黑太歲作用太歲武俠小說女俠(白太歲好還是黑太歲好)
《太歲疑雲(五)太歲身份》重金屬超標為啥?
我認為是由於環境作用與影響的原因。
當環境中某種重金屬的含量豐富時，會作用與影響到太歲裡面重金屬的含量。
還要說的就是因為生物的富集作用，會把重金屬吸收過來。
太歲是哪些東西。為啥說它是一種邪物
“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。
它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
依據西北大學對外發佈的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。
古代人們把木星稱為“太歲”（或歲星一周天（實際是11、86年），並劃分周天為十二次，木星每一年行經一次，皆有特別規定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，要不然觸犯瞭太歲，就會招來災禍。之後的日子，人們一般把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，以顯示本人的威風。
這種論調早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第2回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為瞭打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史傢村借條路去打華陰縣。路經史傢村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達實在不是史進的對手，結果被史進擒獲。
乘熱打鐵啥意思
乘熱打鐵之義介紹如下：
【乘熱打鐵 chéng rè dǎ tiě】：比喻做事趕緊時機，加速進行。同義詞：趁熱打鐵 相似詞：打鐵趁熱 趁熱打鐵 打鐵 乘以 乘馬 搭乘 下乘 乘搭。
乘熱打鐵的相關造句如下：
(1) 俺的朋友認為最好就是乘熱打鐵，他想抓住時機，馬上行動。
(2) 你曉得那個古老的表達嗎，乘熱打鐵？
(3) 我乘熱打鐵，要求學生寫一篇作文，介紹其祖國文化中的一個諺語。第2天，作文交瞭上來。
(4) 此刻，像要乘熱打鐵似的，傳來瞭咱們國傢的高速野心已經向它的邊界外擴展的消息。
(5) 終於找到沖破口瞭，索爾心下大喜，連忙乘熱打鐵:你說吧，我不會向你打聽同伴行蹤的。
(6) 見趙天豪其實沒有開口拒絕，火狼抓緊乘熱打鐵，同時，對著身旁小弟阿三使瞭一個眼色，而後者自然是心領神會，在微微點頭之後，便就站起身來，向著吧臺走去。
(7) 於是葉凌乘熱打鐵迅速又服食瞭一顆，半個小時後十顆築基丹就這樣沒瞭，而葉凌的修為也提升到瞭練體三層中期的模樣。
(8) 黑太歲見厲無芒口氣松動，乘熱打鐵除瞭這些以外別無他法。
(9) 陳明這是乘熱打鐵，讓林凡與本人的女兒多接觸接觸。
(10) 第2天大年初十，區裡決定乘熱打鐵，定於大年十二召開反特慶祝大會暨參軍動員大會。
(11) 林天陽得知冷青鋒和方進合住在一起，想到立刻就要到考核時間瞭，自己也不打算進入通天塔，因此就乘熱打鐵的邀請他們同住。
(12) 妮子媽見這個黑大漢不再說話，直以給自己的虛張聲勢有瞭作用，繼續乘熱打鐵，打出瞭第2張牌:“你曉得妮子的男人是誰嗎?”
