卦谦与谦卦有着哪些个不同(君子五行美德)
易经解读之谦卦
谦:亨,君子有终。
【解读】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人皆能坚持下去的,而只有君子才能够用心坚持到底。
《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
【解读】《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各式事物,紧接着取长补短,使其平均。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
【解读】初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。
《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。
【解读】《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即便处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我管束;而不由于位卑,就在品德方面放松修养。
六二,鸣谦,贞吉。
【解读】六二,谦虚之美称远扬四方,固守中正就可获得吉祥。
《象》曰:“鸣谦,贞吉“,中心得也。
【解读】《象辞》说:“谦虚之美称远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获起名声。
九三,劳谦君子,有终,吉。
【解读】九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是祥瑞的。
《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。
【解读】《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。
六四,无不利,挥谦。
【解读】六四,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。
《象》曰:“无不利,挥谦”,不违则也。
【解读】《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚致使亨通的原则。
六五,不富,用其邻利用侵伐,无不利。
【解读】六五,虽不富有,但却虚怀若谷,能够起到好作用的和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不可能有任何不吉利的结果。
《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。
【解读】《象辞》说:“能够起到好作用的出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。
上六,鸣谦,利用行师,征邑国。
【解读】上六,谦虚的美德远扬四方,能够起到好作用的征伐邻近的小国。
《象》曰:“鸣谦”,志未得也;“可用行师”,征邑国也。
【解读】《象辞》说:“谦虚之美称远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
谦卦的介绍
谦(qiān)卦展示谦的形势下各式变化的可能性。谦指忍让。谦卦的代号是1:0,主卦是艮卦,卦象是山,阳数是1,特性是被动和阻止;客卦是坤卦,卦象是地,阳数是0, 特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。谦的人像山一样,从不炫耀本人的秀丽,也从不掩饰本人的秃石和断崖。主方应当灵活地采取主动,利用客方的消极被动,并且坚持强硬态度,着力改善素质。左图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻,箭头预示有应”。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地下有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。
谦卦的谦卦介绍
谦,亨,君子有终。 谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事都能亨通,而且行谦有始有终。 谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦,也从中看见谦卑是最有利的处世为人之道。
周易卦象谦卦详细解读 谦卦有什么含义
何谓谦卦?
易经十5。谦卦,谦,卦名。本卦是异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮,艮为山;外卦为坤,坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。它的卦象是地山谦,上面是地、以下是山。山原本是高出地面的,但此刻却居在地面以下了,这便是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻,九三爻居在三条阴爻之下,也预示谦虚。
谦是谦虚,不自满,有德而不自居,有功而不自诩,包容大度,虚怀若谷。《序卦传》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件,有亨通之道,是君子所应终身奉行的美德。实话实说,这种谦虚不但是局限于人事层面的美德,而是通贯天地人三才之道,展现了自然造化的客观规律,具有普遍的哲学意义,应该提升到宇宙论的层面来加深理解。
就天道来讲,其运行的轨迹是“下济而光明”,“亏盈而益谦”,虽高而不自以为高,必下行与地相交以显现其光明,虽盈而不自以为盈,必亏损盈满以补益不足,这便是由谦而亨。就隧道来讲,其好气“卑而上行”,虽处卑下而上行以与天气相交,其地势那么是“变盈而流谦”,高岸为谷,江河东注,也一样是由谦而亨。
就自然造化的客观规律来讲,不外乎阴阳二气的往来屈伸,“鬼”是气之往,往者归也,“神”是气之来,来者伸也,因而有往必有来,有屈必有伸,为了促使这种运动得以有序地进行,保持生态的平衡,因此也表现为损有余以奉不足,“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德,是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示,明 白满招损、谦受益的道理,憎恶盈满,爱好谦虚,“恶盈而好谦”。
由此看来,“谦,尊而光,卑而不可逾”,尊者有谦有更光明盛大,卑者有谦也内在地包含着崇高的人格,不可逾越,因此这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。
谦卦卦辞是:
谦:亨,君子有终。谦卦艮下坤上,艮象征山、止,坤象征地、顺,内心知道抑制,外表柔顺,这便是谦虚的态度。地中有山,山体高大,但在地下,高能下,下谦之象。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,老祖宗后己,所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞之寓意是:
由于如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦爻辞之寓意是什么
谦卦爻辞是:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦,君子有终吉。六四:无不利,妫谦。六五:不富用其邻,利用侵伐,无不利。上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
谦卦爻辞之寓意是:“初六”柔处谦之下,谦而又谦,凭着这种谦虚的美德,克服艰险,是会吉利的。“六二”中正,谦虚美名远扬,守持中正之道,必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻,但位不居中,只有始终勤劳谦虚,才获吉祥。
谦卦爻辞之寓意是:“六四”柔顺得正,对上对下均可以发挥谦虚的美德,因此无所不利。“六五”本卦卦主,柔中,居尊位,象征以德服人,本身并不富有,却由于谦虚,得到邻居们的爱戴,这样谦虚的统治者,只有在不得已的时刻才使用武力,亦无所不利。“上六”处谦之极,谦虚美名远近有闻,能够起到好作用的兴兵征战。但上六阴柔无位,无力讨伐他国,只可以在本人的领土内,征讨那些骄横的诸侯叛逆。
谦卦的奥义(一)
谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉凶参杂。这是为啥呢?
