來如，焚如，死如，棄如。

九三 _____ 爻辭：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

六二 __ __ 爻辭：黃離，元吉。

初九 _____ 爻辭：履錯然，敬之，無咎。

離卦卦辭：離。利貞，亨。畜牝牛，吉。

離卦彖辭：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

離卦大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。

譯文：

離卦卦辭：離卦象征附著，利於堅守正道，亨通。畜養柔順的母牛（畜養柔順的德行），吉祥。

離卦彖辭：離卦，就是依附。日月附麗在天上，百谷草木附麗在地上，以雙重的光明來附麗於正道，可以透過教化來促進天下昌明。柔順地依附在中正之道上，亨通。故有著像母牛一樣柔順的德性，可以求得吉祥。

離卦大象：離卦，由兩個代表光明的離卦重疊組成，象征無限光明。偉大的人物應當效法這種精神，以持續不斷，品行端正的作風普照四方。

初九：履錯然，敬之，無咎。

譯文：走路顛來倒去，走得不是很穩，但隻要謹慎警戒，沒有兇災。

象曰：履錯之敬，以辟咎也。

譯文：走路顛來倒去，隻要謹慎警戒，便可避開災難。

六二：黃離，元吉。

譯文：黃色的附麗，最為吉祥。

象曰：黃離元吉，得中道也。

譯文：黃色的附麗，最為吉祥，是由於明 白居中之道。

九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

譯文：太陽西斜著附麗，你不能敲著瓦盆唱歌，就會發出垂老之人的哀嘆，兇險。

象曰：日昃之離，何可久也。

譯文：太陽西斜著附麗，怎麼能夠長時間呢？

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

譯文：貿然闖進來的模樣，灼熱的模樣，沒命的模樣，背棄的模樣。

象曰：突如其來如，無所容也。

譯文：驚慌失措，貿貿然從外面闖將進去，是由於天下無處安身（不容於天下）。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

譯文：淚如雨下，哭得稀裡糊塗，緊接著憂傷嘆息，吉祥（知道反省，悔過）。

象曰：六五之吉，離王公也。

譯文：六五的吉祥，是由於它還有王公可以依附（活在虛名之中）。

上九：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。

譯文：君王（九五）任用他出征，要嘉獎好的，去掉不好的，俘獲不平常的隨從，收服其心，沒有兇災。（醜：同類）

象曰：王用出征，以正邦也。

譯文：君王任用他出征，是要帶領大傢走上正道。

第三1卦：澤山咸

咸卦卦象《易經》第三1卦：艮下兌上（澤山咸）

上六 __ __ 爻辭：咸其輔頰舌。

九五 _____ 爻辭：咸其脢，無悔。

九四 _____ 爻辭：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。

九三 _____ 爻辭：咸其股，執其隨，往吝。

六二 __ __ 爻辭：咸其腓，兇；居吉。

初六 __ __ 爻辭：咸其拇。

咸卦卦辭：咸。亨，利貞。取女吉。

咸卦彖辭：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而世間萬物之情可見矣。

咸卦大象：山上有澤，咸；君子以虛受人。

譯文：

咸卦卦象：咸卦象征感應，亨通順利，利於持守正道，娶妻可以求得吉祥。

咸卦彖辭：咸卦，就是感應之義。柔順者上去而剛強者下來，陰陽二氣互相感應，穩定而喜悅，男方以謙下態度對待女方，所以亨通利於守持正道，娶妻可以求得吉祥。天地互相交感流通，萬物才得以變化生成。聖人感化瞭人心，天下才會祥和太平。隻要我們用心去觀察，整個宇宙萬象它們彼此互動的情形，就應該瞭解，這當中都是有真情在裡面。

咸卦大象：咸卦上為艮，為山，下為兌，為澤，是“山上有澤”的預兆。山上澤中之水向下滲透，令下方山中之土吸收水分而滋潤，因而互相感應而溝通。君子應當效法這種精神，像山一樣，要虛心地容納不同意見的人，不妄尊自大，才能包容一切，上下溝通。

