十天幹都是什麼屬性五行天幹甲子(十天幹合化五行屬性)

一：十天幹與五行詳細解讀，分別相應的五行為什麼

古代，中國將一種文字的計序符號稱為天幹，關於天幹之符號總共有十個字，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天幹之這十個符號在循環中被使用。

關於五行為我國古代的一種物質觀。五行的物質觀念主要用於卜算、哲學和中醫學等方面。金、木、水、火、土構成瞭五行。五行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的。五行的盛衰，反應瞭自然界的變化，也間接地作用與影響到一個人、一個傢庭、一個社會、一個國傢，乃至整個人類的命數。五行作用與影響著宇宙中萬事萬物的循環發展。五行中關於陰陽的統一對立看法，是五行最原始的一個理論。

而方位那麼是風水學中關於宅位吉兇的一種方位。好的宅處以門向的方位卦為主，簡稱八宅法，指出八方的吉兇，非常有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉兇的主要精密推算方法。

關於天幹與五行、方位的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木，乙為花果之木。南方，丙為太陽之火，丁為燈燭之火。中方，戊為城墻之土，己為田園之土。西方，庚為斧鋮之金，辛為首飾之金。北方，壬為江河之水，癸為雨露之水。

十天幹對應五行，每兩個五行分別對應每兩個天幹。同一方位，同一屬性的兩個天幹，分為是一大一小，一剛一柔。不管任何事物，都是一正一反，分別處於陰陽兩極，是辯證統一而存在的。

諸如，同一個木屬性，同在一個東方，共有甲乙兩個天幹，乙是花果之木，甲那麼是棟梁之木。同一個火屬性，同在一個南方，丙是太陽之火，丁那麼是燈燭之火。同一個土屬性，同在一個中方，戊是城墻之土，己那麼是田園之土。同一個金屬性，同在一個西方，庚是斧鉞之金，辛那麼是首飾之金。同一個水屬性，同在一個北方，壬是江河之水，葵那麼是雨露之水。

二：十二天幹五行

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。

子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。

至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。

這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。

奇門可看張志春的等。

十二天幹配五行 139****6726:：你好。

【天幹】是十個，

分別為： 東方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间位置戊己土。

又分陰陽： 陽陰 陽陰 陽陰 陽陰 陽陰。

祝你好運。

十二天幹配五行為哪些生肖 1。天幹五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅。

天幹十二支是那幾個？ 五行：金、木、水、火、土

天幹地支

在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。可是，幹支紀法的發明者到底是誰呢？

固然有以下一些說法來考證幹支的源頭，不過到底是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。

大概在戰國末年，根據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來幹支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”

郭沫若在《甲骨文字研究・釋幹支》中認為，以往人們對幹支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天幹”純屬十進位記數法的自然發生，其中多數 是殷人所創制。至於“十二地支”，追溯於古巴比倫，在比較我國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出我國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入咱們國傢的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土後而沿用之”，或許“商本起 源於東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。

一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王之名字中，探究十天幹中的字已被用於名號這有現象。為駁幹支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有幹支產生瞭”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天幹追溯於中國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。因 此，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天幹紀日法，商代在夏代天幹紀日的基礎上，進一步使用幹支紀法，從而把十天幹和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。

十天幹之含義

天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為：

甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。

乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳之義，指萬物炳然著見。

丁是強之義，指萬物丁壯。

戊是茂之義，指萬物茂盛。

己是紀之義，指萬物有形可紀識。

庚是更之義，指萬物收斂有實。

辛是新之義，指萬物初新皆收成。

壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。

十二地支之含義

子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，陽氣在上未降。

寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。

辰是震之義，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。

午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身之義，指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，萬物之老也。

戌是滅之義，萬物盡滅。

亥是核之義，萬物收藏。

60甲子順序

甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙。。。。。。>>

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

何謂十二天幹，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。

望采納!謝謝

請問十天幹和十二地支之五行屬性分別為什麼？謝謝 天幹 地支

甲乙，寅卯屬木

丙丁，巳午屬火

戊己，辰未戌醜屬土

庚辛，酉申屬金

壬癸，亥子屬水

請問十天幹和十二地支之五行屬性是什麼啊? 直接上圖：

附贈五行生克圖：

三：天幹地支屬性

天幹地支簡稱幹支，那天幹地支屬性對應表是什麼呢？

天幹地支屬性對應表。五行屬性為金木水火土，世界萬物都有陰陽五行，天幹地支也有。

十大天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天幹陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹；乙、丁、己、辛、癸稱為陰幹。

