壬子日柱男命運看配偶婚姻日柱官殺(壬子日柱男命性格)
一：大傢幫看下這個命盤男命:癸亥，丁巳，壬子(日)，辛醜。人品和愛情婚姻好還是不好。。。
八字命理合婚姻的理解
所謂合八字，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行為否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化提示，防患不幸的愛情婚姻於未燃之際，從而提高愛情婚姻質量。八字命理合婚是我國傳統婚配預測推算方法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著富饒的歷史資料和寬廣的社會群眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義。男女八字命理合婚是依據男女雙方的生下來時間、地點，運用陰陽五行學說，結合大運、流年，綜合剖析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中，推斷二個人能不能出嫁，能不能白頭偕老，出嫁後那幾年愛情婚姻比較易出現危機危難，什麼時候愛情婚姻平安穩定幸福等，並給出雙方調整有利婚運的指導意見，有助畢生幸福美好。
八字不好的愛情婚姻
1。四柱中日支坐傷官的女人不會娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的 女人，日支就是傷官。
日支為愛情婚姻宮，那裡是丈夫在你四柱中的“傢”，丈夫傢中出現的不是丈夫，而是一個克制丈夫的傷官。
一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會致使老公身體差。
2。四柱中傷官旺、食神多的女人不會娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變是傷官，所以會演變為有害於愛情婚姻的穩定。
食神傷官多的 女人，從性格上講，自己討厭被人管著，卻喜歡去管老公，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，並且容易引發老公外遇，所以愛情婚姻難以長時間。
3。四柱中官煞混雜的女人不會娶。
通常情況下，正官代表丈夫，偏官（又叫七煞）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，說明其畢生有丈夫，亦會有情人。
你想，八字好比一自個的生活空間，女人的活法空間裡，丈夫和情人並存，她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人愛情婚姻就會有不順，也許離婚改嫁，可能會有婚外情緣，這要視具體組合情況來定。
4。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不會娶。
大傢都清楚，愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？愛情婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。凡是出生月的地支或生下來時辰的地支，與日支（愛情婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運，也是愛情婚姻不穩定的時刻。有的四柱組合不好，愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會對婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻緣呢
1。互相中和
八字命格五行力量互相均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運，緊接著，確定對方的行運狀態，看彼此大運是否互相之間平衡。
2。日幹彼此相合
彼此雙方四柱中和，命裡又無嚴重的克刑害沖，且雙方日幹彼此相合在瞭一起，婚後夫妻同心，白頭到老。如；男方日幹庚金，女方日幹乙木等。
3。夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用，婚後夫妻彼此忍讓尊重，夫妻關系和睦，傢庭美好幸福。夫妻宮就是日支，兩口子日支相合而化，並化成用神者是也。
以上論述僅是簡單容易的定律來講，實際操作中還need顧忌命裡克應的程度，格局的真假，大運的走勢等。唯有綜合考慮，方能避開未來愛情婚姻的不幸。
4。五行互補
first of all要曉得本人的命格適合找一個如何的命局來互相平衡，由於命裡有喜忌，猶如任何人都有著自己的長處和短處，夫妻兩口子之間取長補短，陰陽協調發展，方能萬事通泰。打比方說；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理結合組成水火既濟，結為夫婦後，恩愛幸福，兒女雙整個傢庭美好。
5。化敵為友
每個命局皆有互相對峙的時刻，猶如兩軍對陣，互相惡鬥一般，如此的命理一般運勢與運氣坎坷，大起大落，若找一個可以破解命局交戰的人做配偶，可是，出嫁後運勢與運氣自會順風順水，夫妻情深意切，傢庭經濟狀況必然良好。打比方說：一方命裡劫比太重，另一方則食神傷官星旺，婚後夫唱婦隨或婦唱夫隨，小日子紅紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重，而另一方則印綬星健旺，二人出嫁後夫妻配合默契，資源整合良好，工作工作發展的較快，最要緊的是生活富足，傢庭社會地位較高。
哪種類型的八字極其幸福
1。二個人的四柱合多，兩人愛情婚姻容易融洽幸福。
例如一個人出生於乙醜年，甲申月，壬辰日，丙午時，那麼和這個出生年月日時對應相合的幹支就為庚子年，己巳月，丁酉日，辛未時，在相應的合中，合越多，代表瞭二個人的情感就越好，兩人容易誰也離不開誰，互相依戀，愛情婚姻融洽幸福。
2。二個人的四柱同為某方面旺，會有共同的理想，兩人出嫁後會融洽幸福。
假如二個人的雙方皆是財旺，或事業星旺，或印旺等，二個人容易在某方面上有共同的目標和理想，夫妻兩人共同為財或為事業而努力，或二個人同時喜歡研究某項學問，有著相同的興趣，兩人在一塊生活時，就比較融洽幸福。
3。一強一弱的四柱搭配愛情婚姻容易融洽幸福。
夫妻兩人八字都特別強勢的話，互不相讓，肯定兩人矛盾爭吵多，假如一方的四柱強，一方的四柱弱，即一人剛，一人柔，一個主外，一個主內，夫妻間取長補短，雙方都鐘意對方的優點，這樣容易把傢庭經營好，才可以在愛情婚姻上幸福。
4。二個人的四柱投緣，愛情婚姻才會融洽幸福。
在四柱中，二個人的格局都比較相近，比如：兩人都屬於印旺；或運勢與運氣同步；或兩人同屬於身衰或身強；或二個人的金木水火土的五行都屬於均衡類型，或偏激類型等等，格局相近，他們常常對某件事情觀點相同，有著共同的愛好，說話比較容易投緣，雙方往往是想法一致，因此出嫁後，二個人才感覺很融洽幸福。
5。二個人的四柱互補，愛情婚姻才會融洽幸福。
男女配婚中，無論怎樣看，二個人八字五行假如相互為用神，男的四柱木火多，而女的一方木火弱，形成互補的關系，通過互補使兩人的四柱五行達到一種平衡，所以二個人相處起來會更加加倍的融洽，更加加倍的幸福，並會相互帶來吉祥好運。
6。和愛的人在最能夠起到好作用的自己出嫁的時間裡出嫁才會融洽幸福。
所謂能夠起到好作用的自己出嫁時間，通常是指男女遇桃花星時，命局遇合時，或者男行財運，女走官運等等，都是能夠起到好作用的自己出嫁的時間，時間走對瞭，會步步對，兩人在未來愛情婚姻上會容易順利，會更加加倍的融洽幸福，所以與相愛的人選擇出嫁的時間時，盡最大力量選擇雙方適合出嫁的時期內。
八字愛情婚姻不順的日柱特征
1。命局夫妻星為忌的男女，婚戀蹉跎
男命以財星為妻，要是命局中財星多且為忌，或命局中財星不見，或財星休囚無氣，劫比旺，都是愛情婚姻不順的標志。女命以官殺為夫星，要是命局中官殺夫星多且為忌，或命局中官殺夫星不見，或官殺夫星休囚無氣，劫比旺，也是愛情婚姻不順的標志。男命四柱無財或純陽純陰，古代人們稱為僧道命；女命四柱無官殺或純陰純陽也被叫作出傢命。
2。夫妻宮被六沖或相刑，愛情婚姻不穩
八字日幹座下地支為夫妻宮，夫妻宮為論愛情婚姻的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑，都難於和合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運地支、流年太歲六沖，尤其是以日月支或日時支鄰柱相沖為最為忌，夫妻生死離別在所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、醜未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑沖，大多愛情婚姻不隱，離婚的機率較大。
3。女命日元傷官愛情婚姻不順
出生日元支相生也不可大意，女性如果日元所生的為傷官，愛情婚姻也不容易順利。日元傷官的天幹地支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。依照筆者經驗，陽日元的 女人，日支坐食神的，也當傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
誠然，全地球沒有絕對的事情，學問也是這樣。致使愛情婚姻不順的八字命理原因很多很多，還與時代、性格、環境等因素有關，要更加正確看婚姻情況，必須依據本人八字進行全面剖析。
4。生於陰差陽錯日和命犯孤鸞的人，婚戀不順
不論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁醜、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽錯日。古命書雲：〝陰陽差錯日，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。男子逢之，主退妻傢，也與妻傢是非寡合。其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之極重，日上犯之主不得外傢力，縱有妻財亦成虛花，久後仍與妻傢為仇，不相往來〞。陰陽差錯指男女有違陽剛陰柔之道而愛情婚姻不順，氣場相克的標志。所生之日逢之，輕者夫妻不和，重者離異。