初六：咸其拇。

譯文：感應到腳的拇指。

象曰：咸其拇，志在外也。

譯文：感應到腳的拇指，是由於心意在外面。

六二：咸其腓，兇；居吉。

譯文：感應到小腿肚（腓：小腿肚），有兇禍，安居就會吉祥。

象曰：雖兇居吉，順不害也。

譯文：固然兇險，安居就會吉祥，隻要柔順，謹慎，就能夠避開禍害。

九三：咸其股，執其隨，往吝。

譯文：感應到瞭大腿，控制住跟隨的動作，前往會有困難。

象曰：咸其股，亦不處也，志在隨人，所執下也。

譯文：感應到瞭大腿，也不能安處，心意是要跟隨別人，但卻被下位者控制住瞭。

九四：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。

譯文：正固吉祥而懊惱消失。假如心神不定，走來走去，猶豫不決，就得不到大部分人的贊成，隻有少數幾個朋友，才會符合你的念頭。

象曰：貞吉悔亡，未感害也；憧憧往來，未光大也。

譯文：正固吉祥而懊惱消失，是由於感應沒有受到傷害。左思右想找未到一條正確的道路，是由於還不曉得啥是純真的愛情。

九五：咸其脢，無悔。

譯文：感應到瞭後背上，懊惱消失。

象曰：咸其脢，志未也。

譯文：感應到瞭後背上，是由於心意尚未實現。

上六：咸其輔頰舌。

譯文：感應於口舌。

象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。

譯文：感應於口舌，是由於對方的花言巧語使它感動。

第三2卦：雷風恒

恒卦卦象《易經》第三2卦：巽下震上（雷風恒）

上六 __ __ 爻辭：振恒，兇。

六五 __ __ 爻辭：恒其德，貞。婦人吉，夫子兇。

九四 _____ 爻辭：田無禽。

九三 _____ 爻辭：不恒其德，或承之羞，貞吝。

九二 _____ 爻辭：悔亡。

初六 __ __ 爻辭：浚恒，貞兇，無攸利。

恒卦卦辭：恒。亨，無咎，利貞。利有攸往。

恒卦彖辭：恒，久也，剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道，而天下化成。觀其所恒，而世間萬物之情可見矣。

恒卦大象：雷風，恒；君子以立不易方。

譯文：

恒卦卦辭：恒卦象征恒久，亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。

恒卦彖辭：恒，就是長時間，剛強者上去而柔順下來，雷聲與風聲相隨，順應而行動，剛健與柔順相互呼應，這便是恒卦。恒卦，亨通，沒有兇災，利於守持正道，長時間地保持如此的原則。天地運行的金科玉律，就是永恒長時間而不停止，適宜有所前往。終結之後會有新的開始，日升月降依循自然金科玉律，而能長時間普照萬物；四季依循自然金科玉律，而能變化永遠，生成萬物，聖人永遠堅守正道，就能教化天下。隻要觀察恒久的道理，世間萬物的一切事情都可清楚明白。

恒卦大象：恒卦上為震，為雷，下為巽，為風。風與雷往往是相輔相成而不停地活動，這是一種恒久的現象，因此象征長時間。君子從中看出，天地萬物固然變化多端，但為人立身則要努力不懈，堅守長時間不變的正道（方：正道）

初六：浚恒，貞兇，無攸利。

譯文：深入追求很久，正固會有兇禍，沒有任何適宜的事。

象曰：浚恒之兇，始求深也。

譯文：深入追求很久，有兇禍，由於剛開始就操之過急。

九二：悔亡。

譯文：悔恨消失。

象曰：九二悔亡，能久中也。

譯文：九二悔恨消失，是由於它能長時間保持中道。

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

譯文：不能恒守德行的人，往往會遭到羞辱，正固會有困難。

象曰：不恒其德，無所容也。

譯文：不能恒守德行的人，無處可以容納於他。

九四：田無禽。

譯文：田間打獵，沒有獲得禽獸。

象曰：久非其位，安得禽也？

譯文：長時間地處在不恰當的具體位置之上，怎麼能夠獲得禽獸呢？

六五：恒其德，貞。婦人吉，夫子兇。

譯文：恒久地保持柔美的品德，守持正道，婦人吉祥，男人則有兇禍。

象曰：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦兇也。

譯文：婦人守正吉祥，是由於她不能三心二意；男人要受道義的管束，跟隨老婆不知變通將會有兇禍。

上六：振恒，兇。

譯文：長時間地躁動不安，會有兇禍。

象曰：振恒在上，大無功也。

譯文：居於上位而震動長時間不停，沒有任何功勞可言（由於不能守恒）。