第一6罗汉解签好坏(尊者罗汉眉毛)

数罗汉解签

这个签很好，说明你刚升级了不久，或者有升级的机会。妙方和配药只不过是一个比喻，是忠告之义：预示要做一个踏实、诚恳和正直的人，待人友善，自然会获得身边人拥护。高升后提升自我，更要明 白宽容与谦让，容人之长、容人之短、容人之异，对人谦卑有礼，他日定是人上人。（BOB）

谁会解答

据佛经记录载入，十八罗汉原只有十六罗汉，都是佛祖释迦牟尼的弟子，均是历史人物。所谓“罗汉”，它是音“阿罗汉”的略称。佛教教义认为，一个人因修行的功夫不同，故取得的成就也便有高低之分。所取得的每一种成就都叫做一个“果位”，而“阿罗汉果”便是小乘佛教修行所达到的最高果位，但在大乘佛教中则低于佛、菩萨，是第3等。佛教认为获得这一果位，就能够清除一切烦恼，圆满一切功德，永久免掉投胎转世（生死轮回）之苦。凡获得阿罗汉果位的人可称“阿罗汉”（简称“罗汉”），也皆可以享受人间供奉。佛祖曾明示：十六罗汉，可不入涅盘（死亡），常住人间，弘扬佛法，享用人间供奉与祭祀。

佛经上说是十六罗汉，为啥呢又成了十八罗汉？后加上去的两位，一说是著《法住记》的庆友沙弥与译经沙弥玄奘，一说是伽叶与布袋沙弥。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。

普光寺罗汉殿内供奉的是十八罗汉，它们之名字分别是：

第1位，宾头卢尊者，他出身娑罗门贵族，原是拘舍弥城优镇王的大臣，他好表现自己，经常在众生面前卖弄本领，总认为本人的眉毛比别人长三分，故塑像为白脸长眉像，住西瞿陀尼洲。

第2位，迦罗迦伐磋尊者。佛经上说他是知道一切善恶法的声闻弟子，住在北方迦湿弥罗国。

第3位，迦诺迦跋厘惰督尊，住东胜身洲。

第4位，苏频陀尊者，住北俱卢洲。

第5位，诺巨罗尊者，住南赡部洲。

第6位，跋陀罗尊者，是佛的侍者，主管洗浴之事，住在耽没罗洲。

第七位，迦理迦尊者，住僧迦荼洲。

第八位，督罗佛多罗尊者，住钵刺拿洲。

第九位，戌博迦尊者，住香碎山中。

第十位，半托迦尊者，意为“路边生”（他是一个私生子）。

第十一位，侯罗尊者，是佛祖释迦牟尼的亲生儿子，出家成为释迦的十大弟子之一，号称“密行第1”，住毕利杨瞿洲。

第十二位，迦犀那尊者，住广半度坡山。

第十三位，揭陀尊者，住广胁山中。

第十四位，伐那婆斯尊者，住可住山中。

第十五位，阿氏多尊者，住鹫峰山中。

第十六位，注荼半托迦尊者，是第十半托迦尊者之弟，即“小路边生”（也是一个私生子）。第十七位，迦叶尊者，为降龙罗汉。

第十八位，弥勒尊者，为伏虎罗汉。

161道世尊者解签

这是你求的？大约意思我想你亦应当清楚明白的：说你为人处事很会圆融得体。不要去看那些成就者怎麼怎麼样，能舒心一笑心自宽。祝你好运。谢谢

归元寺罗汉解签112。116。146

白羊座

归元寺数罗汉解签 第1百一十六羼提尊者

血气方刚戎在斗，意为你为人血气方刚，好争斗韩信忍得胯下辱，意为一代名将韩信都曾今忍受过钻别人胯下的屈辱竹根犬吠隔溪扉，湖雁声高透草庐，意为只有树下的狗，水泊里的大雁才会乱叫乱吠，而野狗乱吠会扰人清梦，大雁乱叫则会遭人猎杀总体意思就是劝阁下遇人遇事不要太过冲动，要学会谦让，不然会有不好的最终，想想汉初三杰之一的韩信，在没发达时都钻过别人的裤裆，此刻忍一时之气又何妨

请问~归元寺第一67罗汉的签如何解啊~?

忆持因缘尊者五百罗汉第一67

忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百生意人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这个东西就是使人悟的