大六壬测流年运气详细解读太岁驿马推算(大六壬测算)

大六壬神煞

1。岁煞

太岁：年支为太岁。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。

【占病】可拟为阎王、祖宗之象，大忌见之。

【占流年】以太岁为主要类神，观太岁三传为断。

【竞选总统者】最要太岁加临日元年命之上，恳定为胜出。

病符：旧年太岁。代表病气，陈年旧事，又为太上皇。

病符作鬼克日元，俱主病症，作日元财神，贵人生气生合日元，宜结算陈年旧事。

病符作天鬼临支加支者，主一家人俱患时疫。

岁破：太岁所冲之辰。为首相、管事的、宰辅等二号人物之象。

主上半年事（岁之一半之象），又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。

小耗：旧年太岁所冲之辰。主血光凶丧之事。

丧门吊客：岁前二辰为丧门，岁后二辰吊客。

干支上逢丧吊，主年内有丧事。丧吊逢年命，为人披麻带孝。类神并丧吊，占病必死。

官符：太岁三合前辰也 (岁前四位是官符)。 主官司词讼之事。

白虎：太岁三合后辰也 (岁后四辰为白虎)。主血光凶丧之事。

岁墓：太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。

2。季煞

天喜：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。主喜庆、恩泽、官迁、财喜。

皇书战雄：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。春寅夏巳秋申冬亥。

皇书主科名，功名词讼喜之。战雄战胜。

寡宿关神：四季后三位寡宿，春丑夏辰秋未冬戌。

孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。

孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

孤辰：四季前一位为孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。

孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

浴盆天目：四季节之末月。浴盆小儿占病忌之。天目主家里有鬼祟。

火鬼：火鬼春午顺仲行。四季旺神之死位，春午夏酉秋子冬卯。

火鬼乘蛇雀克干支主火灾。

丧车：丧车四仲春从酉，四季的四废之位，春酉夏子秋卯冬午。

丧车克日主病死。

天赦：春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情，官讼喜见。

3。月煞

生气：月建后二辰。正月生气在子

生气为壬学中最吉之物，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚。

唯占盗贼，鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。

死气：生气对冲为死气。主死丧之事。病讼孕产最为忌。

死气加临日元年命之上，必有死亡之惊。

死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更准。

死神：死气后一辰也。与死气同论。

月破：月建所冲之辰。主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。

野鹤云：“月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。”

天医：月建后四是天医，生气之后生气也。代表医生天医为专业人士教授。

天地医临宅，家有医药或大夫

地医：天医冲处为地医。地医为赤脚大夫。

天地医临宅，家有医药或大夫

某些书上天医与地医是相反的，以寅月戌为天医推之。

飞魂天诏：正月起亥顺行之。

飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。

月厌：月厌正戌逆十二。

月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。

成神：正月起巳，顺行四孟。主所谋得遂，成合事体。

天马：正月起午，顺行六阳辰。主迁动诏命出行之事。

皇恩：正月起未，顺行六阴辰。主皇恩庇护。

天鬼：正月起酉逆行四仲。主兵亡、产死、祸患、疫气。

天鸡：正月起酉逆行十二辰。

天财：正月起辰顺行六阳辰。主财喜。

书信：正月起酉顺行十二辰。天鸡、书信并朱雀主信函。

血支：月建后一辰，既旧月建。

血忌：正月起丑二起未，三月起寅四月申，顺行六冲。

血支血忌俱主血光，产孕病忌之。

自编歌诀：阳月起丑顺至午，阴月起未见鼠停，一三五月丑寅卯，月煞血祭此中求。

丧魄：正月起未逆行四季。

与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日元者，主刀下凶灾。

天德：月破后一辰，遇四仲前一位。俱主福德吉利。

天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。

十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。

月德：月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 俱主福德吉利。

即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申

4。旬煞

旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑。

奇主奇逢，反凶化吉。

旬仪：旬首地支也，如甲子旬仪在子。凡事吉庆，有礼仪之尊。

三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇。大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。

丁马：丁马也叫作六丁，每旬之中，六丁之辰也。

甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，

甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。

丁马主摇动不安、出行之事。亦为妖神，专主不祥、怪异、长生禄神乘丁皆主生意。

禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，可作避难逃生论。

丁马要看日干，壬癸日逢之多主财动婚动，庚辛逢丁多主凶动。

六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神临宅，人宅俱动俱灾。

旬癸：也叫作闭口，每旬之中六癸之辰也。

闭口主人不言、病不食，jiguan莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；

长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事谦让，闭口不言，则祸可渐散矣。

5。干煞

干德：天干五合之阳干所寄之辰。

甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳。

主转凶为吉，福佑之神，诸占皆喜。又表专业人士、学者等人象，亦名曰德。

游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。

游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅，丁壬居巳言非谬，

戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。

游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。

游都较为重要，定要记住。

6。支煞

支煞以占日支来取用，十分要紧。

驿马：驿马三合顶头冲。(申子辰三合，申与寅冲)

