怎样用流年干支起流年卦八字五行天干(流年天干与地支看应事)

八字流年流月断事窍门 有什么讲究?

八字的也任何一个人来说是他们一辈子之中至关重要的一点，由于每一个人都有着自己的生辰八字和五行命理，在未来的成长过程之中。他们也会受到八字的作用与影响，因此时刻都需须留意本人的生辰八字会为自己未来的活法带来怎样的作用。

八字流年流月断事有什么讲究人们应该了解的是，不管在每个流年上，均是其流年的天干和地支在这一年内对大运及命局起决定作用，或者是流年受大运生克制约而被大运作用。依大运和流年和作用关系，从而再论流年是参与命局作用还是不参与命局作用。当流年的天干和地支在流月最旺时，作用大运或命局时才最为有力；当大运生克作用流年时，流年只有在流月最旺时，受大运作用的吉凶结果才最为明显。所以只有掌握好流年在流月的旺衰，才能把吉凶之事断的更为确切。断流月时，first of all要区分开流年干支的旺弱，旺字逢流月生扶增力，克制减力；弱字逢流月生扶减力，克制增力；旺字被流月制住时，流年上的弱字则能由弱变旺。这便是里边 的讲究。八字流年断月窍门断月，人们要明白的是，务 必要掌握五行生克的本质。生的本质就是发展。太阳自东向南向西向北。由木而火，火而土，土生西方金，紧接着水旺。由木变成火就是太阳从东向南。阴阳图实际就是反映太阳运作一周更形成的白黑交替。其规律就是太阳先东后南而西，再北。复回东方，完成一日轮回。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木生火之寓意实际是太阳从东方到了南方，这是务必要记住的。

八字断流年的窍门其中最要紧的一种方法如下阴阳法。阴阳就是世界，它无所不包。就命理来讲，五行、十神都分阴阳。使用于流年之上，十神最为重要。财官印食属阴，枭伤杀刃属阳。阳怕冲动刑合、怕聚众作乱。一个八字，阳十神多而大运流年又遇，十有九凶。象阳刃冲刑、枭伤刃会聚、七煞伤官带刃等等，满卦硝烟战火，不应凶才怪。在断流年的时刻，你不要死抠用神，不必以为生喜用神则吉，克喜用神则凶。其实也就是说喜用神这个东西，是指你想测何事，就以什么为喜用神，跟六爻完全一样，人们务必要记住这一个方法。

您还不错使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测爱情婚姻、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008。com/chatgpt/

流年事象的看取方法(一)

流年事象的看取方法（1）

1。流年干支的内象与外象：

1。流年天干是外象是表象，外象所展现的是事物的表面现象，这样的结果的数量好坏，要结合八字、大运、流年地支之喜忌、平衡而判断。

2。流年地支是内象是内在起因，事物因何而起、所生何事，能够决定吉凶，由于地支之能量大于天干。也要结合八字、大运的喜忌、平衡而判断。

天干代表外象，天干一般不展现吉凶，只有在流年地支呈旺相状态时才展现吉凶，假如天干合冲克到原命局喜用神时，此天干主不吉或凶的流年，就算流年支是用神也主不吉或凶年。流年地支主吉凶，并且也展现信息之象（要以大运为框架来展现吉凶）。

流年干与支的关系就好像唱双簧，流年干是前面的表演者，是看得见的外象，流年支是后面的发声者，是看不到的内象，流年干的强弱要被流年支所控制，就好像前面的表演者要被后面的发声者所控制。有一句话是“流年看天干”，但流年看天干是看表象、外象，而不是看内象、吉凶。

看流年总体的好赖，多数以流年地支本气为主，如本气为用说明总体是好的，不过 也不可忽视流年地支旁气的效果，若是流年地支旁气藏有忌神，又说明好中有坏，是什么忌神将会有怎样的坏事发生，至于坏的程度，以支下藏干的打分计算。

看流年吉凶，还须留意流年喜忌的变化。

2。看流年事象的思维法：

1。生克路线与作用方式；八字大运流年的天干地支，先是干支两条线进行生克制化，亦即天干生克制化于天干，地支生克制化于地支，紧接着再干支作用。要判定流年吉凶喜忌，要依据八字的旺衰程度来定，八字趋于中和的，大运干支五行相同时应考虑流年的用忌神转换。流年以地支为主看对命局的效果作用与影响。不仅仅要依据流年对命局的效果来取象，还要依据流年对大运的效果来取象，这是不一样的两个方面。流年与大运固然有吉有凶，也一定要看有无生克路线通到命局，是否介入命局，若不能介入，则吉凶均可免掉或减力。

2。宫位引动（包括外象）；看流年大运生克冲合穿动了那一宫位，该宫位所主的五行、六亲、十神是什么，引动后该五行的旺衰，对日主及六亲的吉凶。看流年发生之事，用宫位的引动以缩小取象范围，也是在运用星宫配合、两象定一象的原理。

3。流年吉凶与事象联想：看流年事象最简洁的思维就是，先看喜忌，后看合冲，再看十神。first of all看作用方式、紧接着就是提取流年具体事象，从内象、外象、作用方式、生克路线、宫位引动等方面去考虑，最后在判定流年吉凶喜忌的基础上对事象进行组合、联想，总结出最后结果。