凡是日柱或時柱出現乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天幹地支，即為命犯孤鸞煞。孤鸞入命，主男女愛情婚姻不順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳，金豬何必強逞狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場〞。孤鸞殺又雲：〝木虎孀無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房〞。其實也就是說孤鸞就是自坐食傷或陽刃，因為女人八字食神太強，也具類似傷官的特性，能克夫星正官；男命陽刃過旺，更有妨妻的跡象，此乃婚戀不順的標志。
5。日柱帶刃傷克配偶
女命幹為愛情婚姻宮絕傳，男性出生日元支為丙午、壬子，女命出生日元支為丁巳、癸亥的人愛情婚姻上最為不是很順利。如果日支這個字是其命局所忌的五行，輕者離婚，重者會致使配偶傷殘、死亡。特別是男性出生日元支為丙午、壬子的，不僅日支帶羊刃，還坐劫財，愛情婚姻更為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐羊刃，然而羊刃為其中氣，作用與影響力稍弱。然而，這兩個日柱的人，亦有配偶殘疾的。出生日元支為丙午、壬子的 女人，一般特別爭強好勝，在夫妻生活之中常常顯得強勢，容易致使夫妻關系失衡，作用與影響愛情婚姻。日支為羊刃，但這個字為命局所喜的字，這種人得到另一半的幫扶大，但其配偶免不瞭傷殘和多病。
6。日柱幹支相克感情難順
既然出生日天幹代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，互相依存，如同天和地一樣。如果幹支相克，則被叫作“天地不載”，說明互相缺乏必要的、有效的溝通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等。特別是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻兩口子之間氣場不和，最難溝通，夫妻關系不融洽。
如果八字日柱天幹和地支固然相克，卻能暗合，則說明夫妻兩口子之間固然難達到融洽、默契的程度，不過還是能相互體諒、寬容、將就。日元與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支之中氣與日元暗合的有己亥、癸巳。
7。日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日元支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己醜、庚申、辛酉。
比肩代表與日元相同的人，身衰的人以比肩為幫手，身強的人以比肩為競爭角逐對手。出生日的地支原本是其愛情婚姻宮，是配偶呆的地方，卻有比肩占據，說明配偶和比肩住在一起瞭，這不是配偶出軌是什麼？這八組幹支中，特別是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己醜、辛酉的，因坐在愛情婚姻宮的比肩與配偶星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲。也要分愛情婚姻宮這個比肩是敵是友瞭，比肩為用神則為友，比肩為忌神則為敵。為友的代表夫妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌，配偶還老把將錢分給情人用。
解析八字愛情婚姻不順的日柱
1。陰差陽錯日出生人；
這幾個日子主要有十二個：丙子、丁醜、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽錯，是指這幾個日子天地陰陽之氣，或有不足，或者力道不夠，有差錯和失去的風險。
所以古代人們論命常常非常註重和重視這個日子。
認為生長於這個日子的男命，主退妻傢，給老婆的娘傢帶來退氣的運氣，也與妻傢多是非，關系冷淡，互動性差，少言語。
女命逢此日出生人，則較易受到老公控制，自己對愛情婚姻的滿意度差，或者不能違逆爸媽之命，嫁到寒門，或者由於孝順嫁到殘疾、智障人傢；或者與公婆、公公不合，關系冷淡，妯娌有損，夫傢退氣，退財。
〖陰錯陽差煞〗原文：
陰錯陽差是怎樣；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過；丙子丁醜戊寅日；十二宮中仔細歌；好風流處不風流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆傢仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續弦。要不然有刑多寡合；外傢零落是前緣。
〖老師解釋〗陰錯陽差煞對女子的生辰八字是非常不好的煞星，觀點是由生辰八字日的天幹地支或時辰上的天幹地支：辛見卯、壬見辰、癸見巳、丙見午、丁見未、戊見申、辛見酉、壬見戌、癸見亥、丙見子、丁見醜、戊見寅。女子逢此煞，喜歡風流的人不一定能夠風流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個老公，結果男方或許是傢庭貧寒，以至夫妻兩傢反目成仇，甚至還會嫁給別人作續弦，假如並非這樣，便會遭到很多刑克，自己一身雖然寡居，外傢也變的零落。
2。日刃日出生人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在陽刃之上，統計上，日刃日出生人，愛情婚姻不順居多，占有很大的比例。由於日支為陽刃，屬於兇惡之物，像一把利劍，自己與兇器緊貼，當然需註意侍候。不是自己容易傷到自己，並且容易傷到配偶，所以大多愛情婚姻不順。同時日支坐刃，也主配偶性情兇暴，脾氣不好，多遭兇禍。
日刃格的人，愛情婚姻不順，女命尤甚。由於女命要求符合坤道，安靜、順應最好。
此六日出此刻日柱的就稱之為「日刃」，出此刻月柱的，就叫「月刃」。在看八字時，隻要日柱出現日刃幹支，多半愛情婚姻不美，早婚易離，晚婚就可減其兇瞭。
由於日刃幹支，全都是日主坐下是劫財帝旺，夫妻宮坐劫財，那預示另外一半個性強悍，也許會花掉俺的錢而已，假如如此便會離婚，那這理由也未免太牽強瞭。
實際上名符其實的原因就是「暗克」，亦即在四柱中看不見的現象，卻常常會產生不利的作用與影響，亦即光從八字的表面上去看，看不出夫妻宮有啥沖克，這便是「暗克」。
戊坐午為帝旺，戊之妻為壬水或癸水，壬坐子為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻，戊為夫壬為妻，而地支午子相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命則不克，由於戊土的老公是甲木，甲之祿在寅，寅與午沒有相沖，所以不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 不過，壬子日主的人，就不論男女都會克另一半，由於壬之妻為丙火，而壬之夫為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午，所以子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，因此都是暗克，故而壬子，癸亥日生之人，不論男女都比較容易離婚。
丙午女也是這樣，但丙午男則否。
丁巳女，己巳男，也需多註意和提防。
另外不是日刃的戊申女，克夫情況也是特別嚴重，多註意和提防。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火，戊午女不僅不克夫，反幫夫旺盛。（此夫亦指有關系之男友）
以寅為男友，酉克庚金蓋頭，男友條件差，但跟此女在一起之後，運勢與運氣漸旺，發達瞭，寅午合，男友有瞭小三。
此亦為幫夫旺盛之悲哀。
3。孤鸞日出生人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主愛情婚姻不順；男主克妻，女主克夫。
正是：命值孤鸞，獨枕孤眠；
有的人還這樣想孤鸞出生的女命，還有克子的傾向。
其實也就是說「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自於《明朝》《萬育吾》所著的【三命通會】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生的人。），
金豬何必強猖狂（指辛亥日生的人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生的人。），
火馬水鼠獨枕眠（指丙午、壬子日生的人。）。
【三命通會】上述這段話，乃指個人生日之天幹地支60甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生之人，先天上有犯男克妻，女克夫之現象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎：
命理上，女命的夫星是官殺（正官、七煞），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會】就說為先天上，就帶克夫、克妻之現象。
例如；女命丁巳日生的人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生的人，其在先天上就有克夫之現象。不過假如論；男命丁巳日生的人，在論妻星則五行變為“金”而不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地。那不如就無克妻的現象，故男命不論克妻。
又如【男命辛亥日生的人】，其妻星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為臨“長生”之地。故男命辛亥日生的人，在先天上就沒有克妻之現象。不過女命辛亥日生的人論夫星則為“火”不是木，就有此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申時
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸞日倒是作用與影響不大，敗筆在於此運乙巳，寅巳申三刑，無恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發生，往往會忘恩負義、翻臉無情，沒有人情、易損孕。
4。九醜八專日出生人。
九醜日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生人，日元自坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現。所以往往會有作用與影響自己聲譽的醜事發生；或者難以啟齒的事情，故愛情婚姻難以順利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。
九醜日，不是指容貌不好看，相反的，生於此日者多數 是容貌美麗或是多有魅力!
