寅字五行屬土還是木五行天幹生辰八字(寅字起名慎用)

寅字的五行屬性?

寅字五行屬什麼 “寅”字五行屬“木”。

寅五行屬什麼的 虎年生人。

八字納音五行為依照60年甲子一循環，緊接著循環往復。每一年的五行都不同。

我把近日幾個虎年的五行都給你貼出來，名稱後面的那一個字即為你要的五行瞭。

2010 松柏木

1998 城頭土

1986 爐中火

1974 大溪水

1962 金箔金

1950 松柏木

假如需要，你可以依照這個自己循環算，由於每60年就循環一次

字的五行屬性如何算 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。

對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。

生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

年

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。

生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>

文字的五行屬性 五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，尤其是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與取名時，往往遇見漢字五行屬性的問題。對此百傢爭鳴，說法不一，各執一詞，莫衷一是。那麼應該如何正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第1種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。first of all借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。打比方說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來核實確定其數理。打比方說，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不值得選取的。 第2種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，first of all要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那個時候造字的時刻，多是用其形態來創造的。打比方說木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有瞭這幾個基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。打比方說凡是植物類的，多付與一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多付與一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多付與土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多付與金字旁，凡流動或水質的，多付與水字旁等等。 帶部首偏旁的，比較容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可能帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行是主，哪種五行是次，在取用時，以為主的五行是準，兼顧考慮次之的五行。打比方說梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，所以有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。打比方說李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質之義，它其實還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第3種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的怎樣區分?那還是需要從意義上去區分。打比方說：“大多少天方玄口耳”等，這幾個字不帶五行偏旁，如何區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，著重是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;誠然，晴天的時刻有太陽火，而陰雨的時刻多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，打比方說肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇見部首偏旁不清時，first of all應該從字意上去區分。 第4種：以漢字神態區分。 這個方面，隻列出這個題目，供大傢思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為啥，有些字神似什麼，便可以界定為啥。打比方說愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第5種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，非常難論述清楚，隻有運以其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也隻是提示一下，可以依據漢字讀音發聲的高低與尖銳或。。。。。。>>

漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。因 此，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，因 此，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>

神獸白虎五行裡面屬金，十二地支裡面寅卻是木屬性，這是為啥呢？ 白虎是兇神，而不是12生肖，因此五行不相同。

五行屬木的屬性字有哪些 帶木字旁、草字頭、竹字頭、禾木旁、絞絲旁、佈衣旁、提手旁的字一般為五行屬木的字。

常用五行屬木的字：楊、林、森、木、權、松、樹、枝、杏、杉、柳、宋、閑、楓、李、朵、本、樸、采、果、柱、棟、柏、標、柯、枳、根、柴、桉、桂、樺、橋、校、栗、檸、桃、桐、梵、檢、梁、梅、棣、棉、梓（男名屬木）、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、夢、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋（其形木生火，其義秋金）、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、藝、蘇、蕓、范、蘆、葦、薈、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、蘋、茜、荃、茹、茵、萊、蓮、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、榮、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、蘿、菊、董、葛、葆、蔣、敬、蓓、藍、蒙、蓬、萱、葵、蔚、藹、蔡、蔓、慕、薛、薇、鶯、藩、藤、蕎、莠、竹、筱、笙、籍、筆、笑、符、第、筠、簡、籌、筵、簫、繼、纖、綜、綿、緯、紀、甲、乙、卯、東、震、雷、巽、仁、柔、蘭、風、碧、綠、青、春、葉、茂、卉、虎、寅、書、偉、飄、航、其、豐、予

8字在五行屬性 簡單容易的說就是：出生年、月、日、時的幹支，共八個字，就是生辰八字。 “幹”指天幹，共有十個，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、醜、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二個。 天幹和地支各取一字搭配，按先後順序搭配，即從甲子、乙醜 ……一直到癸亥，正好60組一個輪回。所以有“六十花甲”之稱。 我國古代發明沿用到現在的農歷，亦稱幹支歷，是用“六十花甲”記年、記月、記日、記時，這樣記錄載入一自個的生下來時間。年、月、日、時，各用幹支兩字，合起來是八個字，俗稱“生辰八字”。 如：男寶寶出生於：公元2002年10月10日4時21分出生 二零零二年九月五日4時21分。 “生辰八字”就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅 年幹支：壬午 月幹支：庚戌 日元支：辛亥 時幹支：庚寅 2。何謂生辰八字五行？ 五行為指：金、木、水、火、土。 生辰八字五行為指八字的幹支五行。 天幹之五行：甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。 地支之五行： 寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。 一般的理解，所謂生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天幹、地支之五行。 專業預測推算人士所說的“生辰八字五行”，多是指為生日天幹五行及其喜用。

