五行空間如何走圖解五行風水太陽(五行空間裝飾)
一：正確的五行八卦圖圖片，怎樣觀看五行八卦圖
提起正確的五行八卦圖圖片，眾所周知，有人問五行八卦陣怎麼擺圖，另外，還有人想知道誰知道五行八卦圖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行八卦圖是什麼，接下來就一起來瞧一瞧怎樣觀看五行八卦圖，希望可以對大傢有所幫助！！！
正確的五行八卦圖圖片
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
五行八卦圖中醫與八卦圖的關系。
分兩個一個是先天八卦配五行的圖式另一個是後天八卦與五行相配的圖式請看吧:八卦圖在中醫的運籌使用。
五行八卦方位圖正確的先天八卦圖九宮格。
八卦分先天八卦何後天八卦。它們的方位是不一樣的。打比方說說先天八卦離在東，後天八卦離在南…你要哪種？
正確的五行八卦圖圖片：五行八卦陣怎麼擺圖
五行八卦福正品圖片
五行八卦圖是什麼
圖片展示的就是正品五行八卦福與五行。註意和提防：五行八卦福就是五行八卦福五字，六個字的五行八卦福、七個字的五行八卦門福等皆不是五行八卦福，參閱《五行八卦福圖片展示，為啥會有仿冒的五行八卦福》，http://。。com/question/。html?qbl=relate_question_0&word=%CE%E5%D0%D0%B0%CB%D8%D4%B8%A3
正確的五行八卦圖圖片：誰知道五行八卦圖
何謂五行八卦圖?
五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；“行”則象征著運動、、作用。要來講之，五元素的效果、循環均屬於五行，後面要說到的朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬於這個在五行中。
五行：金、木、水、火、土。五行又叫五氣。“行”即象征著運動、、作用。天地的朝、晝、夕、夜，一年春、夏、秋、冬的變化，都屬於“在五行中”。）、五行金木水火土之間的關系：）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。）、相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。）、反生為克：金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，木漂；水賴金生，金多水濁。）、泄多為克：金可以生水，金沉；水可以生木，木盛說縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火滅；土可以生金，金多土虛。）、反克：金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，土蕩；水可以克火，火烈水幹；火可以克金，金多火熄。）、五行金木水火土之間的相克相生關系，是物質或事物存在原前提和基礎。假如沒有五行的生克關系，便沒有發展、沒有前進、沒有退化，逐漸走入覆滅。五行八卦圖動態圖。
正確的五行八卦圖圖片：五行八卦圖是什麼
五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；“行”則象征著運動、、作用。要來講之，五元素的效果、循環均屬於五行，後面要說到的朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬於這個在五行中。
五行：金、木、水、火、土。五行又叫五氣。“行”即象征著運動、、作用。天地的朝、晝、夕、夜，一年春、夏、秋、冬的變化，都屬於“在五行中”。）、五行金木水火土之間的關系：）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。）、相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。）、反生為克：金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，木漂；水賴金生，金多水濁。）、泄多為克：金可以生水，金沉；水可以生木，木盛說縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火滅；土可以生金，金多土虛。）、反克：金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，土蕩；水可以克火，火烈水幹；火可以克金，金多火熄。）、五行金木水火土之間的相克相生關系，是物質或事物存在原前提和基礎。假如沒有五行的生克關系，便沒有發展、沒有前進、沒有退化，逐漸走入覆滅。
上面便是與怎樣觀看五行八卦圖有關的內容，是關於五行八卦陣怎麼擺圖的共享。看完正確的五行八卦圖圖片後，希望這幫助到大傢！！！
二：如何去五行奇陣?又應該如何過?