3。吉神与凶神在流年的运筹使用：

吉神在流年为用神时做事得心应手，麻烦事少，百事顺利。吉神在流年为忌神时就算有灾祸也是轻微，也能解决，只不过是做事不太顺利。伤官、七煞、劫财、枭神等凶神在流年即便为用神，亦有不好之事发生。枭神好些，其他三个比较严重。为用神不会作用与影响大局，事业一样向前发展，一样会赚money。不过总会多麻烦事，如有点伤病灾、得罪其他人、违法罚款、口角是非、不如意、麻烦、不顺的事发生。伤官流年易祸从口出，易得罪其他人，容易有婚灾，因变动而有灾祸等。七煞流年易招小人，病伤之灾，有人给制造困难，受人威胁，自己一身发火，人事上不顺。劫财流年易受骗、损财、败财，或花费到情色方面，口舌争执之事。逢枭神流年，易吃哑巴亏，有苦难言或得些病，心情很差，压抑。

吉神：正财、正印、正官、食神。中神：比肩、偏财

凶神：伤官、七煞、劫财、枭神

4。流年事象决：

1。流年干支要先看冲合，冲合到什么五行就和什么五行有关。合是一种招引力，冲易变动，换，分离等意思。

2。流年干支冲合到命局或大运是指突发之事，没有征兆的，颠沛走动多等，合指提前合计预谋，合指有约定和商量。

3。流年干支对命局没有合与冲，看被克到和被生到是什么十神，来展现人事物有关的象，没有冲合生克，那不如就是此五行自己一身代表的象。有生又有克又有合，以合论。再有冲时合与冲同时看。

4。流年干支对命局没有合与冲，要分阴阳看。阳五行找它所克的，阴五行找它所生的。（阳五行先克后生，阴五行先生后克）

5。阳五行克未到被克的，就是自己十神本身所代表的象。

6。阴五行生未到所生的五行，就是自己十神本身所代表的象。

。。。请发表一下流年的天干地支和日干的天干地支怎样互相作用的

1。日干坐杀，日支是七杀且为忌神男命老婆性暴夫妇不睦，要是其他干支有官杀者并 不是原配，男女皆以此论！！！日干坐杀再遇七煞流年论凶，合杀流年妻灾，遇财旺的流年易引起是非，七煞逢冲主夫或妇离婚或凶亡！！！打比方说；六甲日的甲申日再与申的流年，六乙日的乙酉年就是日干坐杀，日主身衰在五行旺相休囚死寄生十二宫中日主甲绝欲申年，如柱中七煞无制是凶的预兆，要看日主出生的月份有力或无力有助或无助以节气的深浅轻重而断也就是说；甲乙木日元喜行身旺鬼衰运，忌行身弱鬼旺运，定真篇上说'七煞无制再逢官禄为祸而寿不久，如甲日坐庚又逢辛金官星之禄等； 2。日干坐财，男命日坐正财星能得妻助，单独富贵如正财星为将星者富贵且为名门之女，男命坐偏财风流切爱情婚姻有纷争，日主坐财者遇阳刃流年损财，有疾病，遇财库流年，七煞库流年 ，日主绝流年凶，正财有气，身聚财旺有名有利只愁官鬼入之凶，命局财为喜用神者怕岁运的死墓绝遇之损财。

大定数怎样起卦

皇极经世学的分支《大定数》

大定数杂记

先要熟悉几个口诀诀窍

1。干支所属八卦正数

其口诀诀窍诗曰：

中天大定数有因，壬甲戍亥乾九金。

戊子坎宫正三水，丙寅丑艮一土星。

辛属巳辰巽六木，乙癸未坤八土坤。

丁酉兑上金神二，可谓金石卦中寻。

星光解；以上口诀诀窍就是60甲子的天干和支化成卦与正数的诗诀。如甲子柱，甲干据“壬甲戍亥乾九金。”属《乾》卦其数为九，子支据“戊子坎宫正三水，”为《坎》卦其数三，以天干所属《乾》卦为上卦，以地支所属《坎》卦为下卦，组成天水讼卦，其正数九加三为十二。

这是笫一歩的推演。

八卦策数加诀：

乾策十二合天工，坎七山成艮九中。

震索长男居五位，巽为长女宣八风。

南离单六坤十六，十七应知兑上逢。

先下干支数定卦，分宫照策加数同。

星光解；所谓“先下干支数定卦，”就是笫一歩的“干支所属八卦正数”的推演。“分宫照策加数同。”其窍门在“分宫”，即卜筮的六十四卦分八宫，为方便查卦所属八宫，现全部卦分宫录如下：

六十四卦名

乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有－乾宫八卦皆属金

坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师－坎宫八卦皆属水

艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽暌 天泽履 风泽中孚 风山渐－艮宫八卦皆属土

震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随－震宫八卦皆木

巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷元妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊－巽宫八卦皆属木

离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼天火同人－离宫八卦皆属火

坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比－坤宫八卦皆属土

兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过雷泽归妹－兑宫八卦皆属金

笫一例甲子“讼”卦属於于《离》宫笫七卦，据“南离单六坤十六”诗诀，离宫归属的卦其策为六数，再据甲子正数为十二，即将策数乘正数的积加正数，即6*12+12=84，其甲子的大定数即为八十四也。

