大六壬測壽元如何看天幹壽元傷官(大六壬怎麼排盤)

一：六爻如何斷壽數

六爻測壽元，隻重世爻，不看喜用神，所以測壽元必要問著自測。註意和提防原則，宜靜不適宜動，尤其世爻不適宜動，宜合不適宜克，世爻旺相不動為佳。一般年但是六旬不必測壽元，六爻本隻重地支，測壽元須兼看天幹。

二：六壬排盤如何看

算命 求解 六壬排盤 20分 五行個數(計入藏幹)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金

日主綜合得分：-六、 日幹偏弱，喜用木，火(印梟、劫比)。忌仇金，土(財星、食傷)。

八字重量：

【4兩6錢】 年1、5兩、月1、8兩、日0。7兩、時0。6兩。

袁天罡斷：東南西北盡皆通，出門穢居更興隆，衣食不虧天數定，中年晚景一般同。此命為人心慈性躁，有口無心，有粗有細，畢生奔波，六親無靠，無大難，妻宮無刑，祖業凋零，自立傢計，早業如同敗落萍，勞心用下一半生，交三十五六七八九歲，又平平度過幾春秋，六十前後花開日，花開又招雨來淋，必定小人加暗害，平日之中要留意，早子招維，隻一子送終，壽元七十三，卒於冬月之中。

命宮寓意：

寅宮，天權星，聰明大器，中年有權柄。寅宮之人，秉性剛毅，目光銳利，富有沖刺力，喜覓捷徑，以達其目的。兼以性情活潑，談吐精神，令人有深深的記憶，雖在童年，已能自見，不管何事，如不能與人分享其成，每歉然於懷，不失為仁者之風度。以是交遊甚廣，人緣相當好，老謀歸隱，也將無法擺脫。如歲運較差，生理方面，可能作用與影響下肢及臀部，如癌瘤癰疽，痰水結聚，崇濕積癰，及血液不清等癥。

寅亥宮，木星之垣也，以木為主。其為人也，宜習法律，經濟，醫學等科，利於公共機構與慈善團體之活動，如在，學校，醫院，社會等事業。

職業財運：(測適合職業、財運等)

八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教導界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，等。工作發展利東北，不利西南。

八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。工作發展利東南，不利西北。

◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。

偏財透出，雖有經濟腦袋，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。

食傷為財之原神，今食傷強旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。

月支傷官，重名譽甚於財物，往往為瞭幫助朋友、親人而耗財。中年後財運漸佳，可能會因配偶之內助而發財，故宜謹慎擇偶。

食傷生財，宜學習商務，金融，財政，貿易，或技術性商業。

水是正官，個性隨和，並且也很有理性，有智謀，固然適合在工商界發展，然而，假如能作出有關知性方面的工作的化，將會發揮其個性如自由也，工商，水產等。

◆八字劫比或傷官為忌神，畢生多遇小人。

比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。

命帶空亡與桃花，多為民間藝人。

偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。

◆八字有財，衣食不缺。

傷官喜生財，富貴自天來。

功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)

◆官星現時柱，晚年或有成名的機會。

財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。

正印現年柱，且為用神，生於富貴傢，讀書學業佳。

傷官帶印，為整朝綱之任。

正印歸祿，居翰苑而掌科舉。

傷官帶印，有膽識才略，其成功多出人意料之外。

年逢印綬福非輕，受恩承蔭立功名。

時坐正官，晚歲成名。

印逢祿地，必入高等學府。

◆有印無殺少威風。。。。>>

幫我看一下六壬排盤 解釋 所問何事的

大六壬排盤求解，網上排出來根本就看不懂，怎樣求解？ 網上搜搜處理辦法吧。

大六壬怎樣排盤 56上有視頻

六壬排盤求解 你在哪裡排的P，雜亂無章的，連最根本的天地P都弄錯，所以全課都是錯的。正確的或許應該是這樣：

朱 合 勾 龍

醜 寅 卯 辰

蛇子 　 　 巳空

貴亥 　 　 午虎

戌 酉 申 未

後 陰 玄 常

常 貴 貴 勾

未 亥 亥 卯

亥 卯 卯 丁

子 辛未 常⊙

父 丁卯 勾

官 　亥 貴◎

此乃曲直課，四課三傳不離亥卯未木局，回旋不已，兜兜轉轉供舊原地踏步。又官鬼臨空，四課不備，這個狀況下難有對像。你的年命也起錯，90年生女命~今年行年在戌，行年在戌，戌落空亡，今年都無機會。反而去年似是錯失瞭機會。可向北或東尋，但由於去年之錯失，過後幾年再遇姻緣的機會很微。