要破五行陣，至少需要3個人組隊進行，假如能有5個修士一起破陣，那麼成功的幾率將飛速增加。 要進入五行陣，必須組隊狀態對話並選擇進入，在進入之前，隊伍中的所有成員必須在當前五行陣守將處接受“勇闖五行陣”並集合。 一次闖陣任務中死亡可以重新進入副本，最多可以重新進入副本兩次，重新進入需要消耗一個道具“五行幡” 進入五行奇陣副本之後，由隊長與副本NPC陣前督師[五行奇陣副本NPC(32，52)]對話可以開始破陣，破陣總時間為30分鐘。 五行奇陣依據東木、南火、西金、北水、中土的“十”字格局，分別放置金、木、水、火、土共5根五行之柱。在隊長點擊開始之後，陣前督師消失，五行之柱在地圖的對應方位出現。 五行之柱可以手動觸發關卡，每個五行之柱各設20關，每一關的啟動都需要手動點擊開始。關卡啟動後五行之柱周圍將刷新出對應關卡的守陣怪物，我們必須盡快將它們擊殺。 每一個五行之柱在完成挑戰20關之後，手動點擊五行之柱將可以選擇“挑戰BOSS”的隱藏選項。 將五個五行之柱的隱藏BOSS都擊殺之後，五行奇陣將在五行之柱之間自動釋放出一個最終BOSS，這是五行陣最終的挑戰！！！擊殺最終BOSS則破陣成功，同時停止任務計時。
希望采納
三：陰陽五行八卦圖如何分柝步驟精密推算
（1）八卦歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（2）八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾西北。坎北。艮東北。震東。
巽東南。離南。坤西南。兌西。
（4）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；
坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；
坎旺於冬，衰於春（四季是指每個季節的後一個月）
（7）八卦所相應的五行
金-乾、兌乾為天，兌為澤
木-震、巽震為雷，巽為風
土-坤、艮坤為地，艮為山
水-坎坎為水
火-離離為火
五行相生金水木火土
五行之間相克金木土水火
7年萊佈尼茨在法國巴黎參觀博物館，看見瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。70年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他竟然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形。八卦中的“一”叫做陽爻，等同於二進制中的“”，而八卦中的“—”叫做陰爻，等同於二進制中的“0”。六四十卦正所謂從0到3這六十四個自然數的完整的二進制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。
973年戈德伯格提出瞭生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，93年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本朝鮮出版的漢醫學中看見太極八卦圖，從中獲得瞭很大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統，與東方醫學中的“陰陽”相似，非常可能是“陰陽”的經濟基礎，從而提出瞭著名的“陰陽假說”。98年戈德伯格來華訪問講學，對他的假說，又做瞭進一步的闡述。
中國獨一無二的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理，不過，因為年代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來，仍為一個引人入勝的謎太極八卦圖到底是受瞭什麼啟發怎麼建造出來的？太極八卦圖有那些作用？建造出它來到底是為瞭啥目的？……好多問題，到現在隻有傳說和不確切的猜想，而無確鑿之實證。古老的太極八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門。
【太極八卦圖簡單介紹】
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，預示萬物皆在互相轉化，相互滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相克相生，即現代哲學中和矛盾統一對立規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增添瞭陽明、厥陽兩面項，它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位預示為乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中间位置為五。
【八卦圖解】
THeeIGHTDIaGRamS
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“—”符號組成。名稱是