驿马为壬学中最要紧的神煞之一，卦卦要推，课课要看。

驿马为动迁之神，最喜与禄神相并，谓之禄马同乡。

驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财皆要视其呈象。

驿马主行动，驿马空亡落空、疾病、恋生、入墓、被合，虽有出门动身之象，实不行也。

驿马临干，身动；驿马临支，宅动。

驿马临年命，身动。

驿马也可同样以年支、月支、命支来论。

则有年马、月马、命马之类。皆以日马为主，年命月马与日马相并，则主速动远动大动。

劫煞：三合墓前为劫煞。三合之五行的绝地

寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅。

劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，恳定为劫盗之应。

亡神：四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四长生之位)

寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。

亡神主人亡物失，占病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。

破碎煞：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。（红沙也叫作破碎煞、金神，日煞）

寅申巳亥日在酉，子午卯酉日在巳，辰戌丑未日在丑。

主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。

惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，

戊己日多因子息而败坏家业。

华盖：三合后一位。

寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑。

华盖最为忌与日元墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。

桃花煞：三合之五行的沐浴之位。

寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午。

桃花主口舌、淫乱，又为悬绳煞，占贼必自屋而下，占病必有自缢鬼。

雨师：子日起申顺行十二辰。主雨。

晴朗：清朗子辰冲在午，日支冲处好开愁。主天晴。

子日起午顺行十二辰。

将星：三合中辰为将星。将星代表大将。

寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉

灾煞：三合局仲神对冲者是也。主飞横不测之事。

寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯。

以上神煞相当要紧，特别是里边 的：

日德 、驿马、丁神、劫煞、成神、

天马、生气、死气、死神、月厌、

破碎煞、天鬼、天赦、太岁、岁破、

小耗、病符、天喜、丧吊 。更是重点中的重点，不可等闲视之。

大六壬神煞赋详细解读

31。飞符方上难躲避，飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。己日又从马上起，顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。

飞符，用预测推算日元查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平时很少用到，可以自己留意在实践中验证）

飞廉，用月份查之，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。

飞符、飞廉、劫杀，占事都主迅速。

32。阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神，煞正蛇退十二。

33。月厌妨婚娶，关神阻滞多。往亡行客忌，光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。天巫宜祷告，迷惑似痴魔。谩语多虚诞，天机口舌窝。月厌正戌逆十二，关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆，火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。

孟子翔注解解读：月厌，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神，埋汰神，做生意、测爱情婚姻见之均不吉。

月厌为肮脏不净之神，月厌逢青龙，大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。

关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。四季旺神的死位！！！

光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉丑月丑，主火光鬼怪。

《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”光影、黄幡、火怪神在同一位。

天巫，正月起辰顺十二（天医、天巫同位）。

迷惑，春丑，夏戌，秋未，冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。

谩语，月建前第4位，（漫语、死气同一位）。

天鸡，正酉逆行十二辰。主音信，预测推算行人音信时用之！！！

34。天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆，正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。

孟子翔注解解读：天坑，正月起丑顺行十二辰（天坑与血支同位）。天坑、天破出门遇之主不顺，防损伤之灾。

天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八腊月卯。

黄幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八腊月丑，即华盖星，覆日昏晦。

奸门，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八腊月巳，不正之神。

悬索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八腊月午，悬索与桃花、大时煞同位。

长绳，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八腊月子，鬼主缢死事。绳索俱主囚系。

在线大六壬 请高人解盘

今年有人讲要帮你但没有行动 你本人也没啥主张 收入还不错 如想变动工作 希望不大

大六壬里面的行年是怎么排啊?那位大师指点下?

告知你一个起行年的最简便的方式方法，这是我本人的独门汇总，不可对外说了！！！打比方说：属相为牛的丑命男，今年是卯年，行年怎样起？假如你去计算多少岁，慢慢地推，一是麻烦，二是容易出错。你能在掌上排出地盘，这个相信你会。紧接着再在地盘寅上起丑，顺排到卯，卯的落宫便是行年。这里是丑命，从寅上顺数排去，卯落在辰，所以辰为这个丑命男的行年。若是女命，从申上起，方法相信你会了！！！ 再是你上面的问题，未命男，今年卯年，你按俺的方法排去，行年就是戌！！！不必问多少岁！！！女未命，行年在子。

