2044上元一運做什麼好風水生肖五行(2044上元一運坎卦)

一：九運對哪些人不利，丁火命的人在下九運會有好運嗎

提起九運對哪些人不利，眾所周知，有人問丁火命的人在下九運會有好運嗎，另外，還有人想知道“一命二運三風水四積五讀書六名七相八敬九交貴人十修身”有什麼含義？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說三元九運是什麼？三元九運之中的金木水火土對命理八字中有作用與影響嗎？打比方說俺的喜用神是火，是還是不是三元九運走到，接下來就一起來瞧一瞧丁火命的人在下九運會有好運嗎，希望可以對大傢有所幫助！！！

九運對哪些人不利

1。九運對哪些人不利:丁火命的人在下九運會有好運嗎

九運對啥命人好。

2。“一命二運三風水四積五讀書六名七相八敬九交貴人十修身”有什麼含義？

李居明九運的預測推算。

3。三元九運是什麼？三元九運之中的金木水火土對命理八字中有作用與影響嗎？打比方說俺的喜用神是火，是還是不是三元九運走到

風水學中二十年為一運，一元包括三運亦即六十年，當然有作用與影響瞭，打比方說此刻是八運土就比較旺九紫離火運對喜金水的人。

4。九運對哪些人不利:喜水木的人走九運是忌運嗎？

這個是不要緊的由於呢這個九運呢是一個大趨勢，不過任何人的有任何人本人的大運

5。九運對哪些人不利:何謂風水

風水就是：當你不自信的時刻，想起瞭風水！！！三元九運暴富的小行業。

什麼才是名符其實的風水？2044年到2063年上元一運解說。

自古到現在，中國人為啥那麼信風水，為啥那樣多人孜孜以學，夢寐以求？為啥那樣多人痛恨反對，欲除之而後快？這first of all要弄清何謂風水，何謂風水學，風水之寓意究竟是什麼。

中國古代人們把風水稱為堪輿，亦稱地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究剖析理論）。2044到2063年一運坎水。

在地球上，占**體積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以活著的最根本的物質是什麼，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大傢在說風水的時刻不要把“地”忘瞭。

在地球上除瞭由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所蘊含所孕育，當然也包括人類。可見古時候人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。

依據古代人們的感知，在大地上除瞭地和水之外，餘下的就是空間瞭，空間裡隻有風瞭。古代人們認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，並且也蘊含天。

風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲依據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡》裡記錄載入：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義。

說：畢生二，二生三，三生萬物。一就是天，故有天畢生水之說，二就是地，三是什麼，三就是水。把此句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。20二十四至2043年旺山旺向表。

晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，風次之。”有人認為這是風水一詞的源頭，其實也就是說郭公這裡就已把風水狹義化瞭。

顧名思義，就可見我國古代的風水學是多麼的實在，多麼的博大，多麼的重要。那些把風水學當成的觀點是多麼的片面多麼的無知。

後來有人把風水學歸類於五術之一，這是錯誤的。由於在咱們國傢古時候，不僅所謂儒釋道三教都樂於此道，就連那些傢，軍事傢，教導傢也都把風水地理作為必須掌握必須精通的知識與學術。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不曉是也。不過呢後來有些遺賢把風水學引入太過功利化和神秘化的方向瞭而已。

在當今社會漢語詞典中，風水一詞是這樣定義的：指傢宅、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。的人認為風水好壞可以作用與影響其傢庭、子女的盛衰吉兇。

可以說，現代漢語詞典把風水定義為“指傢宅、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風水狹義化瞭。定義“的人認為風水好壞可以作用與影響其傢庭、子女的盛衰吉兇”，這是把風水庸俗化瞭。

啥是，益福堂個人以為，徹底的相信和肯定，是，而徹底的不相信和否定也一樣是。

在平時生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。打比方說說這裡風水真好，真是一塊等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（居室）。打比方說說做風水，你傢有好風水等。國運********。