乾（qiá）乾為天卦像上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（ū）坤為地卦像上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhè）震為雷卦像上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xù）巽為風卦像上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（ǎ）坎為水卦像重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gè）艮為山卦像上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（du）兌為澤卦像上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
【科學太極八卦圖與技能相互轉化原理】
科學太極八卦圖，刻畫瞭《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能相互轉化原理闡述瞭能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分印證瞭同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這兒，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為陰儀其實就是基本低能位，陽儀其實就是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，亦即單個的基本高低能位隻能構成基本能量系統，平衡後創生瞭基本物質粒子—質量子。因平衡旋向有正反，致使質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單容易的第1層次物質，稱謂一重物質。倘若宇宙間僅有一階能位和一重物質，那麼宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。
陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統，平衡後創生瞭第2層次物質系統，稱謂二重物質系統。倘若宇宙隻有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。
陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所刻畫的科學八卦圖5所示。裡邊 的乾和坤分別為三階高低能位，其餘六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成瞭三階能量系統，平衡後創生瞭第3層次物質系統，稱謂三重物質系統，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。誠然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，皆可以與質能相互轉化原理一一對應，並且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成瞭太陽系級的能量系統，它們的高低能位相互作用達到平衡創生瞭太陽系物質系統。
從兩儀、四象到八卦，裡邊 的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不一樣階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示瞭質能相互轉化原理，可以概括神秘玄奧科學太極圖圖示瞭質能相互轉化原理，是自然世界萬事萬物的總圖譜，是刻畫微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。
前邊引言中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一，因此最近幾年以來不少學者皆在探討大統一論、大統一力，大統一模型，以此求得適合兩者的統一答案，但時到現在日還沒有最後的理想結果。作者本人是這樣想的易經陰陽理論與質能轉化原理的融合展現瞭上述問題的統一性。
質能相互轉化原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。尤其是各階能量系統的平衡，創生瞭質量子到宇宙的所有系列的物質系統，這一過程密切符合瞭太極生萬物的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論。兩種理論的結合更加完善瞭這一理論。
在科學太極八卦圖中，將陰儀看成是基本低能位、陽儀看成是基本高能位，因此陰陽魚刻畫瞭能量平衡創生萬事萬物的總金科玉律，八卦象則刻畫瞭，能量平衡創生物質的具體結構的總規律，所以科學太極八卦圖是刻畫微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。