其余乙丑等60甲子的大定数仿此推演。

四柱先天元数；

要将前面所得的60甲子大定数平时所算的列成表，只要将八字四柱套入大定数，年月日时四柱加毕，再看出生年支

如在子、寅、辰、未、酉、亥六年之一的，再加七百二十错数。

如在丑、卯、巳、午、申、戍六年之一的，再加三百六十综数。

如某四柱；甲子年、丙寅月、戊寅日、壬子时

甲子84+丙寅10+戊寅72+壬子84+错数720=970。

四柱先天数推成皇极元、会、运、世。

先把算的八字先天四位数，千位符元（年）；百位符会（月）、十位符运（日）、个位符世（时）

据 《起卦数诀》“一艮二兑三为坎，四乃离宫五震雷。六巽八归坤厚地，九有乾门得意回。”分别分配八卦；

如癸丑、癸亥、甲子、丙寅四柱算的先天数九五零

○ 五 九 ○

世 运 会 元

丙 甲 癸 癸

寅 子 亥 丑

时 日 月 年

震 乾

此命为木匠孤贫。按《大定数•金石篇》云：“乾巽冬生为失时，地支叠叠怕连珠，纹身绣体孤无比，粗艺随身度四时。”元为乾，又亥月冬生，加上寅、子、亥、丑错连四字，所以有此命象。按数缺千即元，如在春生则无凶，因春为元也，不在春生，叫做元气无归，有两种可能性，即不是重拜爸妈就是破荡祖基。缺世仍无子孙矣

卦与四柱上下生克初歩吉凶判断原则；

1。 干支纳音生卦为泄气，贫贱，凶。

2。 干支纳音克卦为才气，以吉断。

3。 卦生干支纳音是生气，富足，以吉断。

4。 卦克干支纳音生为鬼，鄙贱疾夭，以凶断。

5。 不过还要参之时令、格局。如春生得艮、震，此乃“得时”可解凶。

6。 “符合”为干支适卦的纳甲或为禄，亦不以凶论。

元、会、运、世吉凶断数则；

元为定数，如缺千即为缺元也，按邵子元为太极无迹也，其缺不会对命数的祸福有太大的作用与影响，不过元为春气，开物之府，如在春季生，名为“元气无归”，那对命数就有作用与影响力，大定数认为“爸妈重拜，要不然破荡祖基”。由此义引出起四柱八字在不推演数的情形下，如生在夏、秋、冬三季，四柱中没有甲、乙、寅、卯、辰五字，又怎样呢？应同样同大定数的得“归元”以吉断。此情况名为“虚一太极”，主命主聪明，有福寿。研究八字的易友感兴趣能在实践中验证，有转吿我一声，不不要骂我误导惑众。声明一下，我是还没实验过，在此贴文只是这二天看《大定新编》所作的笔记，主要目的是引同好者共同研究而已。

会为“合数”，主初年。其功能管爸妈、兄弟、伯叔、外族、田宅，缺会即缺百，将有刑克疾夭破荡之凶兆，要不然初主淹滞，或螟蛉庶生，盖会为夏气，乃是长物之府，夏生缺百最凶。有离袓之象。

若春秋冬生，八字无丙丁巳午未五字，名虚太极，聪明福寿，有此五字，与夏生缺同，若还元归元得局，其祸稍轻。

运为转数，缺运是无中宫，身禄之数在焉，身与禄缺，非夭即贫克害，要不然中主狼狈，盖运为秋气，开物之府，秋生缺十，最凶。

若春夏冬生，八字无庚辛申酉戍五字，名虚一太极，聪明福寿，有此五字，与秋生缺同，若还元归元生成助之，又庶几。

世为变数，缺世是无子孙，或无末主，盖世为冬气，蔵物之府，冬生缺最凶。

若春夏秋生，八字无壬癸亥子丑五字，名虚一太极，聪明福寿，有此五字，与冬生缺同，若还元归元生成助之，又吉。

缺会以元归之，缺运以世归之，缺千百名“露顶”，缺十为“断桥”，缺零为“折足”，然五行又有喜缺者，须看缺数得局与不得局，方可断。

为啥呢“七”用寄宫？这是应用“三天二地”之学说，古代人们认为“天园地方”，所以有“方园图”卦列，而方园的周长求法用“三”与“四”，数学的园周长求法是“园者径一围三”，正方形的周长求法“方一围四”，天属阳为园，故阳全数是三，阴以其半，四分二，故只用二，此即“三天二地”，天三生水朩三行，地二故生火金二行，故只五数，假如用地四数加天三数，天地之数有七，而造化不成矣，故“七”用寄宫。另一说法，河图百六极数，天地之数，中宫十五，以七因之得百五，加一则为百六，名曰极数，盖数止用七，数至七则过中也。所以不用中之用也。三则一理，老阴之数穷于六，阴者地也，地之数穷则水火土石不留，凡人遇之则刑伤夭折，故七十二宫是陷宫。至于十是满数复归一。《大定数》、《范围数》均以“连山”卦序为数纳卦，或以“连山”理论有其另说法，以上个人想法仅做参考。

如在数理剖析预测推算，我本人认为是相通的。正好象卜筮取卦各有不同方法，但断卦依据易数象剖析是相同的。范围数的数理剖析同样可以应用到大定数，尽管其起法不同。

应该说凡属於神煞不过呢数理的符号而已，其多数皆有其理论依据。其理论系统也就相通。大定数的禄马等，实际与八字神煞取法是相通的。只是换成卦、数字来展现而已。亦就是在八字的基础上，综合纳甲、纳音、八卦、河洛数等，多出综合性的信息。大定数的神煞剖析，有其独一无二的一面，要与年纳音或本柱纳音生克组成不同的吉凶效果。

