太歲多力多人多生命液太歲生物天幹(太歲活力泰脊精華液)

一：民間常說的“太歲”是哪些東西?“太歲”是還是不是生命?

地球上的生物都逃不開生老病死，但怪異的是，一些構造簡單容易的生物卻好像能夠擁有無限的壽命，就打比方說說水母、海綿以及太歲，它們都是超脫壽命限制的生物，隻若不是環境等外來因素的作用與影響，它們就能永遠地活下去。

水母這種生物固然看起來脆弱，不過數量卻異常驚人，加之它們的特殊性質，假如不是受到環境和天敵的作用與影響，水母真的能夠無限期地活下去。

水溫、水質的作用與影響皆可以輕易地殺害一隻水母，但水母卻擁有一項過人的能力，它們可以“返老還童”，對於人類來講，這種能力無疑是所有人都夢寐以求的。

而水母在達到性成熟之後，它們就會自然地恢復到水螅期，換句話說，就是一個人在成年以後還不錯變回小孩子，這聽起來簡直是沒有可能實現的，不過，如此的事件在水母身上卻很常見，而且，更加的使人羨慕的是，水母可以無限地重復“返老還童”這一過程。

第2種生物就是海綿，相比起可以“返老還童”的水母，海綿的存在方式更為簡單，固然它們的壽命很長，但人們到現在無法認同，構造簡單容易的海綿會是一種生物。

海綿是地球上最原始的多細胞生物之一，它們在地球上已經有2億年的歷史瞭，而在長達2億年的時間裡，海綿的種類已經進展到一萬多種瞭，占據海洋生物種類的15分之一左右。

剛開始人們並不以為海綿是動物，直到1765年，科學工作者觀察到通過海綿的水流和入水孔的啟閉，才把它們當做是動物，而海綿的壽命通常來講在千年以上。

最後一種生物就是太歲瞭，太歲也叫作為“肉靈芝”， 在記錄載入中，“太歲，傳統中國以60甲子紀年，天幹，地支兩兩相配，六十年一輪回”。

太歲是一種由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的混合體，作為藥用，而民間傳說隻要吃瞭太歲就能永遠不死，道傢的葛洪在《抱樸子》中寫道："諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。"

但事實上，代表一種稀奇少有的菌類，太歲的壽命固然在千年以上，但它們的活法條件離不開水，隻要有水就能活，但要是缺乏瞭水，太歲立刻就會腐爛死掉。

二：國寶太歲生命液價格

太歲肉假如直接食用的話，在蒸煮的時刻就流失瞭大量的營養，所以提取成太歲口服液是最有利的，而且價格也低瞭許多，廣東太歲的太歲口服液價格大概是在九百多，未到一千，相比於動不動就上萬的化療費用，物有所值。

三：太歲生命力那麼強，怎麼還那樣稀缺?

《山海經》中記錄載入到：堯，舜，禹等帝王之因此能皆過百歲，是由於他們都食用過“視肉”，“聚肉”。在古代人們眼中，“視肉”具有萬壽無疆的效果與功能，隻要吃下瞭它，就能永遠不死。可是，何謂“視肉”呢？其實也就是說，視肉就是我們平常時候所說的“太歲”。當然瞭，太歲其實沒有傳說中的那麼神奇，更不具備永遠不死的效果，不過太歲究竟是什麼物質呢？它是動物，還是植物呢？



太歲也被叫作“肉靈芝”，是一種出生在地下由細菌，真菌和粘菌共同構成的稀有聚合體。據瞭解，太歲很早就出此刻瞭地球上，算的上是一種遠古生物，也可以說是“活化石”。在數億年滄海桑田的變遷中，許多生物都由於環境的變化而滅絕瞭，不過太歲卻憑借極為強大的生命力生存繁衍到現在。

“太歲”的生命力有多強？



一般而講，太歲都是出生在地下25-100米的厭氧環境中，可是它也可以在水中存活，隻要有水的地方，它就能存活下去，不會變質，斷然不會腐爛。當它離開水後，它會像冬眠動物一樣，進入休眠期，等到環境適合活著的時候，它就會蘇醒過來。不但如此，太歲內部細胞的活性是非常強的，即使是給切割瞭也能夠再生。然而，太歲的生命力也並 不是那麼逆天，它非常不耐高溫，稍微用開水煮一下，它就會死亡。即便如此，不過許多人依舊驚訝感嘆於它的生存能力。



有一些腦洞大開的人曾想到：既然太歲擁有這樣頑強的生命力，那假如把它吃瞭，人類的壽命會獲得延長嗎？據科學工作者研究預示：目前人類還無法得知太歲是否能食用，也不曉得食用後會不會帶來副作用。於是，太歲目前隻能代表一種觀賞性的物種，不能食用。



有科學工作者認為：太歲的生長能力已經違背瞭自然規律，但是裡邊 的奧妙秘訣目前還不得而知，還需等待進一步的研究。

四：太歲究竟是什麼?