大六壬和八字哪个更加能详细预测推算人的终身命运

经常有人问我，大六壬作为高层次预测推算术，以预测推算人事著称，那么六壬和八字相比哪个更加能详细预测推算人的终身命运？其实也就是说我也进一步钻研过此问题，其实也就是说大家只要简单解读分析剖析便知这里面的不同。

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详细内容见上面帖子

大六壬行年有什么含义

提问一：大六壬中年命和行年的不同 年命：年其实就是行年。命：其实就是本命。

本命：其实就是日常所说的“属相”。假如是2013年出生，癸巳年，本命其实就是：巳。

行年：男一岁起丙寅顺行，女一岁起壬申逆行。

年命有多少个用法：一是以其上神，一是以其本身，这包括年命入课传和考察年命所落地盘的情形。如：行人占，行年是极其重要的类象。

提问二：大六壬怎样起行年 第1步：记住今年是什么年，打比方说今年是龙年。

第2步：记住两个起点和转动方向。男的，以寅为起点顺时针查。女的，以申为起点，逆时针查。

第3步：要晓得这个人是哪年生的，是属什么的。

第4步就能够推导了，分男女各举一例：

例一，某男1972年生，算2012年是什么行年。

按上述的方式方法，1972年是子年。今年是辰年。把子定位于寅位上，顺时针排下去。当排到辰的时侯停止， 发现辰的下穿是午。午便是行年。

例二，甘女1972的生，算2012年是什么行年。

按上述的方式方法，1972年是子年。今年是辰年。把子定位于申位上，逆时针排下去。当排到辰的时侯停止， 发现辰的以下是辰。辰便是行年。

道理是：寅位和申位，是阴阳之交界点的一种：寅申有道路之象。申为阳途，寅为阴路。阳顺阴逆。

提问三：大六壬中的行年是什么?和八字中的小运是同一意思吗 大六壬在测算个人具体事情时，需要代入自个的本命和行年，本命就是生年的地址，例如甲子年生，本命就是子，这个子可以代入课传，看加临等等对本人命的作用与影响。除去本命，每一年还有年运，便是行年，男子一岁起丙寅顺行，女子一岁起壬申逆行，数到今年的岁数就是当年的行年，行年每一年皆在变，因此仅作用与影响当年，大六壬中的行年与八字中的小运差不多意思

提问四：大六壬里面的行年是怎么排啊？那位大师指点下？ 告知你一个起行年的最简便的方式方法，这是我本人的独门汇总，不可对外说了！！！打比方说：属相为牛的丑命男，今年是卯年，行年怎样起？假如你去计算多少岁，慢慢地推，一是麻烦，二是容易出错。你能在掌上排出地盘，这个相信你会。紧接着再在地盘寅上起丑，顺排到卯，卯的落宫便是行年。这里是丑命，从寅上顺数排去，卯落在辰，所以辰为这个丑命男的行年。若是女命，从申上起，方法相信你会了！！！ 再是你上面的问题，未命罚，今年卯年，你按俺的方法排去，行年就是戌！！！不必问多少岁！！！女未命，行年在子。

提问五：请教论坛各位老师关于六壬 年命 行年的几个问题 楼主问的问题，都是六壬最基础的知识。假如在这儿展开的话，一言难尽。建议楼主看看李峰注解解读的《御定六壬直指》，或者张官德写的《六壬辨疑》就知道了。下面摘录一段：命本于所生，而年自何方？盖天开于子，地辟于丑，而人生在寅。故男年一岁起丙寅，顺行而安。女年取阴阳对待的意思，一岁起壬申逆行。此易知简能之理，振古如斯。――《六壬辨疑・论年命》传虽有一定的吉凶，人却有不同的年命。因 此，即便课式相同，因年命各异，吉凶结果也就不同。如传财本吉，年命上见鬼，财去生鬼反凶；传鬼本凶，年命上见子孙可制鬼，见爸妈可化鬼，反而成吉。故课传凶而年命有救者，可转祸为福。神将吉而年命相冲者，也可喜处生忧。常常同得一课，论断各异，就是年命不同的缘故造成的。所以年命又叫变体门。――《御定六壬直指・论年命》 查看原帖>>

记得采纳啊

问题六：大六壬的由来 大六壬的形成：

大六壬，奇门遁甲，太乙术在咱们国家历史上合称为三式，被目为最高层次的预测推算之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基础上据各式原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测推算模式和预测推算学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。

大六壬的命名：

为啥起名叫大六壬，三式的立式根据是历法 ，但三式在起式上皆不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用阴历，大六壬讲月将不讲月建，与普通的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古时候历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！！！务必要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这便是六壬的源头和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。

大六壬的史志记录载入：

在历代史志记录载入中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学工作者，例如伍子胥，范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。