為瞭方便理解，本文的風水一詞是指廣義的風水。狹義的風水，直接用宅一詞。

古時候的陽宅陰宅，無論是官衙與民居，無論是貴族墳與平民墳，多數皆有風水師的一份功勞。所以現在的人必須承認，風水學對中華的繁衍發展做出瞭不可磨滅不容的貢獻。

風水學的核心思想是天人合一，人與自然的。以天地為觀察瞭解對象，以人為依歸，以人為服務目的。是實實在在的人本學問。

益福堂認為，名符其實的我國古代風水學應該九運火旺好還是缺火好。

是一種古時候人類繁衍生息，安民等系列活動所形成的生存知識，

是一種探索大自然對人類作用的精深學問，20二十四後九運**生肖。

是一種我國傳統的**文化，

是一種趨吉避兇的術數，九運風水**的城市。

是一種流傳瞭幾千年的民間風俗活動，

是一種中國獨一無二的以天人合一調和為核心的哲學思想產物，

是一種由實踐積累起來的經驗所形成的人居環境選擇優化的實用技術，

是一種由中國古代人們的唯物唯心學術混雜而形成的博大學派，下一個國運為啥是火。

是一種科學與玄學相提並論的、精華與並存的、落後於現代技術的、超越於現代科學的的系統理論，

是一種寶貴的非物質歷史文化遺產。

益福堂的個人理解，認為咱們國傢的風水學主要有下面十種內容。而這幾個內容都是要全面考慮，綜合剖析，統籌兼顧的。

一：觀天。宇宙星體對人的效果。

古代人們十分註重太陽月亮星宿對人類的作用與影響，在堪輿風水上主要表此刻采光、立向、選日方面。九運離火 四柱喜火的人。

元運年月日時四季，都是由天星循環所形成的，所以天體的運動對人的作用與影響作用是無容置疑的。所謂堪輿，堪也，輿地道也。有天才有地，有地才有水有萬物。觀察天，瞭解天，天光上臨，地德，在天成象，在地成形，依據天星來選擇風水地也就成瞭風水學中最原始的最基礎的學問瞭。九運買幾樓的房屋好。

幾千年前形成的中國夏歷，和此刻一直沿用的陰歷，其中皆有風水師的重要貢獻。九運中國哪個省最旺。

依據星空的現象來預測推算人世的休咎，此亦為風水學中一種特別重要的方式方法。九運最旺者樓層。

七政四餘，輪流當值。天星在時間上亦有一系列的程式，這主要表此刻天星演禽日課上。

二：辨質。風（空氣）、水、地（土）的質，對人的效果。

這是風水學的基礎。

三元九運是什麼？三元九運之中的金木水火土對命理八字中有作用與影響嗎？打比方說俺的喜用神是火，是還是不是三元九運走到

這裡所指的風為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。由於空氣、水、土，是人類賴以活著的最根本的物質，假如風（空氣）質不好、水質不好、土質不好則會造成生物不好，引人發病，致人生災，我想這是誰斷然不會否認的。

古時候風水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質量，品水養魚等方法以測定水的質量，捏土嘗土等方法以測定土的質量。

雪心賦雲：草繁木茂，水深土厚，就是依據目測定風水土的質量的方式方法之一。水命人進入九運。

益福堂的實證生氣十法一文中就有此類方法介紹。

在古時候，科技不發達，風水師惟有用眼看，用鼻聞，用口嘗，用手捏，用秤稱的原始方法去鑒定風水地的質量，到瞭科學昌明的**，風水傢們假如還抱著這幾個簡單方法不放，不與時俱進，不進行工具創新，不借助於科學儀器來測量空氣質量，水的質量與土的質量的話。更甚者會有的連這幾個基礎原理視而不見，這幾個簡單方法棄而不用的話，我想，那些風水先賢們在天有靈的話，會暴怒如雷的，會臭罵我們的。