民間關於太歲傳說許多，主要源出傳統醫學，《神農本草經》中記錄載入“久服輕身不老”，因此有人拿太歲泡水希望延壽。但其實也就是說太歲就是黏菌集合物，沒有那麼強的效果與功能。

在尚未進入科學時代的古代，人們對於各式生物缺乏系統性的研究，而古時候人類也確實有探索各類生物的需求。第1個目標是為人類找食物，人類在各大陸上不斷地遷徙，遷徙的歷程中就會遇見新鮮的動植物，由此就需要try，看能否吃，神農嘗百草的傳說就可能產生於如此的歷程；另一邊就是為人類找藥物，世界各地的原始醫學都是以考大自然的動植物為藥物，動植物種類非常繁雜，體內含有的化學物質自然是不一樣的，像水蛭亦即螞蝗，在吸血的時刻會釋放抗凝血的物質，在當今社會可以被看成藥物應用。

太歲就是在人類探索的過程中發現的一種生物生物體，唐《酉陽雜俎》中記錄載入瞭“太歲”具有“蠕蠕而動”的生命活動特征，長得像肉一樣，因此古時候人也希望搞清楚太歲究竟有啥用，或許想過吃也try過，但很顯然這種長得跟肉跟真菌塊相同的東西不大好吃，於是古代人們也想到瞭將其入藥，不過太歲入藥不外乎是泡水或者添加其他藥材煎水喝，在中國傳統醫學中用到太歲的藥方也並不多，常見常用的藥方反而是那些藥性中和具有調理作用的，打比方說小柴胡湯，關鍵在於調和陰陽，具有和解少陽的功能效果。

依據現代研究，太歲其實也就是說是黏菌、真菌的集合體，它們長在地下，以腐殖質分解產生的碳氮、有機物為生，民間有俚語“在太歲頭上動土”。但是此處的太歲業已不是土裡長得太歲瞭，土裡長的太歲並沒啥可怕的，也所以在古時候被開采作為藥物，但更加的多的是在耕種的過程中被無意發現的，發現後人們不曉得這玩意兒是啥，就會將其拿去給對生命理解最深的人，在古時候亦即帶給醫生。但不同的太歲團含有的生物種類還有不同，致使太歲團存在許多差別。

依照現代生物學的一般分類標準，太歲不是某種生物，也不能算某類生物，不同的太歲團由於含有的生物種類和數量的差別，就致使太歲的顏色、外觀等方面存在一定的差別，假如塞進嘴裡，估計口感亦會有一定的差別。太歲團中偶爾也會產生液體，可能是從土壤中吸收的水分，可能是黏菌細胞體被切斷後滲出的細胞液，在當今社會科學剖析中，太歲的細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值依然是謎。

太歲由於粘菌團的區別，也許有一些具備毒性，所以盲目地吃太歲或者用太歲泡水都是有一定風險的，拿來收藏研究沒啥問題，吃喝就可能致使急性中毒或者慢性的致畸致癌作用，絕大都專業人士都建議不要盲目服用。

五：太歲在水裡才能活嗎?才能生長嗎?

"野生太歲"在普通水裡就能夠生存，太歲肉狀，太歲有肉質感，太歲摸起來像塊肉。太歲是未知的生命體，把太歲放到密封有水的玻璃容器中，幾天後會看到太歲呼吸的蒸汽，長久放置的太歲，容器底部會有一些物質，應為太歲的排泄物。野生太歲是個活體，放在水中不會腐爛，斷然不會變質，同時他活性很強，可以隨意切割，皆能再生。一旦失其賴以活著的環境，就會進入休眠期，即便不給它水分，斷然不會輕易死亡，一旦處在適合它生活的環境，它就會醒來，繼續生長。

六：太歲究竟是哪些東西?永久不死嗎?

一次偶然發現，引出千古傳說；

一塊奇特肉團，

掀起軒然大波；

有的人講它永遠不死，

有的人講它太歲出世，

它到底是什麼？

請收看《走近科學》――化解太歲之謎

中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。此句話之義呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。此句話我們經常聽說，不過我們並不曉得出自哪裡，可是，太歲究竟有沒有？假如有的話，它又長成什麼樣子？恐怕就更無人說清楚瞭。不過在10多年前，在陜西周至縣發現瞭一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那麼這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？