其名為醜，是指名聲方面，容易引發不好的風評。尤其由於情感感情是非而撕破臉，被張揚放大而公開，甚至是對薄公堂，聲名狼藉，以致身敗名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸醜。
由於氣勢較專，所以稱為八專日，志在奪妻爭夫，占有欲望強烈，也主淫欲，整天註重享樂。
論此日柱，天幹坐祿或冠帶，一般是身體相對較好的，或許性愛能力也相對較好且又強，所以比較容易，招惹酒色困擾與失敗。
八專號稱「淫欲之刃煞」，九醜為「妨害之辰」，故八專九醜，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣。日柱見八專，有不正之妻，時柱見八專，有不正之子。
上述愛情婚姻不順，經過整理，這幾個日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁醜、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達26個。在六十花甲子中就幾乎占瞭一半。若是再考慮四柱中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情形，以及桃花、孤寡等等可能愛情婚姻不順的人就更為普遍，可能也正由於如此，故有人說，各人有各自的不幸，傢傢有本難念的經，各人的經更難念。
實際上，每人的愛情婚姻都可能面臨一些麻煩，這也不奇怪。
但千萬不能夠為這幾個兇日出生，就一定認為愛情婚姻不好，神煞論，隻是參考，不是絕對。
倘若命帶八專、日刃，又為四柱中忌神的人，愛情婚姻最難幸福；男命尤甚。
命帶九醜的人，又為四柱中忌神的人大多有傷風敗俗，破壞門風，作用與影響名聲的事情發生，務 必要善加註意和提防。
至於孤鸞、陰差陽錯，九鬼妨害，隻要不犯其他兇忌，多數都是關系冷淡，陰人作崇，區區的妨害而已，不必過分在意。
但務必要清楚，既然犯瞭愛情婚姻中的兇日，必定是愛情婚姻不順的一個潛在因素，需要加以合理的註意和提防。亦有人固然犯瞭這幾個兇日，甚至比較嚴重，不過出嫁後，愛情婚姻其實沒有出現問題。這個可能愛情婚姻不順之潛在因素，可能表此刻戀愛路途上，可能是在別人戀愛中已經汲取瞭愛情婚姻不順的教訓，體悟出瞭愛情婚姻成功的真諦。當然亦有可能，所找之對象，正足以彌補補充這不順之潛在因素，而更有或許是，老師常講之「真愛」。
二：八字日柱看什麼人2023年愛情婚姻感情有變動
於是，從八字日柱的情形可以大體推斷出命主的配偶及愛情婚姻生活的好賴。下面一起來瞧一瞧，日柱出現哪些情況時，命主愛情婚姻生活難幸福。 1。日坐羊刃 男命八字日柱為丙午、壬子；女命八字日柱丁巳、癸亥時，稱為日坐羊刃，這樣類人的配偶嚴重受克，愛情婚姻難幸福。如果日支又為四柱中的忌神，情況最為嚴重，輕者離婚，重者會致使配偶傷殘、死亡。如果日支為四柱中的用神，命主會獲得另一半的有力幫扶，但其配偶卻難免受克，身體沒有傷殘也會多病。此外，日柱為戊午、己巳也屬於日坐羊刃，隻是羊刃為其中氣，力量稍弱，不過 也會不同程度地使配偶受克，嚴重得會有傷殘。 2。八字身強，日坐比肩 比肩與日主具有一樣的五行和陰陽屬性，如日柱為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己醜、庚申、辛酉的人，均為日坐比肩。八字身強時，比肩一般是與命主勢不兩立的競爭角逐對手，是四柱中的忌神。如果日坐比肩的話，便預示競爭角逐對手住進瞭本人的愛情婚姻宮，自然會出現配偶被爭奪的情形，愛情婚姻肯定不會太順利。 3。日柱幹支相克 日主代表命主本人，日支代表配偶，如果這兩個字相克的話，那便預示夫妻兩口子之間相互爭鬥，不能同心，是非爭執不斷，愛情婚姻生活難和諧。特別是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻兩口子之間氣場不和，最難溝通，夫妻關系不融洽。然而，如果日柱幹支固然相克，卻能暗合的話，如日柱為丁亥、戊子、辛巳、壬午的人，夫妻兩口子之間固然難以達到融洽、默契的程度，但雙方還是能相互體諒、寬容和遷就。 4。女命愛情婚姻宮坐傷官 在四柱中，女命以正官星代表本人的老公，而傷官是專門克制正官星的，如果愛情婚姻宮中坐傷官的話，如日柱甲午、乙巳、庚子、辛亥等，代表配偶會被傷官克制，愛情婚姻自然難以幸福。 八字日柱固然能夠體現出一些愛情婚姻中的信息，不過還是有一定的片面性，因此本篇文章僅做參考。想要得到更加準確的結論，還是要綜合整個的四柱命局，加以詳細的剖析才行。
三：壬申年，壬寅月，壬子日柱甲辰時男命問財運愛情婚姻
水命以火為財、妻星、命裡一點丙火被水滅、、求財愛情婚姻比常人比較辛苦反復
四：日柱壬子，時甲辰的男人晚年怎樣?- 問一下
看看是否有幫助啊
太極拳簡史
關於太極拳的源頭，歷來有種種說法。其中傳播最廣的是陳王庭創拳說，認為是陳氏九世陳王庭創造瞭太極拳，緊接著世代相傳，到十四世陳長興時，由其在祖傳套路的基礎上由博歸約精煉歸納，發展壯大成為如今的陳式太極拳一路、二路（也叫作炮捶）。教名弟子楊露蟬，再經過楊露蟬出外廣泛傳播，形成瞭楊、吳、武、孫各個流派。
最近幾年以來還有如此的一種講法認為是張三豐創造瞭太極拳，緊接著經山西人王宗嶽，其徒蔣發，傳入溫縣陳傢溝，傳給陳氏十四世陳長興。此前陳傢本人的傢傳武術是由陳氏九世陳王庭所創之拳（炮錘），偏於剛猛。陳長興經過收集整理，將太極拳定型為陳氏老架一路和二路（炮錘），後來產生楊、吳、武、孫等其他流派。
在此，斑竹本人傾向於第1種說法，即太極拳由陳氏族人所創，並吸收和借鑒瞭前人的經驗，不斷發展變化而成。須知涓涓溪流匯入江河才能入海，正所謂陳氏族人世世代代的不斷努力，給太極拳的繼承和發展提供瞭生存土壤。起到瞭大江大河的幹流作用。
但不論何種說法，皆有一個共識，那麼這樣就是陳氏十四世陳長興師承瞭近代太極拳的先進理論和經驗。創造性地將前人（姑且不論是蔣發還是陳氏祖先）的太極拳法由博歸約、精簡歸納，整理定型為如今的陳式太極拳一路、二路。從此以後陳氏子孫世代傳習的太極拳法都是以此乃基礎的。楊、吳、武、孫各種太極拳也都起 源於此。
於是，俺們是可以初步總結出以下看法：
陳長興是近代太極拳的集大成者和發揚光大者。
陳長興的弟子楊露蟬對太極拳的宣傳作出瞭巨大貢獻。
陳長興所傳的陳式太極拳老架是現代諸多太極流派的鼻祖。
清代山西人王宗嶽的《太極拳論》極盡太極拳理論與實踐之真諦。
學習太極拳功夫應當從正宗陳式太極拳開始