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

天幹的五行：

甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。

丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。

壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

地支的五行：

子鼠屬陽水；亥豬屬陰水。寅虎屬陽木；卯兔屬陰木。

巳蛇屬陰火；午馬屬陽火。申猴屬陽金；酉雞屬陰金。

辰龍、戌狗屬陽土。醜牛、未羊屬陰土。

四：天幹五行

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　。。。。。。>>

天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！！！

怎樣巧記天幹地支五行對應表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌醜未土。

天幹地支與五行的關系? 天幹 ：

甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；

地支：

寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，醜陰土；

天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。

子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。

至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。

這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。

奇門可看張志春的等。

生辰八字所代表的幹支五行為什麼？ 你的性別？

生下來時所在的城市？

天幹共有十個，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。

地支共有十二個，各地支之五行著重是說它的主氣的五行，而地支中各藏一至三個天幹，叫做支 *** 元。而中困玄學中以天幹代表天，地支代表地，而人元代表人，是為天地人三元也。

假如按你報的時辰來起八字四柱，一定不是五行齊全，把藏幹五行算進去亦不是。但是要算清楚你生下來時的真太陽時，才能確定你的生下來時辰，因此才在剛開始時問瞭你兩個問題。

天幹之五行為什麼 甲，陽木，乙，陰木，屬東方，春天，顏色青、綠。丙，陽火定丁，陰火，屬南方，夏天，顏色紅。戊，陽土，己，陰土，屬中间位置，夏秋之交，顏色黃。庚，陽金，辛，陰金，屬西方，秋天，顏色白。壬，陽水，癸，陰水，屬北方，冬天，顏色黑。

幹支五行和納音五行關系 幹支五行

就是天幹，地支 各自的五行！！！是獨立的~一般配合後天八卦來使用

甲乙東方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水

十二地支以應月，地之五行也，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽醜未陰日土。”

寅、卯月為春季的正、二月，正所謂東方風木之氣得令之時，故寅、卯在五行同屬木。

巳、午月為夏季的4。五月，正當南方火熱之氣得令，故巳、午在五行同屬火。

申、酉月為秋季的七、八月，正所謂西方燥金之氣得令，故申、酉在五行同屬金。

亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣得令，故亥、子在五行同屬水。

辰為季春三月，未為季夏六月，戌為季秋九月，醜為季冬十二月，這四個季月，都是中间位置土濕之氣寄王子：四時的月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。

納音五行，天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。

一般配合六十花甲來使用，著重是用以看命盤

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金

壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火

丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

它兩應用到的地方不全相同~

10天幹五行各屬什麼？ 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

五：如何記十天幹和天幹地支?

1。天幹地支

1。地支

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔；

辰龍、巳蛇、午馬、未羊；

申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

記憶版，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥：子醜因貓深思無謂神遊四海。

2。天幹

記憶版，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸：甲乙丙丁無計更新人虧。

2。十天幹歌

1。陰陽屬性歌

甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。

天幹共十數，陰陽各有配。

陰方在偶位，單數即為陽。

五陽利客不利主，做事謀為宜先行。

發兵征戰安國邦，遠行求財必有贏。

2。五行方位歌

甲乙東方木，南火是丙丁，

戊己中间位置土，庚辛西屬金，

壬癸北方水，五行方位真，

屬性分陽陰，相位各有序。

3。四季對應歌

甲乙屬春丙丁夏，戊己屬於長夏中

庚辛屬於在金秋，壬癸屬於在冬。

4。體臟對應歌

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，

庚是大腸辛屬肺，膀胱三焦在壬方，

若問腎水心包處，二者都在癸中藏。

甲頭乙項丙肩求，丁胸戊肋己腹收，

庚是臍輪辛為股，壬脛癸足一身周。

六：甲克己己克癸金生葵庚非火啥意思

甲克己己克癸金生葵庚非火啥意思

天幹從“甲”到“癸”與太陽的出沒和運轉有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。故天幹之五行為依照五行相生的順序進行排序。

五行及方位：甲、乙 屬木，東方，綠色；丙、丁 屬火，南方，紅色；庚、辛 屬金，西方，白色；壬、癸 屬水，北方，黑色；戊、己 屬土，居中间位置，黃色。

十天幹之陰陽五行屬性：甲 陽木，乙 陰木，丙 陽火，丁 陰火，戊 陽土，己 陰土，庚 陽金，辛 陰金，壬 陽水，癸 陰水。

十天幹的間的相互之關聯聯系：

1。相生：根據的是陰陽相生和五行相生的原理，陰生陽，陽生陰，陽不能生陽，陰不能生陰，五行相生。

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土．丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。

2。相克：根據的是同性相克和五行之間相克的原理，陽克陽，陰克陰，五行之間相克。

甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火