七、 起中天会数

前面所记的仍是先天本命元数，元会运世，按邵子的《皇极经世》理论，元再分下去还有会之元、会之会、会之运、会之世，再分下去就更细了。

作为《大定数》命法将此法应用到命的行运中。先天元数即前面所起的元会心运世毎字管十六年，四柱共计六十四年。而中天数的元会运世自四十二岁起，每字管七年，计四七二十八年，用中天会数精密推算命运生命的笫一个危险期，即寿终之年。

在推演中天会数之前，first of all要熟悉一下60甲子的纳音的本数、生数、成数。

纳音五行： 水 火 木 金 土

本 数： 一 二 三 四 五

生 数： 7 14 21 28 35

成 数： 49 98 147 196 二十四5

中天会数即将先天元数加上八字四柱纳音的生数，共算成若干，分成千百十零，简称元会运世，讲究一些即千为会之元、百为会之会、十为会之运、个为会之世也。

中天会数，男命每一年除九，女命每一年除八，得商数再减一倍数，即为寿终之年也。如有长生之气，又要继续推演后天运数来核实确定也。

八、起后天运数

后天运数，将中天数加四柱纳音的成数即为后天数。这是笫三个的元会运世数，精确点或许应该是千为运之元、百为运之会、十为运之运、个为运之世。

其运限从六十五管至寿终。

具体寿终之年亦用除数与中天除数方法是相同的。

中天与后天其起法区别，一个加纳音的生数，一个加纳音的成数。

在《大定数》书中一小注：“或曰不用加中天、后天恐反不验。”说明著书者自己也没弄清楚明白该怎么样精密推算命运的寿数，故此法只能作为参考，有待我们自己实践去验证。

天水讼 ===> 甲子 大定数 = 84

地山谦 ===> 乙丑 大定数 = 162

艮为山 ===> 丙寅 大定数 = 10

泽雷随 ===> 丁卯 大定数 = 42

水风井 ===> 戊辰 大定数 = 54

火风鼎 ===> 己已 大定数 = 70

雷火丰 ===> 庚午 大定数 = 72

风地观 ===> 辛未 大定数 = 182

天地否 ===> 壬申 大定数 = 221

地泽临 ===> 癸酉 大定数 = 170

乾为天 ===> 甲戌 大定数 = 117

地天泰 ===> 乙亥 大定数 = 289

山水蒙 ===> 丙子 大定数 = 28

泽山咸 ===> 丁丑 大定数 = 54

水山蹇 ===> 戊寅 大定数 = 72

火雷噬嗑 ===> 己卯 大定数 = 81

雷风恒 ===> 庚辰 大定数 = 66

巽为风 ===> 辛已 大定数 = 54

天火同人 ===> 壬午 大定数 = 91

坤为地 ===> 癸未 大定数 = 136

天地否 ===> 甲申 大定数 = 221

地泽临 ===> 乙酉 大定数 = 170

山天大畜 ===> 丙戌 大定数 = 100

泽天夬 ===> 丁亥 大定数 = 187

坎为水 ===> 戊子 大定数 = 二十四

火山旅 ===> 己丑 大定数 = 35

雷山小过 ===> 庚寅 大定数 = 108

风雷益 ===> 辛卯 大定数 = 99

天风姤 ===> 壬辰 大定数 = 195

地风升 ===> 癸已 大定数 = 84

天火同人 ===> 甲午 大定数 = 91

坤为地 ===> 乙未 大定数 = 136

山地剥 ===> 丙申 大定数 = 117

兑为泽 ===> 丁酉 大定数 = 36

水天需 ===> 戊戌 大定数 = 204

火天大有 ===> 己亥 大定数 = 169

雷水解 ===> 庚子 大定数 = 48

风山渐 ===> 辛丑 大定数 = 70

天山遯 ===> 壬寅 大定数 = 130

地雷复 ===> 癸卯 大定数 = 221

天风姤 ===> 甲辰 大定数 = 195

地风升 ===> 乙已 大定数 = 84

山火贲 ===> 丙午 大定数 = 50

泽地萃 ===> 丁未 大定数 = 180

水地比 ===> 戊申 大定数 = 187

火泽睽 ===> 己酉 大定数 = 60

雷天大壮 ===> 庚戌 大定数 = 238

风天小畜 ===> 辛亥 大定数 = 135

天水讼 ===> 壬子 大定数 = 84

地山谦 ===> 癸丑 大定数 = 162

天山遯 ===> 甲寅 大定数 = 130

地雷复 ===> 乙卯 大定数 = 221

山风蛊 ===> 丙辰 大定数 = 63

泽风大过 ===> 丁已 大定数 = 48

水火既济 ===> 戊午 大定数 = 56

火地晋 ===> 己未 大定数 = 156

雷地豫 ===> 庚申 大定数 = 78

风泽中孚 ===> 辛酉 大定数 = 80

乾为天 ===> 壬戌 大定数 = 117

地天泰 ===> 癸亥 大定数 = 289

九、流年数

将算出的先天元数加上太岁流年的大定数即为流年数。得四位数分别代表春夏秋冬。如没有千位数，将百位管春夏，无个位将十位管秋冬。

流年的吉凶看有无归元、还元、禄马、天喜等与凶神。并参见本命四柱有没相应，吉星相应便吉，凶星相应便凶。并也身数为紧。

所谓相应，如本命卦带凶煞，又逢此卦流年，或太岁还元，或者和岁相冲，都可叫相应。如书云：凶星与太岁相冲祸不可言，吉星与太岁相合福自天来。

有以卦前后断吉凶，如坤在乾前；兑在离前，其年作事反复。

十、起月日数

流年数加月建数得月数，以千百为上旬，十位为中旬，个位为下旬，以此断流年中的流月之吉凶。

将月数加日建的大定数即日数，便见一日之事吉凶，须凭星辰考之。

月数吉凶节要；

1。先看流年，流年吉，月数吉，其福应在此月，流年凶，月数凶，其祸应在斯时。

2。最吉者月家禄在身，最凶者亡神血光同来。此月必病，以卦象断之。

3。要分男女之分别，如男命，先阴后阳，从微著显，女命反是。

4。阳刃与花柳同来，必有人上门寻祸。见白衣破财孝服。血光阳刃疮疾或不测。

5。马逢鞭策或饮泉主变动。逢一七数主不宁。

元会运世求法。在命法中的异同，皇极数起例种种：

1。把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，

（相当於「三要」，正像高手所讲的「命卜合一之法」吧，）

紧接着再把年月日时的天干地支配60甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，

（《大定数新编》就以此乃起点，少了正卦。）

除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世精密推算。

（《大定数新编》；四柱加策数毕，复照当生命支，子寅辰未酉亥加七百二十。丑卯巳午申戍加三百六十以断。是以当生年支的策数加之）

此卦策数便可配以元会运世精密推算。

（四柱的元会运世精密推算。以此乃千、百、十、零）。

（元为「定数」，会为「合数」，运为「转数」，世为「变数」如缺「千」数，谓缺元也，元为太极，无迹也，缺之不为祸福，因元为春，开物之府，假如当生在春季，又缺千，就不是「不为祸福」了，是叫「元气无归」，不吉，命主有两种迹象，「爸妈重拜」或是「破荡袓基」。

2。把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，紧接着再把年月日时的天干地支配60甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世精密推算。

3。河洛理数起出的卦配成元会运世皇极数

河洛卦的先天策数化成「元会运世」诀：

看演得何卦，阴阳数得若干，为袓数，分上下体动爻因之，如上卦动，则以动爻因十而增大数，以卦数因零而加小数，次加本卦祖数及动爻，并上下错综数，合成千百十零，分为元会运世。