關於太極拳的源頭，目前傳播最廣的是顧留馨的陳王庭創拳說，即陳王庭是太極拳的創始人，比較有力的證據是當年陳王庭的一首長短句："談當年，披堅執銳，。。。。。到如今，隻落得黃庭一卷隨身伴。悶來時造拳，閑來時耕田，趁餘閑教些個好兒孫，成龍成虎任方便。"陳王庭"造拳"即出於此。在陳氏十四世時由陳長興時傳楊露蟬，楊到京城後開創出楊式，後傳全佑，發展壯大成為吳式。後又派生出武式、孫式太極拳。陳氏族譜還稱陳氏十五世陳青蘋入贅趙堡鎮，把陳氏傢傳太極拳加以改動形成趙堡架。
但最近幾年以來亦有人傾向於張三豐創拳說：太極拳始自張三豐，後經王宗嶽傳蔣發，蔣發傳陳長興（時陳傢有本人的傢傳武術，偏於剛猛），後蔣發又傳入趙堡鎮，形成趙堡架太極。最近幾年以來趙堡鎮出來的拳師也開始肯定這種論調。
固然說法不一，不過有的脈絡是清晰且有據可考的。如陳長興在祖傳老架套路的基礎上將太極拳套路由博歸約精煉歸納，發展壯大成為如今的陳式太極拳一路、二路（也叫作炮捶）。後人稱為太極拳老架（大架）。教名弟子楊祿禪，楊祿禪後創立楊式太極拳。楊氏太極源於陳氏，而吳氏又源於楊氏。孫氏源於楊氏和陳氏。
陳式太極拳簡要發展脈絡
陳王廷編的七套拳架，經五傳至陳長興、陳有本時，原來一百零八勢的長拳和太極拳（一名十三勢）第2路至第5路，在陳傢溝已很少人練習，陳氏拳傢已經由博返約，專精於太極拳第1路和炮捶（現稱陳式太極拳第2路）。大概道光咸豐年間（1821~1861）為瞭適應保健的需要和不同學習對象的練習需要，陳有本去掉老架中的某些難度動作，編成陳氏新架太極拳。這套拳架與陳氏老架沒有本質的不同，主要區別在於老架拳弧形繞轉的圈較大，新架拳圈較小。故也稱老架為大圈拳，稱新架為小圈拳。有本的弟子、族侄陳青萍，又在有本所傳拳架的基礎上創造瞭兩套架式。其中一套小巧緊湊，動作緩慢，練會後一步步提高竅門。另一套，註重技擊，常在周身一起轉圈的過程中突然發勁，勁快而猛烈，有似旱天炸雷。前者，青萍傳於陳傢溝北鄰的趙堡鎮，人稱趙堡架；後者流傳於陳傢溝東鄰的王圪當村，人稱"圪當顫架"，或稱"忽雷架"。
陳長興
陳長興（1771~1853），字雲亭，著有《太極拳十大要論》、《太極拳武要言》、《太極拳戰鬥篇》。他在祖傳老架套路的基礎上將太極拳套路由博歸約精煉歸納，創造性地發展壯大成為如今的陳式太極拳一路、二路（也叫作炮捶）。後人稱為太極拳老架（大架）。陳長興保鏢為業，走鏢山東，在武術界享有盛名。他在戲臺前看戲，不管眾人怎樣推、擠，腳有絲毫不動，時人稱為"牌位大王"。教名弟子楊祿禪，楊祿禪後創立楊式太極拳。
在太極拳漫長的發展道路上，他真的可以說是又樹立瞭一個裡程碑。他不僅繼承先祖創編的太極拳精髓，而且又有發展和革新，並且敢於打破門戶之見，將陳傢的"獨得之秘"太極拳傳於外姓，這在他那個時候生活的時代，都是難能可貴的。尤其是他的太極拳著述，對後人啟迪很大。
陳有本
陳有本（1780~1858），字道生，36歲入庠。自幼與兄有恒（字紹基）從父習武，太極拳術頗精，為一時瑜亮，壯年以後，他閉門練拳，於太極拳術更加精研，並且大膽革新，在太極拳原有套路的基礎上，逐漸舍棄瞭某些高難度和發勁動作，架式與同輩份陳長興所編老架（大架）太極拳一樣寬大和舒展大方，但更柔和自然，儒雅瀟灑，收蓄兼並，發勁剛勁，同樣分為1。二路。後人稱為"新架"（也稱小架，後為與其徒陳清萍所改小架區別，又簡稱"略"）。這幾個成就使他成為太極拳發展史上一代名師。那個時候精於太極拳者多出其門。其弟子陳清萍、陳有綸、陳奏章、陳三德、陳運棟等，均為太極拳名傢。眾徒中，又以陳清萍最為著名。
陳清萍
陳清萍（1795~1868），自幼師承陳有本習太極拳小架，多有心得體會，青年時已在為名手，深得陳長興、陳有本的嘉許。後移居趙堡，因學武人多，於鎮中開武館授徒。他結合自己心得，在其師改進原來套路的基礎上，再行改進，形成一套小巧緊湊、一步步加圈、由簡到繁的拳術套路。經他改進的太極拳，固然也稱小架，但又不同於乃師所傳，後人為區別，叫作"圈"。後經其與弟子共同努力，逐漸衍變出幾種太極拳流派和不同套路。如由其弟子武禹襄所編的武式太極拳、和兆元所編的和式太極拳（也稱趙堡太極拳）、李景延（李盾）所編的太極忽雷架等等。這幾個流派和套路，在國內和國外均有廣大的愛好者。他為太極拳的發展、傳播做出瞭不可磨滅的貢獻，不愧為太極拳的大傢。
太極拳的源流、發展及演變 陳正雷
要知太極拳之來由，必先知太極之含意。太極即太虛。「太」者，有極為至大之義。「虛」者，空虛無物之意。太虛為空空之境，真氣所充，神明之官府。真氣之精微無運不至，故主生化之本始，運氣之真元。太極乘氣動而生陽，靜而生陰。這便是太極生陰陽之理。
「陰陽」是古時候哲學理論的代名詞，用以說明一切事物內部不同屬性的互相統一對立與轉化。陰陽觀念中具有統一對立，互相依存、互相協調、互相轉化的特征，太極拳就是在符合陰陽統一對立的基礎上，建造出的一套剛柔相濟，內外相合，上下相通，快慢相兼，形意結合，順逆纏絲等陰陽相合的動作套路，陰陽相合而為太極，所以將這套拳叫作太極拳。
如按太極拳姿勢要求去練習，努力不懈，日久就能夠練到五陰五陽的功夫。進入「妙手一運一太極，太極一運化烏有」的境界。達到這種程度時，太極理氣活躍，氣機相通，真氣充盛，陰陽平衡，周身上下內外形氣一體，如太極之象，混然一圓。
太極拳起 源於河南省溫縣陳傢溝。
陳傢溝位於溫縣城東的青風嶺上，600年前叫常楊村。據溫縣縣志記錄載入「明洪武初年，因元鐵木耳守懷慶（懷慶府管轄八縣，溫縣在內），明兵久攻不下，急著統一天下。太袓遷怒於民，大加屠戮，時溫民死者甚多……。「相傳有三洗懷慶之言。人煙幾銫，乃遷民填補，屯田墾荒。十有八九由山西洪桐遷來，當地到現在尚有「問我袓先何處來，山西洪桐大槐樹」的講法。
陳氏始袓陳卜，原籍山西澤州郡（今晉城），後來由澤州搬居山西洪桐縣。明洪武7 年（1374年），遷居河南懷慶府（今沁陽）。因始袓陳卜為人忠厚，精通拳械，深為近鄰鄉民所敬重。故將其居住的地方叫陳卜莊（解放後，陳卜莊並歸溫縣，到現在仍叫陳卜莊）。先袓後因陳卜莊地勢低窪，常受澇災，又遷居溫縣城東十裡的常揚村。村中有一條南北走向的深溝，隨著陳氐人丁繁衍，常楊村易名陳傢溝。 始袓陳卜居溫縣後，為奠定傢業基礎，偏重於墾種興建。先是六世同居，七世分傢，興傢立業，人繁傢盛。為保衛桑梓，地方得安，在村中設武學社，教授子孫。因為 1711 年以前陳氏傢史無文字記裁，僅有囗傳。直至1711年，陳氏十世袓陳庚為陳卜立碑，方簡單記述瞭陳卜史實。然相距已有300餘年。其間人物、事跡及有關拳術多有疏漏。所以關於拳藝、人物、事跡的文字記錄載入，僅從我九世袓陳王庭記起。
據溫縣縣志和陳氏傢譜記錄載入，「陳王庭在明末拳術已著名。於拳術更加研究，又多所心得， 代代相傳，成為獨一無二之密。」
