观音财神一起供奉的菜叫什么(风水夫妻佛像)
观音佛像摆放摆列
观音菩萨的摆放摆列方位 十方三世一切虚空，都有佛菩萨，所以任何方位都一样，不要太在意，一般坐西朝东，不方便也可其它位置。除了结坛等仪轨中有特殊要求，正信佛教通常是没有许多经常提到的忌讳与禁忌的，都是人自己弄出来的种种忌讳与禁忌，末法时代，一切依法不依人，至诚、至信、至心才是最要紧的，一切唯心造，形式是次要的。
供佛菩萨只要放置在清净的高处即可，不要在夫妻卧房、厕所厨房等污秽处，香亦不是必须的，要上也最多3支，表“戒定慧”，1支也好。那种烧高香和一大把的，都是不如法的，许多亦不是学佛，但是是为了经常提到的保平安之类。每一天供一杯白开水即好，表清净心。有条件可供鲜花、水果等，表善因善果。这几个都是表法，是佛菩萨提供给众生培植佛缘、种下善缘的慈悲方便，一切供养中，法供养最胜，能念佛拜佛，真心学佛修行，就是对佛菩萨最有利的供养。
观音菩萨怎样摆放摆列 供奉观音菩萨最有利的摆放摆列方向是坐北朝南（居尊），不过在家中供奉常常会受到各式条件的限制，因此就要因地制宜，不必拘泥于方向，但最好别摆放摆列为坐南朝
观音菩萨摆放摆列在家中哪些地方最合拍？ 摆放在你觉得恭敬干净的地方就能够了。
在家里供养观世音菩萨是这样做的:
①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请（即僧人）；
②把开了光的观世音菩萨像摆放摆列到阳宅内适合的位置升座（绝对不能冲着门口！！！即不让其他人看见），每一天香火供养；
③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；
④观世音菩萨像的正前方不能是饭桌，也不能正对厕所或厨房的门，不能冲光，不能冲窗户，不能摆放摆列在房屋正中间位置。不要摆放在卧室客厅及不干净的地方，阳台最好更不要放，假如放应采取一定的装饰措施，最好有独立的房间，假如没有可以请一座佛龛或者用帘挡住；您家应该有一面是既不依靠厕所也不对着餐桌的那面。
⑤不能用酒、茶、和荤腥的粮食供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。何谓斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜那么是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各种各样的动物肉类皆不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的粮食才可以拿来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！！！！！
⑥点上香之后，要连续口念南无观世音菩萨！！！跪着念最好。而且面向东南，观世音菩萨家在东海紫竹林。
高度必须置于较高处且要干净（高过头顶）。佛像不应放在卧室和厨房（密宗护法神“大黑天”能够放在厨房）。一般要求就是如此。要时常起恭敬心。恭敬心是最要紧的。更加的重要的是要了解观音菩萨的功德，向观音菩萨一样在他人所需的时候给予帮助，向观音菩萨一样当他人所需的时候给予指导，向观音菩萨一样当他人所需的时候给予关心。身口意与菩萨相应，才能得到菩萨的加持与护佑。
假如你不确定摆放摆列位置的情形下，最好拿块黄布先盖起来，请神容易送神难，等确定后，先给他摆。。
观世音佛像要怎样摆放摆列？ 基本佛台摆设要求是：1。不能靠近厕所（家中厕所平时要把门关上）。
2。不能正对厨房。
3。不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。假如靠近电视机或者环境比较杂，能够做一个带木门的柜子，平时不烧香的时刻把柜门关起来，同时上香的时刻不要开电视机。不过，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
4。不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。5。单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
6。不能供在凸出不连地基的阳台上，假如是室内阳台的话可以。
7。任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，务必要有桌子、柜子、架子等落地物支撑。
8。菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。
9。佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。
10。佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（假如太低，可以 使用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。
11。要有油灯（经常上油，会让人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每一天要换一次，不能用本人的嘴巴去碰杯子）。
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2。要有香炉，每一天早晚各一次香，最好就是固定上香的时间，一般6点、8点、10点整都相对较好。
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3。佛坛的佛菩萨不要太多。
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4。看自己条件可以供新鲜水果（每周更换一次），鲜花（供奉鲜花让人变的更美丽）。
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5。佛坛的具体位置最好就是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），假如条件不允许其他方位也是可以的。
在家供养观音菩萨，要摆放摆列在哪个位置好，面朝什么方位， 阿弥陀佛
只于供佛仪规 三楼同修讲得较为全面 我在此只用风水法门对供奉观音菩萨作一简释 观世音菩萨是西方三圣之一 有二十一度母之化身 同修供奉任一度母像宜悬挂或设坛于西方 在这个佛像前面可以摆放摆列佛坛 七供＜就你里常见）的供品 或最简单容易的放一个香炉 早晚上香 如不能做到 只要心灵 菩萨断然不会怪罪 但每逢初一 十五 必须礼拜 平时可供一些素菜水果鲜花等陈列在佛像前供奉 观音菩萨是素食者 最为忌见血腥 肉食 假如你们是＜食肉兽＞请不耍在佛像前饮食 理应回避
如想招财 还有观音五供招财法
在佛坛前供上五类供品 分别为 谷物 药材 宝石 香料 其它等
谷物要使用五类 例如 白米 小麦 燕麦 个米 红米等
中荮材要使用五种 例如 人寥 花旗寥 当归 甘草 黄耆等
香料要使用五种 这五种是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香
其他还有五金 五豆 五钱 五布 五饼
五金例如 金 银 铜 铁 锡
五豆例如 红豆 绿豆 黄豆 黑豆 眉豆
五钱例如
五布例如 麻布 丝绸 棉质 羊毛 人造纤维
五u例如 香蕉糕 白糖糕 妻子饼 棋子饼 豆沙饼
还有用名贵宝石 供奉的 这个观音d 务必要靠在墙壁上 不可以背后悬空 要不然就不 由于那并不符合密宗的规定 令神佛本尊不得安定 ，，，，，，，，关系到风水布阵与布局 在下在此不作详细解读 以免被不良之人而用 。。。。。。。。。一般坛应该供香火 但这个坛 却不必要 摆放摆列了就能够