三：察形。風水地的形貌情意對人的效果。

這裡所指的風，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。後來風水學傢把宅所在位置（穴位）後面有直接聯系的山脈叫作龍，其他別的山崗叫作砂。代表壬水的風水物件。

人類在繁衍生息，安民，行軍打仗的過程中，發現觀察天象，勘察地貌，瞭解地形，分辨地質無比的重要，涉及到人類的存亡興衰，**的長治久安，打仗的成功失敗，由此就形成瞭風水學的原始理論—地理。

風水傢發現，山水的形狀體貌是會作用與影響到人類的行為和吉兇的。

風水學還把山川空間人格化人性化，按山川空間三者的形態預示理解為情意預示。有情於宅者為吉，無情於宅者不吉，反情於宅者為兇。這是風水學中高等層次的學說。

這幾個內容風水學叫作形體學。可在堪輿風水典籍青烏經、葬經，雪心賦、撼龍經、疑龍經、發微賦、人子須知等書中有較詳細的說明。

益福堂的識砂要訣辨水要訣中有一段山水形意吉兇篇，可粗略瞭解風水學是怎樣將地形地貌地情地意與人的好賴聯系在一起的。

四：乘氣。風水地的氣對人的效果。

風水學認為風水地三者中有一種看不見摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、展現出來的一種隻能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄兇氣，才可以達到風水學的**境界。所以乘氣是風水學的**技術。

葬書謂“氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣以土行，氣以龍會”“形止氣蓄，化生萬物”“葬者，也，乘生氣也。夫之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣”是也。

益福堂的內證生氣十法、外證生氣十法、風水的吉氣兇氣三文中有識氣方法介紹。

五：測方。風水地的磁場方位對人的效果。大運交脫 必有大變。

這是風水學中十分重要的內容。主要的測量工具就是羅盤。依據古代人們的經驗，發現宅前後左右的山水所在的方位，與宅的方向和位置互相作用，會對人類有直接間接的作用與影響，會左右到人類的生死存亡，興衰禍福，吉兇休咎。因而產生瞭大量的學說來演繹來推論。風水學傢叫作理氣。2023年開始木火旺。

理氣最主要的有六類：

1：用先天八卦靜態配合論。

2：用後天八卦動態平衡論。九紫離命的人命理。

3：用凈陰凈陽法納甲九星論。

4：用三合生旺墓論。九紫離火中女哪年出生。

5：用天星配合山水論。

6：用山水空實配合三元九（8）運論。

每類又分多種學派。內容有的互不，有的大相徑庭，有的相互攻擊。

理氣是風水學中最寵大，最復雜，真假難分，高低莫辨的內容。是最多的地方。是**人們攻擊的學術。由於許多理氣內容玄而又玄，無法用科學解釋和事實驗證而難以自圓其說。九運是女人的天下。

許多人在理氣方面花瞭畢力，洋洋大觀著書立說，把羅盤加瞭一層又一層，圈瞭一圈又一圈，意圖闡精釋微，探究風水玄妙，這種精神是難能可貴的。但卻容易把自己把後學圈進一個小圈子裡舍本逐末而不能自拔。

人們因此講風水是，就是由於他們認為：用羅盤測下方向，說點吉兇就是風水學的全部，就是風水瞭。這顯然對風水學是不公正的。

依據益福堂的理解，理氣不是風水學的全部，理氣雖是風水學中一種十分重要的必須掌握的學說，但卻不是最關鍵最核心的學說。這便是古哲今賢癉精竭力創研千門百派理氣都無法所有風水奧妙秘訣的緣故。

六：。宅的具體位置選擇和方向選擇。九紫火運什麼八字**。

掌握瞭上述原理後，那麼這樣就可以選擇確定宅的具體位置瞭。風水學中謂之點穴。

點穴是風水學的核心，由於風水師的所有努力都是以宅為基礎為中心來推論的。所有風水地環境都是圍繞針對宅來發生作用的。由於隻有真穴正穴，才是風水地生氣會聚之所，才能風水地的吉氣的。

