火地晋变坤卦详细解读(爱情婚姻风水)

本卦坤卦变卦火地晋爱情婚姻是否能成

坤之晋：小人作梗，成也艰难，建议丢弃。

火地晋卦第3者关系，火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。

提起火地晋卦第3者关系，众所周知，有人问火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。另外，还有人想知道卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。你晓得这是什么情况？其实也就是说想和情人分手求得火地晋卦如何解，接下来就一起来瞧一瞧火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。希望可以对大家有所帮助！！！

火地晋卦第3者关系

1。火地晋卦第3者关系:火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。

算卦占卜，这几个都是你不必在意，你如果想复合的话，那需要你或者他让步，紧接着，去向对方道歉，紧接着再好好对她，你们就应该可以复合了，

2。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。

火地晋是游卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。

3。火地晋卦第3者关系:想和情人分手求得火地晋卦如何解

火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无之势，分手就象征着不可能有复合之日

4。火地晋卦第3者关系:火地晋卦感情五爻变

火地晋卦测对方喜欢我吗。

5。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问感情，请帮断，谢谢

妻财卯木生官巳火，而不是世爻，最终属于他人。

6。火地晋卦第3者关系:火地晋卦对爱情婚姻成败解释

火地晋卦需要配合时间的例如你起挂时间是早上九点起的而且是冬天起的话变卦为山地剥挂求爱情婚姻的话就只有农历月可成假如是下午起3点的挂变挂为火水未既挂这个挂的话就是夏天爱情婚姻可成的预兆所以挂要明白才能解。

7。火地晋卦第3者关系:能和对方和好吗？火地晋卦

此卦，合日月世应来看，乃小事妨己的预兆。

想和情人分手求得火地晋卦如何解

说白了，就是双方本无原则上的分歧，何必弄得彼此对立，坐下来面对面好好谈谈，复合有望。火地晋卦看财运。

世应相相生，能交往，不过对方临白虎性格挺暴的，好斗

8。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋变火地晋，问感情

1。应爻逢空，说明对方对你没有意思，没有和你成为相恋之人的念头女测火地晋卦测对方心意。

2。应爻日冲，说明对方的姻缘确实会散

3。世爻月合，说明你的姻缘另有他人，不是这个女孩

9。火地晋卦第3者关系:火地晋卦测感情何时能和好

干支：甲午年壬申月癸丑日庚申时（日空：寅卯）

神煞：驿马－亥桃花－午日禄－子贵人－卯，巳

乾宫：火地晋(游)乾宫：火地晋(游)火地晋卦对 命运的暗示。

六神伏神本卦变卦

白虎官己巳火▅▅▅▅▅官己巳火▅▅▅▅▅

腾蛇爸妈己未土▅▅▅▅爸妈己未土▅▅▅▅

勾陈兄弟己酉金▅▅▅▅▅世兄弟己酉金▅▅▅▅▅世

朱雀妻财乙卯木▅▅▅▅妻财乙卯木▅▅▅▅

青龙官乙巳火▅▅▅▅官乙巳火▅▅▅▅晋卦对姻缘的暗示。

玄武子孙甲子水爸妈乙未土▅▅▅▅应爸妈乙未土▅▅▅▅应

10。风地观卦和火地晋卦都称作游卦，这是为啥，希望能碰上老师解答我这个多年的困惑

火地晋是游卦。风地观不是。这几个说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能答案。

这一部分许多人皆有解释，俺就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自不然就清楚明白了。

此刻讲卦的变化方法，这方法用之于卜卦，人事的预知，最早是在汉朝的京焦易，由焦赣传给京房这一系统，后来演变成各家的卜法，而京焦易这一系统，也是来自孔子。孔子著作《周易》的《系传》等十翼以外，又传《》与商瞿，《史记》载商霍为鲁人，但四川人说他是川人，所以四川人有“易学在川”的口号。孔子死后，子夏讲学河西，亦讲《》，那个时候一般同学们，认为他没有得夫子之道，所谓易理还不错，用的方面则不晓得，所以不赞同他讲，而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，唯独下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记录载入，他40岁还没有儿子，商霍妈妈非常难过，就去问孔子，孔子叫她不要难过，告知她商霍在40岁以后，会有三个好儿子，结果所有的都如孔子所说，所以孔子所传《》的用，自商霍这个系统，一直下来，到了汉朝，就演变成京房的系统。但是京房还不如孔子那个时候的高明，此刻介绍京房的易变之例，京房的易变名十六卦变，后人把他归纳起来成为四句话：