子（老阳） 寅（老阳） 辰（老阳） 午（少阳） 申（少阳） 戌（少阳）

乾（甲） 112 137 209 119 228 二十四8

艮（丙） 035 034 039 057 131 135

坎（戊） 062 107 075 070 222 225

震（庚） 083 129 094 107 099 266

乾（壬） 105 158 202 112 二十四9 二十四9

丑（少阴） 卯（少阴） 巳（少阴） 未（老阴） 酉（老阴） 亥（老阴）

坤（乙） 190 228 098 300 177 303

兑（丁） 061 058 083 187 086 222

离（己） 049 116 091 171 095 190

巽（辛） 105 120 136 270 101 163

坤（癸） 183 二十四9 091 293 198 296

四柱中的大运与流年怎样产生作用

关于大运流年间的效果关系关于大运与流年间的效果关系，由传统派的大运天干地支各管五年，到李涵辰新派的大运流年同性作用力大，异性作用力小，先天风水决定最后的吉凶最终，把学易的人搞的晕头转向，还有分了几个层次，如虚实作用，虚虚作用，实实作用等。我从90年开始学传统八字，作用关系确是很乱，只能用冲刑合害来断一些简单容易的流年，从2001年开始接触新派中级，2003年开始学习高档班（本人不是李的弟子，资料全是从小道买来的）发现新派确是理顺了许多作用关系，如格局，再如隔不作用，还有年运作用关系，开始确是解决了几个问题，不过随着实践的愈来愈多，错误也愈来愈多，之后俺慢慢发现新派固然好学，不过许多理论根本就不符合易理，所以断错了也找不出原因，只能从先天风水上来打个圆场，事实上，先天风水确是有作用，不过这并不是断错太多八字的一个借口，先天风水的效果只是在一些富贵两全与人的生死存亡上起着至关重要的效果，不过在日常生活中一些涨工资，调单位，升个小官，发个小财，流年不顺，爱情婚姻矛盾，身体不适，等方面根本起未到作用，在咱们国家，有十三亿人，总之一个时辰可以同时出生七千人，这七千人命运确是不会完全相同，不过在应吉的年份，确定皆会有吉，只是大小不同罢了，只有在先天风水特别旺的情形下，这个吉才有是大吉，或是发横财，或是掌大权，不过这并不是说那些先天风水并不盛之人就不应吉了，只是应的吉很小而已，如多发了些奖金，或是工作变的轻松，等，同理，在应凶的年份肯定都会应凶，只有在先天风水为凶很旺的情形也才会有大不吉，如意外死亡，官运挺好的人忽然有牢狱之灾，而先天风水不太盛之人不过呢发个小病，住个病，或是破个财，被领路人批评，工作辛苦，或是辞职而已，所以连吉凶都断错的情形下，别总用先天风水自已给自已圆场，众所周知太极生两仪此句话，也知道太极图中是阴阳鱼相互包融，阴中有阳，阳中有阴，那么为啥这个太极图能转动呢，它的能量来自那里呢，其实也就是说就来自于本身，阴中的阳的鱼眼带动阴的部分，阳中的阴的鱼眼带动阳的部分，形成一个能量来自于本身的能量源。总之阴阳是可以相互作用的，而并不是说异性作用就小，同性作用就大，这里面还有一个李的错误的效果关系，就是耗。耗这个字在新派中作用太大了，如新派中流年相比于大运是动态的，那么流年作用大运，不论是冲克合大运，还是被大运所克，大运都以减力论，事实上是如此的吗，各位可以这样想一下，大运如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大运戊土，按新派的讲法是戊减力，但在现实生活中俺们是可以想一下，把水倒在一个土堆上是什么效果，不论什么预测推算术都是源出生活，用之于生活，此亦为我们先民发明创造易学的本意，而不是靠想象来乱作用，再如大运为丙火，流年为庚金，如同把金投入火中，莫非火会减力，想想就可笑。其实也就是说这几个错误的论理都来自于一个新派的最大谬论，就是虚实论，何为虚，何为实，四柱中现的就是实，不现的就是虚，新派发明的这几个新词刚开始确是使人眼花缭乱，但深究一下，不难发现里边 的破绽，阴阳五行来自于何方，其实也就是说说白了，阴阳五行就是组成大自然的五种物质，并不是说这个命盘由这五行物质中的几种组成后，没有四柱中出现的就是虚的了，不参于这个五行往克了，或是这种生克力量相反了，这是一种误解，五行在空间中随时随地相互作用，不论你的四柱是怎样组成的，大运是什么，流年是什么，都是共同存在于同一个时空中的，并不是说一个四柱中不出现的字就是虚的了，而是这几个不出现的五行时刻存于在这个时空中，参于这个命盘的效果，只是存在方式不同罢了，而这种存在方式是怎样来发挥它们的效果的呢，怎样来核实确定它们的旺弱的呢，还有怎样找出这几个字的呢，百神论？？？那只是新派唬人的一个名词而已，此问题有机会俺会做专题讲座来阐述。最后我再对新派的一个重要理论来加以剖析批判，月令生克日元来决定日元旺弱的百分之五十的力量。新派中有一个理论是隔不作用，亦即在五行生克中相隔之字是不能发生五行生克的，但在定格局时，月令却能隔字去生克日元，而年支也能隔着年干与月支去生克月干，俺就不理解了，明明说五行生克是隔不作用，但定格局却随着自已理论的需要隔的再远也能作用，这不是自相矛盾呢，自打耳光吗。再说那个隔不作用，其实也就是说大家看一下后天八卦图就会清楚明白很多，假如年柱为甲子，而时柱为壬子，天干上不同，地支子水落宫却是一样的，莫非壬水就不能生甲木了吗，显然不是，这时壬与甲是可以作用的，此亦为隔不作用的一个理论错误之处。当然这种理论可以推而广之。