1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，

采訪 吳鳳蓮：俺們這沒有柴火燒，隻要河裡一發水，河裡就從山裡飄下來樹枝，我們就到河裡去撈柴火燒。

上午9時許，他們突然看到湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。

采訪：吳鳳蓮 大約就是圓的，長長扁形的，黃黃的似乎牛身上的皮，就那樣子，端起來就好像河裡的鵝卵石。那個時候我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥裡水裡不敢動，我拿腳踏。

因為渭河經常發大水，有時就從上遊沖下死牛死豬等動物屍體，開始的這次發現其實沒有引起吳鳳蓮母子的註意和提防。因此她們沒有把發現的不明物拿回瞭傢。不過過瞭三四天，吳鳳蓮改變瞭主意。原來在村裡人們經常把動物的死屍，埋到地裡當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地裡。於是決定再去看看。然而不料那裡的景象叫他們大吃一驚。

采訪 吳鳳蓮：後來時間久瞭，水落下去瞭，在幹河灘上擱著，已經隔著四天瞭，三天以內河的死魚就已經生蟲瞭，那個東西旁邊光溜溜的，哪些東西都沒有。

看見這東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。因而她們把東西搬回來以後，其實沒有把它埋到地裡，而是把它洗幹凈以後，放到一口大鐵鍋裡。一個星期以後，令人不料的事情再次發生瞭。

采訪 吳鳳蓮：（一個星期以後）， 發現它大瞭，有一部分人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大瞭兩寸。

據吳鳳蓮回憶，那個時候剛搬回來的時刻她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以後，發現長到瞭35公斤。幾天時間居然長瞭10多公斤。看來他是塊活肉。那麼這究竟是個哪些東西，既然已經是肉的話，能否吃呢？

采訪 吳鳳蓮：我拿瞭刀子割開瞭它 ，一割，一看裡面，像是白肉，我跟俺的孩子說：這怎麼像肉一樣。我和我孩子一商量，割瞭一塊，放到爐子上熬。割瞭一塊肉，有二兩重，倒瞭一瓢子水，熬瞭一個多小時，就熬化瞭，提起來就好像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝瞭緊接著就對俺說沒有啥味道，我說沒有啥味道，就沒有啥壞處，隻有好處，要是有壞處，人心裡就發惡心，這個可沒有。

據吳鳳蓮介紹，後來他們在食用瞭“肉團”後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。並且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子裡一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮傢發現寶物的消息傳遍瞭當地。很多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，不料幾天時間就長瞭一倍。更為怪異的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就論這是傳說中的太歲，誰吃瞭就能夠延年益壽永遠不死。那麼這個肉團究竟是一個怎樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?

陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間裡迅速傳開，很多新聞媒體進行瞭大量報道。而這幾個報道也挑起瞭西安一些科研機構和院校的註重和重視。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於當地村民傳說這便是太歲，由於太歲一直就是一個帶有色彩的一個東西，緊接著樣式不一的說法許多許多。造成的作用與影響是特別大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，因此在這樣的狀況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。

1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮傢進行科學調查。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於系上那個時候給我交代說是發現瞭一個動物，不過我去瞭以後依據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，那個時候的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這樣的一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，緊接著腹側帶瞭一些純白色，那個時候用水一拍就跟肥豬肉差不多的類型感覺，所以那個時候我們非常吃驚，不曉得這東西究竟是哪些東西，不過依據外形，依據形態結構，那個時候首先判定這有或許是一個生物，有或許是一個生物，不過到底是不是，所以那個時候我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，

因為那個時候在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意後，從肉團上切割瞭一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：first of all是還是不是一個生物，那麼從它的一個生命的特點再來做判斷，假如是生物的東西，就有細胞結構，那麼這個細胞通過細胞的結構以後，就能夠判定你是植物，還是動物，還是其他別的東西。

經過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它的的確確是一個生物體。可是它在很短的時間裡迅速變大，是由於它自己一身生長的原因，還是像死去的生物死屍一樣在水裡泡大的呢？

采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測瞭一下呼吸的指標，通過儀器測瞭以後，這東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。

采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，啥都沒有，它就那麼一塊肉，肉呢，它是死的，放瞭三天以後它就發臭瞭，可是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，不過這個生物體當前的話，人們在整個生物界又不曉得它是哪些東西，沒有對它進行鑒定。

固然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，不過因為沒有一個確切的講法，社會上關於太歲的傳說愈演愈烈。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村裡面一直是源遠流長的，一直有這個太歲這一說，所以一旦土裡頭挖出一個肉乎乎的一團的這東西，老百姓一致認為是太歲。從我小的時刻人們就論，老人經常給我講這幾個事情，講過去誰傢蓋房屋的時候，挖地的時刻挖瞭個太歲，從此那一傢就敗落瞭，還有死人的，什麼情況什麼情況，因此這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河裡挖出這樣的一個怪怪的，像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西，他們首要印象或許是太歲。