荒江女俠簡單介紹及詳細資料
作品簡單介紹
《荒江女俠》一書首創男女二俠雙雙闖蕩江湖的模式，對後世的武俠小說作用與影響很深。其中武俠小說巨匠金庸幼年粗粗翻瞭幾頁，便迷上瞭。一連幾天看完《荒江女俠》後，禁不住拍案叫絕:"想未到世上還有如此好看的書!"那個時候，金庸隻有八歲。此書可以說是金庸先生走向武俠小說創作之路的啟蒙之作。
作者簡單介紹
顧明道(1897-1944)原名景程，江蘇蘇州人，早年喪父，又患膝骨結核致殘，因學業優異，畢業於振聲中學後留校任教。十七歲時開始寫小說，其處女作刊於許嘯天所編輯的《眉語》雜志上，化名梅倩女史。1922年，參加瞭范煙橋在蘇州組織的"星社"。1923年至19二十四年在《偵探世界》雜志發表武俠小說。1928年，他由杭返蘇，途經上海，星社的文友嚴獨鶴向他約稿，促成他撰寫瞭《荒江女俠》，這部作品成瞭他畢生的代表作。抗戰時期，他移居上海，寫瞭《國難傢仇》、《為誰犧牲》等愛國小說，還自辦實習學校，後因身患肺結核停辦。他的人生寫過五十多部小說，以武俠和言情為主，亦有社會、歷史、偵探等作，僅武俠小說即有24部，如《海上英雄》、《金龍山下》、《草莽奇人傳》、《龍山王》、《怪俠》等，但以《荒江女俠》為最出名。終年四十八歲。臨終前，春明書店出版瞭他的自述性小說《江南花雨》。
顧氏嘗於《武俠小說叢談》一文中自述其創作動機:"餘喜作武俠而兼冒險體，以壯國人之氣。曾在《偵探世界》中作《秘密王國》、《海盜之王》、《海島鏖兵記》諸篇，皆寫我國同胞冒險海洋之事;或堅拒其他人，為祖國爭光者。餘又著有《金龍山下》，則完全為理想之武俠小說也。……又為小日報撰《海上英雄》初續集，則以鄭成功起義海上之事跡為經，以海島英雄為緯。……又嘗作《草莽奇人傳》，則以之割讓與庚子之亂為背景也。"
故事簡單介紹
俠女方玉琴別過未婚夫嶽劍秋後， 即赴荒江向退隱鏢師翟宏道報信， 怎料宏道仇傢王明的黨羽已追殺而至， 玉琴乃力逐強徒。 瓜州橋首富林蔭民之妹淑華貌美， 惹來族弟林辛懷勾結惡霸李九， 圖謀誘占。 玉琴師父一明窺破奸計， 懲戒二人。 一明見蔭民忠厚溫良， 決定撮合他與宏道的閨女綺雲。 蔭民前往碧雲澗迎娶綺雲， 誤投仇傢王明的范傢店， 為李九所見。 李九慫恿王明殺之泄恨， 碰巧劍秋亦投店中， 玉琴即趕來相助， 力創強徒， 玉琴保護蔭民繼續上路。 王明等轉而投靠少室山盜首莫龍， 其弟莫虎垂涎綺雲美色， 便同赴碧雲澗劫美。 宏道因受傷不敵， 隻得眼巴看女兒被劫走。 劍秋赴少室山窺探賊， 途中遇巴見莫虎， 上前狙擊， 卻被莫虎引入其巢穴之機關。 莫龍之妹秀珍風流蕩逸， 欲誘劍秋到她室中求歡， 碰巧姘夫王明來到， 因妒忌而與秀珍大打出手。 劍秋趁機逃脫， 卻又與前來相救的玉琴身陷機關。 二人合力破陣， 賊眾星散， 玉琴窮追， 竟遭莫龍暗算， 從吊橋墮入萬丈深淵。 方玉琴遭莫龍暗算， 墮下萬丈深淵， 幸得嶽劍秋營救， 才脫離險境。 莫龍， 莫虎兄弟事敗後狼狽逃竄， 無路可走下投奔霸王莊， 莊主黑太歲鄭彪欣然接待。 莫氏兄弟知鄭彪好色， 遂投其所好， 極言翟綺雲美麗容貌， 更答允將之擄劫回來， 借此誘使鄭彪援手對付玉琴。 玉琴， 劍秋送綺雲回傢， 言談間欲撮合林蔭民與綺雲之婚事。 林翟成婚之夜， 鄭彪與莫氏兄弟闖府， 劫去新娘， 玉琴， 劍秋聞訊窮追， 殺莫龍於劍下， 但綺雲終為鄭彪擄去。 莫虎再生毒計， 盜竊官印， 並嫁禍劍秋。 玉琴探知莫虎隱匿於霸王莊， 正欲偕劍秋前往， 豈料官差趕到， 以盜印之罪將劍秋抓捕。 玉琴獨闖霸王莊， 為莫虎所傷， 不得已下往官府力陳原委。 知府同情劍秋， 將他釋放， 且答允殲賊救人。 玉琴， 劍秋闖入霸王莊， 與莫虎， 鄭彪激鬥， 莫虎不敵， 鄭彪誘二人至烏龜陣， 二人誤中奸計， 致陷身烈焰之中……
