诸葛神算191测算刘备爱情(诸葛神算200签全解)
【诸葛亮年表】
1。诸葛亮生平大事年表：
建安十三年（208年）先主遣亮自结于孙权，与曹军战于赤壁，大破之。
建安十六年（211年）先主入蜀，亮与关羽守荆州。
建安十七年（212年）先主攻刘璋，亮与张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳诸地。
建安十九年（214年）先主领益州牧，亮为股肱，法正为谋主。
建安二十三年（218年）先主占汉中。进位汉中王。
蜀汉章武元年（221年）先主称帝，以亮为巫相，许靖为司徒。秋七月。先主率师伐吴，亮留守成都。
章武三年（223年）先主兵败后还白帝城。亮自成都到白帝， 先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣邓芝通好吴国。
建兴三年（225年）春，丞相亮南征四郡。四郡皆平。十二月，亮还成都。
建兴五年（227年）亮出屯汉中，上《出师表》。
建兴六年（228年）春，亮出攻祁山，不克。冬，复出散关，围陈仓，粮尽退。
建兴七年（229年）亮遣陈式攻武都、阴平，克定二郡。
建兴九年（231年）亮复出军祁山，始以木牛运，粮尽退军。
建兴十年（232年）亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武。
建兴十一年（233年）亮使诸军运米，集于斜谷口。
建兴十二年（234年）春，亮由斜谷出。秋八月，卒子渭滨。
2。(出师表)文中提到的几位蜀国贤臣：
（一）蒋琬（即表中提到的“参军”）：字公琰，零陵湘乡人。为人和顺，曾为广都长。诸葛亮曾称赞他是“社稷之器”。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾，后迁为参军。亮多次北伐，琬常足食足兵以相供给。亮曾密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”亮卒，琬为尚书令。延熙九年（二十四6年），病卒。
（二）费祎：字文伟，江夏人。后主即位，为黄门侍郎。诸葛亮南征还，特命同载。曾数次奉命使吴。亮死后不久，代蒋琬为尚书令。延熙十五年（252年）开府。次年被魏刺客杀死。
（三）董允：字休昭，南郡枝江人，蜀名臣董和之子。曾为太子洗马，后迁黄门侍郎。亮北伐时，允为侍中，统宿卫亲兵。曾止后主纳妃，辞封土。数次斥责宦官黄皓。终允之世，皓位但是黄门丞。延熙七年（二十四4年），以侍中守尚出令，为大将军费祎副贰。九年（二十四6年），卒。
蜀人称诸葛亮和上述三人为“四相”。
（四）陈震（即表中提到的“尚书”）：字孝起，南阳人。刘备任荆州牧时，曾辟为从事。建兴三年（225年），入拜尚书，奉命使吴。谙葛亮曾说：“孝起忠纯之性，老而益笃。”
（五）张裔（即表中提到的“长史”）：字君嗣，蜀郡成都人。曾为巴郡太守，后为益州太守。亮出汉中，裔以射击校尉领留府长史。建兴八年（230年），卒。
（六）郭攸之：南阳人，为人和顺，以器识才学知名于时。建兴二年（2二十四年）任黄门侍郎，后迁侍中。
（七）向宠：原为牙门将。猇亭战役中，他所率领的团队完整地回到大本营，受到刘备称赞。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陡罚臧否，不适宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不适宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向庞，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罚，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
作者： 吉格斯的悲哀 2006-5-二十四 20:25 回复此发言
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2 回复：【转贴】诸葛亮大事年表
题名: 诸葛亮年表
原文
原文
光和四年（181年），1岁，诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平六年（189年），9岁，诸葛亮生母章氏去逝。
初平三年（192年），12岁，诸葛亮爸爸诸葛硅去世。
兴平元年（194年），14岁，诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养，其兄诸葛谨同继母奔赴江东。
初平二年（195年），15岁，诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，亮及弟妹随叔父赴豫章。
建安二年（197年），17岁，诸葛玄病故；诸葛亮和弟妹移居隆中。
建安四年（199年），19岁，诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安十二年（207年），27岁，刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”。旋即出山辅助刘备。
建安十三年（208年），28岁，诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战并获胜。
建安十四年（209年），29岁，诸葛亮任刘备军师兼中郎将。
建安十六年（211年），31岁，诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安十九年（214年），34岁，诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
建安二十年（215年），35岁，诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安二十三年（218年），38岁，诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年（221年），41岁，刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年（223年）43岁，刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为“武乡侯”，领益州牧。
蜀建兴二年（2二十四年），44岁，诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴三年（225年），45岁，诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
蜀建兴四年（226年），46岁，诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴五年（227年），47岁，诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴六年（228年），48岁北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴七年（229年），49岁，诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴八年（230年），五十岁，诸葛亮再次北伐。
蜀建兴九年（231年），51岁，诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。
蜀建兴十一年（233年），53岁，诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集食粮。
蜀建兴十二年（234年），54岁，诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原
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温州斩华雄与诸葛亮有关吗?
