什么日子不占卦推算爱情婚嫁(算卦日子哪天好)

在哪些情况下你不应该占卦

许多人对塔罗牌有着很大的兴趣，特别是它神秘的占卦术，致使许多人一有大事就想用塔罗牌占卦，其实也就是说有时占卦相反的会为你带去紧张。你想了解在怎么回事下不该占卦吗？想了解的往下看一下吧！！！

1。面对一个让你很紧张的任务

并不是所有的不好的占卦结果皆可以给人造成毁灭性的作用与影响，不过有的时候坏的结果可以刺激人本来就非常紧张的神经，造成一些不好的作用与影响。打比方说说，考试的最终，打比方说说一个本身便让你很紧张，很担心的任务。在这几个情况下，一点点区区的刺激就能够造成很大的情绪波动，此外，假如你将本人的注意和提防力放在事情的结果上，或者由于占卦而将本人的注意和提防力放在事情的结果上，那么你对这个任务的专心致力程度势必会受到作用与影响。于是，这一时刻你不该占卦，而或许应该是将你的心思完全地放在你所要完成的任务，你所要做的事情上。

2。情绪焦虑，无法冷静下来

当一个人焦虑的时刻，他很有可能无法解答牌面的内容。一个焦虑的人是无法集中他的精神的，而塔罗牌的解读所需的恰恰亦即专心致力和冷静。总之，焦虑也许不会作用与影响你的占卦最终，但一定会作用与影响你的解读。每一个人皆有状态不佳的时刻，先努力调整本人的心态吧。

3。身体很难受

和上一条是一个道理，身体情况会作用与影响你的解读。假如你曾经在感冒头痛的时刻做过占卦，你就应该了解那是一个多么痛苦的事情。所以沙若提示，不要勉强自己，该休息就休息，身体难受的话就尽情的躺在床上享受他人的照顾吧！！！占卦什么的，环境舒适的时刻再考虑也不迟。此外，假如你在患病的时刻想要占卦一下关于本人的病症的事情，沙若建议你找一个信得过的读牌人，没必要逞强嘛。

4。发现自己已经离不开占卦

假如你发现自己已经离不开占卦，那么请务必要暂时的停止占卦。也许你借着塔罗牌在躲避现实，也许你借着塔罗牌给自己找措辞，也许你借着塔罗牌在躲避本人的责任。无论是哪一种情况，此刻都是停下来的时刻了。由于事实上，给自己占卦是特别不容易的，由于人总是不能同意接受现实，不能同意知道自己名符其实的想法，解读的时刻总会带有点主观因素。

更加的重要的是，给自己占卦可以帮助我们了解自己，但假如你每一天皆在了解本人的话，相信你总有一天会崩溃的。了解自己是危险的，甚至是恐怖的，由于人的心中有许多邪恶的东西，人无法面对。亦有许多过去的事情所造成的伤痕，人同样无法面对。了解自己可以解开这几个心结，使一个人更为快乐。但过度的话则可能超过一自个的承受能力。

因 此，假如你已经离不开占卦了，那么你的占卦本身当然是有一定的问题的。无论此问题是什么，它的根本都是相同的-躲避和麻醉自己。你此刻需要做的是，离开塔罗牌，直面本人的问题，直面本人的人生。只要当你直面本人的人生，承担起本人的责任的时刻，塔罗牌才能对你有最大的帮忙。

5。完全没有本人的想法，希望塔罗替自己下决心

这样的状况下占卦是完全没有任何用处的，塔罗无法替每个人下决心，本人的路还是要自己走。假如刚开始就根本不晓得自己想要什么的话，不要说自己占卦自己解读了，即使是他人给自己占卦替自己解读也非常难起到什么作用。终究，假如根本不晓得自己想要什么，那么占卦到底又有啥用呢？塔罗不能告知你“应该”怎么做，只能告知你，你可以如何得到你想要的。塔罗不能替你背负下决心的责任，只有你本人才能掌握你本人的一生。假如你将自己看成是一个被动的接受老天爷的安排的人，那么占卦也无法对你的一生造成什么改变，既然如此，还是不要占卦吧。