作品目錄
前言(南江林)
《荒江女俠》作為"五四"以後舊派武俠小說的代表作之一，曾經產生過一定的作用與影響。
它的作者顧明道是民國三十年代五大武俠小說傢之一，蘇州人。先是寫言情小說，著有《奈
何天》、《雪裡殘紅》、《江南花雨》、《柳暗花明》、《秋水伊人》等;後轉入寫武俠小
說，畢生寫瞭幾十部，如《荒江女俠》、《荒江女俠新傳》、《海外爭霸記》、《虎嘯龍吟
錄》、《海島鏖兵記》等等。而《荒江女俠》那麼是他的代表作，本書一共寫瞭六集，在《新
聞報·快活林》連載以後，又出單行本，而且數次再版，後來又拍成電影，改成京劇搬上舞
臺，都很受歡迎。
顧明道對於自己為啥要寫武俠小說，有過自白。他說:"餘喜作武俠小說而兼冒險體，
以壯國人之氣。曾在《偵探世界》中作《秘密之國》、《海盜之王》、《海島鏖兵記》諸篇，
皆寫我國同胞冒險海洋之事，為其他人堅拒，為祖國爭光者。"可見，他的創作目的還是明確
的。姑且不論他的武俠小說的愛國主義思想是不是有深刻的展現，但就主觀願望來說，把"壯
國人之氣"、"為國爭光"作為他作品的基本主題，此亦為難能可貴的。
自民國初年到三十年代，武俠小說呈現出繁榮的局面，進入瞭一個新的 *** 期顯現瞭大
量的武俠小說作傢和作品。不過，從整體上來看，那個時候的武俠小說多是"庸筆俗墨，陳腐不
堪"之作，正如鄭逸梅先生在他最初給《荒江女俠》的《序》中所概括的那樣:"武俠之書，
有充棟汗牛之概，然或失諸穢褻，或失諸冗沓，或失諸平庸無奇，欲求一精雋貴當之作，不
易得。"尤其是那些荒誕離奇的武俠小說，其社會效果是很壞的，起著麻痹民眾，使之躲避
現實的效果，因此遭到剪掉鞭子作傢的批判是完全應當的。不過對武俠小說不能都作如是觀，應
該進行具體剖析。
武俠小說和普通的小說創作一樣，題材可以是古今中外、天上地下，不過體現出來的不
能不是作傢所處的那個時代的情緒。《荒江女俠》固然沒有從本質上觸及那個時候反動階級的統
治，沒有直接暴露統治階級的腐朽沒落，書中主人公的俠義行為但是是表此刻同胡匪、強盜、
惡霸的廝殺;不過，字裡行間，仍然可以使讀者感受到作者對那個時候現實的不滿情緒和一定的
愛國思想，而且借著他所喜愛的人物之口，預示對社會現實的觀點。我們不妨摘引幾段:
玉琴:如今的官軍都是膽小如鼠，平時隻會欺壓良民，貪圖軍餉。
劍秋:今日咱們國的軍隊腐敗極瞭!而外侮卻是一天緊迫一天，一朝邊防有事，眼見得喪
師失地，城下乞盟瞭。
袁彪:滿奴僭據中華，已有二百餘年，沒有把中國統治得富強與發達，反而喪師失地，
敗在碧眼兒手中;國勢日弱，民生日艱，而東洋的木屐兒又是步步逼人，咄咄可畏，眼見得
神州有陸沉之禍，有志之士私概嘆。
這幾個話其實沒有成為書中的情節內容，顯然是作者的借題發揮，在情節發展的特定環節，
通過人物的口說出作者要說的話，不過，這幾個話正所謂那個時候勞苦大眾民眾想說的話，在一定程