当然没有
温酒斩华雄发生在十八诸侯结盟讨伐董卓。诸葛亮那时候还在草庐
曹操对诸葛亮的评价
三国演义中将曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实也就是说并不公平。 东汉时期，外戚宦官轮流掌权，朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。对此，司马光曾在资治通鉴中评论道:“建安之初，四海荡覆;尺土一民，皆非汉有。”董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南弟称号刻玺于北方的乱世中，曹操一直保持了对朝廷的尊敬。早在中平五年(公元188年)，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢那个时候任议郎的曹操时被其拒绝;联军讨伐董卓时，和其它人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取;初平二年(公元191年)韩馥袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹操所拒绝，并明确提出:“诸君北面，我自西向。”你们可以去听那个北方幽州牧的，我依然忠诚于西面的汉献帝;李催等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者亦有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝的人;建安24年(公元219年)十二月，吴魏合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听:"这小子是想将俺放在火上烤啊!"。这一系列的言行中固然有曹操的慎重权谋，但客观上不能不能认是对朝廷的尊重。至于曹操诛杀董承(原为董卓女婿牛辅部下，依照三国演义看出身的标准应为“漏网之鱼”)伏完等皇亲国戚，总归是他们动手于前曹操反击于后，莫非能指望曹操快快乐乐地等死吗?况且，东汉的败落就是败落在外戚宦官的手中，目睹着天下怎样大乱的曹操对此一清二楚。诛董承杀伏完的并 且，曹操也规定了自己“后宫”的人一律不得干涉朝政，即便对亲儿子曹彰等人也是“居家为父子，受事为君臣”。才高八斗的曹植为人放荡，曾私自“开司马门而出”，他的车夫(司机)马上就被处死(曹植失宠相当大的程度上是由于他违法乱纪。曹丕可能是有贼心没贼胆，曹植则根本不把当不当贼当回事);曹植的老婆衣服太华丽，违反了自己提倡节俭的命令后尽管是儿媳妇照样砍头(狠是太狠了)。综合这几个回头看曹操诛杀董伏等人，客观上有避开重蹈覆辙之意，并 不是单纯的以牙还牙。 曹操固然大权在握，但一直尊重汉献帝权威，甚至本人的生死也交在献帝手中。曹操晋见献帝，都依照那个时候三公见皇帝的惯例，左右有虎赉手持利刃相随。建安十九年，曹操诛杀伏完的同一年，献帝曾对曹操说:“您假如认为我值得辅佐就请辅佐，不能的话也随你。”那时献帝只要一声令下就能够将曹操杀害，曹操听到如此的言语后大吃一惊，汗如雨下(从此以后曹操真的不敢上朝了)。诚然，曹操回去后一句话也可以反过来杀掉献帝，不过献帝没有下令杀曹操，曹操也没有因此对献帝有啥不恭。由此可见，献帝对曹操还是比较信任的，至少认为 1，他，也可以这样说这个天下还need曹操;2 曹操不会加害他。不理解为啥类似的话，刘备对诸葛说出来，就是赤胆忠心，而献帝对曹操说出来，就是欺君罔上。曹操说过的“设天下无孤，不知几人称帝，几人称王”，其实也就是说是大伙都清楚明白的事情。客观地说，应该称曹操是东汉王朝的终结者和继承者，他让一个病入膏肓的老人安祥地渡过了最终的岁月并顺利地继承了其“遗产”。 曹操的军事文学天赋很少有人否认，稍微有争议的是他的政绩。个人认为，他的政绩与军功相比有过之而无不及。回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，咱们国家的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时期(那时还有一千多万)。杀光如此多人切记不可能，但饿死却不难。