无论你采用何种供法 必须做到心慈行善 俗话说得好 千里求佛 佛不进 家有俩尊看不清 此俩尊活菩萨即为你爸妈 有许多人一边在拜神求佛 一边对爸妈怒目而视 做未到孝敬爸妈长辈 做未到善待他人 没有一棵慈悲之心 断然难得诸神 各佛菩萨的护佑
阿弥陀佛 愿同修 众善奉行 诸恶莫作
观音菩萨摆放摆列朝向有哪些讲究 一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看见的具体位置，即主要位置。坐在这个座位，每一个门，人进来的时刻你第1个看见，这个位置就是大位、就是上位。由于房屋的建筑方位不同，所以不拘哪个方位，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。如门南开，则观音菩萨像坐北朝南；如门北开，则观音菩萨像坐南朝北。不要再窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需须留意的是，观音和佛像更不要朝向不洁的地方摆放摆列，如不能让观音菩萨对着卫生间洗手间或厕所。
佛像可以因地制宜地摆放摆列，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，打比方说念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那样多能量往里填。若家宅空间有限，可规划在客厅或书房里，以较高处的空间或柜子来供奉，辅以香炉、鲜花、净水一盏即显庄古板穆。佛像上面不可有任何杂物。供奉后，可日日烧香，也可仅在初1。十五上香。在家中设佛像前，务必要与家人统一思想，不可有不信、不尊重等言、行、意，要不然，反而造业。原则上不可在凉台上供奉，冬冷夏热，环境不净、不静。
供奉神灵及圣人的必要性及重要程度我想是勿须置疑的，有许多朋友会拿唯心论同唯物论辩论作对比，我们暂不讲那有还是没有必要，国家的许多重大工程项目、由古到现在，《尚书》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，则营”关于风水与神灵神位重要程度的记录载入；刘基遵皇上之意选址的传说记录载入想必大伙都耳熟能详；宋朝李诫《营造法式》中亦有关于神位、选址与风水的重要程度；孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的；《世上只有母亲好》想必大伙都看过吧，其中那一段：主人翁童年时病重，已经停止呼吸，他妈妈很无助，从家里每起一步跪下扣一下头，一直磕到庙宇门前，磕得头破血流，后来感动了上天，他儿子的病却不治而愈，这当然只是艺术作品，但艺术也源出生活，也说明了那个时候生活之中供奉摆设神灵的重要程度。
请问供观音菩萨佛像放什么方位最佳 家里观音佛像摆放摆列的要点：
1。神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
2。观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向餐桌。
3。祖先不适宜与神平排，有的人把家中的祖先牌位摆放摆列在神桌上，与观音财神等平排一起供奉，由于祖先只是家神，和这些天神难以相提并论，应该把祖先放在天神之下较为适宜。
4。观音像的安放处不要在房间卧室睡房内，以免晚上多梦。
5。佛像“不能朝北”，平时做功课，打比方说念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那样多能量往里填。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需须留意的是，观音和佛像更不要朝向不洁的地方摆放摆列，如不能让观音菩萨对着卫生间洗手间或厕所。
6。观音像不能把观音与其他神像一起来供奉的，这样是对观音不尊敬，由于观音是清净无暇的，只吃素食，因此只可以选择用鲜花和水果供奉。
七、观音像请回家后无论是否供在神桌或书桌、书橱上，first of all应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
八、观音像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，要不然家里罹患同样的怪病。
九、观音菩萨不能和关公放在一起来供奉，这种摆法非常不妥当，由于观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇尚的英雄偶像。
十、如请观音回家，未之前要用红布包好，以避开邪灵侵入当无灵力的佛像内。
准备在家供奉观音菩萨，摆放在什么地方好？ 在家供佛，设立佛坛，大多都先请人为佛菩萨圣像，同时要选择日期，勘定方位，此亦为属于民间信仰或民俗的一种。以入乡随俗的看法来讲，这无可厚非；预示慎重，择定日期和方位，预示祈求吉祥。不过从佛教的看法来讲，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天抚当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。这要看各人的情形来定。假如住处很小，或者住于公家宿舍，和同僚、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的具体位置，不必设置香炉、烛台，也不用供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以预示虔诚、恭敬即可。假若同住的室友和舍友，大伙都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；假如仅是自己一人虔诚学佛，则不可因为表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。假如整个家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，不然会引起家庭的口角。不要因为学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。假如整个家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家里尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。假如设置佛坛，应该选择客厅的正位，亦即主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，让人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的效果。至于地理师所定的方位可以作为参考，不过 也不必拘泥、。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对本人的睡床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；亦不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。假如家里原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可因为信佛、学佛而把他们立即废除，应该一步步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。