大运流年怎样作用命局

大运流年怎样作用命局 命局是天生的，固定的、本来天生拥有的，大运流年是流动的，按一定的流程变化的。这二者之间要结合在一起来剖析的。其实也就是说，命数是天定的，又能够创造的。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。 原著是古文，能在网上找到现代文译本来看。

另外，还不错用关键词“念佛感应”、“放生感应”、“读经感应”等，在网上找到许多精的文章，皆为真实际案例子。典型的文章有：《放生三年了》、《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！》等。

怎么剖析大运流年对命局的效果 20分 百度

怎样剖析八字大运与命局、流年的关系 命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这几个信息是生下来就带着的的，是不可更改的，这几个信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来展现。

因此剖析命局是八字预测推算的第1关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来剖析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的四柱，即便走在好的运岁也没有可能为官，只是比较平顺而已。八字是花开富贵的四柱，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。

我们学习命理，进行预测推算，全面剖析是至关重要的。只有思路清晰地剖析全面，知道当前的状况，与大体状况才可以在岁运表现，要不然预测推算的准确度是没有的。

2。大运是十年的行政长官，是对命局信息的展现，对命里的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大体的吉凶。而真真正正流年的吉凶，要视大运、流年的效果结果来定。

假如八字日主有为官的信息，则行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。如果日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。

我们务必要搞清楚，大运只是对命局信息的展现，把命局中吉凶信息，真真正正在人生舞台上的展现，不要去剖析大运来定人富贵贫贱。

3。流年流年是真真正正展现命局信息阶级的指挥者，它与运的效果关系，而使吉凶产生，他是八字命理吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，亦即流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到来时是喜用神，或忌神，而因为大运的效果，使流年不能充分发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。

我们通过干支天地论已经清楚知道，天干、地支分别代表不同的象，亦即他们所主的事物不一样，做到干支分断。当日干为喜用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的效果，可以依据干支旺衰论进行论断，亦即天干旺衰受流年地支之作用与影响，为啥此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干之旺衰受地支之作用，我们务必要分清原局信息的展现，进行双向论证，做到信息同步。天干展现流年的外象，地支对天干之事象起到大小的效果，如天干财星喜用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、损财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干之作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支的间同样论生克。我们须留意地支作用力量的大小，是剖析吉凶的关键。

