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12生肖開始時間生肖天幹太陽(12生肖祖先是什麼動物)

生肖 八字算命 03-31

生肖應該從哪個時間開始算?

陰歷算法:狗年從初剛開始

以除夕為分界點,亦即我們說的陰歷新年(大年初一)為起點計算生肖的方式方法出現比較晚,最早記錄載入出此刻北宋,此刻許多人比較認同這個。民間風俗專業人士們認為,屬相不應該按24節氣來算,畢竟春節是陰歷新年的開始,也是陰歷生肖年的開始,屬相自然應從正月初一算起。

中科院南京紫金山天文臺研究員王思潮也認同該看法。

幹支紀年法:應從2月4日立春算起

相比於民間風俗專業人士以及王思潮的講法,江蘇省天文學會秘書長李旻認為,生肖應該從立春開始算起。據介紹,生肖以立春為基準的方式方法起始於商周時代,當前黃歷、守舊的命理學、占卜學等民間風俗學均以“立春”作為生肖計算的根據。

“此刻人很少記得老黃歷,也自然記不得老派生肖算法。”李旻說,在咱們國傢古時候,還用天幹地支來記錄年月日。12生肖的講法,就是天幹地支紀年法才有的。“不但有12生肖,還有十二時辰,這套系統和陰歷不一樣。”李旻說,幹支紀年法是以太陽為參照,天幹地支之交替以每一年之立春為開始,打比方說馬年是甲午年,而羊年是乙未年,而且依照幹支紀年法,每年的長度皆在365、25天左右。

假如要看一自個的生辰八字,李旻說:“這就要嚴格地從立春日算起。”

絕大都人贊同從年初一算起

究竟從哪一天算起?現代快報記者發現,百度的萬年歷中是從“春節”開始算起的;而絕大都年輕爸媽們則不知生肖還有從立春算起的講法,一致認為或許應該是從春節算起。有意思的是,假如從春節算起,就顯現瞭有的年份“無春”,有的年份“兩頭春”。

關於生肖和年首的區別說詞

立春 - 24節氣之一。立春,是24節氣中的第1個節氣,明清官方歷書中被歸入正月節氣;到達時間點在公歷每一年2月3-5日(陰歷正月初一前後),太陽到達黃經315°時。

立春是漢族民間重要的傳統性節日之一。“立”是“開始”之義,自秦代以來,中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的,春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種。從立春交節當天一直到立夏前這段期間,都被叫作春天。

認為生肖不以新年為界而以立春為界的說詞

立春過去的確是叫'春節’,隻是在民初時期,立春被陰歷新年奪走瞭“春節”的稱謂而已,並不預示立春才是新年,看過史書的人都明白知道這個常識,隻是有些不懂的人以訛傳訛,又反變成立春才是新年,名符其實的新年本來就是大年初一。不過,生肖卻不是以新年為界的,而是以立春為界,因立春是陰歷天幹地支紀年裡每一年的第1天,是每一年幹支進入下一年幹支的一天,而動物生肖隻是十二個地支之代稱而已。

12生肖什麼時間開始?

1。子時:(北京時間11點至1點)據說老鼠是深夜裡最活躍的動物,也因此子時屬相為鼠。

2。醜時:(北京時間1點至3點)據說牛是最早耕地的傢畜,牛在這時候吃完草,準備耕田,所以醜時屬相為牛。

3。寅時:(北京時間3點至5點)寅字解析為害怕之義,古代人們最怕的動物是老虎,所以寅時屬相為虎。

4。卯時:(北京時間5點至7點)據說此時為“大陰”(即月亮)的時間,傳說月球中有玉兔,所以卯時就屬相為兔。

5。辰時:(北京時間7點至9點)傳說此時是群龍行雨的時刻,所以辰時屬相為龍。

6。巳時:(北京時間上午9點至11點)據說蛇最愛在此時利用青草作掩護,所以巳時屬相為蛇。

7。午時:(北京時間上午11點至1點)午時陽氣到頂,陰氣始生,正所謂駿馬馳騁的時刻,所以午時屬相為馬。

8。未時:(北京時間下午13點至3點)傳說羊在未時吃過的草,草根再生力很強,所以未時屬相為羊。

9。申時:(北京時間下午15點至5點)天快晚瞭,猴要呻叫,所以申時屬相為猴。

10。酉時:(北京時間下午5至7點)此時正當天沒月出之際,古有“太陽金雞”的傳說,所以酉時屬相為雞。

11。戌時:(北京時間晚7點至9點)夜的開始,犬守夜,所以戌時屬犬叫戌時。

12。亥時:(北京時間晚9點至11點)據說晚上9。10點鐘天地最混沌,而豬愛睡覺,混沌不清,所以亥時就屬相為豬。

12生肖是從什麼時間開始有的??最早是幾幾年啊??