月建罪至日子好吗

月建罪至日子不好。

1。月建就是月令，如此刻是午月也称月建在午，月令是午。日辰是当天占卦的日子，亦称日辰所以不好。

2。如今日是庚午日，也称日辰是庚午，简单说就是占卜时的月支、日元支。

出嫁选日子是如何选的

1、出嫁如何选日子 选出嫁日子的传统方法

1。选择润年润月 怎样挑选出嫁吉日？中国人对出嫁吉日的挑选颇为看重，并且很讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。

择出嫁吉日，最好在有润月的年份。近日几年阴历年度内之立春情况如下：2011年（兔年）：单春2012年（龙年）：双春2013年（蛇年）：无春，寡妇年2014年（马年）：双春2015年（羊年）：单春2。避免三七九 三吉日最好避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和 “重公”，均为守旧的“鬼节”，不适宜办喜事。

而在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。3。避免三娘煞 相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。

基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。4。嫁娶择日法 爱情婚姻嫁娶的择日原那么是，以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及外人的出生日期，老话说：“子靠生下来时，女靠行嫁年”。

所以若是把此原则颠倒或不顾，将会致使婚后的爱情婚姻出现问题，甚至离婚；反之，则大吉利是。5。不选爸妈生辰 在传统习惯中，爸妈生辰不应与出嫁吉日相同，其实也就是说只是指爸妈生日的正日不适宜嫁娶，在该月份内出嫁却绝对适宜。

6。真真正正婚嫁日 假如你决定将注册与出嫁仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日举行，由于我国传统始终视这天为名符其实的出嫁吉日。

7。良辰吉日计法 有一部分人认为还应该有更严格的良辰吉时计算方法，即用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日。但是这种做法相当繁琐，更加的多人宁肯去看黄历选日子，或听研究周易之人的意见。

8。要慎重考虑双方工作、学习的实际 假如一方正在业余时间读书，应避免紧锣密鼓的复习考试日期；假如一方正不分昼夜地沉浸于单位的重要技术攻关课题，对方就一定要耐着性子地等待一些时日，待得喜信到达之日再择“出嫁吉日”。9。要慎重考虑双方家庭的实际 选择“吉日”，要并顾双方老人和亲戚朋友皆有时间参加，皆能目睹欢庆祥和的场面。

10。要慎重考虑双方的身体情况 假如一方身体暂时不舒服，或者说生了病，最好别急着布置婚事，而是要抓紧治疗，恢复健康再行商量。要不然也许会作用与影响新生活的平稳安定，并且容易加重身体的病况。

出嫁日期要避免女方的月经期，女方不要难以开口。选"吉日"时，男方要特别注意和提防倾听女方的建议。

11。将婚期和节假日统一 假如婚期与节假日统一，可能是明智之举。这样做的有益之处是：有纪念意义；新婚披上节日盛装，增加情趣趣味；亲戚朋友有时间参加婚礼仪式，气氛热烈，并且款待亲朋与家里过节合而为一，既节省又喜庆，不过假期出嫁的新人比较多，须留意提前预定酒店和车队等。

12。好运的日子的定义 无论如何，对于“好运的日子”的定义总是各有不同，无论选择什么日子，尽最大力量选择那些大伙都满意的日子才是上好之选。正确选择吉日1。女命结婚年忌讳与禁忌 （请对照最后一行，例如午就是马年） 兔相人忌子年虎相人忌丑年 牛相人忌寅年鼠相人忌卯年 猪相人忌辰年狗相人忌巳年 鸡相人忌午年猴相人忌未年 羊相人忌申年马相人忌酉年 蛇相人忌戌年龙相人忌亥年 起法：从卯上起子，其实就是忌婚年，不适宜出阁。

2。男命禁婚年 男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。即：蛇相禁子年马相禁丑年 羊相禁寅年猴相禁卯年 鸡相禁辰年狗相禁巳年 猪相禁午年鼠相禁未年 牛相禁申年虎相禁酉年 兔相禁戌年虎相禁亥年3。女命结婚大利月 正七迎鸡兔二八虎合猴 三九蛇共猪四十龙合狗 牛羊五十一鼠马六十二 此指属鸡和兔相的人，正月七月出嫁吉利，其余属相仿此。

相对照：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪⓷7要求编辑 嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。 嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。