究其根源，不外乎是天灾人祸。自东汉桓帝灵帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱不断，民不聊生之余人口、户数大量减少。依据后汉书记录载入，汉桓帝时期，还算大的灾祸有“延熙九年(公元166年)春三月，司隶、豫州饥死者什四五，至有灭户者”依照这个估计，仅这一年这两地就饿死了大概三四百万;汉灵帝时期，“建宁三年(公元170年)春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇”，“光和五年(公元182年)二月，大疫。”，“光和六年(公元183年)夏，大旱”。其余小规模的天灾、少数民族叛乱或入侵，数不胜数。加上爆发于公元184年的黄巾大起义和随后的军阀混战后，生产遭受到了完全的破坏。如此的乱世中，恢复正常的生产秩序使民众衣食无忧，是刻不容缓的首要任务。不过，汉末三国中的各个诸侯中，军事上有才能的不少，内政上有作为的不多。经济上的成功与失败都会自然的反映在军事上(反过来，绝不容易)，大都的人因此吃尽苦头，最终受困于“米”而连证明自己是否是“巧妇”的机会都没有。恢复生产的方式方法，不外乎是开源节流，这两方面曹操做得都非常优秀。屯田制的实行，事实上是以国家投资的方式保证再生产(社会主义?)，工作效率当然高于一般的自耕农。所以这个条文收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并但是分。曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发。”大力制止对农民的乱摊派行径(这可是连2000年后的毛邓江都头疼的顽疾，温相又打算怎样应对?嘻嘻)。这一条文大大减轻了农民的负担，获得了一致的拥护。 《三国演义》里被扭曲的人里，属周瑜最冤，明明是气度不凡的统帅却被写成一个心胸狭窄的嫉妒狂，要不是鲁肃从中相劝，联合抗曹大计就要中途夭折，小说里就是这样写的。其实也就是说，历史上的周瑜是一个很有抱负的翩翩年轻公子、很有韬略的军事统帅。 周瑜是庐江舒县人，家中有几代人做官，从祖父、从叔是太尉，他爸爸是洛阳令，他叔叔是周尚是丹阳太守。他的相像貌不错“瑜长壮有姿貌”，小说里刻画他风流萧洒是有依据的，这样说他是一个翩翩公子毫无问题。 周瑜先是袁术的属下，这或许没多少人知道吧?由于他叔叔周尚做的袁术的地盘丹阳郡太守，可断定周尚是袁术的部下。后袁术调他们叔侄回寿春，术想以周瑜为将，有重用之义，袁术不象是人们说的那样不分好歹，而是别人不愿跟随于他，这也说明很多君主就不用贤而用不肖之人，不是不晓得人才之重要，而是贤能之人瞧不起他不愿屈身于他。周瑜正所谓如此，“瑜观术终究是无所成”而不愿为之出力建功，只求做一个居巢长。为啥?由于此前他已和孙策有了定约。 原来孙坚曾在舒县安家，儿子孙策与周瑜同岁，是好朋友。好到什么程度?周瑜把一座大房子让给孙策住，“升堂拜母”这是那个时候最知心的预示，互通有无，悉心帮助。后来孙坚南征北战，儿子孙策随父到处流动。周瑜则在淮南生活。一次要去丹阳，碰巧孙策要到江东发展，老朋友相聚，说起共图大业的理想，两人一拍即合，说干就干，周瑜率他叔叔的兵及船粮帮助孙策攻横江、当利，又打秣陵，下湖熟、江乘，进入曲阿，真个是所向披靡，战无不克。这时孙策已有数万之众，为了不引起袁术的怀疑，他对周瑜说:你回丹阳，守住，我取吴会，平山越，这几个兵就够了。周瑜回去不久，可能袁术发觉孙策要单独，周尚参与了孙策的活动，于是派从弟袁胤为丹阳太守，周尚另行安排。周瑜提出到居巢任职，事实上是借机到孙策那里谋求发展去了。孙策亲自迎接，授予建威中郎将，给二千兵，骑五十匹。孙策给周瑜的待遇是那个时候最高的，可是孙策还是感到不够，《江表传》载“策又给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比。策令曰:‘周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。如前在丹阳，发众及船粮以济大事，论德筹功，此未足以报者也。’”这里孙策对周瑜用他叔叔的权力派兵、船及粮草支持扫荡江东之事，做了充分肯定，由此而来周瑜与孙家的友谊奠定了他的牢固的事业基础，他个人事业的航船也顺当地扬帆远航。 