“自初至动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”此刻以乾卦为例说明：火地晋卦测离婚。

乾卦，爻变为天风姤，第2爻再变为天山遁，第3爻再变为天地否，第4爻再变为风地观，第5爻再变为山地剥，第不能变了，如再变成为坤卦就变完了，所以第不变，因之第在用的方面是不动的，这不动的第，便成为宗，在京房易的金科玉律之下，第为宗，这是比拟为古时候宗法的祖宗的宗，是的来历起源，不能动的。假使用之于堪舆看风水，这就难了，多数都知道，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，一定比较容易，但事实并不那么简单，要看风水的原始祖宗在哪里，就是把风水看成，要看山势地势的来历起源，有所谓始祖、高祖、曾祖，紧接着才成为这一个地方。而卦变中宗的道理亦是如此，所以变到五爻，第不变。在《周易》八宫卦里，山地剥之后为火地晋，这个火地晋，就是第4爻，也就是的爻又变了，这种变卦的现象，我们也曾经说过，普通人称为游卦，而在京房易中，这一爻的动，称之为“下飞”，这样一介绍大家就清楚了，假如不加说明，从书上看，这个“下飞”问题就搞不通，什么上飞下飞的，从哪里飞往哪里，无法明 白。所谓下飞，事实上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。看《》方面的古书，各家有各家的术语，念起来就常常被这几个术语挡住了，通但是去。如下飞，在想像中一定是飞初爻，怎么跑到四爻上来了？“下飞四往”第4爻动，就变成火地晋。在这种地方孔子的易理，像《系传》上孔子所说的：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”（《易·系传》下第八章）《》这本书是我们人的一生之中随时随地用得到，不可以远离的书，不过这个金科玉律变动得很大，如以呆板的脑袋认定一个固定的金科玉律去学，那么这样就不易懂了。易是活的，尽管懂了它的这几个金科玉律，可不要被这几个金科玉律拘束住。学了京房易，也不一定非学京房易的办法不可，他京房可以创造，同样自己也可以创造，卜卦如此，即方面，做人方面，等等，亦是如此。“为道也屡迁”，要知道变，不会变没有用，智慧是特别灵活的，《》的金科玉律在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态怎样变化，需要研判，需要明白，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事的金科玉律也永久不会停留的。“周流六虚”，六虚就是，就是，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间皆有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是相互变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道如何变，才算是知道了《》，也才会用《》。火地晋卦对疾病的启示。

上面便是与火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。有关的内容，是关于火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。的共享。看完火地晋卦第3者关系后，希望这帮助到大家！！！