度上表現瞭人民民眾不滿腐敗現實的時代情緒。誠然，武俠小說對於怎樣才能富國強民歸於
武術救國，和少數俠客的除惡扶良的行為，這顯然是愚蠢和錯誤的，此亦為一切武俠小說無
法避開的有限性。不過《荒江女俠》能夠發出上面的慨嘆，流露出對現實不滿的情緒，這在
那些隻能引導人們躲避現實的武俠小說中，無疑是有一定的積極意義的。
另外，普通的武俠小說，在情節上為瞭圖熱鬧，故意把情節編造得離奇古怪，荒誕不經;
而且因為背離生活，難免不相互抄襲，造成情節的雷同，使讀者生厭，正如顧醉萸在《荒江
女俠》續集的序言中曾指出的那樣:
作者既無武術根底，更未能體察世情;但是竊得一二舊小說皮毛，寫劍俠必瞬息千裡，
寫大盜必飛簷走壁，渲染雕繪，駭人聽聞，不顧事理之有無，但求情節之怪誕，剪裁既窮，
於是復出妖魔鬼怪以救之。
顧先生指出的如此問題，說明那時武俠小說創作走的是一條邪路，制造瞭一套公式，靠
著這幾個公式，在那裡閉門造車。因 此，如此的武俠小說即便在那個時候也是不受歡迎的。《荒江
女俠》也免不瞭要描寫某些人的"特異功能"，和出人意料的事態變化;但卻沒有把追求情
節的離奇作為目的。書中對幾個主要人物之間關系的處理，以及在結構上有意安排的一條愛
情線索，使這部武俠小說富於社會人情的色彩。而且作者處理這幾個關系和線索，為避誨淫誨
盜，即便對琴、劍二人的俠義行為的處理，也讓人感到具有一般人的感情特征。因此主要人
物才給人們一種比較親切的體驗感覺。作者還借鑒瞭一般現代小說的創作手法在人物性格的塑造
上下瞭功夫，這就使這部作品比起普通的武俠小說，高出一籌。這恐怕也是它受到歡迎的原
因之一。
無論武俠小說起於哪朝哪代，也無論武俠小說的發展如何的有起有落，作為中國小說的
一個品種，它始終存在著，而且展現出向完備的形式不斷發展的趨勢。直到今天，在港臺從
五十年代發展起來的新派武俠小說仍然處於發展的勢頭上，擁有廣大的讀者群。這方面是
由於有它的社會的和歷史的緣故，另一邊我們也不能沒有承認它自己一身具有不可忽略的藝術魅
力。誠然，大傢對武俠小說不能籠統的推進評價，由於它的情形很復雜。然而，過去大傢對
武俠小說完全加以否定，無視其中某些作品的積極方面，打比方說思想上的某些進步傾向，愛國
主義和同情被壓迫人民的願望，藝術上的某些可用之地，也是不夠妥當的。相反，武俠小說
作為中國小說的一個分支，它和中國小說的發展是如何一種關系，它展現瞭哪些中國小說的
藝術傳統，它為啥會有那樣多讀者，它對今日是否還有借鑒意義，卻是值得我們很好研究
的。
first of all，我們應該給予武俠小說一定的歷史地位。《荒江女俠》曾紅極一時，不是沒有原
因的。它在一定的程度上反映瞭歷史真實。固然小說寫的是清朝的事，不過透過小說的情節
和人物關系，以及人物的情緒，可以幫助我們認識那個時候的社會現實。於是，它不但僅是供人
們消遣、娛樂，正如有人所說，它還有一種"策勵民氣"的效果。誠然，二十年代末三十年
代初，中國剪掉鞭子風起雲湧的發展，已經使中國社會發生瞭很大的變化，剪掉鞭子文學亦有瞭很大
的發展。與剪掉鞭子文學相比，武俠小說的效果自然是特別有限的，不少武俠小說在思想內容上，
甚至和剪掉鞭子的要求相牴觸。但象《荒江女俠》如此的作品，固然不能歸為剪掉鞭子文學一類，卻
也不能簡單地把它歸之為反動的封建糟粕，而應當看見其中所蘊含的某些民主性的精華，給
予恰如其分的估價。