由于一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也可以成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像看成是古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家里并不需供奉。假如仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，独立供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先预示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。普通的家庭多数 是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。假如已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，一定要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。假如圣像很小，且是以七宝所成，那么可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，普通人大多崇拜举行仪式。以佛教的看法来讲，仪式并不一定是必须之举。由于佛菩萨像只是用以当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最要紧的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。因 此，圣像是否并不是事。在释迦世尊住世的时刻，由于佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，因 此，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关的记录载入。。。。。。。>>
观音菩萨像摆放摆列位置须留意什么 阿弥陀佛！！！
请看净空老的开示:
有同学来问我，家中供的佛像、菩萨像，摆的具体位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底如何办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。 佛像供在家中面要供在哪些地方？假如你家中面的房屋许多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；假如房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第1眼看见，这个方向就是上方。
供佛像有两个重要的意义，这务必要明 白，第1个是时时刻刻提醒本人的恭敬心，这一点特别重要！！！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！！！大家对人对事对物是还是不是至诚恭敬？ 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那一个人是俺的冤家对头，俺就恨透他，这是凡夫。 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。因此我们供佛像，由于大家对佛恭敬，对佛恭敬马上就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。经上说：一切众生本来成佛。因 此，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第1个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是吉星高照！！！
供佛像的第2个意思是报恩。佛是我们第1个老师，我们今天可以得到佛法殊胜的利益，我们别忘了基本的老师。因此我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看见佛像，俺要觉悟，俺要向佛学习！！！佛像摆放在那里，提醒我觉而不迷，它之义在这儿。其次，看见这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，俺就是佛；我胡思乱想，俺就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在本人一念之间！！！
供神五荤有啥菜?
1上供的五样素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保佑），韭菜（酒菜丰盛），鸡蛋（天天吉祥）。
2神前上供通常是上素食相对较好，这样不杀生，可以多集功德。常供的一般有水果、干果、面食、糕点、清水、茶、酒、油、鲜花、锦缎、衣服。
上供一般取单数为好，预示为神灵的敬仰。假如是水果那么是三样、五样、九样为好。
水果的种类和含义。苹果代表平安顺利。桔子代表如意吉祥。香蕉代表发财。葡萄代表丰收，多子多孙，求子嗣的可以刻意上供。桃子代表健康长寿，为老人求福宜上桃子。梨子代。离别，因此一般是不用的，不过假如是求病好那么是应该使用的，代表着疾病离开身体。不过求亲人团员则千万不可以上供的。
另外有几样水果是从来不上供的。李子，因老君姓李，李子上供对老君不尊重，故不使用。草莓和石榴，古代人们认为草莓和石榴人食后种子从粪便排除而生，上供有不尊重之义，故不用之。
神前上清水，通常是观音菩萨的净瓶来多上清水的。道教的神灵因是习惯了中国人民的茶叶，所以多爱饮茶的，神前上三杯香茶较好的。
酒在好多的修炼的人士是忌讳和避讳喝酒的。不过修炼的人士自己可以不喝酒，可别忘了给神仙上酒是对神仙的敬仰和尊重的表现。天庭里每逢重大的庆贺的事情都是要喝酒祝乐的。
油。上油不是为了让神仙食用的，而是为了在神前点灯。供奉灯油乃是供奉功德的展现。
鲜花乃是神仙喜爱的，君不见那些奇花异草均生长在神仙居住的洞府里啊。
锦缎是为了制作殿堂里的帷幕和经幡，来使神殿庄严，神力四布。供养衣服乃是功德的展现，亦有是还愿的展现。
供奉财神爷用什么供品
常放一碗清水，假如图方便可以放两根永久燃不完的假香。 初一十五上贡，有啥好酒好菜的先上贡就是了，紧接着再自己享用。
过新年给菩萨和财神供俸什么供品、供鸡鱼可以吗?
——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，要不然不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。不过俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！！！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家中供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？由于神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这几个神仙都是合适的。
财神爷和观音可以 使用一个香炉吗?
可以的。福德正神皆可以一起供。一个香炉，一份供品，就能够了。重点是平时要多行善缘，少行恶事，这样供才更好。
财神爷可以跟观音菩萨放在一起敬吗?可以共用一个香炉吗
怎么不可以呢，敬畏神圣仙佛是应该没有分别心的