万年历庚金生肖庚金天干(庚日干对应十二个固定时辰)

阴历日历属相对应表，万年历日历黄历

阴历日历属相对应表

​12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。生肖作为悠久的民间风俗文化号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

中文名 ：12生肖

外文名 ：12 Symbolic Animals

别名 ：十二属相

地区 ：中国及东亚地区

意义 ：纪时 民间风俗 文学 艺术

起源 ：中国先秦

起源

古文献记录载入未解决12生肖的文化源头，古今学者对此说法不一。

星宿说

古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。⓹明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。

岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的活法条件大不相同，不同年份出生人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。

图腾说

原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。12生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生恐惧的动物。]所以这些动物被作为本氏族的标记来崇尚。

学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的 ，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识从实际的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。12生肖 于原始的图腾崇尚，成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造12生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国亦有类似的12生肖，仅动物不同，由此生肖也许并 不是追溯于中国。但秦简的出土此说，世界各国皆有类似的动物崇尚，反加强图腾说的合理性。

神格象征

12生肖不只以普通溶入中国人生活，其自然习性被人们付与诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

鼠

老鼠偷吃食粮，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家里鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记录载入粤东一种“钱鼠”玩具，似乎数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声表示祸灾祸。

文献考

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第大致相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简亦有盗者的记录：

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支之相呼应之关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马但是是巧合。

最早完整记录12生肖且与今一样的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉12生肖已全部定型。⓶清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记录载入。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的妈妈在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记录载入。

取数

生肖取数十二，暗合古代人们对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，但是十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古时候对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人的身体经络的认知；古时候音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多看法，但每种看法又难以自圆其说。

故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。

该还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：

子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啃未时之草而苗，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属相为鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用以纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的最终，有些解释显得过于牵强。

五行说

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是由于形体缺憾。

“术家以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

学说解释生肖排序并 不是朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似看法。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：

“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感的意思，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属相为兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

说

《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。

生肖，是我国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而作用与影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这逻辑，人类的运行都和其它任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被看作天经地义，所以生肖在当代仍有市场，又不断衍生。

本命年

本命年指12年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被看成是不吉之年，故又“坎儿年” 。各地皆有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更好再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已经成家男子还要陪伴。

把60甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了60甲子太岁神。人们在阴历新年或自己生日，到元辰殿祭祀礼拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

起名

古代人们注重和重视起名，名字还要弥补补充运势与运气不足，生肖是重要参考。

宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），起名“应龙”。相传唐伯虎生在寅年寅月寅日（1470年），起名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属相为狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属相为羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

还有“12生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素起名。

命理

莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。

将生肖与六十花甲子相配，再付与五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。

唐朝李虚中以年月日元支精密推算人的八字命理。宋初徐子平推广为精密推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，和其它三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。

生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属相为羊，人们对其憎恨演变为对属相为羊的畏惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。

生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，畏惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不仅无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争角逐。

婚配

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，作用与影响男女择偶婚配乃至命运。

生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难逃避，猪与猿猴未到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属相为羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女皆有各自“禁婚年”，避免禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

掌故和

古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的不计其数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在当今社会常收录于儿童读物中。

柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……

历史价值

生肖文化涉及人与自己一身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切 实际，全面反映各的习俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣趣味等。

生肖文化包含富饶的传统思想：

（一） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学作用与影响，展现天人合一。

（二）生态意识：动物崇尚，强调动物在人类生产生活的效果， 朴素生态理念。

（三）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（四）社群意识：生肖民间风俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝结聚集力和认同感。

（五）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也不容易改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

时代价值

当代生肖文化呈现新特点：

之1。动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第2、的。生肖多数都是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第3、民间风俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民间风俗失去存在基础和威信。忌讳与禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古时候有所强化。除守旧的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。阴历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每一年春节期间都引起公众的热议……

生肖邮票、钱币、成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在当今社会不断创新，在创造更高经济价值的并 且，把传统代代传承发扬。

上面便是与阴历日历属相对应表有关的内容，是关于生肖的共享。看完万年历日历黄历后，希望这帮助到大家！！！

2022年要暴富的四柱是如何的，庚金遇2022壬寅年

2022年要暴富的四柱是如何的

生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期。这其实也就是说和我们此刻说的生日是一个意思。干支历，即是用天干、地支来预示年、月、日、时。十天