大运、流年干支作用关系纲论：first of all大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支之作用与影响，天干地支之不同组合，从而决定其自己一身的旺衰成度，那么大运流年不同的效果而显现吉凶的成度也就不同。

以下是笔者是对岁运作用规律概论：

1。大运、流年天干为忌神，不过地支为喜用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。

2。大运、流年的天干为喜用神，不过地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。

3。大运、流年的天干地支同为喜用神应吉成度大。

4。大运、流年的天干地支同为忌神应凶成度大。

5。大运为忌神，流年为喜用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。

6。大运为喜用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。

8。八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑

剖析：八字以身衰论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌。。。。。。>>

八字预测推算，是命局。大运，流年互相作用的最终，它们之间是如何作用的？ 大运与流年先行相互发生作用

无所谓流年为君，大运为臣之说，试想假如这年是甲寅，木够强大了吧，是还是不是所有喜用为木的四柱都是好运年，忌木的都倒霉了，天下忌不太多人命运雷同了？大运等同于六爻里的月建，流年等同于日建，两者同功同权！！！

大运和流年first of all各自的天干地支互相作用，通过盖头、截脚、干支一气、生克等加减力，亦即，据此判定运岁干支各五行的旺衰。一般而讲，支的效果大于干，因支等同于一棵树的根，干是枝叶，树被剪了枝叶只要主茎还在还可生存，树被拔了根就彻底废了，当然假如干支互相生养就更有活力了。

紧接着运岁干支再相互发生作用，假如相互是生克，看力大者是喜是忌来论吉凶；假如相互是合，被生合者力大，被克合者力弱，因合而被泄、耗、绊者力弱，视结果的喜忌来论吉凶；假如相互作用是冲，力大而被冲者为冲旺，力弱而被冲者冲散，其余力弱，视结果的喜忌来论吉凶。

假如运岁干或支“值”（即与之相同）四柱的某喜或忌神，这个运岁的干或支的效果就大，产生的吉凶也相应大。

运岁相互作用后，能对四柱的喜或忌神有合或冲作用的，厂若不是克合，多数都论吉，尤其生合；八字中本身力量大者受冲无妨，力量弱者受冲就冲散。

假如原局里有冲，而运岁合之，为解冲；假如原局里有合，而运岁冲之，为解绊

大运上的字和流年上的字与命局的关系是如何的？ 此问题难以一时解释清楚，只能说大溉：1 大运与命局发生三时，看其是喜是忌，是喜则有喜，是忌则有灾。三合看化气，、半合看地支。 如卯戍合化火，火是忌神、逢丙丁之年，火更有力克金。巳酉合是巳中火克酉中辛金，金为喜神必有灾。2胆逢绊合、争合，是减喜神程度，而增忌神力度，主要表此刻有小人作怪。3 又合又冲时，无喜，增添忌神力度。

八字怎样断大运流年流月与命局作用关系的原则和剖析窍门 老话说一命二运三风水，说的就是以命局为根本，决定命格层次之高低，主宰一世之福禄枯荣。其次是运，即大运流年流月等运气，作用与影响运年之吉凶休咎，此乃后天之运，命局则为先天之命，也就组成了一个完整的命数。因此八字易学中的大运流年流月等作用关系原则，必须以命局为根本来进行作用。命局只有八个字，自人出生开始就不会再变，所以是一种固定的定形态，而大运流年流月那么是随着人的成长而不断的变化的，所以是一种动态的变化形式。依据上面的内容，我们总结出以下作用关系的原则：1，命局是静态的，不至于作用大运流年流月，而运年月是动态的，对命局中的每一个字会产生损益的效果。3，命局中的实神五行出此刻大运流年月上的时刻，即是命局上那个实神在大运流年显现了，直接依据大运流年月上该字的旺衰作用变化论吉凶即可。4，大运流年月都是动态的，他们first of all发生作用，才能够与命局发生作用。一运为十年，因此以大运为主，以流年为辅。一年12个月，所以断流月的时刻要以流年为主，流月为辅。5，动静原理：以命局为静，大运为动；以大运为静，流年为动，以流年为静，流月为动。一，断大运：1，大运可以直接对命局作用，依据阴阳五行同性力大，异性力小的原则，确定断大运对命局同性力大，异性力小，力大者为实作用，力小者为虚作用。一运吉则十年以吉论，一运凶则十年以凶论。二，断流年：1，流年是对大运的效果，再作用命局来定，流年的效果着重是作用大运的，最终以大运的力量变化来论此年的总体吉凶。2，运年first of all发生作用，但流年有力时，没有被大运克制，或被大运帮扶，此时可论流年直接作用命局，论该年之吉凶，不过必须要在大运的吉凶框架下论吉凶变化。3，依据动静原理，流年同性生扶或同性相冲克制命局中某个五行的时刻，多数是命里已经定好的事情要发生在该流年中，但是当大运恰巧是有力克制住流年的时刻，该要发生的事情没有了。4，当大运流年异性作用时，可以同时作用命局，以年运的五行与命局同性五行作用。仍然要受制于大运的吉凶框架下。三，断流月：1，流月不至于参与对大运的效果，也不至于直接作用命局，只是决定流年上五行旺衰判断的根据，2，当流月在年运作用的结果后，在流年上旺时，可以直接作用命局，不过流月的判断吉凶，仍然要以流年为主。3，流月上的实神出现，仍然要以实神论吉凶，不过要依据一条重要的原则来断事：大运中应事为大事，流年中应事为中事，流月中应事为小事。四，断大运流年月进阶总论：1，无论流年和大运是同性还是异性，是虚神还是实神，是同性还是异性作用，是力大还是力小，最终决定吉凶的，都必须以实神五行的旺衰变化而论，其实也就是说说白了，最终还是针对以命局中的实神而论。2，所有的大运流年流月命局在参与五行作用时，都必须依据旺衰原理而论：无论是同性还是异性，无论是实神还是虚神，最终都是依据阴阳五行的力量大小来定，同性也好，异性也好，力量大就是实作用，实神也好，虚神也好，只要力量大就是实作用。相反力量小那么是虚作用。实作用就是正作用，是克制就是克制了，是帮扶就是帮扶了。虚作用就是反作用，克制弱反而激怒了对方的旺性，帮扶小反而成了累赘，总之反作用就是，帮扶别的五行反而使该五行弱了，克制该五行反而使该五行旺了。依据以上所有八字命局大运流年流月作用关系原则剖析窍门说明，最终决定人命运吉凶的本质，所有的都在于阴阳五行的力量大小，因此也就有了一样的命不同的命数。