陽宅會受風水地的作用與影響而對人發生作用，這個大夥都很容易理解，那所安葬的具體位置會對他的後代產生作用，是用現代科學無法理解的。不過依據古代人們的經驗，今人的大量事實證明，這種作用卻確實存在，有時比陽宅的效果還更明顯。這是為啥呢？

益福堂不才，不能用科學原理解釋這個原因。但大傢卻不能以為用現代科學解釋不瞭的東西都是無用的，都是不可相信的。由於科學亦有有限性的，科學亦不是**的，現代科學亦不是十全十美的。

選好宅的具體位置後，緊接著選擇建造最合拍的方向，以接收承納四周山水空間的生氣。謂之立向，立向也就成瞭風水的關鍵。

大傢看古時候官衙的建築，都是座北朝南，子山午向。可見風水學是很註重方向選擇的。

七：擇時。風水地與時間配合對人的效果。

古代人們發現，在不同的年月日時，建造不同方位的宅，也會對人的興衰禍福有巨大的功效，甚至一些**大事大事人生大事，也可以借助時間的抉擇而增添福相或成功。由此就創造瞭一種選擇時間的學說。風水學中謂之日課。日課學主要有造命、天星、河洛、鬥首、奇門、六壬、演禽、紫白等。

風水傢們還發現三元九運的時間段的區別，也會不同地作用與影響宅的好賴。因此就形成瞭三元玄空六法等多種學派。

由於時間是由天地運動產生由人類感知的東西，既然人與天地為一體，那時間對人所起的效果也就合乎邏輯瞭。

依據上面剖析，風水學說，既蘊含天、地、風、水等物質，還把時間納瞭其中，是一種空間時間的統籌組合，是一種最為全面最為系統的宏觀剖析與優化。

八：施工。宅的設計施工與風水地的改善。

中國風水學把在建造宅中的設計施工，視作為跟隨宅建造總個過程的必須掌握的方式方法。如陽宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，顏色，房間，灶，床，門，傢具等的內局選擇安排，還有井，門樓，路，橋，廁，口等的外局設計與安排等等。

古代人們知道，任何地方都沒有可能是完美無缺的，有些不好的環境是可以人工改變的。所謂目力之巧，之具。

從古時候村落中的後龍山，水口山，大量種植和嚴厲保護樹林，就能夠知道古代人們是很註重和重視生態環境建設的。還有如用改河、建橋、築路、挖塘、圍墻、建塔等許多方法來改變風水地，以良好的人居環境。這便是風水學的功勞。

風水學稱這幾個為做法，此亦為風水傢們必課程和必做的功夫。所以古時候的風水師同樣也是建築工程師。

九：循禮。尊祖敬宗，慎終追遠的習俗禮儀。展現的重要方式。

安葬先祖，是中國人慎終追遠，尊祖敬宗的**方式，所謂入土為安，人從地裡生，還回地裡去，選個山環水抱，山清水秀，靈氣集中，生氣盎然的地方安置祖先屍骨，立個碑，建個墓，刻上祖宗名字，讓後人能瞻仰老祖宗，緬懷祖德，能承前啟後，繼往開來，這對中國人的建設和進步，其意義其作用是不可低估的。

風水學規定，在安葬老祖宗過程中，還要按一定的儀式進行，以寄托後人的哀思與表現後人的。

在建造陽宅時，在或人生的重大時，也都要按一定儀式與流程來進行。固然這幾個儀式的規定各地不全相同，但此亦為風水學的實用內容和不可忽缺的組成部分。有瞭這幾個儀式，才能將風水學的實施有步驟有禮節的完成。這也就形成為一種中國民間風俗遺產。