干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这种历法预示时间，天干和地支各取一字搭配，按先后顺序，即从甲子、乙丑一直到癸亥，正好六十组一个轮回。年、月、日、时，称为四柱，每柱两字，各用一天干+一地支预示，一共八个字，因此叫做八字。

许多人喜欢研究命理，都明白知道命理上讲的人有正财和偏财之分，正财一般而言就是我们日常的固定收入，偏财更加的多的而言是那些很容易、数额较大的意外收入。事实上，那些在经济上能够发达的人，大多都为偏财运盛之人。想要看一个人是否会一夜暴富，他的四柱有还是没有偏财运，偏财运好不好？

如何看“八字”？

年：

甲子、乙丑…六十年一个轮回。今年2022 年，是丙申年。所以去年2022 年是乙未年，明年2022 年是丁酉年。以此类推。

月：

月从1月到12月（阴历），地支依次是：寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。月天干可以从年天干精密推算，具体看下面的表格。例如，2022 年是丙申年，年天干是“丙”，所以2022 年5月9日（阴历四月初三）的月天干为“癸”，是癸巳月。

日：

从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日到现在，我国干支纪日从未间断。这是人类迄今所知的唯一最长的纪日法。干支纪日每六十天一循环，这个就需要查找万年历了。例如，2022 年5月9日（阴历四月初三）是辛卯日。

时：

时刻的地支为：

子时：23点——凌晨0点59分

丑时：1点——凌晨2点59分

寅时：3点——凌晨4点59分

卯时：5点——早晨6点59分

辰时：7点——上午8点59分

巳时：9点——中午10点59分

午时：11点——下午12点59分

未时：——下午2点59分

申时：15点——下午4点59分

酉时：17点——下午6点59分

戌时：19点——晚上20点59分

亥时：21点——晚上22点59分

（1）、发财的四柱：

1。身旺而财星有气的；

2。身衰而比肩劫财有帮扶的；

3。财星旺而日元有印星生扶的；

4。财星弱而有伤官食神生帮的。

盲派论命，first of all要明确一自个的职业，发财命要定出他怎样取财，这样才对 命运有更准确的指导意义。

1。经营取财

经营取财包括的范畴比较广，如做商业贸易、开店面、生产与经营型企业、型企业等。凡是通过伤官、食神或财星的那种都是适合经营取财。

内食神格（地支食神者）适合于做企业经营。（内食神或食神生财的结构都是做企业的，喜走财运）

乾：

庚辛甲癸

子巳辰酉

此造金水与湿土有势，月令巳火食神被克泄，食神又合官星。食神是财的原神，产生财富，就预示企业之义。食神带官象说明不是他自己的企业，应是企业经理人。实际正所谓一家上市公司。

闲注：庚子带象合到主位为有官，巳为内食神为做企业，在月令为大财大企业也是国有的!巳生辰，把巳辰都当财看!酉金运铲了辰木根，身体差，但大限不到死不了!晚年身体很差!

坤：

癸甲癸癸

巳子卯亥

此造坐支食神，生到年上财星，本人的脑袋与辛苦为他人赚money，适合于做企业经理人，实际曾任一家大型商业企业经理。

乾：

己癸壬庚

未酉寅子

坐支食神寅入年上未土之墓，是预示自己创造财富的才能得到者的锨赏与使用，适合于做企业经理人，实际此刻就担任企业的部门经理。（寅中含财，八字无财，以食当财看，寅入到宾位的官库中，给人打工当个部门经理。）午火运好，财到了，冲子，去劫得财。巳火运穿寅不好。

2。凡是财星落于时上或年上，适合于做生意；如是财星配印的格局，财星或印星落在时上者，适合于开店经营。（注：因印表单位，有了店面之意，为门户取财或远方求财。）

坤：

壬丙己己

子午巳巳

一岁运气，31走壬水运气。

乙甲癸壬辛庚

巳辰卯寅丑子

此造财在年上，局有火土成势，意在制财，冲制，一股一股来财。年主远方，水主海运，故是做海外贸易的，有钎万之富有。癸未年不好。午未合绊。穿子水。跟一个国有企业合并，套住了，离不开，甲申年天地合绊日住。丙戌年分开。下面要过亿。