晋卦详细解读

晋卦的白话解析 晋：在白话中读：谩芒伲嚎岛蛴谩雎磙庶②，昼日三■③。【白话】筮得秘裕康侯用君王所赐的马在盟岸上昼夜不停地进行繁殖。【注释】①茫贺悦，本为水名。②■马：赐马。蕃庶：繁殖。③三■：连续三次。【讲解】茫通行本作“晋”。《彖传》说：“晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以‘康侯用锡马蕃庶，昼日三接’也。”《彖传》说：“明出地上，晋。君子以自昭明德。”初六：萌缈H纰伲贞吉，悔亡，复浴②，无咎。【白话】筮得秘裕占得初六爻，疏通了盟河床，排除了水涝等自然灾害，人民又重新富裕起来了，没有凶灾。【注释】①萌缈H纾菏柰盟河道。浚：疏导。②复浴：富裕。复：假借为“富”。浴：假借为“裕”。【讲解】秘韵绿謇へ晕顺，初六阴柔之爻处顺的开始，应上体离明的开端，卦德明顺合体，于此将开始隆兴，进明退顺，不失其正，因此讲“萌缈H纾贞吉”。居于卦的开始，功业还没有彰著，但有了好的开始，因而“悔亡”。只要时刻洗涤灰尘，自然没有灾咎。六二：萌绯睥偃纾贞吉，受兹介福于其王母。【白话】筮得秘裕占得六二爻，疏通以后的煤铀啊，浩浩荡荡翻滚流逝，贞问吉善美满，从王母那里得到如此大的幸福。【注释】①愁：假借为“湫”。湫：水流翻滚的模样。【讲解】六二阴柔之爻与上体六五阴柔之爻相敌不相应，其品德还没有昭明，因此讲“萌绯钊纭薄5阴柔之爻居阴柔之位而且得中，履坤顺而得正位，并不因没有阴阳相应而违背其履顺而正的志向，处于逆境可以做到诚信的人就是如此。修养道德能够达到这种程度，闻到幽昧之处，是得正的吉善，所以贞吉。六三：众允①，悔亡。【白话】筮得秘裕占得六三爻，大众能恪守诚信的道德原则，悔恨就能消失。【注释】①允：诚信。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，阴阳相济，又在坤顺的终点，上顺于离明，下合于初6。六二的志愿，因此讲“众允”。众志成城，悔自消亡。王弼说：“处非其位，悔也。志在‘上行’，与众同信，顺而丽明，故得‘悔亡’。”九四：萌纾炙①鼠，贞厉。【白话】筮得秘裕占得九四爻，面对浩荡的盟烧烤老鼠，贞问危厉。【注释】①炙：烧烤。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，不中不正，所以“贞厉”。王弼说：“履非其位，上承于五，下据三阴，履非其位，又负且乘，无业可安，志无所据，以斯为进，正之危也。”六五：悔亡，矢得勿血①，往吉，无不利。【白话】筮得秘裕占得六五爻，悔恨消失，不管是失还是得都不要忧愁，前进则吉善美满，没有啥不利的。【注释】①矢得：读为“失得”。矢，乃“失”之误。勿血：不忧愁。血，假借为“恤”。【讲解】六五阴柔之爻得尊位，阴爻为离明之主，能够不用明察之智代替下面的职责，固然不当位，不过 也能消弥其悔恨。尚九：闷浣洽伲唯用伐邑，厉，吉，无咎，贞。【白话】筮得秘裕占得尚九爻，浩浩荡荡的盟竞相奔流，惟有用汹涌的河水来伐讨城邑危险，其它都是吉善美满，没有凶灾的，贞问吝难。【注释】①闷浣牵煤拥乃奔流。【讲解】王弼说：“处进之极，过明之中，明将夷焉，已在乎角，而犹进之，非亢怎样？失夫道化无为之事，必须攻伐，紧接着服邑，危乃得吉，吉乃无咎。用斯为正，亦以贱矣。”

蓍草占卦得晋卦变爻九三九四 男94年生 占问工作事业占卦时间3月23日22:30 求大师详细解读 起卦

方式呢

占了一卦，686789，或许应该是晋卦，3个变爻怎麽解？问的是爱情婚姻 你好！！！火地晋，表示爱情婚姻大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。三爻动，变为雷火丰。取其中间一爻卦辞，表示姻缘有阻力，但最终吉祥。

求高人详细解读此卦！！！按时间起卦，女测一段姻缘是不是有望。 晋，就是进取之义。晋的上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地，可见晋卦的卦象是太阳高悬，出于大地之上。大地卑顺，处于太阳照耀之下。阴柔之爻由初位排列上升至第5爻位，盯以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，意味着臣子的事业蒸蒸日升。