十：積德。勉人盡孝，勸人為善，催人向上，讓人得福，告知人們順應自然規律、優化自然環境來改善提高人生和。這是風水學的基本理念與**目標。

中國古代人們認為，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是的。美滿的心靈才能和美滿的風水地同氣，有美滿心靈人才可得到美滿的宅，才能風水地的吉氣善待。反之，有醜惡心靈的人是無法得到美滿的宅的，隻能得到醜惡的宅，也就隻會獲得風水地的兇氣懲罰的。所以風水學十分註重和重視風水用戶和地師的心靈的塑造與凈化，十分註重和重視道德的修養與積累。福由心生，地由心造。

風水能夠改天命而奪神功，這是古代人們對風水學的高度肯定。風水學告知人們要能順應自然規律，做到天人合一，要優化自然環境，如此便有瞭好的宅，有瞭好的風水地的吉氣與蔭庇，自己和後人即可以平安昌盛，所以丁財貴秀，百福臻臨，假如人人傢傢皆能好風水地而吉祥，就會因人人和平幸福而，**也就會因人人有為傢傢發達而興盛，這便是風水學對人類**的貢獻所在。

依據上面剖析，

所以可以說，中國風水學是宇宙星體學、天文學、天體運行方位學、地球物理學、地磁方位學，水文學、地質地貌學、環境景觀學、自然生態建築學、學、美學、人體信息學、氣象學、空間選擇學、時間選擇學、民間風俗學、做人哲學、玄學、易學、預測推算學、學、五行學、形氣學、理氣學、日課學等等一門龐大的綜合類學科。

這是中國古代人們的偉大智慧的結晶，這是我們後人所應學習繼承，應大力發揚光大的。

不過不可否認的是，風水不是**的，風水也隻是作用與影響人生的一種力量（詳見拙作論地理命理對 命運的效果一文）。中國風水學雖博大但雜亂，雖精深但虛玄，雖可驗證但少數據，雖有作用但多無科學依據，尚存在許多有限性，廣而無邊，深不見底，艱以學習，難以操作，尚泥古不化，裹足不前，為此，但願風水同行們能摒棄成見，在考古踐今的並 且，努力開拓創新，與時俱進，不斷地豐富他，充實他，完善他，提升他。是所至望！！！

以上是益福堂的個人粗淺見解，錯誤的地方請同行先進們指正。

上面便是與丁火命的人在下九運會有好運嗎有關的內容，是關於丁火命的人在下九運會有好運共享。看完九運對哪些人不利後，希望這幫助到大傢！！！

二：上元一運屬哪個行業

上元一運屬運輸行業。上元一運水運相應的行業是運輸行業，運輸行業屬於服務行業，服務業是指電子信息時代的產業總稱，是從事服務產品的生產部門和企業的集合。

三：上元一運哪個行業好

教導行業，上元一運是從古至今就有的，屬於三元九運中的一種，一百八十年作為一個正元，每一正元包括三個元，即上元、中元、下元，每元六十年，再分為三個運，每運為二十年，即上元一運、二運、三運，中元四運、五運、六運，下元七運、八運、九運。

2023年之後，文化，教導，大健康，網絡等行業會迅速發展，這幾個行業未來的機遇很大，這幾個行業的發展離不開智能發展與人口老齡化的進程，想要從事未來的熱門行業，從此刻開始就能夠準備入門瞭

四：2044年到2063年上元一運解說，2044-2063年為一坎運，坎為

提起2044年到2063年上元一運解說，眾所周知，有人問2044-2063年為一坎運，坎為水，為中男 到瞭2044年，男人終於可以翻身瞭？，另外，還有人想知道何謂風水一運，你曉得這是什麼情況？其實也就是說三元九運的劃分方法，接下來就一起來瞧一瞧-年為一坎運，坎為水，為中男 到瞭年，男人終於可以翻身瞭？，希望可以對大傢有所幫助！！！