8注意和提防问题与事项编辑 尊重两方父母 挑选日期如此的事情，老人们都会很在意。务必要尊重两方父母，最好就是与他们一起商议再做出决定。

不要太过 “黄道吉日”固然是咱们国家的传统，不过同时应该清楚明白，爱情婚姻的幸福在于二个人的情感基础是否厚实，并不取决某一个“吉日”，需要从科学的角度做出安排。尽早定下婚期 在国外，诚然，你们也可以依据实际情况选择择日时间，但尽最大力量早一些定下出嫁日期，为婚礼的筹划准备充裕的时间，切忌仓促行事！！！定下婚期前可以征求重要宾客的意见，但不用迎合太多人，一旦定下婚礼吉日就不要轻易更改了。

婚礼高峰期内尽最大力量避免高峰日 出嫁吉日 由于气候、环境的作用与影响，全国各地皆有不同的婚礼高峰期，由于新人们皆盼望在这几个好运的日子里举行婚礼，在选择婚礼日期时务必要先了解你们所要举办婚礼的城市的婚礼高峰期及高峰期里的高峰日，并且尽最大力量在高峰期里避免这几个日子。如此的话，对选择司仪、摄像、花车、酒店、礼服等会有很大好处，也会直接降低你的婚礼预算或提高婚礼。

2、出嫁日子怎么挑选

幸福温馨提示---如何选择咱们国家的出嫁吉日 1。选择润年润月。

中国人对出嫁日期的挑选颇为看重，并且很讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择出嫁吉日，最好在有润月的年份。

2。避免三七九。三吉日最好避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为守旧的“鬼节”，不适宜办喜事。

而在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。 3。避免三娘煞。

相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。

4。杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别为正月十3。二月十1。三月初九、【四月初七】、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。

这十三个“忌日”是诸事不适宜。5、四离四绝不适宜。

6、 通常来讲嫁娶择日宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。

7、爸妈的生日不适宜。8、新人的具体生肖八字。

3、怎样正确选择出嫁吉日

适合出嫁的吉日--大吉年份

1、双春。双春是指在年头及年尾有两个“立春”之年，因为春有一年之开始及开枝散叶的代表象征意义，因此被认为特别宜嫁娶。

2、闰月。闰月指该年在阴历中有闰月，即共有十三个月份。因为“闰”有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。

3、春兼闰月。“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，自然喜上加喜了！！！

不适宜出嫁的年份日子

1、盲年。盲年是指整年没有“立春”的日子，通常来讲“双春”的下一年就是“盲年”。但是“盲年”也有吉日，所以大体上盲年出嫁也无不可。

2、节日。避开一月，以免与过新年这个大节相冲。避开阴气极重的清明和盂兰节，即三月和七月。

3、新人及亲属的生日。选择出嫁日期时，应避免新人自己及两方父母、未婚兄姐的生日。若双亲已经逝世，则避免其生忌、死忌。

4、喜冲喜或丧冲喜。一年内，家中最好别办两次婚礼。若家里有直系亲属辞世，该年便不适宜办喜事。

选择出嫁吉日的特殊原则

1、用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日这个「吉日」必定是一个有「贵人」出现的日子，五行上适宜办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲（财官多者例外）。

2、所择日子不与双方家长的生辰八字相冲这个「吉日」至少不能与两方父母八字的喜用神（需求五行）相冲，不能与两方父母的食神伤官星相冲（食伤重者例外）。

3、所择日子不与卦象相冲一部分人不能确定自己准确的生下来时间，只有通过占卦来核实确定日子，这个日子不能与卦象规定的官星日财星日相冲。

在挑选出嫁日期时，人们都会寻找出嫁吉日。以上我和大家共享的寻找出嫁吉日的方式方法，希望对新人们能够起到帮助作用，找到最特别适合本人的吉日，给自己的婚礼增色加分，增添喜庆气氛。

4、出嫁日子如何选

如何选择咱们国家的出嫁吉日

1。选择润年润月。中国人对出嫁日期的挑选颇为看重，并且很讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择出嫁吉日，最好在有润月的年份。

2。避免三七九。三吉日最好避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为守旧的“鬼节”，不适宜办喜事。而在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。