乾造：

癸壬癸庚

卯戌巳申

功在巳申合，年上的食生了主位的财，财又合了时上的印，金水旺，火也旺，形成了对抗，功还算小，故不不官，官不作权力讲。印在门户，主门脸，是开店经营的，卯为食，为食品，吃的东西，故开小吃店。此造财星坐支，略有气势，巳申合，制时上印星，适合于开店经营。若问适于经营什么？看年上食神生财，劫比又生食神，故可断经营大众化的食品，因劫比是众人，食神是吃喝。实际正所谓，开一家杂食店。

闲注：时上印为门面，卯是食神可当食品，(金食神就不可吃)合门面为食杂店!财在主位，是本人的店了!又如：

坤造：

癸甲癸癸

巳子卯亥

木是食神(卯寅)生财，做吃的!此造木卯食神生了宾位巳财，是别人副食店!走辰土运，卯穿了辰官，为副食商场的经理!

坤造：

己庚甲戊

酉午戌辰

时上财星带印库，与日相冲，局又火土略强于水。财与伤官制印有功，因印在时上，可以预示房子，墓主多，可预示多家店面，所以适合于开店经营。果然从事糕点销售，开连锁店，经营十来个年头，有百万资产。

有的人毕生之中，起早贪黑，埋头苦干，任劳任怨，难说不谓勤勉，可就是收不抵出，终其毕生亦即温饱而已？为啥如此呢？

从本质上说，还是 命理使然。打比方说：有一部分人命格中有财，有一部分人没财；有一部分人财在远方，有一部分人财在近处；有一部分人财在特别规定的方位，需要在相应方位取财；有一部分人需要等待时机，需要在特定时间段才会有财可取。

命学书上这么开宗明义地写着：“命里有时终归会有，命里无时不要强求”。先洞悉你的生存环境，掌握你可以掌握的，优游自在的活法就是更大的福相，不是吗？至于这个钱财，在子平学里确实揭示了许多看财的，或许是因应世人爱财好利之需求，将八字论财论官的阐明地很清楚。

first of all，把命局中的财定义为：我可以掌握、驾驭、运用的东西。这东西是由八个字中的日元（日柱中的天干，预示自己）所克之物，称之为“财”。财有分正财与偏财。正财是自己应享之财，偏财可指为横财。

财是个有意思的东西，在命局中出现，不见得就能够享用，必须配合身强。有的人八字八字里“身衰财旺”，也是经常提到的“运财”或是“劳碌命”，虽有聚财，但老是没办法弄进本人的荷包。这时就要配合时运来看，从大运、流年来强身，运一到，就发财。

其实也就是说，这几个都是可以从八字命理看财运里发现的规律。按照这几个规律，安排人生，这便是八字提示给你的一生智慧，亦即命理哲学。故此，俺们是可以依据本人的命格，通过后天的努力和改变，适当加以调整。

八字财运可以看见哪些方面？

财运预测推算从多个角度全方位解析，可以看见你人生财运起伏，毕生财运旺衰状态，告知您十年风水轮流转的道理；这可以作为您人生财运规划的重要之参考根据；还不错依据八字命局与流年的生克关系等给出近几年财运剖析和流年财运损财损耗，依八字推论，看您的财运哪年会有变动、破财或损财的机率较大，最后专业的八字命理老师还会依据预测推算结果给出合理建议。

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日柱庚申是什么

是组词，要分开剖析。

日柱是指当日气很冷而太阳正好升起或落下时，高大上的片状冰晶反射阳光所产生的位于太阳正上或正下方垂直延伸的光柱的现象，一般只持续1分钟左右。

庚申为干支之一，顺序为第五7个。前一位是己未，后一位是辛酉。论阴阳五行，天干的庚属阳之金，地支的申属阳之金，是比例和好。

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日柱形成条件：

日柱现象的产生着重是在日出或者日落的时刻，不过需要有低温的配合才会出现，由于只有温度够低，空气中才有可能形成冰晶。日柱的出现，对冰晶的形状要求有些高，只有遇见扁平状的冰晶，它才能够在垂直角度上反射出太阳光。和日柱类似的还有光柱。

我国传统纪年阴历的天干地支纪年中一个轮回的第五7年称“庚申年”。以下每个公历年份，年份数除以60余0，或年份数减3，除以10的余数为7，除以12的余数为9，从当年正月初一起至第二年除夕止的岁次内均为“庚申年”。

阴历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，不管传统习惯还是历书都是如此（详见中国科学院紫金山天文台编撰的《通用万年历》）。

万年历里面的天干，地支指什么意思?

