易經中的精髓易經嘴巴眼睛(易經的精髓是什麼)
一：易經的精髓
1。動靜：開合有律，動靜有常。
宇宙有律動，故有天地萬物。律動的基本規律，《易經》謂之闔辟，通俗地說是動靜，科學來說是二進制0和1，哲學來說是陰陽。萬事萬物，包括我們人在內，其基調，都是開合和動靜。最熟悉的，眼睛一睜一閉，鼻子一呼一吸，嘴巴一開一合，兩條腿一前一後……陰陽是萬物的基調。因 此，我們生活的起居，做事的節奏，皆要遵循這個基調和律動。什麼時間該動？什麼時間該靜？什麼時間出手？什麼時間忍耐?什麼時間收斂？什麼時間出擊？一切的一切，都是陰陽的律動。
萬事萬物，皆有律動，而律動的頻率、速度、周期，不全相同，你一旦在你的范疇中，在你做的事情上，找到其律動的規律，就能夠勝任其崗位，做成任何事。
2。變數：一切變數，都有陰陽。
老話說，計劃趕不上變化。計劃，基於我們的決策；變化，基於陰陽的推動。因 此，古代人們才說，盡人事，聽天命。假如你懂《易經》的規律，那麼這個天命，你可以預判，固然沒有可能100%預判準確，不過大方向，是可以掌握的。訣竅在：用你的心，感應陰陽的變化，變化裡面，有變數。當你心中有變數，順其自然，就能淡定篤信。比方說，《易經》的復卦，震下坤上，地雷復，一陽來復。是純陰之後，生起的一縷陽氣。陰陽的變數，意味轉機已經到來，固然很微弱，很慢，不過，隻要順著自然規律走，慢慢就會發展壯大。反之，《易經》的剝卦，坤下艮上，山地剝，陰剝陽，隻剩最後一縷陽氣，那麼接下裡，必然進入消退期。“不利有攸往，小人長也，順而止之。”知止而不殆，知足而不辱。
3。圓通：往來不窮，圓轉通達。
易變無窮，其用無方。易之運用，千人千面，萬人萬法，隻要順應規律，不必拘泥一法。根本規則，就一條：圓圓轉轉，通達不窮。許多事，許多理，皆可以圓圓轉轉，可以變通。窮則變，變則通，通則久。我們做人做事，最為忌諱的就是固執己見。固執，就失去圓通，那麼事情就行不通；事情行不通，將會有矛盾沖突；有沖突，那不如就有吉兇福禍。避開的唯一方法，就是保持變通。比方說，我以前都是起床以後，先跑步，鍛煉，再寫作。此亦為多數人的習性。之後的日子，天機變瞭，天地能量變瞭，我依照舊有的方式做事，愈來愈疲憊。那如何辦？順應天地變化。俺就改瞭，早上起來，先寫作，緊接著再出去溜達，鍛煉，再工作。改變以後，做事一下就順瞭。誠然，我能感知到天地的變化，能量的變遷，陰陽的變數，那是由於自己懂易的規律，“感而遂通”，自不然就知道。當你去除人心的浮躁，感應天心的流轉平衡，自然也可以感悟天道。
二：易經的精髓3個字
《易經》的精髓3個字是：上、止、正。《易經》是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。
《易經》蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律和辯證思想，是中國人民5000年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。
《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。
《易經》被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領。含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多范疇，是各傢共同的經典。
三：易經的精髓一句話概括
《易經》的精髓就是：“觀察自然，學習自然，一切個人行為都要符合自然規律”。
《易經》是我國古代一部神秘的著作，由於流行在周朝，因此叫《周易》，並被儒傢尊為群經之首，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書。本條目討論寬泛的易經，既包括《易經》和《易傳》在內；在古籍裡僅提到名字的“連山”、“歸藏”（不管是否事實存在）則不予討論。
更多閱讀
《易經》是一本古時候樸素的唯物主義哲學書，指點人們始終師法自然，辨清事物陰和陽兩種性質 ，正確運用事物的因果關系立足於社會。 古時候，尤其是秦始皇焚書坑儒後，文化遺產遭到空前破壞，然後是社會動蕩，後世統治者又進行愚民條文。
從其誕生的初動機，最初目的，最初意義上講，《易經》無疑是部占筮書。也是古時候的一部預測推算學著作。它是累積很多聖人及筮官的思想、經驗而成的。
人類在任何歷史階段，面對人類自己一身活著的重大問題，都要解決對自然界現象變化的預測推算；並 且，在社會鬥爭中，為瞭實現自己一身利益，也要預測推算社會的變易；再並 且，人生的各式關頭，皆有各式吉兇利害需要預測推算；這一切預測推算的需要就哺育瞭最初的預測推算學。
四：易經的精髓思想是什麼?
《易經》的精髓思想是中和，易道貴中和，中和的實質性的內涵，可以歸結為陰陽協調，剛柔並濟，雙向互補，動態平衡，是事物生生不已持續發展的內在的生機活力，總體上是從陰陽哲學的基本原理自然引申而來。
整個客觀世界是由陰陽兩大所組成，處於普遍的聯系之中，是個一體化的大系統，表現為大化流行的動態過程，生生不已，變化日新，其內在的動力機制那麼是陰與陽的協調並濟，相反相成。《易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。不管孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著親密的聯系。
五：易經的精髓
其實也就是說精髓都是自己感悟出來的。總之，任何人感悟的區別，那麼你說理解的精髓也是不同。
六：易經的精髓一句話概括
《易經》的精髓就是：“觀察自然，學習自然，一切個人行為都要符合自然規律”。
《易經》是我國古代一部神秘的著作，由於流行在周朝，因此叫《周易》，並被儒傢尊為群經之首，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書。本條目討論寬泛的易經，既包括《易經》和《易傳》在內；在古籍裡僅提到名字的“連山”、“歸藏”（不管是否事實存在）則不予討論。
更多閱讀
《易經》是一本古時候樸素的唯物主義哲學書，指點人們始終師法自然，辨清事物陰和陽兩種性質 ，正確運用事物的因果關系立足於社會。 古時候，尤其是秦始皇焚書坑儒後，文化遺產遭到空前破壞，然後是社會動蕩，後世統治者又進行愚民條文。
從其誕生的初動機，最初目的，最初意義上講，《易經》無疑是部占筮書。也是古時候的一部預測推算學著作。它是累積很多聖人及筮官的思想、經驗而成的。
人類在任何歷史階段，面對人類自己一身活著的重大問題，都要解決對自然界現象變化的預測推算；並 且，在社會鬥爭中，為瞭實現自己一身利益，也要預測推算社會的變易；再並 且，人生的各式關頭，皆有各式吉兇利害需要預測推算；這一切預測推算的需要就哺育瞭最初的預測推算學。