關於四種基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是除乾坤之外其餘六卦中皆有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成，這種基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有極性，所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間皆有單一的陰陽結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小，作用力度不大，應是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間也可以這樣說基本高低能位之間的基本結合力，故性質相同，現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力，也可以這樣說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大，因是全部基本力的合力，力度強大應是強作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性。另外兩儀整體物質之間，四象整體物質之間，八卦整體物質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力，這種自成系統互相單獨的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力。這個力的效果強度和作用范圍隨著物質增多而加大，又是物質間互有陰陽結合的合力，故而是長程的無極性的力。
以上四種基本力固然形式不同，但都是高低能位的平衡力，也可以這樣說是陰陽結合力，因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力，總體來說是不一樣形式的基本高低能位互相作用的平衡力。
誠然，陰陽理論和質能相互轉化原理還不錯解釋更加的多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象，例如測不準原理為啥是自然金科玉律；光速在物質世界中為啥不可超越；黑洞是什麼；何為時空；宇宙的有限與無限等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象。但因為篇幅所限亦不是本文涉及及范圍，故不在此贅述。
【太極八卦與自然科學的相關論述】
“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內涵陰陽能量子，但總的本體、本質、本理是“○”。為瞭預示其“○”中涵陰陽正負能量，亦用“○”預示“○”，謂之“無極而太極”。
“八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過e=m2公式相互轉代。
太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。
八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。
【八卦數理與現代自然科學的聯系】
男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及從此產生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。
現代科學是西方科學。西方科學和東方文化一樣，都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，皆不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
現代西方科學僅是西半球的地區文化、鄉土文化，是一種偏枯不全的局部真理。固然這種文化以實驗的、數理邏輯的、技術的“科技型”面目出現，渾身掛滿瞭“科學”的標簽，不過因為她具有嚴重的片面性、有限性和殘缺性，先天不足，因而，她不可避開地存在著內在的、巨大無比的危機危難。
這種危機危難主要表此刻
1。基本物理學
光學不曉得光的根本是什麼，錯誤地把光的“陰陽八卦”本質解釋成瞭“波粒二象性”。“波粒”僅是外徵並 不是本質。
電學不曉得電是什麼，不曉得電的源頭和本質，更不曉得電為啥分陰陽，會斥同引異。
熱學不曉得熱是什麼，低溫物理學不曉得寒是什麼，更不曉得熱與寒的相反性。寒熱即陰陽二氧，它們是宇宙間最大量、最普遍的現象。
力學不曉得力是什麼，不曉得力的源頭和本質，更不曉得四種力、天體動力、生命力、意念力是什麼。
粒子物理學不曉得最簡單容易的基本粒子是什麼，不是把目標選在光子上，而是把精力錢財白耗在“誇克”假說上。殊不知，其實就是“誇克”存在，正反“誇克”相遇，還是湮滅轉化成瞭純能量－－光子，隻有光子才是最接近的終極粒子，而由光子分解而來的紅黃藍粒子才是名符其實的基本粒子。
原子物理學不曉得原子的色、香、味、溫、力等各式屬性和本質是什麼，把組成萬物和人體的有血有肉的原子描述成瞭一堆抽象的數學公式，對原子的實質一無所知。
2。理論物理學