大六壬的精密推算原理：

[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，最终，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，比如：一年有廿四个节气，每一个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥其实就是太阳，也叫月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中间位置的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。

大六壬的组成部份：

六壬课式中蕴含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的依据，于是，first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。

1：天干和地支：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。

阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，。。。。。。>>

问题七：在大六壬中"用起上克下"有什么含义? 三 大六壬剖析时的几大要素：

六壬有纲，犹如衣之有领；推断务 必要先把握住纲领要点。六壬预测推算的纲领：

1：四课 2：三传 3：占时 4：年命 5：行年

古代人们二字诀“卜人十件莫移时，三传日辰并来期，行年太岁合并命，见其二字决凶疑。”

注：三传为三件、行年、本命为二件；太岁、来方、日上、支上、正时，共十件。占课不出十件物事，其吉凶日上、三传、本命、行年六处最主要，外四事亦可参考！！！另，地理方位也不可不辨，由此，天时、地理、人和，全面剖析，精确度会大大提高。

四 四课三传和发用

第1 四课加临剖析

六壬太极生两仪，就是天地盘；两仪生四象、就是四课。两仪在动静之间，即将产生事物。

日上两课，支上两课；干上所得之神叫干上阳神，为第1课，为日阳；干上阴神为第2课，为干阴。支上所得之神为第3课，为支阳；支上阴神为第4课，为支阴。

四课是事情双方在目前状态或某特定状态下的一种静态模式！！！

四课为事物形态已具，主客己定，彼我已分。依据预测推算事物的区别，表达的意象也不同，多数以日上两课为主，以支上两课为宾！！！日上辰上分别代表双方的气场、想法等，以支上对日的关系，日上对支上的关系，以及支上对日，日上对支的互相交叉关系综合判断双方的态度、作用与影响！！！

又以阳神为显露的、外表、表面的念头或处境、运气；阴神为隐藏的，内部的、实质性的念头或处境、运气。阴神也参与对日、支的作用与影响，阴神会直接作用与影响阳神，对阳神直接发生生克关系，例如日元阳神生日，阴神克制阳神，为生之不起，阴神落空，为生助落空！！！

以四课分主宾、内外：

主宾：

凡日课为主，为我，为尊，为天，为己，为人，为动，为远，为高，为大，为夫，为表，为男，为大路，为既往，为主观因素等。

凡辰课为宾，为彼，为卑，为地，为物，为宅，为静，为近，为低，为小，为妻，为内，为女，为水路，为环境，为至处，为客观原因。

内外：

以日为外，辰为内，下神为内，上神为外！！！

以干上神是对自己产生作用与影响的运气、气场、事物或其他人，支上为神为对他产生作用与影响的运气、气场、事物或其他人！！！上生下则利，我生彼则利他。

基本判断金科玉律：

1：日上神生日，谓之益气。益气者，有益于我之气也；得之者，遇灾不凶，凡事皆吉，故曰：上神生我，为益气、为接济，为我服务。

2：日生上神，我去生他，谓之脱气，脱耗于我之气也；得之者，事多脱赚，得不偿失，故曰：我生上神，为脱气、为劳心劳力，为我去扶住，为人服务。

3：日上神克日，谓之损气；损气者，有损于我之气也；昼为人损，夜为鬼损；旺相犹可，囚死难当。旺相为官，而君子得之；则为官星临身，进取求官，反以应吉。

4：日克上神，谓之制气；制气者，受制于我之气也。气为我制，则使令惟命，而惟命是从者，其先于财？故曰：我克者为财，然而得吉神旺相，方可言财；若将凶神死、内外刑战，则为财神受伤，反主伤财。

5：日上神生支，支上神生日，谓之人宅相生，彼此受益。

6：日上神克支，支上神克日，谓之交克，人宅相伤，宾主不睦。

7：日和支皆自生其上神，谓之上脱，则彼此被上人脱赚；上神来脱日或支，而上神的上神又来脱上神，则为脱上逢脱，其脱更甚，故曰：脱上逢脱多虚诈。

注解解读：脱为损耗，为失去，有脱泄、骗盗之意！！！

日生支的上神，支生日的上神，谓之交脱，主东得西失，辗转脱财。

9：日上神合支、支上神合日，谓之交合；日上神合日、支上神合支，谓之互合。惟宜和合圆成，不利解脱分散。但合中有刑有害有克，是为合中犯杀，为蜜中砒，为笑里藏刀，需要仔细审辨！！！

10：日上神墓日，谓之戴墓又曰华盖覆日，如入暗室迷雾，凡事昏聩、暧昧，旺墓犹可，休囚更甚。墓神覆。。。。。。>>