其次，武俠小說都是以情節取勝的，《荒江女俠》也不例外。假如說，中國古典小說有
自己守舊的話，註重情節性就是這個傳統最突出的表現。武俠小說把這個傳統誇大瞭，把情
節放在最突出的具體位置上，走上瞭畸型發展的道路，結果是情節的離奇沖淡瞭對人物性格的刻
劃。不過，於是，也使我們看見瞭情節的魅力。當著人們對文藝的多種需求，需要多方面來
滿足時，緊張、曲折的情節給人們帶來的娛樂，不也是有其可取之外嗎?何況中國廣大讀者
接受的是我國傳統的藝術，他們不放松對作品情節性的要求。假如我們今天的小說創作承認
這種欣賞要求有它的歷史的和民族的客觀發展的必然性，並且能夠尊重這種欣賞要求，不是
能夠得到更大的讀者群嗎!就這個意義上說，包括《荒江女俠》在內的一些有表現性的武俠
小說，在藝術形式上仍有值得借鑒的東西。
第3，對武俠小說的研究要以歷史主義的態度，作客觀的剖析，不要簡單化。哪怕那些
思想有某些消極因素，而藝術上還有借鑒意義的武俠小說，也都要進行認真的研究，以區分
其糟粕和精華。為瞭達到這個目的，我們盡最大力量保存小說的原貌，保留瞭某些序言，以便給讀
者提供一個比較完整的研究對象。
《荒江女俠》序(鄭逸梅)
顧明道和我為同鄉，很為熟稔。他名景程，別署虎頭君生，及石破天驚室主，看瞭這幾個
署名，總以為他是個昂藏七尺的偉老公，豈知他瘦弱不堪，又復病足，不良於行。他1897年
生於吳中，爸爸早卒，一無蔭庇，畢業慕傢花園之英華中學，留校為教員。薪給低，兼事寫
稿，埋頭故紙堆中，三十年來，連撰長篇小說5。六十種之多。最風行一時的，是《荒江女
俠》，登載《新聞報》的附刊上，原是特約他寫中篇小說，不意刊登後，相當地受讀者的歡迎。
報刊主編嚴獨鶴，便致函明道，商請擴而成為長篇。奈首回以中篇故，局面有欠開展，他化
瞭很大的力氣，才得補救這個缺憾。全篇登載完後，由書局印成單行本。續編再續編的賡續
著，銷數是很寬廣的。那個時候上海友聯影片公司為拍電影，大舞臺劇院為演京劇，著實轟動於
社會。從此以後他擬把吳三桂和陳圓圓的故事編為說部。這時柳亞子專治南明史，提供給他許多
資料，他撰成《血雨瓊葩》，登載在《申報》附刊《春秋》上。及日本侵略軍進入租界，以
該小說中多激昂語，勒令停止登載，《血雨瓊葩》隻得不瞭而瞭。
他自抗戰避難，賃居上海八仙橋畔，以太喧鬧，不適宜寫作，移到威海衛路一條小弄中，
寫瞭很多書。最後一部為《江南花雨》，書中主人公程景，清貧自守，煮字療饑，卒至病骨
支離，奄奄待斃，這一系列的敘述，都是夫子自道。撰到末後幾回，他已病得不能執筆，便
口述由他門人記錄，總算勉強成書，春明書店趕印出版，把稿費給他充醫藥之需。有一天，
我去訪候他，他偃臥榻上，呼杏官(他的兒子德驥的乳名)在架上取《江南花雨》一冊贈我，
並說，"這是最後一部書瞭。"我忍淚慰藉他。從此以後輟筆，沒有收入，生活更形艱難，朋好
資助他，他一一命德驥記在賬冊上，以圖將來酬償。奈病日益加重，嚴獨鶴為他設法，由
《新聞報》出資，讓他住進醫院。可是病入膏肓，藥石無效。他不願多耗報社開支，力主返
寓，不久便一瞑不視瞭。這時他尚有一個兩歲左右的小女兒，稚弱不可行走，傢人在忙亂中，
不及照顧，從凳上摔下顱破殞命，父女同歸於盡，給人們留下瞭慘痛的記憶。此刻這部早已
絕版的《荒江女俠》重印出版，我順手涉及他的垂死往事，來和讀者一掬同情之淚吧!