恭祝你们：白头偕老，永结同心！！！

易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天

之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不

佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

初九：无妄，往吉。

象曰：无妄之往，得志也。

六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。

象曰：不耕获，未富也。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

九四：可贞，无咎。

象曰：可贞无咎，固有之也。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

象曰：无妄之药，不可试也。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

象曰：无妄之行，穷之灾也。

□ ＝ 上 艹 下甾

无妄卦终

《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。

不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

初九：有厉利已。

象曰：有厉利已，不犯灾也。

九二：舆说辐。

象曰：舆说辐，中无尤也。

九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

*** ：童豕之牿，元吉。

象曰： *** 元吉，有喜也。

六五：□豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

□ ＝ 豕 ＋ 贲

大畜卦终

《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

颐：贞吉。 观颐，自求口实。

彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养

也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！

象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

象曰：观我朵颐，亦不足贵也。

六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

象曰：六二征凶，行失类也。

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

象曰：颠颐之吉，上施光也。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

上九：由颐，厉吉，利涉大川。

象曰：由颐厉吉，大有庆也。

颐卦终

《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

大过：栋桡，利有攸往，亨。

彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有

攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！

象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。

初六：藉用白茅，无咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。

象曰：老夫女妻，过以相与也。

九三：栋桡，凶。

象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

九四：栋隆，吉；有它吝。

象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。

象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

象曰：过涉之凶，不可咎也。

□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

□② ＝ 禾 ＋ 弟

大过卦终

《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

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周易卦解，全部六十四卦。 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万

物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵

循正道，获取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象

丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应

运，必欣欣向荣。

第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦

形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，

于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以

刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险

陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，

喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，

由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依

赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦天泽履（履卦）老老实实

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾

刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。

第一1卦地天泰（泰卦）应时而变

中中卦

象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。

这个卦是异卦（下。。。。。。>>

64卦图为啥就能看出卦爻辞表达之义 易经64卦详细解读 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹N旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们往往会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这几个都是卦爻辞中用以说明吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始之义； 元吉其实就是大吉；元亨其实就是大亨 「亨」是通畅； 「利」是有益； 无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜之义； 贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑； 有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患； 为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患 「吝」是艰难； 小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险之义； 有厉是有危险 「孚」是诚信； 「吉」是吉利； 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次对六十四卦进行一下解读：（注：对《彖辞》这里不解释） 1。《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利） 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所成就。意思即兢兢业业，隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出此刻田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。寓意讲的是君子每一天都要努力，还要随时保持警惕，即便显现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。寓意讲的是到了九四这个位置，业已是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。业已是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。） 上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。） 用九：见群龙无首，吉。（有很多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，假如都要争这个首领位置，将会有灾祸。） 凛凛皇者的预兆　自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握。。。。。。>>

易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万

物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵

循正道，获取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象

丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应

运，必欣欣向荣。

第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦

形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，

于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以

刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险

陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，

喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，

由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依

赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦天泽履（履卦）老老实实

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>

求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦

乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第三卦

水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第四卦

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦

水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦

天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦

地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦

水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦

天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。

。。。。。。>>

测姻缘的 主卦是晋卦变卦是姤卦怎么理解

正挂晋， 下坤上离， 上离为火下坤为地， 卦辞” 康侯用锡马蕃庶， 昼日三接” 讲的是康侯受天子宠幸一天内三次接见， 光明前途。 很有机会。不过晋挂以下坤言之， 德性柔弱， 需以臣附君。

再看变卦： 姤卦， 上乾为天，下巽为风，风行天下吹拂万物成遇合之事， 不过卦辞 "姤， 女壮， 勿用取女 ” 是象征男女遇合女人过分强势不适宜娶为妻。

姻缘来讲， 占卜者有遇见佳人的机会，不过两者相处属于从属地位，缘分是有， 但处于弱势。姤卦好像不建议娶此女， 不过从另一个角度说，假如男方本身属于优柔寡断的， 倒真是应该取壮女， 替自己拿点主意， 只是成家之后， 处处要忍让妻子，服从调度就是了。