谦卦的卦辞很简单:谦,亨,君子有终。
但这简单容易的几个字却有富饶的内涵。
谦卦的像一般被理解为山在地中,或山在地下,由于坤为地,艮为山。不过这样解释好多人会感觉隔膜,想不出山在地下啥样。其实也就是说,更形象的理解或许应该是山在海中(海在地平线下)。谦卦中有互卦坎,可代表海水,下面有艮,是山,想想马里亚纳海沟深度为11034米,假如把海沟沟底看成是地面,那么这样就可以说有一万多米高的山埋在海里。这么高的山比喜玛拉雅山还高,不过地上的人类却完全看不见,这正如一个修养高深的人,他有非凡的智力德能,却和光同尘,不显山不露水,不彰显自己。这种人,当然会有善终。里边的道理不难体会。
谦卦的卦象上坤,下艮,互坎,震。以世间法讲,坤代表母,艮代表少子,坤在上,艮在下,令人想到小孩跟着妈妈,听从妈妈教育;还可想象一个儿子背着年迈、行动不便妈妈,照顾她。谦卦中的唯一阳爻,九三,可看成是一家之主,可看成是爸爸之象;震、坎、艮为兄弟仨,共用一阳爻,可预示兄弟同气,同心,皆在爸妈亲堂前承欢,尽孝。也令人想到“爸妈俱存,兄弟无恙”的家庭图景,这是幸福美满的代表象征。这种“孝”的意象可谓是谦卦中的又一层含义。另外,艮在下,坎,震在上,如小弟弟跟随着两个哥哥,哥哥又照护着着弟弟,这又是悌道的预示。儒家说“孝悌为人之本”,其吉祥可以想见。这是对“亨,君子有终”的再一层理解。
坤卦与互卦坎,还构成师卦,艮可代表学子,这又是一个学生向老师虚心请教的形象,令人想到孔子对好学这种品质的高度赞叹。孔子说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”意思说:“就是在只有十户人家的小地方,肯定有像我这样又忠心又守信的人,只是赶不上我这样好学罢了。”
从以上几点,我们好像已经可以理解《谦》卦为啥六爻皆吉了。
不过俺们知道,世间法的解读只能揭示周易的部分含义,还远不足以窥见周易的基蕴。周易的本质在内圣之道。
从内圣的角度看,《谦卦》的卦辞又当怎样理解呢?
我们再看卦象:卦中一阳,可代表乾阳自性,刚健不息的先天能量,太一,你也可叫它太乙;互卦震为龙;坎为水,为耳;艮为山、也为土,为止、为手,为终;《说卦》谓:“艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也”;坤为顺,为地,为土,为牝马,即母马,它代表纯净无染的心,厚德载物的德行,谦之寓意尽在其中,此心禅宗谓之“本心”,“本真心”,儒家谓之“至善”。
从以上意象可以想到儒家的“止于至善”,禅宗的“守本真心”,道家的“抱一守中”,神话传说中的龙宫探宝;想到丹经中的“四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬”等等,亦可想到老子说的“天得一以清,地得一以宁”……修道的要素与要诀,可以说在此已经具备。由此对“谦,亨,君子有终”的卦辞意义也就不难领会了。“亨”代表阴阳两仪美满的会合,“有终”象征着行人到此地步已走上正道,不会退堕,打比方说大乘佛法所谓之不退菩萨,如此的修行终就会有良好的结果。
象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
地中有山,这是对谦卦卦象的一个表面化的概括,由于是《象》辞,因此都会先说卦象。“君子以裒(pou)多益寡,称物平施”,基本意思是君子观这个卦象,好象平衡天平一样,(中间一阳,如天平的中心点)要减取多余的一边,增益缺少的一边,努力达到两端的平衡。
从灵性意义上讲,是在指示行人,在禅修当中,须留意定慧等特,刚柔相济,阴阳平衡。这与佛陀用弹琴调弦要使松紧适宜来开示弟子,是同样的精神。佛法中对信、精进、念、定、慧五根五力的运筹使用,也是强调平衡为要。
(未完待续)
附:谦卦六吟
一
亲在高堂,兄弟俱存
入孝出悌,本立道生
二
十室之邑,必有忠信
好学尊师,夫子是珍
三
不忘记初心,方得始终
五祖明示,曰守本真
四
山顶单独,海底潜行
谦谦君子,有志竟成
五
止于至善,心无点尘
从其大致,终为大人
六
天得一清,地得一宁
侯王得一,为天下正。
《易经》中的谦卦有什么含义?谁能说出简单易懂之义来。。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。
(下艮山 上坤地 - 地山谦卦) 谦,亨,君子有终。
1 。 谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事都能亨通,而且行谦有始有终。