一九八五年 序於紙帳銅瓶室
作品目錄
第1回 劍光飛黑夜鐵拐逞威 血雨濺紅須大刀殞命
第2回 學武術名山拜師 遇奇能石屋殺虎
第3回 殲三雄大義衛鄰寨 驅一道英名震荒江
第4回 田園荒廢苦志尋仇 旅店淒涼傷心哭婦
第5回 探血案小摧馬販子 求助手造訪雲三娘
第6回 入虎穴雙俠蹈危機危難 收門徒老僧獲惡果
第七回 誅巨獅入生出死 破秘室轉危為安
第八回 飛銀丸淫僧伏法 遇俠客眾女慶生
第九回 以柔克剛鐵頭俯首 設謀害敵壯士殺身
第十回 破韓莊劍光黛影 歸趙璧俠骨熱腸
第十一回 投黑店巧逢奇人 殺女盜欣獲寶鐲
第十二回 觴祝華堂神童獻絕技 劍飛傑閣怪客說前情
第十三回 妖人施術欺愚民 雙俠奮勇探古塔
第十四回 毒霧腥風女俠險喪命 香窩艷藪男兒欲銷魂
第十五回 三姊妹同爭美郎君 一英雄獨探天王寺
第十六回 石破天驚山中窺奇窟 蛇神牛鬼島上逢異人
第十七回 分水嶺天豪立頭功 張傢口劍秋尋女俠
第十八回 鋤強濟弱仁心義膽 噓寒問暖病困情魔
第十九回 相逢狹路有意復仇 偶入蓬門無心中毒
第2十回 試葫蘆法玄起淫心 斬蜈蚣女俠償夙願
第2十一回 奮神威山中伏鷙鳥 懷絕技夜半盜花驢
第2十二回 鹿角溝喜獲新知 雙龍坪巧逢老道
第2十三回 溫香軟玉大盜斂虎威 寶馬錦衣小主覯奇險
第2十四回 豪氣如雲觀劇懲太歲 柔情若水劫牢救英雄
第2十五回 大鬧風虎堂波興醋海 雙探螺螄谷身陷重山
第2十六回 走古剎無意遇能僧 殲劇盜同心成美眷
第2十七回 魅影鴟聲邸中捕鬼 雪花血雨嶺上救人
第2十八回 得偽書魔王授首 親香澤公子銷魂
第2十九回 窮途落魄鬻書臥虎村 月夜飛刀蹈險天王寺
第3十回 鐵彈三飛教師喪膽 漁歌一曲俠女動心
第3十一回 孤舟赴奇險怵目驚心 病榻訴離愁回腸蕩氣
第3十二回 彩鳳高飛猝逢鄧七怪 神雕引路重晤雲三娘
第3十三回 老龍口渡船遇道姑 紅葉村石窟囚俠士
第3十四回 兩奇人醉鬧太白樓 五劍俠同破天王寺
第3十五回 遠道訪故人庵中避雨 客窗談往事壁上飛鏢
第3十六回 怪老人病榻贈寶刀 莽力士瓊筵獻炙肉
第3十七回 七星店巧戲火眼猴 鄧傢堡重創青面虎
第3十八回 山洞乞靈藥起死回生 古寺訪高僧截轅杜轡
第3十九回 離鄉投親喜逢恩庇 以怨報德慘受奇冤
第4十回 仗義闖公署快語驚人 喬裝入青樓有心捕盜
第4十一回 破疑案宵小反坐 贈圖冊機關得明
第4十二回 意馬心猿綺障難除 顧前失後刺客成擒
第4十三回 除七怪大破鄧傢堡 謁禪師重上昆侖山
第4十四回 情海生奇波真歟偽歟 新房演悲劇是耶非耶
第4十五回 深林追草寇誤中陰謀 黑夜登烏龍甘蹈虎穴