火地晋卦第3者关系，火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。

提起火地晋卦第3者关系，众所周知，有人问火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。另外，还有人想知道卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。你晓得这是什么情况？其实也就是说想和情人分手求得火地晋卦如何解，接下来就一起来瞧一瞧火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。希望可以对大家有所帮助！！！

火地晋卦第3者关系

1。火地晋卦第3者关系:火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。

算卦占卜，这几个都是你不必在意，你如果想复合的话，那需要你或者他让步，紧接着，去向对方道歉，紧接着再好好对她，你们就应该可以复合了，

2。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。

火地晋是游卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。

3。火地晋卦第3者关系:想和情人分手求得火地晋卦如何解

火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无之势，分手就象征着不可能有复合之日

4。火地晋卦第3者关系:火地晋卦感情五爻变

火地晋卦测对方喜欢我吗。

5。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问感情，请帮断，谢谢

妻财卯木生官巳火，而不是世爻，最终属于他人。

6。火地晋卦第3者关系:火地晋卦对爱情婚姻成败解释

火地晋卦需要配合时间的例如你起挂时间是早上九点起的而且是冬天起的话变卦为山地剥挂求爱情婚姻的话就只有农历月可成假如是下午起3点的挂变挂为火水未既挂这个挂的话就是夏天爱情婚姻可成的预兆所以挂要明白才能解。

7。火地晋卦第3者关系:能和对方和好吗？火地晋卦

此卦，合日月世应来看，乃小事妨己的预兆。

想和情人分手求得火地晋卦如何解

说白了，就是双方本无原则上的分歧，何必弄得彼此对立，坐下来面对面好好谈谈，复合有望。火地晋卦看财运。

世应相相生，能交往，不过对方临白虎性格挺暴的，好斗

8。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋变火地晋，问感情

1。应爻逢空，说明对方对你没有意思，没有和你成为相恋之人的念头女测火地晋卦测对方心意。

2。应爻日冲，说明对方的姻缘确实会散

3。世爻月合，说明你的姻缘另有他人，不是这个女孩

9。火地晋卦第3者关系:火地晋卦测感情何时能和好

干支：甲午年壬申月癸丑日庚申时（日空：寅卯）

神煞：驿马－亥桃花－午日禄－子贵人－卯，巳

乾宫：火地晋(游)乾宫：火地晋(游)火地晋卦对 命运的暗示。

六神伏神本卦变卦

白虎官己巳火▅▅▅▅▅官己巳火▅▅▅▅▅

腾蛇爸妈己未土▅▅▅▅爸妈己未土▅▅▅▅

勾陈兄弟己酉金▅▅▅▅▅世兄弟己酉金▅▅▅▅▅世

朱雀妻财乙卯木▅▅▅▅妻财乙卯木▅▅▅▅

青龙官乙巳火▅▅▅▅官乙巳火▅▅▅▅晋卦对姻缘的暗示。

玄武子孙甲子水爸妈乙未土▅▅▅▅应爸妈乙未土▅▅▅▅应

10。风地观卦和火地晋卦都称作游卦，这是为啥，希望能碰上老师解答我这个多年的困惑

火地晋是游卦。风地观不是。这几个说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能答案。

这一部分许多人皆有解释，俺就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自不然就清楚明白了。

此刻讲卦的变化方法，这方法用之于卜卦，人事的预知，最早是在汉朝的京焦易，由焦赣传给京房这一系统，后来演变成各家的卜法，而京焦易这一系统，也是来自孔子。孔子著作《周易》的《系传》等十翼以外，又传《》与商瞿，《史记》载商霍为鲁人，但四川人说他是川人，所以四川人有“易学在川”的口号。孔子死后，子夏讲学河西，亦讲《》，那个时候一般同学们，认为他没有得夫子之道，所谓易理还不错，用的方面则不晓得，所以不赞同他讲，而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，唯独下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记录载入，他40岁还没有儿子，商霍妈妈非常难过，就去问孔子，孔子叫她不要难过，告知她商霍在40岁以后，会有三个好儿子，结果所有的都如孔子所说，所以孔子所传《》的用，自商霍这个系统，一直下来，到了汉朝，就演变成京房的系统。但是京房还不如孔子那个时候的高明，此刻介绍京房的易变之例，京房的易变名十六卦变，后人把他归纳起来成为四句话：