大六壬 排盤之後怎麼 算事情 有教程或 書籍嗎。謝謝 一句話 現炒現賣 是比較容易誤事的 唬的話 非九年面壁 莫究其原。

現成的720課解析 的書籍《禦定六壬直指》 不妨參考 。每一課皆有不同的事情的預測推算

六壬的起課排盤步驟 查明太歲，月將，日元支。1。十幹寄宮 歌訣：甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論。丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸課原來醜宮坐，分明不用四正神。十個天幹寄在地支之宮位，原那麼是：“陽幹寄祿，陰幹寄冠帶”。列表如下：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 醜2。月將先要瞭解24節氣：月份 地支 起點 中氣 終點正 寅 立春 雨水 驚蟄二 卯 驚蟄 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小滿 芒種五 午 芒種 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 處暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒臘 醜 小寒 大寒 立春以地支相合，與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽，視太陽入何宮，即為啥呢將。太陽於每月中氣過宮，故月將亦逢中氣而換。詳見下表：月將 神將名 起點 終點亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 從魁 谷雨 小滿申 傳送 小滿 夏至未 小吉 夏至 大暑午 勝光 大暑 處暑巳 太乙 處暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太沖 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至醜 大吉 冬至 大寒子 神後 大寒 雨水立天地盤地盤就是十二地支之固定方位，始終是不變的。排六壬課的時刻，不寫出地盤，隻寫出天盤。天盤是變化的，天盤也寫十二個地支，這十二個地支也是順時針排列的，因為地盤沒有寫出，天盤下面其實也就是說隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上，緊接著順時針寫完其餘十一個地支。排成天盤後，這樣一固定下來，接著就是排四課、發三傳、佈天將、明神煞，便形成一個六壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應，剖析這個課式，即可論斷吉兇。演四課先看日元寄宮在何宮，以該地支天地兩盤支起1。二課；再看日支，也用其宮天地兩盤起3。四課。發三傳1。賊克取課先從下賊呼，若無下賊上克初。初傳之上名中次，中上加臨是末居。三傳既定天盤將，此是入式法第1。2。比用下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。3。涉害涉害行來本傢止，路逢多克為用取。孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。四課中或二上克下，或二下克上，而與本 日之日元俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌醜未位。）4。遙克四課無克號為遙，日與神兮遞互招。先取神遙克其日，如無方取日來遙。或有日克乎兩神，復有兩神來克日，擇與日元比者用，陽日用陽陰用陰。第1步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日元者，如有，則克日元者為初傳，假如有兩個上神均克日元，則取與日元相比者為用。第2步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日元者，如無，則又看有無上神被日元所克，若有，則取被日元所克的上神為用，但假如有兩個上神被日元克，則取與日元相比者為用。5。昴星無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。四課全備，無上下克，又無遙克，陽日則取酉宮上神為用，中傳取支上神，末傳取幹上神。四課全備，無上下克，又無遙克，陰日則取天盤酉下神為用，中傳取幹上神，末傳取支上神。6。別責四課不全三課備，無遙無克別責例。剛日元合上頭神，柔日支前三合取。皆以天上作初傳，陰陽中末幹中寄。剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。戊午戊辰。。。。。。>>

小六壬怎麼排盤? 排盤隻是自個的一種應用之法，其實也就是說也不難。。都是在年月日上做文章。假如想學我可以介紹師傅給你。

三：大六壬，是什麼啊?為啥是用以測事的?

古式有三式，太乙神數、大六壬、奇門遁甲。

太乙神數是透過天幹地支之數學演算預測推算天象與未來，所以古代人們也用以預測推算國運

大六壬也是運用天幹地支之剖析預測推算人世間的事物，所以更加的多人用以看人事的對待

奇門遁甲雖也是以天幹地支法來預測推算，但他多會以洛書九宮為基礎，更有是主客之間的應對（涵蓋瞭數運、陣法、符令；附帶心得說明，三者中的符令較人有爭議，古符、道符、廟宇符、後來神明符，如濟公神明符，這不在此討論有機會再共享，在學瞭很多奇門遁甲的陣法，像諸葛孔明的燈陣使用有許多心得），所以奇門與地利有關，現今一些風水師更會結合紫白飛星（個人印證後不太適宜陰宅）法溶入陽宅學。

故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲看地利。

當今太乙神數教的明師已少，有教大多的是（名）師。。。。。

大六壬是我常用的占卜方式，我喜歡它的架構，發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合，一個卦象，看天時、人和（八字）、地利（紫薇鬥數），它更具備瞭天幹地支與河圖、洛書的基礎，洛書的部分少。