在攻皖城时得到美女大乔、小乔，孙策要了大乔，周瑜娶了小乔，他们既是关系非同普通的君臣，此刻又进了一步成了亲戚，对周瑜来说真是君臣默契、事业有成、家庭美好。周瑜很喜爱音乐，懂音律，“虽三爵之后，其有缺误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰:‘曲有误，周郎顾。’”那时周瑜24岁，江东称青年为郎，叫他周郎。苏东坡有词一阙，很传神“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰烟灭。”音乐、狗马、美食、华丽的衣服，是那时青年人的时髦爱好，曹操年轻时喜爱此事，刘备也“喜狗马、音乐、美衣服”那是那个时候社会时尚，可好此事务必要有财力物力做后盾，没钱是办不成的。周瑜有如此的条件，但不象浮华公子只会玩乐百无一能，啥都不懂，他是进一步钻研了音乐，达到精通的程度，即使饮酒醉熏熏的也能听出曲子演奏的错误;后又得一个美人相伴，说他是风流公子，不可能有什么不妥吧?呼周瑜为周郎，一是年轻英俊，有美人相伴;二是好音乐，有公子王孙的时尚享受;三是年轻轻的就做了官，为时人所重。他又不是普通的意义上的公子，只会享受胡作非为，而是胸怀大志，要干一番大事，也干成了大事。请世人不要看错了，以为公子哥儿都不成才，都是胡闹的蠢货，他们比平民百姓子女有更为有益的条件和机会，而且多数都利用此机会很快发展起来了，过着优裕的活法，只一小部分是浪费了机会。 《三国演义》里着意刻画了周瑜忌恨诸葛亮的才能，必欲害之而后快，最后气死，临终还说出一句千古流传的嫉妒者的名言:“既生瑜，何生亮!”衬托的诸葛亮智力过人，成了亦神亦仙的人物，以至后人就把诸葛亮当作智慧的化身。其实也就是说，诸葛亮其实没有与周瑜大闹其矛盾，那个时候精诚团结犹恐不能战胜曹操，那嘎达时间去斗来斗去的。倒是东吴内部有人与周瑜闹别拗。东吴老将程普，是追随孙坚的战将，资格老，与周瑜分任左、右都督，率军与刘备联合抗击曹操。由于周瑜年轻，虽任主帅而程普不服，《江表传》“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰:‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人用其忍让服人如此。”不但如此，在对待不同意见者他还寄予厚望。他是主张软禁扣押刘备的，而鲁肃那么是极力倡导给刘备地盘与之联合共同抗曹的。这两种主张是看法特别明朗完全对立的，许多政见不同的人，常常也不能交往，而周瑜却与鲁肃是特别好的friend，临终时他郑重向孙权推荐，由鲁肃接替他主持军国大事。“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，紧接着康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。” 周瑜的主要功绩是力主抗曹。那个时候曹操在北方消灭了那时全国最大的军阀袁绍集团，成了全国最强的。本身就有几十万部落，又收编了袁绍的几十万部落，以此实力计算已超过全国各派军阀的部落总和。于是，当他乘胜前进南下用兵，荆州的刘琮在蒯越等人的劝说下，按甲束兵不战而降。曹操最怕刘备站稳脚跟，那么这样就非常难对付，于是率五千铁骑紧紧追赶刘备，不让刘备到江陵利用那里的军用物资与食粮，在长坂相遇，把刘备的军民混合的队伍冲得七零八落溃不成军。就是在如此的局面，曹操下了一道最后通牒，可能全地球再没有比这么一封文字那么轻松、而字里行间又那么充满杀气的信了。他只带十万左右的部落，加上荆州的降兵总共也但是十几万人，他却说带来八十万众，他要孙权立即表态，这是采取的孙子兵法“不战而屈人之兵”策略，以强大的压力迫使孙权放下武器不经过抵抗而降，那样曹操就不费一兵一卒而平定江南。孙权从父兄手中接过江东这份产业，那是经过流血一城一地打下来的，他不甘心让出去。不过，大都部下却认为不能跟曹操打，道理很明显，力量对比不成比例，太悬殊了，江东部落全部但是十万，要全集中兵力去打曹操，江东的豪族大家就要趁势做乱，山越少数民族也会不听管制，曹操还没打败，后院就起火了。假如只拿出五万去对付曹操好象非常难取胜。