陳王庭（1600一1680），也叫作奏庭。明末清初人。文武兼優，精於拳械，功夫深邃。在河南、山東一帶很有聲望。曾在山東掃蕩群匪，賊聞名不敢逼近。因那個時候社會動蕩，久不得志。在他年老陷居期間，根據袓傳之拳術，博采眾傢之精華，結合太極陰陽之理，參考中醫經絡學說及導引、吐納之術，創造瞭一套具有陰陽相合，剛柔相濟的太極拳。陳王庭傳授下來的有一至五路太極拳、炮捶一路、長拳108勢、雙人推手和刀、槍、劍、棍、鑭、雙人黏槍等器械。其中雙人推手和雙人黏槍，更具前所未有的獨一無二風格。
陳王庭的著作因年代久遠，多遭散失，現尚存（拳經總歌）、（長短句）詞一首。詞上半首有，「嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險！！！蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。隻落得（黃庭）一卷隨身伴，閑來時造拳，忙來時耕田，趁餘閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……。」
陳王庭的獨創有以下幾點
（1）把拳術與導引相結合
（2）把武術和中醫經絡學相結合
（3）創造瞭雙人推手
（4）創造瞭雙人剌槍和八桿對練項目
（5）創造瞭太極拳理論
自陳王庭之後，陳傢溝練習太極拳之風甚盛，老幼婦孺皆練習，當地流傳的諺話，「喝喝陳溝水，都會翹翹腿」，「會不會，金剛大搗碓」。就某種程度上反映瞭那個時候的情況。這種風氣世代沿襲，經久不衰，使得歷代名手輩出。
傳至十四世陳長興（1771一1853），字雲亭，著有（太極拳十大要論）、（太極拳用武要言）、（太極拳戰鬥篇）。他在袓傳老架套路的基礎上將太極拳套路由博歸約、精煉歸納，創造性地發展壯大成為如今的陳氏太極拳一路、二路（也叫作炮捶）。後人稱為太極拳老架（大架）。長興公以保鏢為業，走鏢山東，在武術界享有盛名。他在戲臺前看戲，站立在千百人中（那個時候農村演戲，身強力壯者擠在臺前，無座位），不管眾人怎樣推、撞、擁、擠，腳步絲毫不動，凡近其身者，如水觸石，不抗自頹，時人稱為「牌位大王。」子耕耘拳藝棈奧，繼續走鏢山東，歷時10餘年，所遇匪盜斂跡，魯人立碑敘其事以為紀念。耕耘子延年、延熙均為太極名師。教有名弟子揚露襌。
十四世陳有本在原有套路的基礎上，又有些改動，逐漸舍棄瞭某些難度和發勁動作，架式與老架一樣寬大，後人稱為新架（小架）。
十五世陳凊萍，贅婿於趙堡鎮（陳傢溝東北五裡地）在那裡傳拳，他在原套路上再進行修改，形成瞭小巧緊湊，一步步加圈，由簡到繁，一步步提高拳藝竅門的練習套路，世人稱為趙堡架。
十六世陳鑫（1849一1929），字品三，他感到陳氏拳術歷代均以囗傳為主，文字著作很少，為闡發袓傳太極拳學說，遂發憤著書立說，用十二年的時間寫成（陳氏太極拳圖畫講義）四卷，闡發
陳氏世代積累的練拳經驗。以易理說拳理，引證經絡學說；以纏絲勁為核心，以內勁為統馭，是陳氏太極拳理論寶庫中最要緊的一篇。他還著有（陳氏傢乘）、（三三六拳譜）等著作。
十七世陳發科（1887一1957），字褔生，是近代陳氏太極拳的代表人物，對發展和傳播太極拳有傑出的貢獻。自1929年至1957年一直在北京教授拳術，用其剛柔相濟，采、栵．肘、靠、拿、跌、擲．打，兼旋井用，技擊技術極好，與人較手時以得人為準，以不見形為妙的高超擊法將人跌出，因其為人忠厚，武德高尚，受到各界人士的歡迎。教授徒弟許多，有沈傢偵、顧留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、馮志強、李經梧、肖慶林等。其子照旭、照奎；女豫霞，拳藝亦很好。陳照奎曾在北京、上海、鄭州、焦作等地教拳（主要以83勢新架為主），徒眾許多，為普及陳氏太極拳做出很大貢獻。
十八世陳照丕（1983一1972），字績甫，1928年秋北平同仁堂東傢樂佑申和樂篤同兄弟二人，慕陳氏太極拳之名，托河南沁陽杜盛興到陳傢溝聘請拳師，族人公推陳照丕前往。陳照丕理論造詣極深，積數十年之經驗，著有（陳氏太極拳匯宗）、（太極拳入門、（陳氏太極拳圖解）、（陳氏太極拳理論十三篇）等書。他所授弟子的代表有陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等。他品德高尚，誨人不倦，對推廣陳氏太極拳做出瞭巨大貢獻，探受國內和國外各界人士的崇尚，為陳氏太極拳承前啟後，繼往開來的一代宗師。
現陳傢溝所練的拳械套路有，老架1。二路（炮捶），新架1。二路（炮捶），小架1。二路，五種推手法。器械有，太極單刀、雙刃、單劍、雙劍、雙鑭、梨花槍夾白猿棍、春秋大刀、三桿、八桿、十三桿等。這幾個套路，從風格上、技擊應用上，仍大體上保持原有的傳統風格。
陳氏太極拳近百年來在社會上經過發展，演變出有表現性的楊、吳、 武、孫四大流派。
楊氏太極拳
楊褔魁（1799一1871），字露襌，河北永年人。陳傢溝陳德瑚在永年開中藥鋪，楊因傢貧賣身到藥鋪為徒，後陳德瑚帶楊回陳傢溝傢裡做些雜活。陳氏十四世袓陳長興在陳德瑚傢設武學，教後人習拳舞械。陳長興見楊機敏聰慧，作事殷勤，為人忠孝至誠，又喜愛拳術，與陳德瑚商量後，乃收為徒弟，傳授太極拳。楊練拳極下功夫，夜裡鍊拳疲困時，僅在長板凳上打盹。這種長凳很窄，很快就跌下來，醒後繼續再練，如是者七年之久，拳乃練成。經老師與東傢同意後，裝卷歸裡，離開陳傢溝（後又兩次拜訪陳傢）。
楊露襌回傢後，經親朋友好友推薦到北京教拳，打敗很多名手，名聲大震，後到清宮王府教拲，因習拳的都是些貴族子弟，為瞭適應他們嬌嫩體質的需要，便將陳氏太極拳套路中的纏絲勁及竄蹦跳躍發勁等難度較大的動作作瞭些改動，使其姿勢較為簡化，動作柔和，不縱不跳，後經其三子健候修改成中架子。再經其孫澄甫的修改而成為目前流行較廣的楊式太極拲。其特點是，拳架舒展、動作和順、姿勢柔軟。要求綿裡藏針。揚澄甫（1883~1936）著有（太極拳使用法）、（太極拳體用全書），曾在北京、上海、廣州等地傳拳，是著名的楊式太極拳一代宗師。
吳式太極拳
楊露襌在清宮王府教拳時，滿族人全佑從學之，後全佑又從學於楊班候（1837~1892 ）。全佑傳其子鑒泉，後來鑒泉從漢姓為吳。吳鑒泉（1870~1942），拳架以柔化著稱，推手守靜而不忘動，形成瞭架式大小適中，柔和緊湊的特征。吳鑒泉曾在上海開辦拳社，培養學生，成為現代流行的以柔化見長的吳式太極拳。
武式太極拳
武禹襄 （1812~1880）河北永年人，初開始學同鄉楊露襌大架動作，後慕名至陳傢溝，求長興公教拳，因其年歲已高（80餘歲），不再傳拳，其子耕耘走鏢山東，不在身邊，但見他求學心切，便將其介紹給陳氏同族十五世陳清萍。陳凊萍的拳架小而緊湊，加圈纏絲，是陳氏小架拳派的支流。武禹襄學拳很下功夫，潛心專練。在楊式大架和陳氏小架的基礎上演變成為如今的武式太極拳。