天干，是指天干地支中的十个天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。地支，是指天干地支中的十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用来纪日、纪年。

在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。

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据传，十二属相和十二地支源出古代人们对大自然的长期观察、积累的经验。有句俚语说：“西南的猴子，西方的鸡；东北的老虎，西北的猪。”略有地支知识的人都明白知道在十二地支所代表的方位中，申为猴、位居西南；酉为鸡，位在西方；寅为虎，位在东北；亥为猪，居于西北，因此而知，地支之来历是有一定自然科学规律根据的。

参考资料：搜狗百科-地支

参考资料：搜狗百科-天干

庚金命什么大运更好，庚金命富贵条件

庚金命什么大运更好

庚金是五行的一种，它的气质最为刚强，必须经过火的锻炼，才能铸成大器了。不过火的本质存在于木中，而金是否能成器，关键在木，由于木是火的母星，木又是庚金的喜神;假如只见火而不见木，这火就是浮游无根之火，而金也成为了顽钝无用之金，怎么会成器呀。清楚明白了这个规律，不但可以评品庚金的价值，连人事的旺衰，也可以判断了。此刻以以下具体命例研习庚金的特征。

乾造： 庚午 大运 2——12 戊子

丁亥 13——22 己丑

庚午 23——32 庚寅 命宫 戊子

辛巳 33——42 辛卯

43——52 壬辰

53——62 癸巳

63——72 甲午

日主为庚金，出生于小雪节以后，庚金不仅性质刚强，而且拥有沉稳寒冷之气，况且年干是庚金，时干是辛金，时支中暗的金又来辅助日主庚金的气势，金如此之多，其气质必定更加刚强，其性格必定更加冷酷，假如仅仅依靠月柱丁火发挥作用，绝对不足以炼金驱寒。所幸的是，亥在提纲月柱上，内中暗着甲木，借木生火，以增添火的，而增添火的又能够炼金驱寒。不过，木数量不多，火不大，固然有炼金之功，却没有成为钟鼎之类的大器，反映到生活之中就是：要求科举功名，家庭富有，却办未到。只有专心致志搞企业经商，走发财之路，才可以在人前扬眉吐气。不过经商时只有不辞劳苦，合营，低调，莫与同行争高低，才可以在商界暂露头角切记切记。

运势与运气：二十八岁以前，子水运相冲，丑土运入墓库，庚金运犯比肩，这几个都是命运多舛的代表象征。二十九岁以后，寅木运5年生意顺利，一帆风顺事业小成。辛金运5年生意低落，卯木运5年又见好，后来行5年土运，耗泄损财，这就好像花到了早春时节，枝叶固然繁茂，仍然避开不了风雨飘摇之憾。53岁行癸巳火运身体差，熬过这十年，一交甲木运身体更不好，估计寿有67——72，关键看这期间流年。

毕生得意的地方在东南，东方，贵在固本。至于命里比肩、劫财同时出现，告知我们命主处世应当灵活应变，高调做事，低调做人以期收劫比之功;不然官司，损财不断。“满招损，谦受益”就是这个意思。

年柱地支在远处刑冲妻宫，所以妻易被克，假如能娶木命并且年纪较小的女子为妻，夫妻却能。时为，七煞带长生，应当子女众多，但亥又在远处冲击巳，使受伤，致使孩子生育多而能的少。最后能得到一两个男孩。

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庚金命是哪一年出生

庚金命是庚辰年出生。

庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。任氏曰：庚乃秋天肃杀之气，刚健为最。得水而清者，壬水也，壬水发生，引通刚杀之性，便觉淬厉晶莹。

本命庚金为金命人

论一个人八字五行为啥命，与他们出生的年份时辰密切相关。因 此，金命人，不是指年柱纳音，或日柱纳音为金箔金、海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、钗钏金的人，而是本命为庚金、辛金的人。总之，出生于以下日子的人，才是我们说的金命人：本命庚金的，指的是出生于庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日的人。本命辛金的，则指的是出生于辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥日的人。