就在此时，鲁肃出来支持抗曹，紧接着建议请周瑜回来商讨抗曹大计。周瑜从前线回来，明白表态“操虽托名汉相，其实也就是说汉贼也。”又给孙权解除思想上悬殊不敌的顾虑，剖析说“兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪?”周瑜的话坚定了孙权与曹操一战的决心，由于周瑜与孙策的关系非同一般，孙策死后，周瑜“以中护军与长史张昭共掌众事”，是属决策层的，他的建议份量自然要大得多了。有了他和鲁肃的鼓励，孙权才算最后坚定决心。周瑜主动请缨挂帅出征，指出曹操有用兵四忌，“此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”三万兵，还保证能破曹，似有些太过。《江表传》上另有说法，“夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚为足畏。得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑。”孙权回答“五万兵卒难合，已选三万人，船粮战具俱办，卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。”周瑜本要五万兵，孙权凑不齐，准备了三万，这是实际情况。固然人数不多，但加上刘备的二万，对付曹操的水军，或许应该是占优势的，曹操所率北军性不习水战，虽在邺“作玄武池以肄舟师”，但一年的训练怎比得上生于斯长于斯的江南水军，所败当然。 周瑜不但以曹操为敌，还深为刘备的存在而忧虑。刘备到江东见孙权，周瑜密报孙权“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”周瑜的这一建议不可谓不毒也，但从各为其主的角度看，也是对东吴不无有利。刘备的占有荆州，使周瑜的下一步计划成了泡影，足见他对刘备其人的认识之深。 打败曹操后，周瑜就会开始策划实施发展东吴的行动。他是这样说的“乞与奋威(孙瑜)俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以-操，北方可图也。”这个计划与诸葛亮的隆中对策有异曲同工之妙，都是占荆州、下益州，结马超，围攻中原。不过此计划为刘备所阻，《献帝春秋》在写了孙刘交涉取蜀的情形后，谈崩了，“权不听，遣孙瑜率水军住夏口。备不听军过，谓瑜曰:‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵。权知备意，因召瑜还。” 周瑜对刘备的观点不佳，而刘备对周瑜的印象也是不太好。《江表传》记了这样一件事“刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十余人共追送之，大宴会叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰‘公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。’”这话里有话，有的文章说刘备是想挑拨孙权与周瑜的关系，这好像有点像，由于周瑜击退曹军是那末大的功劳，后来患病，没见孙权有慰问抚恤的举动，相比之下，吕蒙只打下个荆州三郡(建安二十年，孙权派兵偷袭荆州取得三郡长沙、零陵、桂阳，加上原有一郡江夏郡孙权拥有四郡，刘备只剩武陵一郡，刘备带兵五万下公安与孙权争荆州，后双方认输，重划领土，给刘备三郡南郡、零陵、武陵才算了结)，即受到孙权的破格之奖赏，当其患病，又把吕蒙“迎置内殿，所以治护者万方，募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨慽，欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁观之，见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。”多加宠爱，由此可见，孙权多少是接受了刘备的进言。家不能象普通人，见风就是雨，对一部分人事的判断和处理都是缓慢进行的，那些听到什么话立刻就火冒三丈的当不了家，当了也是命短的。