12生肖源於何時,今已難於細考。長期以來,很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,隻有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,12生肖便齊全瞭,十二地支與12生肖的配屬如此完整,且與現今相同。

生肖為啥呢取數十二?

《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。”時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。《國語·晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之說,《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事:“開天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包,大肉包裡有十個男子,小肉包裡有十二個女子。玄黃說:‘這是天幹剪掉鞭子地支神,來治理乾坤的。’因此,為他們分別起名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天幹,女的則為地支。”這一創世神話故事,講幹支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將幹支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊,古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母,相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占鬥綱所建,於是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。幹支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣,此處的配成六旬,即60甲子,取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合,由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對,正好幹、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一循環稱為一個甲子。其中,每個天幹出現六次,每個地支出現五次。

12生肖的產生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短,發現十二次月圓為一歲,這一發現,是初期歷法最精度的成果之一,“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴,日月相對,天地相對,就非“十二”莫屬瞭。

子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多,古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相?

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬相為鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠當令之候,故子屬相為鼠。地辟於醜,而牛則開地之物也,故醜屬相為牛。人生在寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬相為虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬相為兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬相為龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬相為蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁,故未屬相為羊。申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬相為猴。本者,月出之時,月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬相為雞。於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬相為豬。”

另一種說法,12生肖的選用與排列,是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始,便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰,每個時辰等同於兩面三刀個小時,夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時,是醜時,牛正在反芻。三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為兇猛。五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時,為辰時,這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

關於12生肖的排列,還有各式傳說,這類故事,或似開心解悶的笑談,或似貶惡揚善的寓言,文學成分較濃。不過,生肖座次的排定,決非一朝一夕,亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許隻有四五個,也許曾有過超額的局面,後來優勝劣汰,定額定員並定位瞭,一直傳到現在日。

12生肖來歷的童話故事:很久很久以前,有一天,人們說:“我們要選十二種動物作為人的生肖,一年一種動物。”天下的動物有多少呀?怎麼個選法呢?這樣吧,定好一個日子,這一天,動物們來報名,就選先到的十二種動物為12生肖。

貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報名。貓說:“咱們得一早起來去報名,可是我愛睡懶覺,如何辦呢?”老鼠說:“別著急,別著急,你盡管睡你的大覺,我一醒來,就去叫你,咱們一塊兒去。”貓聽瞭很興奮,說:“你真是俺的好朋友,謝謝你瞭。”

到瞭報名那天早晨,老鼠早就醒來瞭,但是它光想到本人的事,把好朋友貓的事給忘瞭。就自己去報名瞭。

最終,老鼠被選上瞭。貓呢?貓由於睡懶覺,起床太遲瞭,等它趕到時,十二種動物已被選定瞭。

貓沒有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒有叫它,從這以後,貓見瞭老鼠就要吃它,老鼠就隻好拼命地逃。此刻還是這樣。

12生肖的順序是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 如何讓區區的老鼠排在第1名呢?這裡亦有個故事。

報名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它們在路上碰到瞭。牛個頭大,邁的步子也大,老鼠個頭小,邁得步子也小,老鼠跑得上氣不接下氣,才剛剛跟上牛。老鼠心中想:路還遠著呢,我快跑不動瞭,這可如何辦?

它腦子一動,想出個主意來,就對牛說:“牛兄弟,牛兄弟,我來給你唱個歌。”牛說:“好啊,你唱吧---咦,你怎麼不唱呀?”老鼠說:“我在唱哩,你怎麼沒聽見?哦,俺的嗓們太細瞭,你沒聽見。這樣吧,使俺騎在你的脖子上,唱起歌來,你就聽見瞭。”牛說:“行羅,行羅!!!”老鼠就沿著牛腿子一直爬上瞭牛脖子,讓牛馱著它走,可爽瞭。

它搖頭晃腦的,真的唱起歌來:牛兄弟,牛兄弟,過小河,爬山坡,駕,駕,快點兒羅!!!