相對論的e=m2公式把物質轉化成瞭能量，量子論的e=2公式則立即把能量轉化成瞭頻率。世界萬物最終歸於頻率。從相對論和量子論總結出的基本結論是頻率創造世界（萬物和人）。這等於承認音樂創造樂器。這是由現代最先進的“科學”總結出的匯總論。這裡，宇宙間的一切物質的、生命的、精神的、社會的現象，都由振動頻率建造出來。至於“頻率”是什麼，它的源頭和本質是什麼，它如何創造瞭萬物和人類，就不得而知瞭。
物理學著重是研究能量的科學，而到現在不曉得能量（熱、寒、光、電）的陰陽八卦本質，不曉得負能量、負質量、負引力的存在，隻講23，不分＋0－，這一種所講的的“精密科學”、“成熟科學”，其精密性、成熟性從何證明呢？
因為根本的物理學和理論物理學對基本粒子、能量、力、電子、原子這幾個簡單容易的基本物理現象一個也未弄清楚，其理論是糊塗帳，完全鉆瞭牛角，因而，由此決定瞭宇宙學既不能解決宇宙的源頭與本責問題，也不能解決宇宙的運動與演化問題，對空間和時間的實質，對宇宙的代表－－人，更無基於真理的解釋。
3。化學、生物學及其他
物質由能量聚集而成。化學是研究物質的科學。物理學不曉得“能量”是什麼，化學必然不曉得“物質”是什麼。現代化學隻是瞭解原子、分子的名稱和符號，並不曉得原子、分子的屬性、本質、機制是什麼，既不曉得是什麼，也不曉得為啥。
生物學並不曉得生命是什麼，不曉得生命的源頭、本質和演化，更不曉得生物為啥分雌雄，有老少，人有感情，有思想，能創造，人這種物質為啥有這樣功能。
對中醫、氣功、心靈、人體特異功能，用現代生物學及任何理論均無法解釋，這是由於現代物理學、化學、生物學存在著基本的問題。
總的來說，現代科學的問題是全面的、基本的，其危機危難是深刻的、巨大無比的。
按道理來講的危機危難，致使瞭技術上的危機危難。
環境污染，生態破壞，人口爆炸，資源枯竭，沙漠擴大，森林速減，食糧短缺，戰爭威脅，等等，正在將人類推向絕境。長此下去，人類必將從地球上消失。
人類到現在不能控制自然，自主生命，不但造不出一隻區區的螞蟻，連人類自己一身的很多疾病也治不瞭。各自然界本身的技術相比，人類的技術不但十分落後，而且孕育著滅絕人類的極大危險性。
要解決人類的危機危難，必須first of all解決技術上的危機危難；要解決技術上的危機危難，必須first of all解決科學（著重是物理學）按道理來講的危機危難，這是根本。
現代科學的本質問題不在實驗和定量描述方面，而在對本源的思考和定性剖析方面。隻要解決瞭宇宙的本源和本質這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解瞭。
中國文化的最高結晶－－太極八卦圖，正好描述瞭宇宙的本源和本質，可解決現代科學的本質危機危難。
隻有東方的太極八卦圖，才能解決西方科學的危機危難；隻有東方文化，才能解決西方文化的危機危難；隻有東西古今文化科學的大交流、大滲透、大綜合、大統1。大集中，才能解決人類的本質危機危難，從如今的低級文明走向更先進、更健全、更高檔的文明。
原子核和電子不結合，就不可以生成原子萬物；一旦結合，則可生成完美的原子，創造世間萬物和人類。
男女達到成熟，不結合則各呈危機危難，無出路；一旦結合，危機危難皆消，美好幸福，繁衍萬代，前途無量。
東西文化各有片面，成熟後則各呈危機危難，二者交感、融合，則可消除各自的短處和危機危難，生成更高層次的新文化，造成新文明。
東方文化為|||，西方科學為:::。
不交－－危機危難，否，兇，地獄；
交感－－出路，泰，吉，天堂。
現代科學的危機危難在，在東西古今文化科學彼此隔離、彼此分割，陰陽不交，由此必然讓人類陷入否、兇之困境，走向地獄。
現代科學的出路在，在東西古今文化科學彼此滲透、彼此融合，陰陽交感，由此必然讓人類走向泰、吉之順境，走向更新更高的第3文明－－人間天堂。
桓仁縣城形似“太極八卦圖”是中國唯一八卦城。
在遼寧東部的山水之間，一個形似“太極八卦圖”的古老縣城引起人們的興趣。這便是遼寧的桓仁縣城。
桓仁縣城是中國唯一的“八卦城”，這在全球性也或許是獨特的。桓仁縣決定用二十年到五十年的時間，把如今的桓仁縣城建設成新的“八卦城”，目前“八卦城”的西門“朝京門”、南門“迎薰門”已經開始修建。
史料記錄載入，一八七七年，遼東墾荒發展使得桓仁地方人口大為增添，當地的土匪又經常騷擾百姓、掠奪財物，清終於批準在桓仁建縣（那個時候稱懷仁）。
那麼縣城建在哪裡呢？負責修建的河南人章樾發現哈達河與渾江交匯處兩條河水形成瞭一個“S”走向的天然太極圖形，於是決定將縣城建在渾江東岸天然太極圖的陽極中(陰陽魚的陽魚眼睛上)，並依照八卦圖形施工建設。
四：室內五行風水佈陣與佈局
在室內擺設風水上盡最大力量不要犯風水上的忌諱與禁忌，不然會讓主人住的不舒適不說，還會對主人不利，下面是我跟大傢共享室內五行風水佈陣與佈局，希望對大傢能能夠起到幫助作用！！！
室內五行風水佈陣與佈局
①五行忌/缺金
許多人會在傢裡擺放擺列一些五行屬金的刀劍等物品，說是辟邪作用。大假如你八字缺金的話，擺這幾個將會有所傷害。當然假如四柱中屬金能夠擺放擺列金蟾之類的會讓財運更旺。
②五行忌/缺木
假如您八字缺木，在傢裡就不太適宜養草養花包括養貓。由於花草以及貓都是屬木的;同樣假如是是木為喜用神的話，就適合在陽臺啊，客廳擺放擺列植物催財瞭。
③五行忌/缺水
假如尊駕八字中忌神是水的話，在你的居傢環境或者商鋪中，就不太適宜擺魚缸養金魚。固然風水中都提到水為財，不過假如您的忌神為水的話，無論它帶不帶財來，但非常難保證對您究竟有沒幫助!反之假如，四柱中水為喜用神的話，那麼不光適合擺魚缸養金魚，傢中頭還不錯擺放擺列大金豬，由於豬為亥，亥屬水。但屬相為蛇和屬相為猴者忌諱與禁忌。