周瑜的地位使他有一种优越感，待人处事缺少点尊重态度，刘备与孙权联合抗曹，刘备要与吴军商议有关问题与事项，刘是一方的君，周是另一方的臣，本应臣见君，而周瑜却找措辞让刘备来见他，《江表传》上说他预示“有军任，不可得委署，倘能屈威，诚副其所望。”你有军任不能动，刘备就没有军任了?他还是君肯定比你个臣事多且繁，他就能动吗?不讲道理。刘备没办法，那个时候正有求于人，自己说了一句“我今自托于东而不往，非同盟之意也。”解嘲的话，屈尊前往见周瑜。肯定这一来一往给刘备非常难忘的印象，周的那样托大的姿态，刘备有理由认为他在江东也是这样，刘备说他“文武筹略，万人之英”是客气，关键是后边那句“恐不久为人臣耳。”刘备说的话不完全是坏话，亦有其极具价值的地方，打比方说他对曹操说吕布变幻多端叛丁原杀董卓，是符合吕布的品德性格特点的，曹操也心知肚明，说刘备怕吕布跟了曹操会壮大曹的力量，纯属小人之见。孙权恰恰最担心的就是这一点，出兵打仗，他从没给过部下太多的部落，他只给周瑜三万人去打曹操，而为牵制曹操孙权在东线打合肥，派张昭攻九江用兵就多于周瑜的主战场，建安二十年，他带十万部落打合肥，这便是一个证明。刘备对周瑜的印象太差，作为拥刘反曹主题的《三国演义》是把刘备当做正面形象来描写的，因而就把对他大不尊重的周瑜作为讽刺的典型来写，极尽夸张丑化之能事，于是一个风度翩翩的儒将就成了心胸狭窄，嫉妒，害人的将军，其实也就是说刘备对他的不满才是他被人们误解的源泉，加上诸葛亮是人们非常喜爱的丞相，清廉，鞠躬尽瘁，为了衬托他的美满形象就把周瑜做了对立面，使一代英才成了小肚鸡肠的人。以风流倜傥心胸开阔的周瑜，被小说写成了心胸狭窄，小肚鸡肠好嫉妒人的模样，实在是一桩千古冤案，只能由我们给予平反，还不晓得老百姓同不同意，毕竟《三国演义》给周瑜定的嫉妒小心眼的性，流传时间太长了，作用与影响也太深了。 我对三国时代有兴趣，对诸葛亮这个人物更有兴趣。下面是我对诸葛亮的理解。 诸葛亮(180-234)琅玡阳都人，幼年移居荆州，27岁时仕于刘备，后为其奋斗毕生，234年亡于五丈原，葬于定军山。谋略高于常人，人称卧龙。他为刘备“借”荆州、攻益州，辅幼主，伐曹魏……鞠躬尽瘁，至死而后已。 其人毕生立功无数，却也时有失误。隆中一对对出惊世奇才，却也对出之后的祸患。first of all，他把依据地选在益州，此失策一也:益州中为平原，四周是雄关险隘，进之难，出之亦难，虽能够起到好作用的战略防御，却有害于战略进攻。而诸葛的方针是主动出击，而非消极防御，所以不妥。我觉得，选益州为粮仓可，为依据地不妥。《傅子》中记录载入了曹操的一句话:“若以险固为资，就不可以应机而变化也。”看法相同，视角不同而已。失策二:诸葛亮采取联吴抗曹方针，又采取以荆州为军事前进阵地，殊不知东吴荆襄由长江联为浑然一体，失其一，则另一部分危矣。这由孙家三代不惜身家与刘表互攻可证明。诸葛亮却不知:若得东吴联盟，荆襄便不可求，此乃将来关羽之死埋下伏笔。失策三是在于后期六出祁山。古时候山地战，正确的是以长蛇阵快速机动，摆脱山地在平原与敌对峙(攻方)，当年韩信就是如此(暗渡陈仓)，而诸葛亮却在山中与司马懿对峙，此极不值得选取。当守方处于劣势的时刻，可以轻易地在山中寻觅到一处隘口，据险而守，将劣势转化为优势，后来姜维其实就是如此。 尽管诸葛亮有如此那样的失策，但诸葛亮对后代的深远意义也列举不尽。经济上诸葛亮一面大力发展农业，一面提倡织造蜀锦，并加强了对井盐业的控制以增添收入。诸葛亮将中原先进的生产技术传到南中地区，使贫穷的少数民族地区的经济有所发展。益州在战国时分巴、蜀，曾经是贫穷的少数民族聚居区，后有都江堰。两汉时，四川盆地虽有不少汉人迁入，但仅限成都平原(蜀郡)等几处土壤肥沃、交通相对便利的地方，且仍是“蛮荒之地”。东汉末年因战乱使四川盆地人口增长勇猛，但经济发展相对滞后。因为诸葛亮的治理，不但让人口成规模迁移至益州，且经济发展勇猛。“路不拾遗”就来自那时的蜀国。至唐，因为外界战乱和几代人的努力，使四川盆地富饶无比，成都成为那个时候咱们国家的纺织业中心，时为咱们国家的四大城市之一。后来四川盆地又成为安史之乱中唐军可靠的后方。如此种种，都说明诸葛亮对四川盆地经济的巨大作用与影响。时到现在日，四川仍为咱们国家的人口和食粮产量巨大无比的省份之一。在军事上，诸葛亮可以说是大规模阵地战和火力支援战术的先驱，后世感叹他的阵法精妙无比，且他发明的“元戎弩”(见《三国志??蜀书五??诸葛亮传》)为中国乃至全地球第1种火力支援武器。诸葛亮使咱们国家的军事家们对后勤保障更加注重和重视。他发明的木牛流马在今日仍无法尽解其玄妙。在外交上，他富有远见，坚持联吴抗曹。在对少数民族的条文上，他真的可以说是中国历史上与少数民族和谐共处的楷模。他的深谋远见连后期所有封建统治者也无法相比。可以毫不夸张地说，他对那个时候政局的作用与影响是改变了一个时代，而他对后世的作用与影响却是改变了半个中国。