“自初至动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”此刻以乾卦为例说明：火地晋卦测离婚。

乾卦，爻变为天风姤，第2爻再变为天山遁，第3爻再变为天地否，第4爻再变为风地观，第5爻再变为山地剥，第不能变了，如再变成为坤卦就变完了，所以第不变，因之第在用的方面是不动的，这不动的第，便成为宗，在京房易的金科玉律之下，第为宗，这是比拟为古时候宗法的祖宗的宗，是的来历起源，不能动的。假使用之于堪舆看风水，这就难了，多数都知道，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，一定比较容易，但事实并不那么简单，要看风水的原始祖宗在哪里，就是把风水看成，要看山势地势的来历起源，有所谓始祖、高祖、曾祖，紧接着才成为这一个地方。而卦变中宗的道理亦是如此，所以变到五爻，第不变。在《周易》八宫卦里，山地剥之后为火地晋，这个火地晋，就是第4爻，也就是的爻又变了，这种变卦的现象，我们也曾经说过，普通人称为游卦，而在京房易中，这一爻的动，称之为“下飞”，这样一介绍大家就清楚了，假如不加说明，从书上看，这个“下飞”问题就搞不通，什么上飞下飞的，从哪里飞往哪里，无法明 白。所谓下飞，事实上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。看《》方面的古书，各家有各家的术语，念起来就常常被这几个术语挡住了，通但是去。如下飞，在想像中一定是飞初爻，怎么跑到四爻上来了？“下飞四往”第4爻动，就变成火地晋。在这种地方孔子的易理，像《系传》上孔子所说的：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”（《易·系传》下第八章）《》这本书是我们人的一生之中随时随地用得到，不可以远离的书，不过这个金科玉律变动得很大，如以呆板的脑袋认定一个固定的金科玉律去学，那么这样就不易懂了。易是活的，尽管懂了它的这几个金科玉律，可不要被这几个金科玉律拘束住。学了京房易，也不一定非学京房易的办法不可，他京房可以创造，同样自己也可以创造，卜卦如此，即方面，做人方面，等等，亦是如此。“为道也屡迁”，要知道变，不会变没有用，智慧是特别灵活的，《》的金科玉律在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态怎样变化，需要研判，需要明白，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事的金科玉律也永久不会停留的。“周流六虚”，六虚就是，就是，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间皆有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是相互变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道如何变，才算是知道了《》，也才会用《》。火地晋卦对疾病的启示。

上面便是与火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。有关的内容，是关于火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。的共享。看完火地晋卦第3者关系后，希望这帮助到大家！！！

周易第三5卦 晋卦 火地晋 离上坤下 上离下坤

;     周易第三5卦详细解读

      第3十五卦：晋卦(火地晋)

      晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

      象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。

      白话文解释

      晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天数次配种。

      《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日;下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自己一身的光明之德。

      邵雍河洛理数解卦

      日出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。

      吉：得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。

      傅佩荣解卦手册

      时运：好运新来，步步高升。

      财运：光亮之业，最有利润。

      住宅：阳光之屋。

      身体：自知之明。

      传统解卦

      这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日，为光明;坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。

      大象：日出地面，普照大地，有光明上进的预兆。

      运势与运气：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。

      事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人脉，深得人心。尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和提防和衷共济，共同前进。

      经商：行情好。市场竞争角逐顺利。不过 也会遇见一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的磨难不可免，只要动机纯正，必可转危为安。