寅皓五行屬什麼 （ 皓 ）　拼音：hào　 　部首：白

簡體筆畫：12， 筆畫：12， 康熙筆畫：12，

字意五行：木 ， 吉兇喻意：吉 ，

，寅

拼音:yín　部首:宀，

五行屬木

五行屬性為土，最好就是常用字。 一 與 丫 丸 為 乙 也 予 於 亞 亦 億 仔

以 伊 伍 優 偉 似 位 佑 餘 佚 侑 依

俑 傲 兀 允 充 養 冶 準 凹 切 勇 勛

勖 醫 衛 原 又 友 右 葉 員 嗚 詠 唯 喁

因 園 圍 囿 圓 土 聖 圩 圭 圯 地 圳

圻 坂 均 坊 坎 塊 壇 壢 坡 坤 坦 坪 坭

壟 型 壘 垓 垠 垣 墾 塏 埃 城 埏 埔

埕 塤 野 域 培 基 崎 堂 堆 堡

堤 堰 F 塘 塾 墀 境 墉 墻

增 墩 壁 壅 壑 壕 壤 壹 夜 央 夷 奎 奧

嬰 宇 安 完 宛 宥 宴 容 寅 尉 尤 尹 山

屹 嶼 岍 岐 崗 峴 嵐 巖 岫 嶺 岷

崠 巋 嶧 峋 ` 峽 嶠 崢 j 峨 峭 崎

昆 崖 崛 崧 崮 崴 創

嵋 嶸 嵩 嵫 嶂 嶙

嶝 巔 巍 己 幃 帷 幼 幽 應 庸 延 異 引

彝 影 憶 怡 懌 恩 惲 悠 惟 慣 意

慰 懿 戊 戌 戍 抑 擁 揖 援 攸 敖 旖 旺

昀 昶 晏 有 歐 欲 殷 氤 溫 焉 燕 爰 愛

牡 牽 猶 猷 王 h 瑋 琬 瑕 瑛 璦 瓔 璧

瓦 用 甬 由 畫 畏 疆 益 盎 眙 眺

矣 磯 礬 礦 硯 砜 砥 礪 礱 礫 礎 硌 碩

確 碚 碟 磁 磊 磐 磨 礴 禹 稚 穩 窕

約 緯 維 緣 纓 羊 | 羽 翁 翌 翔

翕 翟 耶 育 胃 胡 膺 艮 艷 艾 融

衡 衣 袁 袂 裊 K 裔 | 褸 要

譽 詒 話 誕 詣 詡 謂 諳 豌 豫 貽 越 躍

踴 蹦 軒 輊 轅 辰 迎 運 遠 逵 逸 遐 遨

邑 鄴 鄆 鄖 鄞 野 閨 閱 阪 陽 阿 附

院 隱 雍 鞍 韋 韞 音 韻 頊 頤 飲 飴 馀

驁 鰲 鳥 鳶 鷗 鴛 a 鸚 黃

寅五行屬什麼

寅字五行屬土。

寅字之寓意如下：

拼音：yín

部首：宀

筆畫：11

康熙筆畫：11

本義：地支之第3位，屬相為虎：寅吃卯糧（喻收不抵出）。用於計時：寅時（夜三點至五點）。

寓意：作為人名意指膽略過人、尊敬的意思；意指虎膽龍威、雄性壯志、受人尊敬。

寅字取名推薦

1。可起名【錫寅】，讀音為xī yín，錫字意為化學名詞。一種略帶藍色的白色光澤的低熔點金屬元素。通"賜"，賞賜，賜給。

2。可起名【崇寅】，讀音為chóng yín，崇字意為就崇的字形來講，從山，宗聲，山預示意義，宗預示聲音，意思是指山高，引申指一般意義的高，成語有崇山峻嶺。由此引申指高尚的人，被推崇的人。崇的另外一層常常見到的意思是註重和重視、尊敬、推崇。

3。可起名【靜寅】，讀音為jìng yín，靜指安靜不動，也指沒有聲響、平靜。在指人時，是指一種遇事能夠靜心靜氣、淡泊相處、與世無爭的出色品質。

4。可起名【寅夏】，讀音為yín xià，夏字意為春夏秋冬四季裡的第2季，夏天；咱們國傢的古稱；朝代名。夏朝，約在公元前21世紀-公元前16世紀。第1代君主是禹。