2044年到2063年上元一運解說

1。-年為一坎運，坎為水，為中男 到瞭年，男人終於可以翻身瞭？

周易專業人士指迷

04-:17年4月對12生肖而言任務和情感感情方面的工作需求惹起註重和重視，多數生肖在任務方面會和身旁的人發生摩擦，招致任務形態下滑，**的處理方法是找出問題的本源，從大體上處理問題。情感感情上面要多一點耐心，不能走捷徑，凡事漸漸來相反的會有更佳的後果。生肖屬相為鼠人三元九運最旺者行業。

年4月生肖屬相為鼠人的特殊的好，終究去做瞭本人不時以來都想要去完成的工作，在你的盡力之下獲取瞭挺好的後果，也算得著是瞭卻瞭一個希望，所以近期的形態跟心境都是挺好的，幹事情的效力亦有所提高，各方面都還算是比較順遂，簡直沒有甚麼值得懊惱的工作，就算有問題也會很快得四周理。

戀愛上：年4月生肖屬相為鼠人的戀愛運氣十分不錯，當然由於忙於其他工作而疏忽瞭情人，可是對方不僅沒有對你發性格，反而越發溫順體恤，這約莫就是真愛瞭吧。中國2044-2063年進入卦運。

任務上：年4月生肖屬相為鼠人的任務運氣特殊的好，任務上面英勇的設法獲取瞭實際，讓你取得瞭一種****的滿足感與成績感，繼續再盡力吧。上元一白水運現象。

財氣上：年4月生肖屬相為鼠人的財氣運氣整體而言仍為挺好的，本質上是沒有甚麼意外的收益，而且僅需本人略微盡力一些就能夠夠有挺好的日入，還算是個挺好的機會。

健壯上：年4月生肖屬相為鼠人的健壯運氣有所上升，而且特殊的不錯，身材各方面皆在一個傑出的形態，僅需按照以後的形態下去，本質上是不可能有問題的。上元一運最利行業。

小貼士：運氣特殊好，所以不要給本人太大壓力，完成一件工作以後就要有適當的歇息和放松，勞逸分別才是**的方式方法，還不錯有效增進任務效力。

生肖屬相為牛人人說咱們國傢的國運有多長時間。

年4月生肖屬相為牛人的仍為蠻挺好的，近期的心境會略微有些焦躁，但並 不是沒有因由的，啟事在於你的，心裡有一些特殊的設法，正在做與不做傍邊糾結著，仿仍為沒有足夠的勇氣，所之內心躁動不安。假定這個時分可以獲取身旁親朋好友的鼓舞，那樣說不定你就能夠夠頓時下定決計瞭。

三元九運的劃分方法

戀愛上：年4月生肖屬相為牛人的戀愛運氣整體而言通俗般，假定有心愛的人就要英勇向對方標明情意，要不然這樣不時拖著是不可能有後果的，到時分後悔也來不及瞭。

任務上：年4月生肖屬相為牛人的任務運氣仍為挺好的，跟同事相處得不錯，這個任務的和形態都特殊棒，關於你更佳的完成任務是很有輔佐的。2044上元一運詳細解讀。

財氣上：年4月生肖屬相為牛人的財氣運氣整體而言特殊好，在一些樸實品上面的收益會比較多，可是近期你的日入十分的多，殘缺不上心這點小錢。

健壯上：年4月生肖屬相為牛人的健壯運氣還不錯，可能要留心一下睡眠方面，不要由於任何啟事而熬夜，要不然身材很有也許會支持不住，招致一些七七八八的問題出現。

小貼士：年4月生肖屬相為牛人運氣仍為可以的，有甚麼設法就趕忙去付諸於舉動吧，要不然不時憋在心裡隻會讓你越發的舒服，沒有涓滴益處，try瞭以後最少不會留下遺憾。2044到2063年一運哪些行業。

生肖屬相為虎人

年4月生肖屬相為虎人的特殊好，仿垂垂找回瞭形態，在生活和任務方面都像是換瞭一個人一樣，特殊的努力向上，凡事皆可以盡力投入去完成。並且也改掉瞭一些本人身上的壞缺點，全部人的形態分明不一樣，不會再由於大事而善感多愁而且錙銖必較，全部天下面目一新，這是特殊值得興高的。