诸葛灵签
诸葛神签是还是不是诸葛亮写的 【诸葛灵签】（也称诸葛神数）相传诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种自己创造的独到占卜法，来占卜吉凶，点拨自己，做事趋利避凶。这种占卜方法如下本站的【诸葛灵签】。
【诸葛灵签】，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，含义深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。所以这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
抽签时心要诚，手要净，焚香向天祷告，紧接着，双手合拢，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙师驾到，指导迷津】三遍；默念自己姓名，生下来时辰，年龄，地址；请求指点，如事业、财运、运程、行市等。紧接着再开始抽签。抽签的过程就是天灵与人心灵交流，总之，你的心事已得仙师了解，而仙师会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。
诸葛灵签 解签 第1百24签，求解签，谢谢 诸葛灵签 第1百24签 ，
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【诸葛灵签】〖抽签〗上签〖诗曰〗止止止，有终有始，似月如花，守成而已 。请问此签针对爱情婚姻有什么含义？ 止为停止，有如今的结果一定有开始的缘故。停止埋怨不满吧，从自己身上找问题。
诸葛神算 诸葛神算相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，此书在老百姓中世代相传，到现在已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。《易经》中有八八六十四卦，每一卦预示一种状态，每一状态既有既定之势，亦有向其它状态转化的趋势。诸葛神算依据《易经》六十四卦所蕴含的三百八四爻，编写了三百八四个签诗，并巧妙地组成字盘供人卜算，其内容神秘而匪夷所思。这几个签诗长短不一，含义深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷於徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾重见天日的豁然开朗感觉。
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诸葛亮六灵签速喜有什么含义 是“大安、流连、朔喜、眦口、小吉、空无”
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用来占算凶吉福祸的一种简便方法。推荐给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。
占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。比如：你想占卜阴历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第五位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占 语
大 安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将 军怀旧原，仔细于推祥。