      求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因没有人引荐，暂时不得志，决不可因此自甘堕落，须耐心等待时机。并 且，更加积极地创造条件。

      婚恋：大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。

      决策：处于不断上升的形势，不可能有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

      张铭仁解卦

      晋：预示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣的预兆。事业投资、升迁、爱情婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。

      解释：很清楚明白，很明亮。

      特性：荣誉心重，固执，爱自尊，外华内虚，喜领路人他人。

      运势与运气：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，其实就是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，要不然有破象也。不过财运旺。

      家运：虽如日中天，切记不能过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，固然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振耳。

      疾病：久病者凶，近病无妨，注意和提防胃肠、心脏之疾。

      胎孕：平。

      子女：多才智，聪明而贤孝。

      周转：可获得强大资金。

      买卖：进取得利，并获得巨财。

      等人：女者会来，男者不一定会来。

      寻人：见于西南方或南方。

      失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。

      外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。

      考试：科甲登榜。

      诉讼：最终能圆满解决。

      求事：受人提拔，可有功名。

      改行：可行。

      开业：吉利。

      周易第三5卦初六爻详细解读

      初六爻辞

      初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。

      象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。

      白话文解释

      初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不可能有灾难。

      《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是由于将帅能遵循正道，因此取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有凶灾，说明将帅能因势制宜，独断于心。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，忧愁参半，静则吉动则凶。做官的不适宜进取，须防流言。

      傅佩荣解卦手册

      时运：耐心等待，不必急进。

      财运：稍待时日，可获大利。

      住宅：吉屋可居;爱情婚姻缓成。

      身体：宽心解怀。

      初六变卦

      初六爻动变得周易第二1卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

      周易第三5卦六二爻详细解读

      六二爻辞

      六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

      象曰：受兹介福，以中正也。

      白话文解释

      六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。由于获得了先祖母的庇佑获得大福。

      《象辞》说：之所以受此大福，由于六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，求谋称意，多得妈妈接济，或得妻财。做官的守正者会进取。

      傅佩荣解卦手册

      时运：所求多阻，守正必亨。

      财运：守住低潮，自然受福。

      住宅：迁居与老人同住;爱情婚姻稍待。

      身体：多听老人言。

      六二变卦

      六二爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

      周易第三5卦六三爻详细解读

      六三爻辞

      六三。众允，悔亡。

      象曰：众允之志，上行也。

      白话文解释

      六三：众志成城，全力进攻，无所悔恨。

      《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但谨防意外之险。做官的有升迁之机。

      傅佩荣解卦手册

      时运：众人悦服，自无懊恼。

      财运：双方和睦，买卖皆利。

      住宅：气氛和谐;两性融洽。

      身体：团体运动;讼事调解。

      六三变卦

      六三爻动变得周易第五6卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。

      周易第三5卦九四爻详细解读

      九四爻辞

      九四。晋如_鼠，贞厉。

      象曰：_鼠贞厉，位不当也。

      白话文解释

      九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。

      《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶：得此爻者，时运较差，或有争诉。做官的不适宜进取，有阻力，须守正。

      傅佩荣解卦手册

      时运：守正为宜，耍诈必凶。

      财运：贪财必败，见好就收。

      住宅：耗失过多;爱情婚姻不正。

      身体：疥疮或呕血，皆危。

      九四变卦

      九四爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

      周易第三5卦六五爻详细解读

      六五爻辞

      六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

      象曰：失得勿恤，往有庆也。

      白话文解释

      六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。

      《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。

      傅佩荣解卦手册

      时运：灾去福来，无意得之。

      财运：前有小失，今可大得。

      住宅：屋运转好;爱情婚姻吉祥。

      身体：已无大碍。

      六五变卦

      六五爻动变得周易第一2卦：天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

      周易第三5卦上九爻详细解读

      上九爻辞

      上九。晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

      象曰：维用伐邑，道未光也。

      白话文解释

      上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，可能没有凶灾，或许正践凶兆。

      《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者