5。可起名【寅雅】，讀音為yín yǎ，雅字意為文雅、不俗氣、美滿、標準。象征文雅、正直。

寅的五行屬性

寅五行屬土

寅

拼音：yín

部首：宀

基本字義

地支之第3位，屬相為虎：～吃卯糧（喻收不抵出）。

用於計時：～時（夜三點至五點）。

敬：～餞（恭敬地送）。～畏（敬畏）。

寅的出處

寅，居敬也。——《說文》

寅，敬也。——《爾雅》

夙夜惟寅。——《書·舜典》

嚴恭寅畏。——《書·無逸》

寅哉寅哉。——《周書·祭公》

寅賓出日。——《書·堯典》

寅，髕也。正月易氣動，去黃泉欲上出，侌尚強也。——《說文》

寅，木也。——《論衡》

寅不通光，而卯則日出。——《西遊記》

寅字五行屬什麼

寅字五行屬什麼：土

字源:

這是“寅吃卯糧”的“寅”字，本為象形字。①是甲骨文的形體，就好像一枝箭（矢）形。②是金文的形體，“矢”變得復雜瞭一些，左右為兩隻手，預示用雙手奉矢之形。③是小篆的形體，箭頭訛變成“宀”，完全失去瞭雙手奉矢之形瞭。④為楷書的寫法。

《說文》：“寅，髕也。正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚強。象宀不達，髕寅於下也。”這段話牽強附會，迂曲難解。“寅”字的本義就是“箭”或“雙手奉矢”。箭有“射進”義，所以《爾雅?釋詁》：“寅，進也。”由“進”又能夠引申為“進禮”、“虔敬”的意思，如《尚書?無逸》：“嚴恭寅畏。”“寅畏”即“敬畏”義。

古書中常見“寅吃卯糧”的話。陰歷以幹支紀年，“寅”是地支之第3位，“卯”是地支之第4位，寅年就吃瞭卯年的食物，比喻收不抵出，預先借支，如《官場現形記》第十五回：“就是我們總爺，也是寅吃卯糧，先缺後空。”

“寅”字被借為地支用字之後，則完全失去瞭本義。又可指十二時辰之一，“寅時”即凌晨三時至五時。

寅的五行屬性

寅五行屬土

寅

拼音：yín

部首：宀

基本字義

地支之第3位，屬相為虎：～吃卯糧（喻收不抵出）。

用於計時：～時（夜三點至五點）。

敬：～餞（恭敬地送）。～畏（敬畏）。

寅的出處

寅，居敬也。——《說文》

寅，敬也。——《爾雅》

夙夜惟寅。——《書·舜典》

嚴恭寅畏。——《書·無逸》

寅哉寅哉。——《周書·祭公》

寅賓出日。——《書·堯典》

寅，髕也。正月易氣動，去黃泉欲上出，侌尚強也。——《說文》

寅，木也。——《論衡》

寅不通光，而卯則日出。——《西遊記》

寅字的五行屬性?

寅字五行屬什麼 “寅”字五行屬“木”。

寅五行屬什麼的 虎年生人。

八字納音五行為依照60年甲子一循環，緊接著循環往復。每一年的五行都不同。

我把近日幾個虎年的五行都給你貼出來，名稱後面的那一個字即為你要的五行瞭。

2010 松柏木

1998 城頭土

1986 爐中火

1974 大溪水

1962 金箔金

1950 松柏木

假如需要，你可以依照這個自己循環算，由於每60年就循環一次

字的五行屬性如何算 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。

對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。

生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

年

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。

生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>

文字的五行屬性 五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，尤其是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與取名時，往往遇見漢字五行屬性的問題。對此百傢爭鳴，說法不一，各執一詞，莫衷一是。那麼應該如何正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第1種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。first of all借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。打比方說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來核實確定其數理。打比方說，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不值得選取的。 第2種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，first of all要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那個時候造字的時刻，多是用其形態來創造的。打比方說木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有瞭這幾個基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。打比方說凡是植物類的，多付與一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多付與一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多付與土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多付與金字旁，凡流動或水質的，多付與水字旁等等。 帶部首偏旁的，比較容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可能帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行是主，哪種五行是次，在取用時，以為主的五行是準，兼顧考慮次之的五行。打比方說梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，所以有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。打比方說李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質之義，它其實還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第3種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的怎樣區分?那還是需要從意義上去區分。打比方說：“大多少天方玄口耳”等，這幾個字不帶五行偏旁，如何區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，著重是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;誠然，晴天的時刻有太陽火，而陰雨的時刻多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，打比方說肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇見部首偏旁不清時，first of all應該從字意上去區分。 第4種：以漢字神態區分。 這個方面，隻列出這個題目，供大傢思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為啥，有些字神似什麼，便可以界定為啥。打比方說愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第5種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，非常難論述清楚，隻有運以其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也隻是提示一下，可以依據漢字讀音發聲的高低與尖銳或。。。。。。>>

漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。因 此，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，因 此，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>

神獸白虎五行裡面屬金，十二地支裡面寅卻是木屬性，這是為啥呢？ 白虎是兇神，而不是12生肖，因此五行不相同。

五行屬木的屬性字有哪些 帶木字旁、草字頭、竹字頭、禾木旁、絞絲旁、佈衣旁、提手旁的字一般為五行屬木的字。

常用五行屬木的字：楊、林、森、木、權、松、樹、枝、杏、杉、柳、宋、閑、楓、李、朵、本、樸、采、果、柱、棟、柏、標、柯、枳、根、柴、桉、桂、樺、橋、校、栗、檸、桃、桐、梵、檢、梁、梅、棣、棉、梓（男名屬木）、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、夢、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋（其形木生火，其義秋金）、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、藝、蘇、蕓、范、蘆、葦、薈、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、蘋、茜、荃、茹、茵、萊、蓮、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、榮、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、蘿、菊、董、葛、葆、蔣、敬、蓓、藍、蒙、蓬、萱、葵、蔚、藹、蔡、蔓、慕、薛、薇、鶯、藩、藤、蕎、莠、竹、筱、笙、籍、筆、笑、符、第、筠、簡、籌、筵、簫、繼、纖、綜、綿、緯、紀、甲、乙、卯、東、震、雷、巽、仁、柔、蘭、風、碧、綠、青、春、葉、茂、卉、虎、寅、書、偉、飄、航、其、豐、予

8字在五行屬性 簡單容易的說就是：出生年、月、日、時的幹支，共八個字，就是生辰八字。 “幹”指天幹，共有十個，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、醜、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二個。 天幹和地支各取一字搭配，按先後順序搭配，即從甲子、乙醜 ……一直到癸亥，正好60組一個輪回。所以有“六十花甲”之稱。 我國古代發明沿用到現在的農歷，亦稱幹支歷，是用“六十花甲”記年、記月、記日、記時，這樣記錄載入一自個的生下來時間。年、月、日、時，各用幹支兩字，合起來是八個字，俗稱“生辰八字”。 如：男寶寶出生於：公元2002年10月10日4時21分出生 二零零二年九月五日4時21分。 “生辰八字”就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅 年幹支：壬午 月幹支：庚戌 日元支：辛亥 時幹支：庚寅 2。何謂生辰八字五行？ 五行為指：金、木、水、火、土。 生辰八字五行為指八字的幹支五行。 天幹之五行：甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。 地支之五行： 寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。 一般的理解，所謂生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天幹、地支之五行。 專業預測推算人士所說的“生辰八字五行”，多是指為生日天幹五行及其喜用。

寅皓五行屬什麼 （ 皓 ）　拼音：hào　 　部首：白

簡體筆畫：12， 筆畫：12， 康熙筆畫：12，

字意五行：木 ， 吉兇喻意：吉 ，

，寅

拼音:yín　部首:宀，

五行屬木

五行屬性為土，最好就是常用字。 一 與 丫 丸 為 乙 也 予 於 亞 亦 億 仔

以 伊 伍 優 偉 似 位 佑 餘 佚 侑 依

俑 傲 兀 允 充 養 冶 準 凹 切 勇 勛

勖 醫 衛 原 又 友 右 葉 員 嗚 詠 唯 喁

因 園 圍 囿 圓 土 聖 圩 圭 圯 地 圳

圻 坂 均 坊 坎 塊 壇 壢 坡 坤 坦 坪 坭

壟 型 壘 垓 垠 垣 墾 塏 埃 城 埏 埔

埕 塤 野 域 培 基 崎 堂 堆 堡

堤 堰 F 塘 塾 墀 境 墉 墻

增 墩 壁 壅 壑 壕 壤 壹 夜 央 夷 奎 奧

嬰 宇 安 完 宛 宥 宴 容 寅 尉 尤 尹 山

屹 嶼 岍 岐 崗 峴 嵐 巖 岫 嶺 岷

崠 巋 嶧 峋 ` 峽 嶠 崢 j 峨 峭 崎

昆 崖 崛 崧 崮 崴 創

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嶝 巔 巍 己 幃 帷 幼 幽 應 庸 延 異 引

彝 影 憶 怡 懌 恩 惲 悠 惟 慣 意

慰 懿 戊 戌 戍 抑 擁 揖 援 攸 敖 旖 旺

昀 昶 晏 有 歐 欲 殷 氤 溫 焉 燕 爰 愛

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