3。避免三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。

4。嫁娶择日法。爱情婚姻嫁娶的择日原那么是，以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及外人的出生日期，老话说：“子靠生下来时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会致使婚后的爱情婚姻出现问题，甚至离婚；反之，则大吉利是。

5。不选爸妈生辰。在传统习惯中，爸妈生辰不应与出嫁吉日相同，其实也就是说只是指爸妈生日的正日不适宜嫁娶，在该月份内出嫁却绝对适宜。

6。真真正正婚嫁日。假如你决定将注册与出嫁仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日举行，由于我国传统始终视这天为真真正正婚嫁日。

7。良辰吉日计法。有一部分人认为还应该有更严格的636f70797a6431333236373830良辰吉时计算方法，即用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日。但是这种做法相当繁琐，更加的多人宁肯去看黄历选日子，或听研究周易之人的意见。

8。要慎重考虑双方工作、学习的实际。假如一方正在业余时间读书，应避免紧锣密鼓的复习考试日期；假如一方正不分昼夜地沉浸于单位的重要技术攻关课题，对方就一定要耐着性子地等待一些时日，待得喜信到达之日再择“吉日”。

9。要慎重考虑双方家庭的实际。选择“吉日”，要并顾双方老人和亲戚朋友皆有时间参加，皆能目睹欢庆祥和的场面。

10。要慎重考虑双方的身体情况。假如一方身体暂时不舒服，或者说生了病，最好别急着布置婚事，而是要抓紧治疗，恢复健康再行商量。要不然也许会作用与影响新生活的平稳安定，并且容易加重身体的病况。出嫁日期要避免女方的月经期，女方不要难以开口。选"吉日"时，男方要特别注意和提防倾听女方的建议。

11。将婚期和节假日统一。假如婚期与节假日统一，可能是明智之举。这样做的有益之处是：有纪念意义；新婚披上节日盛装，增加情趣趣味；亲戚朋友有时间参加婚礼仪式，气氛热烈，并且款待亲朋与家里过节合而为一，既节省又喜庆，不过假期出嫁的新人比较多，须留意提前预定酒店和车队等。

12。好运的日子的定义。无论如何，对于“好运的日子”的定义总是各有不同，无论选择什么日子，尽最大力量选择那些大伙都满意的日子才是上好之选。

5、出嫁怎么样选日子

1。选择润年润月。

中国人对出嫁日期的挑选颇为看重，并且很讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择出嫁吉日，最好在有润月的年份。

2。避免三七九。三吉日最好避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为守旧的“鬼节”，不适宜办喜事。

而在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。 3。避免三娘煞。

相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。

4。嫁娶择日法。爱情婚姻嫁娶的择日原那么是，以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及外人的出生日期，老话说：“子靠生下来时，女靠行嫁年”。

所以若是把此原则颠倒或不顾，将会致使婚后的爱情婚姻出现问题，甚至离婚；反之，则大吉利是。 5。不选爸妈生辰。

在传统习惯中，爸妈生辰不应与出嫁吉日相同，其实也就是说只是指爸妈生日的正日不适宜嫁娶，在该月份内出嫁却绝对适宜。 6。真真正正婚嫁日。

假如你决定将注册与出嫁仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日举行，由于我国传统始终视这天为真真正正婚嫁日。

7。良辰吉日计法。有一部分人认为还应该有更严格的良辰吉时计算方法，即用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日。

但是这种做法相当繁琐，更加的多人宁肯去看黄历选日子，或听研究周易之人的意见。 8。要慎重考虑双方工作、学习的实际。

假如一方正在业余时间读书，应避免紧锣密鼓的复习考试日期；假如一方正不分昼夜地沉浸于单位的重要技术攻关课题，对方就一定要耐着性子地等待一些时日，待得喜信到达之日再择“吉日”。 9。要慎重考虑双方家庭的实际。