第4十六回 賣解女密室鋤奸 釣魚郎桑林驚艷
第4十七回 蜜意濃情愛人為戎首 解紛排難俠客作魯連
第4十八回 低首作情俘幸脫虎狼口 俠心平劇盜巧成麟鳳緣
第4十九回 神燈妖籙舊事重提 賽會迎仙怪相畢現
第5十回 故意談天書蛇神牛鬼 有心探秘室粉膩脂香
第5十一回 運奇謀大破玄女廟 訪故友重來賈傢莊
第5十二回 挑釁鬥嬌全村罹巨劫 逞能負氣小俠作雙探
第5十三回 蜈蚣棍群驚嬌女 問罪書獨難老人
第5十四回 競雄犢崮三彈顯奇能 臥底賊巢群英除巨害
第5十五回 買劍龍飛何來老道士 品茗虎跑忽遇怪頭陀
第5十六回 黃昏寂寂鐵杖驚書生 碧海茫茫孤舟追劇盜
第5十七回 虎鬥龍爭飛鏢傷俠士 花香鳥語舞劍戲紅妝
第5十八回 飛觴醉月秘史初聞 掃穴黎庭芳蹤遽杳
第5十九回 鴛鴦腿神童吐氣 文字獄名士毀傢
第6十回 作刺客誓復冤仇 聽花鼓橫生枝節
第6十一回 妙計佈疑雲英雄被紿 孤身陷敵手女俠受驚
第6十二回 惡夢初回設謀離虎穴 清遊未已冒險入太湖
第6十三回 醉酒狂行水中鬧趣劇 遊山閑話湖畔訪異人
第6十四回 快意暢談解衣為劍舞 奮身苦戰投水作珠沉
第6十五回 訪女俠驀地得兇音 觀獸戲平空生悲劇
第6十六回 代打擂臺女兒顯絕技 留居客地俊士結新知
第6十七回 一夢太荒唐暗懷醋意 飛鏢何突來別有陰謀
第6十八回 煙雨樓老人談飛賊 靈官廟雙俠救英雄
第6十九回 曲巷去采花頭陀鎩羽 龍潭來盜錘妖道喪生
第七十回 妙計偶然生山巔入夥 芳蹤何所覓水上交兵
第七十一回 綺障孽冤三女回故裡 槍聲劍影群俠破橫山
第七十二回 怪傑逐白浪妖物就縛 將軍來黑夜 *** 伏誅
第七十三回 逍遙店施計打驕兵 洪澤湖駕舟追水寇
第七十四回 古剎謁老僧前塵頓憶 逢響馬詭計堪驚
第七十五回 飄泊江湖一鑣諧鴛侶 困居陷阱四俠戰強徒
第七十六回 夜雨孤燈聞歌救弱女 單刀匹馬退敵顯神威
第七十七回 助戰成功仗紅妝季佈 化仇為友賴白發魯連
第七十八回 避逅中途女兒劫獄 綢繆良夜壯士乞婚
第七十九回 秘徑出奇仇頭斯得 深山驚艷玉臂何來
第八十回 窺浴動淫心蕭墻起禍 倒戈下毒手峻嶺喪師
第八十一回 龍驟寨劍仙救大厄 曾傢莊故雨話舊情
第八十二回 檀板銀箏筵前觀女樂 柔腸俠骨谷內報兇音
第八十三回 袁寨主攻城報私怨 鮑提督征谷起雄師
第八十四回 制勝倚雙雄頭陀殞命 出奇探間道勇將陷身
第八十五回 觀奇能前山求挑戰 仗粲舌深夜請息兵
第八十六回 一夕退三軍智窮老將 逢奇事艷說荒江
第八十七回 比劍術古剎飛銀丸 慶新婚洞房遇刺客
附錄
顧明道評傳(吳培華)
論顧明道的通俗小說創作(楊劍龍、徐俊)
太歲的效果與功能和作用是什麼?