奇門遁甲也是我佈陣的利器，它涵蓋瞭風水八卦（洛書）的觀念，又有天地盤的觀看的重點，當然亦有人認為它亦有人盤，不過俺認為不如在大六壬看人事來的豐富。

大六壬裡有一個獨到的觀看的重點，就是占卜之人的年命、行命，這是很多占卜方式的區別，除瞭鐵板神算，更需要局中人的四柱，更以日主的天幹地支的克應為根據。

不過所有占卜的法門都會回歸到易經的卦象，故需要學好易經64卦的基礎，例如前天，為人看今年的運勢與運氣（由於近日都遇見不順心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以導出易經的：天地否卦。

因此我們人活在這世間上，離不開人與人、人與事、及未來不可預知之人事物（如昨日幫人占遺失價值不斐的藍寶）。

隻要您有難以抉擇時，就能夠運用。再講一個心得，我也常運用西方的塔羅牌，更常用塔羅牌（由於年輕人喜歡）與奇門的陣法結合，更與大六壬的組織架構來結合占卜，所以學會東方古老的秘法更可以與當今流行的事物結合時，就能夠感受神奇玄妙的樂趣！！！

四：大六壬入門具體步驟完整篇

1。自學先從周易基礎知識入手，大六壬預測推算學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、60甲子旬空、幹支生克制化關系、幹支類象這幾個基礎的知識。

2。學會手工起課、佈陣與佈局，請註意和提防務必要手工，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。起天地盤、四課、三傳。

3。剛入門的人開始學的壬學書籍或許應該是《壬歸》，壬歸乃是一部理 氣經典書籍，等看完壬歸後會對大六壬有一個初步的瞭解。

4。再回過頭來，復習一遍基礎，如：八煞九寶，五行長生，十二神將類象。

5。接著下面著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相克相生之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等，此時著重就是取象。

6。下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。

7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭。

8。學習邵子的《斷案》時，重在理清思路，看大師是怎樣用公式斷事體的，細細體會先從哪斷起，又是到哪結尾的。以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路，也就論明你業已不再是普通的術數者瞭，業已是一個區區的大佬級別的人物瞭。

五：《大六壬通解》怎麼樣啊，適合大六壬入門麼?我已經會排盤瞭。

已經會排盤的話，建議你瞭解下各式盤式的特征，如順逆連茹、順逆間傳、四絕體等等，徐偉剛的袖裡乾坤裡邊有一部分如此的內容，可供參考

六：什麼地方有大六壬的書籍買

大六壬的書籍有幾百本，全部買有些不實際，怕是你傢也裝不下那麼俺的實體書，現代互聯網這麼發達其實也就是說已不需要去買大六壬的實體書瞭，網上亦有許多大六壬的電子書，也不需要去買，

打比方說大六壬現代入門的有《六壬金針》；《六壬輯要啟蒙》；《袖裡乾坤》；

大六壬古籍的有：《六壬大全》、《大六壬說約》、《禦定六壬直指》等等。都是特別挺好的大六壬書籍

其它的比較經典的大六壬書籍如：

可以說參考出自 古籍閣 的豐富六壬書籍不會讓你缺失某一本大六壬方面的書，也是我如此多年學大六壬時積贊下來的非常值得進一步鉆研大六壬的書籍，

《壬學瑣記》具有很高的六壬預測推算水準和理論素養。讀過瞭這書以後，對於讀壬書、鑒別壬書水平、看課例、剖析課例都會上一個相當在原臺階。把日常的占驗解釋、對六壬一些焦點問題的剖析記錄下來編成一書，是為《壬學瑣記》，

《大六壬指南》可以說裡邊 的一句頂一萬句，值得我們一讀再讀一背再背。是最經典、最實用的兩部壬學秘笈之一，固然流傳廣，好像不難弄到，但事實上比之許多經常提到的六壬“秘本”更秘本，但《指南》簡要高深，普通人非常難入其門。

《六壬粹言》

清道光六壬名傢劉赤江，畢生唯此二書是寶，身體力行，把壬學推到另一個高度。此兩書部分內容很簡，缺乏註釋，不易學進去。本書分四部分：辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例。

《六壬斷案》

六壬學經典《畢法賦》其實就是凌福之據《六壬斷案》的例子匯總出來的，這部《六壬斷案》有實際案例二百一十六個，每一個都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的價值，在此書中表露無遺。

《壬歸》

講授六壬最簡明切實的判斷方法；細致地解說各式分類占的方式方法竅門；讀瞭即可得知六壬該怎麼樣判斷，又能學到細微的竅門。

《大六壬大全》的價值想來不必贅述瞭。但流傳在市面上的幾種大全盜版且錯字連篇，正文與註解解讀互相夾雜，難以識別，而《四庫》本又缺兵占部分。