选择“吉日”，要并顾双方老人和亲戚朋友皆有时间参加，皆能目睹欢庆祥和的场面。 10。要慎重考虑双方的身体情况。

假如一方身体暂时不舒服，或者说生了病，最好别急着布置婚事，而是要抓紧治疗，恢复健康再行商量。要不然也许会作用与影响新生活的平稳安定，并且容易加重身体的病况。

出嫁日期要避免女方的月经期，女方不要难以开口。选"吉日"时，男方要特别注意和提防倾听女方的建议。

11。将婚期和节假日统一。假如婚期与节假日统一，可能是明智之举。

这样做的有益之处是：有纪念意义；新婚披上节日盛装，增加情趣趣味；亲戚朋友有时间参加婚礼仪式，气氛热烈，并且款待亲朋与家里过节合而为一，既节省又喜庆，不过假期出嫁的新人比较多，须留意提前预定酒店和车队等。 12。好运的日子的定义。

无论如何，对于“好运的日子”的定义总是各有不同，无论选择什么日子，尽最大力量选择那些大伙都满意的日子才是上好之选。

6、出嫁如何选好运的日子

许多人自问并不，但说到爱情婚姻大事，都禁不住还是要找易经大师择个出嫁吉日，为求爱情婚姻生活有个好开始。从择吉专业人士的角度来看，人的活动要与自然平衡和谐，选择吉日出嫁的意义，就是让成婚者尊崇自然，顺从自然时序，从而让成婚者一时好与百年好统一起来。怎样找个宜嫁娶的吉时吉日呢？下面不妨参考的，是一些广泛流传的择日基本原则。

1。日子选择的通胜原则

这里说的通胜即黄历，或者称作皇历，是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程等。后经历代先贤的完善，对婚娶的日子有如下的原则：

1。大吉之年份

双春

指在年头及年尾有两个“立春”之年。因为春有一年之开始及开枝散叶的代表象征意义，因此被认为特别宜嫁娶。

闰月

指该年在阴历中有闰月，即共有十三个月份。因为“闰”有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。

双春兼闰月

“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，自然喜上加喜了！！！

2。不适宜出嫁的年份日子

盲年

指整年没有“立春”的日子，通常来讲“双春”的下一年就是“盲年”。但是“盲年”也有吉日，所以大体上盲年出嫁也无不可。

节日

避开一月，以免与过新年这个大节相冲。避开阴气极重的清明和盂兰节，即三月和七月。

三娘煞

相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，便不适宜出嫁。

新人及亲属的生日

避免新人自己及两方父母、未婚兄姐的生日。若双亲已经逝世，则避免其生忌、死忌。

喜冲喜或丧冲喜

一年内，家中最好别办两次婚礼。若家里有直系亲属辞世，该年便不适宜办喜事。

2。日子选择的特殊原则

通胜吉日并 不是放诸四海皆准，由于个体是有差别的，严格来说还要顾及出嫁者的生下来时间。

一般来讲需要遵循如下原则：

1。用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日这个「吉日」必定是一个有「贵人」出现的日子，五行上适宜办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲（财官多者例外）。

2。所择日子不与双方家长的生辰八字相冲这个「吉日」至少不能与两方父母八字的喜用神（需求五行）相冲，不能与两方父母的食神伤官星相冲（食伤重者例外）。

3。所择日子不与卦象相冲一部分人不能确定自己准确的生下来时间，只有通过占卦来核实确定日子，这个日子不能与卦象规定的官星日财星日相冲。

然而，话说回来，选择出嫁吉日其实没有想象中的那么难。总体的原那么是：日子要比月份重要，月份要比年份重要。盲年也有吉日，因 此，不必太在意经常提到的盲年之说，而无谓的把婚期拖后或者提前一两年。

我们的意见是：first of all依据你们设想的婚礼形式和当地的气候特点选定出嫁的季节。例如，若是想办户外婚礼，则要选在晴朗少雨、冷热适宜的季节。并 且，还need考虑亲朋友好友参加婚礼仪式的难易程度。假如有许多想邀请的亲朋友好友都不在本地工作，则应该选择在十一等长假。其次，还要顾及新人双方的工作和学习情况，尽最大力量避开在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。最后，也不能忽略长辈们的建议。

7、出嫁日子如何算 怎样挑选出嫁吉日

出嫁是人生大事，选个好运的日子更是不可或缺的，那么出嫁如何选日子？想了解答案来神算网一查便知。

1。出嫁选日子要选择润年润月。

中国人对出嫁日期的挑选很讲究“润月”、“润年”，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。选择出嫁吉日，最好在有润月的年份。