牛一聽,樂瞭,撒開四條腿使勁跑,跑到報名的地方一看,誰也沒來,興高得昂昂地叫起來:“我是第1名,我是第1名!!!”牛還沒吧話說完,老鼠從牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一躥,躥到牛前面去瞭。

結果是老鼠得瞭第1名,牛得瞭第2名,因 此,在12生肖裡,區區的老鼠給排在最前面瞭。

12生肖是何時開始的?

1、在咱們國傢古時候的歷法中,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。我國至少從漢代開始,便已經依據太陽升起的時間,將一晝夜區分為十二個時辰並采用十二地支計時法來記錄這十二時辰(大時),每個時辰等同於兩個鐘頭,這樣一晝夜便是此刻所稱的24小時。

2、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬稱之為“12生肖”,用於記年。

3、兩者按固定的順序相互配合,組成子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,用於記時。

【子時】:夜半,也叫作子夜、中夜,十二時辰的第1個時辰。(北京時間23時至01時)。

【醜時】:雞鳴,也叫作荒雞,十二時辰的第2個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】:平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】:日出,也叫作日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】:食時,也叫作早食等,古代人們"朝食"之時亦即吃早飯時間。(北京時間07時至09時)。

【巳時】:隅中,也叫作日禺等,接近中午的時刻稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】:日中,也叫作日正、中午等。(北京時間11時至13時)。

【未時】:日昳,也叫作日跌、日央等,太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】:哺時,也叫作日鋪、夕食等。(北京時間15時至17時)。

【酉時】:日入,也叫作日落、日沉、傍晚,意為太陽落山的時刻。(北京時間17時至19時)。

【戌時】:黃昏,也叫作日夕、日暮、日晚等,此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

【亥時】:人定,也叫作定昏等:此時夜色已深,人們也業已停止活動,安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(北京時間21時至23時)。

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1、“十二地支”之寓意:

”子”是茲之義,指萬物茲萌於既動之陽氣下;“醜”是紐,陽氣在上未降;“寅”是移,引之義,指萬物始生寅然也;“卯”是茂,言萬物茂也;“辰”是震之義,物經震動而長;“巳”是起,指陽氣之盛;“午”是仵之義,指萬物盛大枝柯密佈;“未”是味,萬物皆成有滋味也;“申”是身之義,指萬物的身體都已成就;“酉”是老之義,萬物之老也;“戌”是滅之義,萬物盡滅;“亥”是核之義,萬物收藏。

2、12生肖的選用與排列,是依據動物每一天的活動時間確定的:

1)夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍,故為“子鼠”。

2)凌晨一時到三時,是醜時,牛正在反芻,也是牛開始耕田的時候,故為“醜牛”。

3)凌晨三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為兇猛,故為“寅虎”。

4)凌晨五時到上午七時,為卯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食,故為“卯兔”。

5)上午七時到九時,為辰時,這正所謂神龍行雨的好時光,故為“辰龍”。

6)上午九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來,故為“巳蛇”。

7)上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正所謂天馬行空的時刻,故為“午馬”。

8)下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯,故為“未羊”。

9)下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來,故為“申猴”。

10)下午五時到晚上七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩,故為“酉雞”。

11)晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜,故為“戌狗”。

12)晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡,故為“亥豬”。

3、生肖也稱屬相,是中國和東亞地區的一些民族用以代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的周期為12年。每一人在其出生年皆有一種動物作為生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配於十二地支,是中國民間計算年齡的方式方法,也屬於一種古老的紀年法,也叫12生肖。

12生肖是誰發明的

咱們國傢的12生肖起源,說法不一。有專業人士認為12生肖追溯於東漢哲學傢王充。

關於12生肖的源頭,學者們做過很多的論證與推測,迄今尚無定論。有人持“外來說”,有人持“本土說”,隨著睡虎地秦簡等一批簡牘的問世,“本土說”似更有說服力。至於12生肖的源泉在何處,有的人講與天上的十二星宿有關,有的人講與古代人們的動物崇尚有關,亦是說法不一。

東漢思想傢王充在《論衡》卷三的《物勢篇》中提到瞭12生肖中除龍之外的十一個,這一篇主要說的是十二幹支相應的12生肖,及十二幹支相應的五行,大傢都知道五行相克相生,因此12生肖之間亦有相克相生,這是後世頗為講究的一種,尤其愛情婚姻之事必先看對方屬相是否相宜。