固然在很多典籍中都記錄載入“肉靈芝”有增強人體免疫力的效果與功能，但事實上真菌類品種十分復雜，即便真的是“太歲”，自己一身也許會附著各式有害生物或有毒物質，在沒有弄清楚“太歲”的物質成份前，並不建議大傢輕易服用。
全球的科學工作者對於菌類的研究還非常有限，存在於大自然的包括黏細菌在內的真菌在150萬～200萬種，科學界隻對其中5%有研究。現階段人類對‘太歲’的研究還處於初級階段。
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辨別方法
一般冒充太歲的有兩種。
一種，是矽膠制品，常被用於仿冒肉太歲。這其實也就是說比較容易檢驗，聞味道即可，假如有著一股刺鼻的橡膠味，那基本可以當然是假太歲瞭；
第2種，用紅茶菌冒充太歲，紅茶菌用紅糖泡出的水略帶酸酸的味道，水質為淡黃色，肉眼可查。
參考資料：知識混裝大無極-太歲
太歲是什麼?為啥它有藥用價值?
太歲是肉靈芝，古時候很多典籍中都記錄載入“肉靈芝”有增強人體免疫力的效果與功能，所以有藥用價值。
在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被叫作“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。《山海經》中記錄載入，堯、舜、禹等帝王皆過百歲，他們都食用過“視肉”、“聚肉”。古代人們認為“視肉”、“聚肉”有萬壽無疆的效果與功能，所以後世歷代帝王皆在尋找這種能讓人永遠不死的仙藥。
現代科學發現，肉靈芝是介於原生物與真菌之間的大型粘菌復合體，其結構不是由單一的細胞構成，而是由細菌、粘菌和真菌三類構成的一個聚合體。研究表明，肉靈芝是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等微小生物為食，以纖維素、幾丁素、甲殼質等為營養，肌體含有富饒的蛋白質、核酸以及假絲酵母菌和白地黴。
固然在很多典籍中都記錄載入“肉靈芝”有增強人體免疫力的效果與功能，但事實上真菌類品種十分復雜，即便真的是“太歲”，自己一身也許會附著各式有害生物或有毒物質，在沒有弄清楚“太歲”的物質成份前，科學工作者並不建議大傢輕易服用。
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擴展材料：
據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥就是太歲——肉靈芝。
據《史記·秦始皇本紀》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用來後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率幾千名童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女從浙江達蓬山東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶尋找仙藥。
參考資料：/baike。悟 真 網014/item/%E5%A4%AA%E5%B2%81/14188808"target="_blank"title="知識混裝大無極-太歲">知識混裝大無極-太歲
參考資料：/health。people。com。cn/n1/2023/07二十四/c14739-30165787、html"target="_blank"title="人民健康網-科學考古視野下的靈芝與“太歲”">人民健康網-科學考古視野下的靈芝與“太歲”