2。嫁娶择日法。

爱情婚姻嫁娶的择日原那么是，以新娘方的出生日期为主，并参考新郎及外人的出生日期，中国俚语讲：“子靠生下来时，女靠行嫁年”。

3。出嫁选日子要避免三娘煞。

相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。

4。出嫁选日子要避免三七九。

三吉日最好避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为守旧的“鬼节”，不适宜办喜事。而在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。

满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命，在佛教里每一天都是吉日，所谓。。。

《中阿含经》

阿难。若见谛人信卜问吉凶者，终究是无是处。若凡夫人信卜问吉凶者，必有是处。

阿难。若见谛人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，终究是无是处。若凡夫人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，必有是处。

白话：

阿难！！！得预流果以上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】。

假如是凡夫的话，就有相信占卜问知吉凶的人了！！！

阿难！！！得预流果以上的人，终究没有【能从其他别的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的】。

假如是凡夫的话，就有能从其他别的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！！！

《占察善恶业报经》

若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。

《渐备一切智德经卷第1》

又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。

这个经里面，说到怎样实行十善，佛就跟我们说：不应择时节。

《佛说阿难分别经》

为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。 受佛五戒者，福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强。设使诸天。天龙鬼神。无不尊重伏。戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳和避讳不善者耶？！！！

佛就跟阿难说到，当佛弟子的，不得搞外道鬼神的东西，也不能择良时良辰。当佛弟子的，就是有福德的人。戒守得好，诸天鬼神无不尊重服的。

《大般涅槃经》

王语耆婆。若使如来审如是者。明当选择良日吉星紧接着乃往。

耆婆白王。 大王。如来法中，无有选择良日吉星。大王。如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。王今病重求佛良医。不应选择良时好日。大王。如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也。吉日凶日亦复如是。若到佛所俱得灭罪。唯愿大王。今日速往！！！

白话：

阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有啥好运的日子吗？

耆婆就论：佛法中，没有择日这一套东西呀～ （由于佛要说的是内明，如辞典注解解读：五内明内即佛法内教也。谓以持戒治破戒。以禅定治散乱。以智慧治愚痴。乃至种种染净邪正。生死涅槃对治之法。皆悉明了通达。故曰内明）

耆婆再答：您此刻就像重病的人，不要再择日啦！！！您快去吧！！！到了佛所，什么罪都消啦！！！

《佛说般舟三昧经》

佛言。优婆夷欲学者。 当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。 不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。

这是说在家女众要三皈依、守五戒，不能拜天、鬼神，不能看良辰吉日！！！

《长阿含经》里这样说：

佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳，就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女占卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

又世间有婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们可能或以咒术召唤鬼神，或以咒术驱遣鬼神，种种祈祷厌咒，无数方术，令人产生畏惧烦恼，或可能使役鬼神聚合显相，也能使役鬼神消失散灭，能令众生苦，也能令众生乐；他们又能以此乃人安胎，也能以咒术让人像驴、马般被奴役，也能让人聋盲瘖哑；或体现各式法术，譬如叉手指向日月，作出各式苦行以博起名利。但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们可能以咒术为人治病；或可能持诵邪恶（害人），或可能持诵善良（对人有利）的；或者以咒术从事医疗、针炙、药石，以此疗治各式病痛，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们或可能水火咒，或可能持诵鬼咒，或持诵刹利咒，或持诵能使役大象的，或持诵支节咒，或持诵或手绘安宅符咒，或持诵能灭除火烧、解除鼠患的解灾咒，或解读能预知死生奥妙秘诀的书，或解读能解析梦境的书，或替人看手相或面相，或解读天文书，或诵读通晓世间一切音韵的书。但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

《大方等大集经》

a。里面有个光味仙人，他善知星宿之术，遇见佛后、受佛教化，便舍其术！！！而受佛法！！！

b。后来他遇见诸天、龙王等人，向他求观察星宿之法，光味仙人还是向他们宣讲佛法，令其等人，受佛教化。

所以菩萨示现，还教你看良辰日子？都跟你说佛法啦～还看什么日子呢？

c。结论是舍去观察星宿之术。

《优婆塞戒经》开示：假如为了自己受乐去行善，就像交易的心态去做善事，不能得到三皈依体！！！在家人假如为了保护本人的生命财产去祭祀神，佛允许。不过祭祀时，是起恭敬心、慈心，就像对长辈一样尊敬。不过对于他所说的邪法不能相信！！！假如是存着鬼神能救你脱离苦海的话，就错了！！！如此便不得三皈依，由于这是邪见！！！