後傳其甥李亦畬（1832~1892），李再傳郝為真，（1849~1920），郝傳其子月如、少如。月如以教拲為業，武式太極拳始在外傳。其特點，動作輕靈、步法敏捷、緊湊纏綿。
孫式太極拳
孫祿堂 （1860~1930）河北完縣人。先學形意拲，精通意理，兼習八卦。著有（形意拳學）、（拳意迷真）等書。在北京有「活猴」孫祿堂之美稱佳稱。後又從郝為真學太極拳，將形意、八卦、太極拳融為一體，形成如今的開合鼓蕩，架高步活，獨具風格的孫式太極拳。
簡化太極拳
國傢體委以楊式太極拳為主，井輔用其他各流派的太極拳的動作，整理創編成簡化太極拳24勢、四十八勢、八十八勢等套路。北京體育學院闞桂香女士在陳氏老架太極拳的基礎上，編寫瞭陳氏簡化三十六勢太極拳，河南省武術館教練陳小旺在陳氏太極老架、新架的基礎上，整編而成陳氏三十八勢太極拳。
上面的內容引自-《太極拳的源流、發展及演變》-謹供大傢參考 作者：陳正雷
楊氏太極拳源流軼事
太極拳創自何時何人?楊氏太極拳的來龍去脈若何?習此拳者，應有所知。然而說法不一，謬誤百出。今據楊氏傢傳及有關資料，系統闡述。尤其楊氏傢傳部分，趙斌老師及其妹夫傅鍾文知之甚詳。今記之，誠免後世以訛傳訛。
1。宋代以前的太極拳
中華武術，源遠流長。太極拳亦然。但因秘密傳授口授之古習，時隱時現，難得翔實的文字記錄載入。據有關資料，宋代以前的太極流派或創拳傳說，有以下數種，
1。老子創拳說
2。程氏太極拳
3。宋氏大極功
4。俞氏大極功(所傳太極名先天拳，亦名長拳)
5。後天法
以上說法，均無確切考證。然而可以看出，太極之源，乃匯小溪而成巨流也。
有雲伏羲畫卦，闡明陰陽，太極之理，已寓其中。故太極拳在咱們國傢的早期萌生，自然不足為奇。自萌生而完善，決非一人一代之功。
二，張三豐與太極拳
由近代太極拳興起以來，守舊的說法都是由武當道士張三豐創太極拳。三豐二字，據說取自八卦中的符號。乾記作"三"形似《三》，為陽，為天，為日，為剛。坤記作化，"，形似"豐"，為陰，為地，為月，為柔。故三豐二字，集天地日、 月，陰陽剛柔於一身，奧妙無窮。或言先師居寶雞金臺觀時，有三山峰，挺秀侖潤，因號三峰；或言九宮山真君殿真人藏蛻處，面對三峰山，即以為號。故亦常見張三峰之說。 實為一人也。
張三豐，名通，字君實，也叫作全一。5歲患疾拜異人修道，12歲習儒。曾任中山博陵令。後棄官雲遊，抵燕趙，至齊魯，達韓魏，居寶雞。67歲入終南山，遇火龍真人，傳以大道。後至武當，調"九載。道乃大成。於是湘雲巴雨之間，隱顯邀遊。因不修邊幅，人稱邋遢道人。明洪武十七年，太祖詔求，拒之不赴。永樂五年，成祖遣胡瀅遍訪三豐數載，終不可得。
火龍真人即北宋初年隱居華山的著名道士陳摶老祖的弟子賈得升。究其年代，陳摶歸天於公元989年 (宋太宗端拱二年)。若按永樂之說，張三豐1二十四7年生而67歲 (1314)入終南遇火龍，此時陳持逝世己325年。顯然露出永樂之說的破綻。三豐既為陳轉的再傳弟子，隻能是北宋時人。
陳摶，字圖南，宋太宗賜號希夷先生。先居武當，後隱華山。著有《無極圖》，刻於華山石壁上。其學說為宋代理學之先驅。傳說他於五代混世見一婦人 (趙匡胤之母)用擔子挑著兄弟二人逃難，便道"休說當今無天子，天子就在擔上挑"。後與趙匡胤在華山下棋，趙把華山輸給瞭陳摶。宋太宗詔請陳轉，摶上表曰："一片野心都被白雲留住，九重寵詔休教丹鳳銜來"。華山玉泉院亦名希夷祠。相傳為火龍真人為其師所建。張三豐遇見如此的高師傳授，自然不難成為道傢神拳之鼻祖。
有的人講。張三豐創的是內傢拳，不是太極拳。須知黃宗羲及其子黃百傢明確記錄載入，所謂內傢者，是相對外傢來講是大的分類，猶如武當拳、武當派之說。至於具體的拳種、 拳名、流派，是有其演化過程的。《武當秘鑒》作者乾宣道長嚴嘉康記錄載入，張三豐先後創編無極拳十二式、太和拳八式、太極拳十六式。後將三種拳術精華熔於一爐，通稱為太極拳三十六式。此拳在道內又經各代一步步擴充為一百零八式，稱三豐太極拳或武當太極拳。另有武當道總徐本善所傳的ba路一百零八式武當太極拳。其總歌雲:"武當拳，有淵源，武當道士傳在前，張松溪，黃百傢。武當道總徐本善"，"武當派有嫡傳，首推武當內傢拳"，"太極拳，勢十三，" "十三總勢太極全。"可見黃百傢記錄載入的內傢拳，其後的分支，在武當山又叫太極拳、內傢拳或十三勢。
3。近代大極拳的先驅王宗嶽
張三豐以後的太極拳史，難於得到連續系統的記錄載入。而近代太極拳的宣傳，卻是由王宗嶽傳蔣發而連續繼承下來的。蔣發傳給溫縣陳傢溝的陳長興及趙堡鎮的邢喜懷，陳長興傳楊祿禪，從此以後發展為陳、楊、吳·武、李、孫、趙堡架及國傢套路等太極流派。
楊傢的記錄載入，見楊澄甫著《太極拳體用全書》自序， "先大父更詔之日，太極拳創自宋末張三豐，傳之者，為王宗嶽、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。陳長興師，乃蔣先生發唯一的弟弟子。"
武式太極拳，源於楊氏太極和趙堡架。由武禹襄所創，禹襄之甥李亦畬1867年的《太極拳小序》載，"太極拳始自宋張三豐，其精微巧妙，王宗嶽論詳且盡矣。後傳至河南陳傢溝陳姓，神而明者，代不數人。我郡南關楊某，愛而往學焉。專心致志，十有餘年，備極精巧。旋裡後，市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常與比較，伊不肯輕以授人。僅能得其大約。素聞豫省懷慶府趙堡鎮，有陳姓名清平者，精於是技，逾年，母舅因公赴豫省，過而訪焉。研究月餘，而精妙始得，神乎技矣。"此文乃近代太極拳源流之最早記錄載入。李氏寫序時，楊祿禪、武禹襄均健在，故《小序》當為可靠之作。
陳氏太極拳傳人陳鑫所著《陳氏太極拳圖說》中，載有 《杜育萬述蔣發受山西師傳歌訣》一首。杜育萬為趙堡傳人。可見陳鑫那個時候也承認太極拳得傳於王宗嶽、蔣發。山西師傳者，乃王宗嶽無疑。年逾百歲的考古學傢、太極名師吳圖南先生，早在1917年就訪問過陳傢溝，親自聽到正撰寫《陳氏太極拳圖說》的陳鑫作介紹。陳鑫樸實地說，他們陳傢世傳炮捶，屬少林拳，已有幾百年歷史。村人稱他們為炮捶陳傢。太極拳是一個在西安開豆腐坊的河南開封人蔣發傳給陳長興的。陳氏族人甚至認為這是炮捶陳傢的恥辱，從此不準陳長興再教炮捶。陳鑫還向吳圖南引見瞭杜育萬，讓杜育萬演瞭一遍太極拳， (見吳圖南《太極拳之研究》)。可見上述歷史那個時候在陳傢溝也是被公眾承認的。
唐豪的《王宗嶽考》，印證瞭王宗嶽為山西人，清乾隆五十六年 (1791)在洛陽，後至開封，乾隆六十年 (1795)尚健在。蔣發亦為乾隆時人，陳蕊筆記中有記錄載入，陳長興生於1771年，卒於1853年，王宗嶽逝世時，長興最少25歲。此與王傳蔣發，蔣傳陳長興，在時間上正相符合。
五：有生辰八字，求大師幫忙算一下是否適合婚配?