④五行忌/缺火
假如尊駕八字中忌神是火的話，在你的居傢環境或者商鋪中，盡最大力量不要使用暖色調裝飾特色，打比方說紅色，由於紅色屬火，這幾個可能並不太適宜您!假若您四柱中喜用神為火的話，被子盡最大力量以紅色為好。
⑤五行忌/缺土
假如尊駕八字中忌神是土的話，在你的居傢環境或者商鋪中，就不太適合養寵物狗。由於狗為戌五行都是屬土的，假如您的忌神為土的話，養寵物狗就不太適宜瞭，當然您也盡最大力量不要在傢擺放擺列牛型的擺件，由於牛為醜，也屬土，這幾個或許都對尊駕八字沒有多大的幫忙。若尊駕八字中喜用神為土的話，你還不錯用土黃色的貔貅催財，由於貔貅生下來就是催財的。
室內傢居住宅風水擺設
1。室內擺設風水說起來就多瞭，或許說兩天兩夜都說不完。在這兒我為各位介紹一些簡單容易的，客廳房間擺設風水宜擺放擺列吉祥物，在沙發背景墻後面不太適宜生山水畫，會讓一傢人沒有靠山。風水輪或是文昌塔的擺放擺列朝外，將財運招進來，不好的運勢與運氣吐出去。
2。餐廳的房間擺設風水桌子要選擇有弧度的，不要有很明顯的棱角，餐廳的色彩也不宜冷色調會作用與影響進食的欲望。在佈置和佈局餐廳的時刻好選擇格局方正的，餐廳是進食的地方同樣也是財運的聚集地。
3。衛生間洗手間或廁所房間擺設風水中須留意的就是地漏或許應該是低的地方，淋浴房，洗手間分開設計。衛生間洗手間或廁所是比較潮濕的地方，平時須留意通風，保持幹燥。衛生間洗手間或廁所不適宜設計在進門的左右側，也不能設計在房子的。一般餐廳在房子的正，表示人財運勢與運氣都好。
室內佈陣與佈局風水知識
1。臥室不可擺魚缸。不曉得房間的風水常識不要隨便養魚，固然傢裡有缸魚會添加不少生氣，但假如處置不當的話，也是易損財，建議稍學習一點風水知識，再養魚為好。
2。床勿直接對著鏡子，四周最好也要少放。主驚嚇，因一個人在睡夢中半夜醒來，無設防之下驚覺鏡內一黑影披頭散發，比較容易嚇到自己。B主桃花劫。神經衰弱。身體欠佳。
3。床頭不可對房門，由於房門口有無形的煞氣，給你造成傷害，要不然易造成無安全感，容易被驚醒，時間久瞭會運氣低下，面黃肌瘦。
4。床的房頂上不要有尖角的造型，尤其是反光的裝飾物，時間久啦，會有心慌氣虛，夫妻不和睦。
5。床不要特低，或特高，床宜離地一尺以上，二尺一以下，高則地氣不交，易有變故，低則濕氣重易讓人患病，陰邪較易侵擾。
6。有腳之床，床下忌堆雜物有腳之床，床下宜保持空曠通風，切記不能於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
7。整潔的浴廁才能留財，浴廁是排污之所，除瞭方位要合規中局之外，最為忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔幹爽反而能留住財氣。想未到吧，許多人都覺得財位選對瞭做對瞭就利財瞭，不料廁所還有留財的效果。
8。浴廁設在走廊盡頭，大不吉屋內如有走廊，浴廁隻宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，要不然大不吉。
9。柱角沖射不利婚，不論男性或女性之個人房間內，皆要避開柱角沖射，要不然必會作用與影響情緒和健康，對戀愛及愛情婚姻亦不利，務必及早補救。
10。隔角煞沖射，宜盆栽抵擋，如果想居傢平安健康，在可能的情形下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房子。如自傢傢宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。
11。屋內房門，開門方向應一致，屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就能夠斷定。最為忌一扇左開，一扇右開。這個很好控制哈，裝修的時刻註意和提防一下就OK啦!
室內裝修風水知識
1。地板凹陷要補：
屋子若位於電梯、蓄水池旁，也許會造成地板凹陷。李咸陽說，地板凹陷務必要填補，要不然不利傢裡氣場。他補充，因「水低為財水高為禍」，假如買的是大樓產品，又剛好位於社區的中繼水箱旁，那近水箱的空間不適宜是臥房，要不然住裡面易患病，最好就是公共空間。
2。客廳、主臥no吊燈：
很多人認為大型吊燈是讓傢中看似「氣派」的方式，其實也就是說吊燈佈置和佈局的過程中，有幾點需要我們註意和提防。吊燈不適宜掛臥房床上，若是吊燈懸掛在臥室裡的床的正上方，會讓會睡不安穩啦!假如傢中的樓層高度有些低，最好也別在客廳掛大型吊燈，要不然不利收納宅氣，宅氣從陽臺進來後，就被擋住瞭!
3。壁紙顏色如何選：
壁紙顏色的抉擇，其實也就是說跟個人八字大有關系。大體上，夏天出生人，別用紅色系壁紙，要不然「火上加火」太燥熱;冬天出生人，則可避開用灰、白、黑等冷色系，要不然整個會太冷啦～另外，此刻壁紙百百款，但假如有具象圖案如刀、劍也要避開喔!不然會破壞傢裡祥和之氣。
4。陽臺外推：
陽臺外推固然可增添室內空間，但卻少瞭外氣進入室內、轉化為合適宅氣的交媾空間。假如真的已經外推，那外推的空間別放床、書桌椅，要不然容易睡不安穩、坐不住捏～
5。反弓煞柱形：
在傢裡打造大型圓弧柱子或圓弧形裝飾，也許會造成所謂「反弓煞」，亦即凸面向著傢中、巷一把弓一般，也像刀刃對著傢裡，是風水的大忌諱與禁忌喔!