但是王充卻不認為然,對這一流行說法予以駁斥,可以舉一個例子,子五行之中相應的是水,在12生肖中相應的是鼠,午五行之中相應的是火,在12生肖中相應的是馬,“水勝火,鼠何不逐馬”,由此可見此說法乃無根之談。在《論衡》卷二十三《言毒篇》中,王衡提到瞭“辰為龍”,如此便把12生肖湊齊瞭。

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王充的《論衡》不是最早提到12生肖的,但說明現行的12生肖再不濟也能追溯到近2000年前。學者們發現瞭比《論衡》更早的其他版本的12生肖,但是這幾個版本的問世,卻要比《論衡》晚瞭將近2000年之久。

上個世紀大批楚簡、秦簡、漢簡重見於世,其中有些簡牘提到瞭12生肖,此處俺們是可以舉一個例子。1975年,考古學者在湖北雲夢睡虎地秦墓中挖掘出瞭一批貴重的簡牘,這便是著名的睡虎地秦簡,其中有一批“日書”,所謂“日書”就是老百姓從事婚喪嫁娶;

動土開耕等系列活動時選擇日期的一種參考書,古代人們相信某事在某日某時進行是吉利的,而在其他時候進行則有兇險。在這批日書中,完整提到瞭與《論衡》不盡一致的12生肖。

參考資料來源:人民網-12生肖追溯於何時?

十二屬相是從哪個朝代傳承下來的,12生肖是哪個朝代出的

提起十二屬相是從哪個朝代傳承下來的,眾所周知,有人問12生肖的故事和在什麼朝始有12生肖的,另外,還有人想知道請問:12生肖是從中國哪個朝始有的?謝謝,你曉得這是什麼情況?其實也就是說12生肖追溯於哪個朝代,接下來就一起來瞧一瞧12生肖是哪個朝代出的,希望可以對大傢有所幫助!!!

十二屬相是從哪個朝代傳承下來的

12生肖源於何時,今已難於細考。

中國自帝舜時代就會開始使用天幹十個號和地支十二個號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數中。

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。”12生肖之說,最晚應形成於漢代,在東漢12生肖已經形成。12生肖的使用,至少在南北朝時代就依然出現。

但在20世紀70年代中期,在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中,發現瞭上千支竹簡,這一奇跡的出現,印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前年。

十二屬相是從哪個朝代傳承下來的:12生肖的故事和在什麼朝始有12生肖的

12生肖是哪個朝始的?

中國自帝舜時代就會開始使用天幹十個號和地支十二個號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數中。

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。”12生肖之說,最晚應形成於漢代,在東漢12生肖已經形成。12生肖的使用,至少在南北朝時代就依然出現。

但在20世紀70年代中期,在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中,發現瞭上千支竹簡,這一奇跡的出現,印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前年。

[12生肖的由來與]

從文獻記錄載入來看,黃帝時代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關,最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字,後來研究命理的人把它稱為天幹,並使之與地支結合運用,如甲子、乙醜等,用於計年、月、日、時。

相傳以十二種動物取代十二地支,來代表十二個月令,是漢朝東方朔的念頭。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言篇》,他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年,也起於東漢。至於為啥要選定十二種動物作標志,最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物,用其圖案作為本部落標志。

亦有人認為,12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時,古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時,按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰,確定12生肖。

夜間十一點至次日凌晨一點,屬子時,正所謂老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,稱“子鼠”。凌晨一點至三點,屬醜時。牛習慣夜間吃草,農傢常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“醜牛”。凌晨三點至五點,屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古代人們常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點至七點,屬卯時。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨七點至九點,屬辰時。此時一般容易起霧,龍喜騰雲駕霧,又值旭日,日新月異,故稱“辰龍”。上午九點至十一時,屬巳時。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點至一點,屬午時。古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午後一點至三點,屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊的好時候,故稱“未羊”。下午三點至五點,屬申時。太陽偏西瞭,猴子喜在此時啼叫,故為“申猴”。下午五點至七點,屬酉時。太陽落山瞭,雞在窩前打轉,故稱“酉雞”。傍晚七點至九點,屬戌時。人勞碌一天,閂門準備休息瞭。狗臥門前看守,一有動靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點至十一點,屬亥時。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,於是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來:子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年,就顯現瞭12生肖。