邪见一：都是天神所造万物的。佛破斥：若是如此，那还修什么善业呢？

邪见二：自残自虐就能够离苦。 佛破斥：你自残，本就是苦因，那怎么能离苦呢？所有的都是本人的业果。

邪见三：都是天神推动星宿、时节等等运行的，紧接着这几个会作用与影响我们的命数。 佛破斥：那怎么又说，我是受如今的业，受过去的业果呢？智者应该知道是业果呀！！！怎么又说是由于星宿时节的关系呢？

凡人看星精密推算吉凶，理论是：假如日、月、星运行不失常，就是吉；失去其运转轨度或薄蚀，就是不吉；星宿顺畅合度，则万事如意；星宿不顺失度，则毫无成就！！！依这个规律，只要多供养礼拜这日、月、星三者，就能够避开灾难。

那你可以问他，您觉得这世上的兴衰等等之事，是：日蚀、月蚀、星体所行失度所做？还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢？

假如答是日、月、星体等所作，那和人的所作所为就不要紧，那在祥瑞的日子里，人即便作恶亦应当没事，为啥又会受刑法制裁呢？在祥瑞的日子里就能够享受福德，为啥还有人患病死亡呢？而在凶恶是日子里，为啥有人会发财获得福报，有新生命诞生呢？这岂不是颠倒吗？

假如答是由于人的所作所为决定的，那又和日月星有啥关系呢？何必精密推算日月星呢？岂不是隔靴搔痒，南辕北辙吗？

由于根本立论就错了，怎么答，都不对的！！！

世间的算命之法，以人出生的时间来精密推算吉凶，但天下同时生之人许多呀！！！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？

天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）亦有同时生的呀！！！当帝释天神和阿修罗打仗的时刻，偶尔天神胜利、阿修罗打败仗；或偶尔阿修罗胜利，帝释天神却败了！！！

还有那么一些国王们固然同时生的，不过却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。

外道说，这是由于他们出生的地方不一样，有的在南，有的在北。还有，他们任何人家的风水祖坟不一样，也各有不同。

假如是如此的话，那双胞胎、多胞胎又怎样解释呢？同一胎出生人，为啥日后命运轨迹都不同，各自死亡的时间也不同呢？还有龙凤胎，他们出生的时间，地点，家庭风水都一样，为啥一个是男，一个是女呢？

有很多鱼类昆虫，一胎能够生成百上千的后代，为啥有的出生后就死亡，有的有可以健康成长呢？

外道又举出一些占卜的例子，来表明他们预测推算的准确。不过即便预测推算非常准确，又有啥用呢？知道明日要死，又可以逃脱掉吗？假若可以逃脱，那外道应该可以永远不死，为啥现实中没有一个呢？假如外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法，为啥当今的world世界首富乃至中国首富，并非一个算命师风水师呢？为啥没有一个外道靠风水法术做皇帝呢？为啥国家有凶灾时，不见有这样的人以法术来制止呢？

因此而知，术数虽能未卜先知（并 不是无所不知，只是能知道一部分罢了），却无法更改因果，所谓万般皆是命，丝毫不由人。唯有修行佛法，能够做到我命由我不由天！！！愿智者深思！！！

子日为什么不能算卦，有什么说法吗?

不是子日而是子时，原因就在于子时牵扯到了日期的变更，由于真太阳时误差原因所以比较容易换算错致使日令不对

举个例子

今日是亥日么，今天晚上11点之后就是子日的子时。不过由于地区时原因假如你计算错误可能换算结果是晚上10点40分。那不如就是亥日的亥时。

所以一般来说子时不建议起卦

子时为啥呢不让问卦

子时是阴阳转换的时刻 气场不稳定 这是一种解释 还有一种就是古时候 日落睡觉了 子时人睡的蒙圈子了 来叩门预测推算 是还是不是亦不是时候呢？ 所以子时不预测推算 。今天的人们 子时有可能`还没睡觉` 到是可以预测推算 没太多关系