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1982年12月8日11時42分(北京時間)，星期三。
出生陰歷：壬戌年 十月 廿四日 午時。
印 印 日幹 印
坤造 壬 壬 乙 壬 (日空戌、亥)
戌 子 醜 午
藏幹 辛丁戊 癸 癸辛己 己丁
殺食財 梟 梟殺才 才食
地勢 墓 病 衰 長生
納音 大海水 桑松木 海中金 楊柳木
節氣：大雪:1982年12月7日18時48分，小寒:1983年1月6日5時59分。
起大運周歲：0歲 2個月 二十四天，每一交大運年 3月 4日起運(公歷)。
排大運：
殺 官 才 財 食 傷 比 劫
大運 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
死 墓 絕 胎 養 長生 沐浴 冠帶
歲數 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
排流年：
始於 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉
1 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
2 乙醜 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥
3 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
4 丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜
5 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
6 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
7 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
8 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
9 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
止於 1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052 2062
※胎元：癸卯(金箔金) 命宮：辛亥(釵釧金)
終身卦：(用年幹起)
幹支： 壬戌年 壬子月 乙醜日 壬午時
主變卦 火澤睽(艮宮) 之 火雷噬嗑(巽宮) [空亡:戌、亥]
玄武 ━━━ 爸媽巳火 ━━━ 爸媽巳火
白虎 妻財子水 ━ ━ 兄弟未土 ━ ━ 兄弟未土 世
騰蛇 ━━━ 子孫酉金 世 ━━━ 子孫酉金
勾陳 ━ ━ 兄弟醜土 ━ ━ 兄弟辰土
朱雀 ━━━○官鬼卯木 ━ ━ 官鬼寅木 應
青龍 ━━━ 爸媽巳火 應 ━━━ 妻財子水
吉神兇煞：
年柱 月德 空亡
月柱 天乙 太極 月德 災煞
日柱 福星 絞煞 金神
時柱 太極 月德 文昌 桃花 將星
☆星座：人馬座。 生肖：狗。 二十八宿：軫。
☆命主福元：乾宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 5旺水 1相木 2死火 3囚土 2休金
五行個數(不計藏幹)： 4旺水 1相木 1死火 2囚土 0休金
五行力量：水267(65、9%) 木54(13、3%) 火42(10、4%) 土32(7、9%) 金10(2、5%)
己生助力量:321(79、3%) 克泄耗力量:84(20。7%)。 陰氣:189(46、7%) 陽氣:216(53、3%)。
※日主綜合得分：27三、 日幹太旺，喜用金，土(官殺、財星)。忌仇木，水(劫比、印梟)。
乙木生子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。
調候喜用神：專用丙火。
※此命局未入正格。
比肩 1位相(054，13、3%)，劫財 0位相(000，0。0%)，合計力量(054，13、3%)
食神 2位死(029，7、2%)，傷官 0位死(013，3、2%)，合計力量(042，10、4%)
偏財 2位囚(018，4、4%)，正財 1位囚(014，3、5%)，合計力量(032，7、9%)
七煞 2位休(010，2、5%)，正官 0位休(000，0。0%)，合計力量(010，2、5%)
偏印 2位旺(078，19、3%)，正印 3位旺(189，46、7%)，合計力量(267，65、9%)
※天幹無合。地支有戌午年時半三合火局，子醜月日，子午月時相沖，醜午日時相害。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！！！※
三命通會論斷：
◆乙日生在壬午時，以印綬學堂論，乙木在午位處長生狀態，以壬為印綬，丁是食神，己為財星，午是丁與己的臨官祿地，假如月通水氣，文章秀麗；不得月令，衣祿一般，但能通運也屬好命。
◆乙醜日生在壬午時，生於春夏兩季，多數都是富貴之命。生於秋冬兩季，以官星或印綬論，或純煞透出天幹，更為吉利。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
乙日子月生(丙)
(1)仲冬之氣候，嚴寒凜烈，乙木枝葉盡衰殘，無陽和之氣則無生意。在此寒冬之時，忌壬、癸之水。此月生者，丙火為其調候喜用神，不論丙火是透幹或是藏支，均可顯達。丙火得地，再顯於天幹，乃富貴之命，有壬、癸之水，則會破丙火，應以戊己之土救之，此稱“寒木向陽”，為一佳命。
(2)有戊、無丙為一窮命，行至南方火運時，則衣祿豐厚。
(3)無丙而有丁火時，丁火乃燈燭之火．不能解其寒凍，故不能發達。命裡有丁火見甲木，妻賢子不肖。無甲且無丁火之助時．為一好妒之人，到老為孤鰥之命。
(4)中氣、冬至後生者，為“一陽復來格”，地支中成亥卯末三合木局，且丁火透幹，衣祿共豐。
(5)冬月逢水旺，見已土，顯丙火時，為大富之命。有水局，而無土之制，為一命短之人。
(6)戊、丙兩透，而無刑破，可以成事，丙火能助本性，其次需有水來鞏固其根，無傷害時，為“小陽吐蕊”名利通達。可為“傷官生財”之格及呈“術火文明”之象。行火運，傷官食神運時．能發達旺運開運。
(7)命裡有丙、丁之火，且午、未則通根，若逢甲字，為小富之命。
(8)有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事。陰木生陰火，其性偏陰，雖為木火聰明，但為一奸詐之人。甲之陽木則無此患，可致發達。
(9)乙日冬至後生者，木局之中有丙字透幹，為富貴之命，無丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，不過忌癸水來破丁火。
(10)乙木日、子月生者，需有丙火．意即嚴冬寒冰之時，需有丙火之太陽來溫暖大地，始能寒谷回春。故能特達。無丙火之調候喜用神，則寒木凍結．畢生清貧之命。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年幹是正印，生於富貴傢，讀書學業佳。年支是正財，祖上富有，若再見正官，生於富貴傢。
★月幹是正印，仁慈善良，聰明健康，畢生少病安全，四幹有正偏官生者，福厚之命。月支是偏印，適合偏業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和。
★日支是偏財，恐有婚外情，若坐將星，與名門之傢結親。
★時幹是正印，子女仁慈聰明，晚年享福。時支是食神，晚年享福，坐建祿子女發達。
☆正印坐正財，兇兆，謀事難遇良機，病質勞苦，金錢缺乏，母妻不和，或一方久病櫳慮。
☆正印坐偏印，不滿足一業，但無決斷力，常遭失敗，善感多愁，與子緣薄。女命尤甚。
☆正印坐食神，受人尊敬，得貴人提攜，步步高升，業務長盛不衰，大獲財利。
※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【3兩8錢】 年1、0兩、月0。9兩、日0。9兩、時1、0兩。
袁天罡斷：此命推來性情剛強，有才有志，遇事有始有終，不須娣妹相助，早運駁雜多端，二十二三有危疾，宜閱書文，中限運轉，如明月高照，老公有和偕能到老，疾病皆除諸事平安穩定，子媳多人可送終，壽五十七歲，過瞭這六十八歲，卒於秋天。
※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★亥宮，天壽星，心慈明悟，舍己為人。亥宮之人，情感感情極其濃厚，神經又屬靈敏，故為人處世，一片熱情，而事逾其分，則已超越於理智之外，反易引起誤會，招致他人指責。其人本質，實為忍讓為懷，倘能加以修養，務為沉著，則於世情通達多矣。至其生平無視個人財產，願與親朋友好友同處於恬逸之境，心休意美。如逢歲運較差，生理方面，可能作用與影響身體全部，或因感冒而成痛風癥，或因血液有毒而化腫瘡，以及關節炎，肢體麻痹等癥。
★寅亥宮，木星之垣也，以木為主。其為人也，宜習法律，經濟，醫學等科，利於公共機構與慈善團體之活動，如在宗教，學校，醫院，社會等事業。
★命宮有驛馬，必遠走他鄉發展；命支坐財星，主發財快速，事業有成，每可聚獲橫財而富。命支坐七煞，可可以成為外交官或出外征戰的將領。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★乙木日主，其個性沉著是警戒心強，表面現象不願與人爭執，溫柔含蓄，但感情脆弱。隨風轉舵，看人說話。