戀愛上：年4月生肖屬相為虎人的戀愛運氣還可以，也許會疏忽瞭和情人情感感情的培養，可是還好你們的感情夠果斷，兩方皆可以互相瞭解，而且賜與**的空間和自在。

任務上：年4月生肖屬相為虎人的任務運氣特殊好，意想不到的將任務完成得非常，身旁簡直無人可以逾越你，這讓你越發有動力和自負去幹事。2044到2063年一運坎水哪個行業。

財氣上：年4月生肖屬相為虎人的財氣運氣挺好的，之前已經有瞭一大筆存款，加入你近期的日入，情況越發失望，殘缺不必為錢的問題而擔心懊惱。

健壯上：年4月生肖屬相為虎人的健壯運氣很不錯，心態好瞭，全部身材形態也十分不錯，假定想要繼續下去便可能要多花一點心計心情瞭，專心去調度。2044上元一運做什麼好。

小貼士：年4月生肖屬相為虎人的運氣特殊好，可是也不至於因而松懈，由於修改是一個承載並且經久的過程，需求逐步的讓本人變得更佳，一些長年的缺點亦不是這麼輕易改掉的。生肖屬相為兔人

年4月生肖屬相為兔人的仍為挺好的，當然會略微繁忙一些，可是該做的工作都做瞭，沒有遲延或人丟棄的情形，也算得著是一種自我提高。在情感感情方面也許會有問題，應那個時候候著明智，用最合拍的辦法去向置問題。也應當要多花一些時間去和傢人相處，情感感情是需求培養的，要不然早晚會變淡。

戀愛上：年4月生肖屬相為兔人的戀愛運氣不是很好，大概是情人身上的一些缺點讓你難以承受，所以很輕易對對方發性格，這麼做對二個人都是欠好的，**是可以寧心靜氣地談一談。

任務上：年4月生肖屬相為兔人的

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五：三元九運的劃分方法

“上下四方為宇，往古來今為宙，宇和宙分別為指空間和時間”。人生隻是宇宙中的一部分，並且是極為渺小的一部分，時間的碾輪推送著我們不斷向前，我們所居住的星球就是如此的一個時間大輪子。木星環繞太陽一周約十二年，土星環繞太陽一周約三十年。木星與土星大概二十年會合一次，兩大星球的會合，會以我們意識未到的方式對俺們施加種種作用與影響。所以玄學傢們以二十年來劃分一個元運。玄空飛星一派就是認為二零零四年是下元的八運的新開始，我們正進入一個新的時代之中，這個時代中房地產、農牧業等相關土行的行業會更繁榮，玄學昌盛，社會的管理者會愈來愈年輕化，年青的男子很容易取得成功……。這所有的都是時空的變化所造成的。

人生如此般的渺小，而我們的先賢們竟然能夠窺知無限宇宙之真理，並創造瞭偉大的“三元九運”的時空劃分方法，這是人所創造的“神跡。”六十幹支就是十天幹配十二地支，組成瞭六十對天幹配地支之組合，我們叫作“60甲子。”一個甲子六十年，六十剛巧又是木星公轉十二年和土星公轉三十年的最小倍數。六十年也是土、木、水三顆行星的會合周期。三個甲子合計為一百八十年，一百八十年太陽系九大行星同處於太陽的一側，分佈成一個扇面形狀，形成瞭九星大會合。二十年一小運，六十年是一個元，三個元合計九個小運。