室內設計風水知識
大門不成太窄。室第大門宜大不適宜小，如不美觀大門太窄，叫人發生榨取感，難以吸納財運生氣。在堪輿風水上講，大門是氣口，氣口不成太窄，大門越是闊大，就越是吉利。
斜門不適宜。斜門是指斜線上或房頂下的門。斜門與邪性同音，斜門會破損好風水，帶來不吉的意外事務。
大門不適宜正對廚房。套宅的大門正對廚房門，屬於宅門內沖煞的一種，會令房內的人發生災難。由於廚房為煮食之所，在堪輿風水學上屬於燥熱盛旺，“孤陽不生，獨陰不長”，燥火屬孤陽。破解的體例是在大門進門處加設一道屏風，蓋住對沖的煞氣。
大門的顏色不適宜用黑色或者深藍色。這會給人一種冷冰冰的感受，同時它也會酉潘的命數。大門口必然，那種閉鎖的門和房子欠好，證瞭然人的心態不開放，不坦然，聲名感受到不平安。
大門外形不成怪異。大門不成外形不美觀，成鐵索狀或監牢狀都為不吉。
陽臺的風水有些公寓室第的前言臺，也是大門的進口，它也便形成納氣的主要信道。有些大門開在側邊的墻，前言臺就是客廳落地門窗之外的空間，也成為主要的氣口，是以前言臺的風水和大門一樣主要。
陽臺不成聚積雜物。陽臺是氣口，就要連結清爽清潔，切不成在陽臺內堆放雜物，把陽臺弄得參差不齊，如不美觀從氣口進來的空氣夾帶著雜物的穢氣，於棲身者是很晦氣的。
前言臺可作為綠化場所。植物具有凈化情形、領受毒氣、領受噪音、調節濕度等多種功能，如把前言臺作為綠化場所是完全可以的。陽臺可放置盆景，可栽培水耕植物。
客廳的風水……一進室第，first of all接觸的就是客廳，它是傢人的配合空間，是人氣交流的處所，也是室第的門面。從客廳的裝飾可以看出主人的性 格和雅俗水準。當下風水認為客廳有緩沖、鴻溝、集中、疏浚溝通等浸染。
玄關的設置。進門處的鞋踏要放在門外，若放在門內，等於帶進屋外穢氣，作用與影響運勢與運氣的成長。玄關的浸染在於成為大門與客廳之間的樊籬，由於大部門室第1進門就是客廳，可一進門就將客廳全景看遍是欠好的。玄關不須太大，但它是室第的門面，是以它的形象很主要。凡是會擺個可以隔至房頂的。櫃子。若是空間不是很大，能夠做半高矮櫃，膳縵沔再擺一些盆景，或是上半部做一個單片百葉，如此的玄關才能成為樊籬，風水為上佳。
金屬客廳不適宜。由於現代裝潢材料的蒸蒸日上，各類金屬材料也廣受接待，但諸如鋁、銅、不銹鋼等材料的建材或傢具，不成在客廳中使用過多。一般傢庭使用過多的金屬材料，會給人一種冷冰冰的感受，加上磁場雜亂，不單有礙身體機能，更易因判定失蹤誤而遭來長短、引來損財等厄運。
客廳的擺 放。窗明幾凈是客廳的第1要求，不成擺太多的傢具，如大型沙發、大型電視、整套落地音響、大型古玩或木雕藝術品等，整個客廳給人百物雜陳的感受。在堪輿風水學上是欠好的，如此多分歧磁場的物品放在統一個空間，使室內磁力線雜亂，從而造成氣場不順，酉潘體健康。
客廳的色彩。客廳的色彩不適宜過於陰晦，不管是房頂、墻壁、地板仍為地毯、沙發、窗簾等的色調，要有一些原則。一般房頂宜高宜亮，應以淺乳白色居多，不成用暗色調，也不成裝飾鏡子。必然要比地板顏色淺才行，暗示“天清地濁”，這樣在視覺上才不可能有頭重腳輕之感。其他物品的顏色也應以淺色為主，不過 也不成翻越百分之七十五，還需用名人書畫或是有品味的掛畫來充填空間。
客廳可擺牛角旺運。牛角是一般客廳常用的擺飾，它可避邪，也能夠給人帶來旺運。特別是常年炒gupiao的或經營的人，更是願意把它擺放擺列在精明的具體位置。牛角越大越好，雙方要平均，但最好放於客廳角落不易碰著之處。
客廳裝修有說法。過多、過厚的天花會讓棲身者發生壓制感，也會作用與影響孩子的發育成長，是以應該杜絕天花上過多過厚的裝飾，既華侈錢財又晦氣於健康。客廳內地板必然要平整。有的設計大概是為瞭出新，將整個客廳地板凹下去一階，或者將室內某部門地板加高一階，覺得看似有轉變，其拭魅這屬於不良設計。風水上說不服坦的地面會身敗名裂，就算沒有如斯嚴重，這種不服坦的地板也易發生意外。室內地板不服坦，棲身者固然概況上會看著地板走路，但下意識裡的精神一向緊繃著，長時間棲身不可避免的會致使神經虛弱。
天清地濁為吉。依照理氣的事理，清氣輕而上浮，污穢之氣重而下降，是以有“天清地濁”之說。為合適這一事理，在裝飾客廳的時辰，房頂非論使用何種材料，都務必比地板和墻壁的顏色淺，不然會給人一種頭重腳輕的榨取感，久住於心身健全晦氣。