★偏印心性。優點：領悟力極強，感覺靈敏，善於觀察，警覺性高並能保密，喜創造，好學藝術，擅長怪招奇術，思想細膩，行事老練，喜怒不形於色，能予異性安全感。缺點：耐性不足，行事三心二意，常無事空忙。多學少成，思想奇特，標新立異。亦喜抄捷徑旁門左道。內向多疑，喜鉆牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動，常予人孤僻之感。
★日元坐月支，病：有正義感，脾氣不穩，愛憎強烈，交往平凡，焦慮過多，心思沉重，註意和提防財氣，嫉妒競爭角逐，防止被人不當利用。
★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做起事來會分輕重緩急，公正之人。
★甲乙日生者，印堂寬，目藏神，人中長，眉疏秀。
★日幹屬木，太過，主人瘦長發少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則情寡的意思。
★柱中三水或多者，生在船中，或臨水而生。
★正印在月幹或時幹者，性慈悲仁厚正直，佛傢之人，智慧甚高，乃大吉配置。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★正印臨桃花，聰明漂亮，多才多藝。
★水多聰明，有竅門。
◆日元旺，印星多而為忌者，孤寒刑克之命。
◆正印坐偏印，欠缺果斷力，欲望多難滿足。
◆女命身強欺夫，不孝公婆，是非多，性急。
◆柱無官星，喜自由，不服管。
◆命帶桃花而水多，異性緣佳，但如不加強修養，控制自己，也會惹出麻煩。
★二德無破，男多忠孝，女多賢良。
★桃花帶合，風流儒雅之人。
◆印旺身強，好喝酒。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★八字喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械，汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。工作發展利中西，不利東南。
★八字喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧，中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。工作發展利中南，不利東北。
★財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支偏印，你多才多藝，適合偏業上發展，各式賺money門道都略知一二，不過耐心不夠，凡事隻有三分鐘熱度，因不能夠用心堅持，失去許多財機，畢生的財運高高低低。
★身旺無依或身衰無助，最好別單獨經營。
★金是正官，處理事情果斷，義氣，同時經濟概念也很正確，適合作財政，經濟，金融，軍隊捕头的工作。
★華蓋或文昌或空亡同正印同柱，其人可在學術界，文化界，或宗教團體有所作為。
◆八字劫比或傷官為忌神，畢生多遇小人。
★年月無偏財，日時有偏財為喜用，中晚年發達。
★命帶空亡與桃花，多為民間藝人。
◆八字有財，衣食不缺。
◆身旺印旺，損財，不如置屋買房。
※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)
★官星為用神，利於仕途發展。
★七煞信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。
★正官信息：天幹不透。地支不藏。
★財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。
★金神帶印，內閣高參。
◆財星無氣，為官不久。
◆官弱財弱，不適宜為官。
★月印生日無財氣，乃黃榜招賢，文章顯著，定登科甲。
★年逢印綬福非輕，受恩承蔭立功名。
◆有印無殺少威風。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※
愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與寅、午年生者三合，與卯年生者，亦即屬虎、馬、兔的人婚配較為有利；與酉年生者相害，與辰年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬雞的人較為不利，與屬相為龍的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的西北方或東南方為佳。
★日支是偏財配偶之人為人慷慨，重義輕財，生活上豪放風流，有經濟腦袋，很善於管理財務。喜歡搏彩、炒股等投機，異性緣佳，常有戀愛之事。但容易愛慕虛榮，有時在財物上過於浪費。
★日支對命主來講為喜主配偶多有用處或關系密切。
★夫身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
◆日元支相克，夫妻兩口子之間偶有矛盾。
★日支為辰戌醜未，主配偶平常。
★官星為用神，老公對自己好，夫妻關系和順，傢庭和睦。
★一個貴人為好命。
◆身旺而多正印為忌：有克夫之象，老公多半體弱多病或有早喪之虞。與翁姑不和，且子息少。
★印旺官輕，坐堂招夫。
★天月二德逢印，貴為gaoguan之婦，兩國之封。
◆女印多為忌，防淫亂。
◆梟印重重為忌，生別死離之婦。
◆柱無官星，不作偏房便繼室。
◆官絕休囚，孤孀寒宿。
◆女印多，到老無子。
◆身旺無官殺，好色克夫。
◆金神帶甲，克夫。
◆女命桃花帶合，外貌尊重，內意風流。
◆印重為忌，與公姑相妒。
◆生日在官星死絕墓地，克夫。
※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、傢境等)
◆提綱受沖克，敗離祖業。
◆正印逢沖，主克雙親，難得祖業。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。※
傢庭子女：(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應生三子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。
★兄弟姐妹中排行2。5。八，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★年臨天月二德，爸媽心慈而祥，行善積德之人。
★年支或正印臨桃花，媽媽貌美聰慧。
★印臨生旺之地，母長壽。
◆月令提綱被沖，損爸媽及親人或離異(近沖)。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
◆印被沖克，母賢而早亡。
★身旺帶印，兄弟姐妹必多。
◆年幹正印，他幹又出正印，幼時飲他人乳或由他人照顧養育。
★身聚財輕，兄弟姐妹多。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
◆月令逢沖，兄弟姐妹各方。
★印臨子位，主子女孝順，能成傢立業。
◆正印過旺：喜奉承、吝嗇，少子息。
◆印多而子息必少。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆女無官星而身旺，印又多，損子無疑。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強，畢生健健康康，較少疾病。
◆你四柱中金太弱或死絕，應多註意和提防氣虛，咳嗽，皮膚幹燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，假如嚴重的話，有得肺病的可能。
★水命冬生，體健聰明。
◆金神遇水，貧寒帶疾之人。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向西方、中间位置為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在秋天、四季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用白色、黃色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字7，8或有5，6還算幸運。
☆居住地宜選擇：涼性區域及多金屬，礦產之地居住，或者寒帶適中之地及高山，平原之地居住。
☆飲食方面宜吃：涼性食物及肉食動物的肺大腸，或者中性食物記及肉食動物的肺胃等。
☆藥物方面宜吃：涼性之藥物，或者中性之藥物。
☆朋友上選擇子、申年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與寅、午年生者三合，與卯年生者，和這三年生之人相處較融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。著重是取四柱喜喜用神，調整後天環境。※
六：八字怎樣看夫妻
官殺星旺，無損傷而為喜用神，夫貴本身也貴。官殺太旺，有劫比，以食神傷官星克伐官殺星而救劫比，食神傷官星有力則夫榮，力不足則夫枯。官殺太旺，無劫比，以印星化正官七殺而生扶日主，印星有力則夫榮，力不足則夫枯。官殺輕，印重，以財克印生官殺為救，財星有力則夫榮，力不足則夫枯。官殺輕，劫比重，以財生官殺對抗劫比星，劫比星有力則夫榮，力不足則夫枯。日幹衰，食傷旺，以印星克伐食神傷官星，印星有力夫榮，不足則夫枯。日主旺，食傷多，以財星泄食傷而生官殺，財星有力則夫榮，力不足則夫枯。日幹衰，食傷旺，以印星制食傷為救，印星有力夫榮，不足則夫枯。官殺星太旺，則須制化之，官殺星太弱，則須生助之，其救助之神，有力則夫榮，力不足則夫枯。滿盤劫比，無印無官殺，以食傷泄劫比為救，食傷有力則夫榮，力不足則夫枯。滿局印星，而無官殺，無食傷，以財損印為救，財星有力則夫榮，力不足則夫枯。日支夫宮為用神則夫榮，為忌神則夫枯。女命，地支七煞為日主之長生，反招貴夫。