留 连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更 须防口舌，人中且太平。
速 喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田 家六畜吉，行人有音信。
赤 口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更 须防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡 事皆和合，病者告上苍。
空 亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病 人适暗鬼，祈祷保平安。
诸葛亮点将上签有什么含义 这是一上签，说的是皓月当空，事业光明前途。楼上说的对，不过后面的就出现偏差了。说要你保持心态和信念，坚持原则性东西。虽有波折，不过中有云开月明之时。有贵人相助，也是正确的。
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诸葛神算278签求爱情婚姻 二七八签 （黑夜行人）
签诗：黑夜里，勿前往，一有值，要着慌，牢牢记，须结党。
解签：陌生环境未了解前，勿冒然前往，假如必须前往，应结伴而行。
为人谋何所图成可赚坏闹败而落速来名利。 我问的是跟男友是还是不是姻缘诸葛神算推出来的此句话 求解谢谢大 该是167。为人谋何所图成可赚坏骨败而落速来名利一点也无; 吧，分开读或许应该是为人谋何所图，成可赚坏骨，败而落速来，名利一点也无。从字面上解释是“给别人谋划有啥好处？事成了落一个坏骨头的名声，事不成更成了有勇无谋的匹夫。”意思就是与男友的姻缘不应该你来问，你问了也没有用，要看男友的念头怎样。
内部团结，如意吉祥，天时地利，可有收成。什么意思
签文】一人去，一人入，清风明月两相猜，获得金鳞下钓台。 【解签】内部团结，如意吉祥，天时地利，可有收成。 抽签测算 。。。
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诸葛神算签文解签【第052 - 099签】 - 星座网
11月23日解签:示人胸襟以阔，达观为怀，自可名利兼得。(注意和提防龙兔年或属相为龙兔之人)第○六四签 (重振旗鼓) 签诗:物不牢，人断桥，重整理，慢心高。
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诸葛神算第94签签文 - 第九四签 (获得金鳞)详细解读
【解签】 内部团结，如意吉祥，天时地利，可有收成。 热门测算 运势与运气测算 2021紫微流年运程 紫微十年大运 三十岁后大运 五行四柱命运精批 2021流年。。。
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诸葛神算(384签)
1、 第1字作百数，第2字作十数，第3字作个数。例如报“佑咱橄”三字:佑字笔画作百数，咱字笔画作十数，橄字
2、 凡字笔画在九笔以内者照算，在十笔以外者减十笔算(二十笔同);若恰在十笔或二十笔，俱照零笔计算。例如“佑咱橄”三
3、
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4月16日解签:内部团结，如意吉祥，天时地利，可有收成。 第○九五签 (道不坚牢) 签诗:喜未稳，悲已遭，大雨狂风吹古木，人人尽道不坚牢。 解签:物极。。。
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诸葛神算签文解签 - 人人文库网
2020年6月11日解签:大凶，已失天时地利，凡事宜慎，不可轻举妄动 bu。 第6二签 (事中空话) 签诗:深潭月，照镜影，一场空，安报信。 解签:不可急着。。。
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诸葛神签的占算方法 南京廖华
3天前解签:大凶，已失天时地利，凡事宜慎，不可轻举妄动。 第○六二签 (事中空话) 签诗:深潭月，照镜影，一场空，安报信。