室內設計中風水知識忌諱與禁忌
目前室內設計我們最關心的一個問題，設計出的最終效果也會直接聯系著我們居住的質量，同時又有註意和提防一些風水忌諱與禁忌。
如今設計設計包括許多步驟，並且也須留意室內設計的風水知識，在室內各個角落都會存在堪輿風水忌諱與禁忌，要不然就會作用與影響到居住者的心身健全問題，本章是針對室內設計中風水知識的忌諱與禁忌做出瞭以下幾點：
1。屋內房門，開門方向應一致
屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就能夠斷定。最為忌一扇左開，一扇右開。
2。浴廁設在走廊盡頭，大不吉
屋內如有走廊，浴廁隻宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，要不然大不吉。
3。床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。
4。柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個人房間內，皆要避開柱角沖射，要不然必會作用與影響情緒和健康，對戀愛及愛情婚姻亦不利，務必及早補救。
5。暖光燈泡利於感情
臥房的燈光對夫妻感情尤為重要，應盡最大力量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
6。隔角煞沖射，宜盆栽抵擋
如果想居傢平安健康，在可能的情形下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房子。如自傢傢宅犯隔。
在室內設計中，設計的好與不好也會直接關系著我們怎樣居住問題，還有那麼一些關於我們心身健全的風水忌諱與禁忌，這一系列問題都會作用與影響我們的活法質量，因此在室內設計中每進行一步都是我們要細心關註的。
五：五禽戲模仿的是哪五種動物?為啥五禽戲能夠起到調理脾胃的效果呢?_百 。。。
五禽戲模仿的是哪五種動物？為啥五禽戲能夠起到調理脾胃的效果呢？華佗五禽戲是虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物。為啥五禽戲能夠起到調理脾胃的效果呢？五禽戲可以鍛煉渾身的關節五禽戲可以改善肺功能和心臟的能量。它還能改善心肌的供氧盆地，提高心臟的血液排出量，促進組織和器官的正常發育。
華佗五禽戲是虎、鹿、熊、猿、鳥。是東漢神醫華佗依據中醫陰陽、臟腑、經絡、氣血五行規律，模仿虎、鹿、猿、熊、鳥(鶴)五種動物的動作，創造的一套養生健身操。華佗五禽戲起 源於亳州，已成為國傢級非物質文化遺產之一。古時候中原地區河水泛濫，濕氣彌漫，許多人都患瞭關節痛。在這樣的狀況下，一些古代人們想出瞭“以行制舞”、“以利導之”的鍛煉方法，這是我國古代氣功導術的一個萌芽。到東漢時，華佗繼承瞭前人的領先技術，同時依據本人的中醫理論基礎，創造瞭比較完整的五禽戲，被世人稱為“華佗五禽戲。
時到現在日，五禽戲已經形成瞭很多流派，每一個流派皆有不同的風格和特色，有些流派甚至被命名為華佗。綜上所述，都是依據“五鳥”運動和本人的雜技經驗，以鍛煉筋骨、疏通氣血、防治疾病、強身健體、延年益壽為目的而編制的“仿生”指導法。其中偏重身體動作，模仿“五禽戲”動作，意在強身健體者，為外功式，即俗稱的五禽戲；模仿“五禽戲”神態、註重內氣運動、註重和重視心學鍛煉的是內功類型，如五禽戲氣功圖；有的以剛勁為主，以拍打、按摩等方式治病，甚至用於散手術和對敵自衛，如五禽拳、五禽散手等。
華佗的五禽戲著重是以中醫養生為指導的功法。通過現代醫學研究，可以證明五禽戲是一套可以拉伸渾身肌肉和關節的醫療體操。五禽戲可以鍛煉渾身的關節。五禽戲可以改善肺功能和心臟的能量。它還能改善心肌的供氧盆地，提高心臟的血液排出量，促進組織和器官的正常發育。後世太極八卦掌和形意拳的健身技術與五禽戲有很大淵源，但相比之下，五禽戲有許多前傾後仰等動作，因此五禽戲在運動強度上要優於太極拳。
六：為啥呢五禽戲中的五禽是虎，鹿，熊，猿，鳥(鶴)這五種動物?
虎鹿熊猿鶴分別代表著金木水火土