這便是“三元九運”，分別為：

三元 —— 上元、中元、下元

上元 —— 一運、二運、三運

中元 —— 四運、五運、六運

下元 —— 七運、八運、九運

三元九運中的元和運都是60甲子代表不同的能量氣場的符號，1。2。3。4。5。6。七、八、九說的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黃土、六乾金、七兌金、八艮土、九離火。在“洛書九宮”中，五黃土占據中间位置，八卦按照某種次序分佈周圍，它們不隻是卦，它是宇宙中的區別的信息場。有看法認為，“洛書九宮”是史前文明，而據此發明的“三元九運”則反映瞭一種消長原理，宇宙間的這種能量信息會隨著時間的運行而發生周期性的變化，循環往復。

“三元九運”以每五百四十年為一個大元，每一百八十年為一個正元，每一個正元又可分為三個單元，分別為上、中、下三元，每一元又可分三個運。在不同的元運時間的變化之中，一樣的空間會有不相同的氣場變化；在一樣的元運時間中，不同的空間會有不相同的氣場變化。

玄空派風水中，元運的飛星便是旺星財星，2004年—2023年下元八運中，艮卦，八白左輔星所到之處，便是那個時候當令財；20二十四年—2043年下元九運中，離卦，九紫右弼星所到之處，便是那個時候當令財；2044年—2063年上元一運中，坎卦，一白貪狼星所到之處，便是那個時候當令財。因此從宅運上來看，“到山到向”的下元八運的坐未向醜和坐醜向未的房宅便是立的最旺者卦線。在流年風水中，八白所到的宮位便是此一年裡的聚財位。假如你入住瞭八運的到山到向的樓，又流年佈置和佈局合法，風水認為懇定為興盛大發。

自然與風水並不是固定不動，而是流動不息的，就好象風永久都吹著，水永久都流著，永無開始，永無結束。因此講風水的作用與影響是流變的，飄忽而又順從的。不同方位在一樣的時間有著不同的吉兇，不同時間在一樣的方位亦有著不同的吉兇。常言說：“風水輪流轉”，意其實就是指風水上的吉兇絕對的帶有時間性，吉和兇是有條件的存在著，或說是相對存在著的。

六：九運是哪一年到哪一年

九運是20二十四年到2043年。

三元九運，是中國劃分大時間的方式方法，古代人們把20年劃分為一運，三個20年亦即三運，形成一元。三個元運就是上元、中元、下元，每一元三個運，合稱為“三元九運”。 上元是1。2。三運；中元是4。5。六運;下元是七、八、九運。

三元九運時間對應表

上元

1。上元一運坎(北方)：一白星五行屬水(1864年至1883年，一白星主事)當運。

一運1864甲子～1883癸未二十年，配合一白，叫一白運。

2。上元二運坤(西南)：二黑星五行屬土(1884年至1903年，二黑星主事)當運。

二運1884甲申～1903癸卯二十年，配合二黑，叫二黑運。

3。上元三運震(東方)：三碧星五行屬木(1904年至1923年，三碧星主事)當運。

三運1904甲辰～1923癸亥二十年，配合三碧，叫三碧運。

中元

1。中元四運巽(東南)：四綠星五行屬木(19二十四年至1943年，四綠星主事)當運。

四運19二十四甲子～1943癸未二十年，配合四綠，叫四綠運。

2。中元五運(中宮)：五黃星五行屬土(1944年至1963年，五黃星主事)當運。

五運1944甲申～1963癸卯二十年，配合五黃，叫五黃運。

3。中元六運乾(西北)：六白星五行屬金(1964年至1983年，六白星主事)當運。

六運1964甲辰～1983癸亥二十年，配合六白，叫六白運。

下元

1。下元七運兌(西方)：七赤星五行屬金(1984年至2003年，七赤星主事)當運。

七運1984甲子～2003癸未二十年，配合七赤，叫七赤運。

2。下元八運艮(東北)：八白星五行屬土(2004年至2023年，八但白星主事)當運。

八運2004甲申～2023癸卯二十年，配合八白，叫八白運。

3。下元九運離(南方)：九紫星五行屬火(20二十四年至2043年，九紫星主事)當運。

九運為20二十四甲辰～2043癸亥二十年，配合九紫，叫九紫運。