對十二種動物配十二時辰,還有一類似的講法。據說天地生成於子時,生之初,沒有空隙,氣體跑不出來,物質無法利用,被老鼠一咬,出瞭空隙,才使氣體跑出來,物質便能利用瞭。老鼠有打體之,子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫,牛便出來耕耘在地,於是醜時就屬相為牛瞭。人生在寅,“寅”字有敬畏之意,古時人最怕老虎,寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動物是“玉兔”,於是卯時便屬相為兔。辰時正所謂群龍行雨的時刻,此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩其行蹤,據說巳時蛇不在人行走的路上遊動,不能傷人,所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限,剛欲產生,馬跑離不開地,是屬陰類動物,故午時屬相為馬。羊吃瞭未時的草,並不作用與影響草的再生,未時就屬相為羊瞭。

申有“伸”之義,而猴子最善於伸屈攀登,故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩,此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭,狗開始“工作”,看傢望門護院,這時就屬相為狗。亥時已入夜,萬物寂靜,天地,而豬和天地一樣,除“吃”以外一無所知,亥時自不然就屬相為豬瞭。

在陜西省臨潼驪山人祖的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象,被叫作“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有意思的。

古代,先有天幹與地支配合的“幹支紀年法”。又覺得幹支紀年法比較復雜,不易在流行。因此,有人建議以12生肖來紀年,這一建議獲得瞭黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事。這年正月初一,即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。

動物們獲悉此訊,個個歡呼雀躍,紛紛爭先恐後準備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩,便在大年三十晚上就離傢動身,結果趕瞭個第1名。第2個趕到是虎,第3個是兔,第4是龍,後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜,全身鱗甲,閃光發亮;雙目溜圓,宛若明燈;銀髯金須,隨風飄拂;虎蹄鷹爪,駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的,好像缺瞭點什麼。當龍剛從潭中躍面時,一眼發現瞭公雞。隻見公雞不但羽毛漂亮,而且頭上還長著一對美麗的角,不由地抨然心動,上前向大公雞借頭上的角。公雞搖瞭搖頭說:“不成,我明天還要參加生肖競選大會呢。”龍說:“你的角長在頭上也是多餘,就憑你那一身五彩斑斕的彩衣,就準能入選。”公雞愛聽奉承聽好話,有心把角借給龍,不過還是放不下。正在這時,爬來一條大蜈蚣說:“雞大哥,你就把角借給龍大哥吧,你要不放心,由我做保。”公雞見有蜈蚣做保,便應允瞭。龍萬分歡喜,並滿口應承生肖競選大會後立即將角還給公雞。

12生肖追溯於哪個朝代

老鼠與貓原本是一對。貓貪睡,臨赴會前,貓對老鼠說:“明天一早你叫我一聲好嗎?”老鼠點點頭說:“好,俺必須叫你。”就這樣,貓放心去睡大覺瞭。老鼠一覺醒來,天業已不早瞭。它抓緊去叫貓,見貓睡得正香,心想:何必多一個競爭角逐對手呢?便撇下貓獨自走瞭,結果是最後一個到場的。

生肖競選大會熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選瞭十二種動物,給它們排次序。黃帝心想:牛雖笨拙,但身材魁偉健壯、力氣大,又來得最早,決定牛排首位。老鼠長得不起眼,來得也最晚,應當排在最後。黃帝話音剛出口,老鼠靈機一動,趕忙跳到黃帝面前說:“要說大,還得數我。不信請讓老百姓鑒定一下。”黃帝聽瞭老鼠的話,覺得好笑:這個不知天高地厚的傢夥,便說:“我們既然已經是為百姓選生肖,自然由百姓來鑒定一下更好:”於是傳下旨意,讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上瞭街,人們對它很友好,有的摸摸頭,有的贊揚幾句,卻沒有一個人說牛大的。這時,老鼠突然竄上牛背,把人們嚇瞭一跳。隻聽人群中有人驚呼:“從哪兒蹦出這麼大一隻老鼠。”這一喊讓老鼠得瞭逞,黃帝不好違言,隻好將老鼠排在12生肖的第1位。

在12生肖競選大會上,老鼠不但入選,而且排在首位,自然十分得意。回傢後,見貓剛剛睡醒,便說:“生肖大會開完瞭,我被選為第1。”貓一聽急瞭,便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻瞭臉,嚇得慌忙逃回鼠洞。從此,貓和老鼠就成瞭冤傢對頭,一直延續到今天。

再說公雞被排在龍的後面,心裡很不服氣,後悔自己真不該把角借給龍。散會之後,公雞急忙去找龍討要本人的角。龍見瞭公雞自知理虧,可又不氚訝绱似

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