流年，大运，原局三者之间的联系？是流年作用大运吗？还是大运作用流年？原局能否克大运？ 这过脑想一下都清楚明白的，原局最要紧的，大运是从生月顺逆排出的，流年依太岁排下的，若没原命局，那大运流年无从排出来的，脱离原命局，去讨论哪个最要紧这没意义的。说大运或流年哪个先作用于原命局？哪个作用力大？那得分是什么事了。一般观点大运管着原局的顺逆；而流年太岁管着原命局的生死的。算命嘛，得有命才有算的，没命了算也没意义了。所以原命局最要紧的，长短命命原命说了算的，长命的当然会有大运流年往下排的，且先无论他在大运流年是顺是逆是吉是凶，反正他命还在，算命的就能根据命运流年有事说事；相反，命短的您男的排他六步运、女的排八步运，原命根本没这寿数去经历这几个流年，排了也白打工的，所以原命大过大运流年也先肯定的。再比一下，大运、流年哪个对原命局作用大，那还是流年太岁大的，由于太岁决人生死，大运只决人顺逆的，生死当然大于顺逆的。这命会死于这运，显然比不了这命会死于这年更准的，大运主十年的，断然也没有这命在这十年都死的事，这不合常理的；但这命死于这年的，都是这么说的。可见在断生死上，流年的效果比大运作用力大，大运必须透过流年才能发挥作用的。而流年太岁可以不通过大运直接作用于原命局的，算命也不指一家之言的对吧？星宗就不排大运了，星宗以限为决，子平以运为决，不过 也讲够君臣关系，太岁为君，大运为臣，君当然比臣大的。臣当然得听君的，不听那么这样就谋反吧，罪加一等的，吉凶己判的。原局能否克大运，多少能点，但作用力有限的，就象只有牛死没有地烂的道理相同的；人凭借自己自身之力想去改变自已的生存环境，这事谁都想干，但能干成干不成另说了，能力强的能改变点，但毕竟有限的，不能任性的想咋改就咋改的，要改也得凭社会进步来改，不能由某人说改就可以改的；原局能力弱的恐怕被环境反克的，命与大运关系，就象人与自然关系差不多，有时侯别老想去与自然斗，斗但是不如选择去适应的好，适应自不然就顺，背逆自不然就不顺呗，人法地、地法天、天法道、道法自然。命局、大运、流年就人、地、天关系了。算命在算人，所以人排第1了，生死由人命，命是枯槁之木的，纵然遇好运逢春天断然不会发芽的；命是茂盛之松的，就是土地贪脊加霜雪压顶，也同样郁郁葱葱的。

我想了解八字的大运，流年，他们是怎么作用的，和八字命局有什么关系， 忌用“丑陋”的

什么四柱的

怎样看八字喜用神在大运流年 当一个八字到手，first of all确定其如为身衰的命格，取准喜用神这是至关重要的，大运与流年喜用神到位，则好~连连，反之则有诸多不顺或灾难，喜用神不倒，则不可能有灾难。能克到喜用神的，只有大运和流年。身衰的命格有四种类型，即稍弱，偏弱，很弱，极弱。极弱的命格属从弱格局，在此不予讨论。身衰的命格毕生容易大起大落，关健在于行运是不是有利。身衰的命格多喜印比生助，因此最好去从军比较有利，团队是个大家庭，比肩兄弟多，助起身旺，长期生活在集体中，待行完不利运程，再转业榈降胤焦ぷ鳎对本人的发展十分有利。1。命局身衰，走财运时较不利，逢印生身之流年，财运较好。逢劫比流年，财源旺盛，~业顺心。逢食伤流年，力不从心，求财艰难。财运见了财流年，身衰财多，见财为祸。防破大财或大病灾。易克母，防母有大病或大灾。逢官杀流年。百~不顺，防官非，牢役，小人。2。命局身衰，行正官七杀运，是最不吉利的，应遵纪守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情况较好，有劫比抗官杀相助，做~称心，财气还好，运气不错。逢食伤流年，伤官见官之年慎防官灾，官司，伤灾等。在食神制杀之年，运气尚好。正官七杀运见了财年，财生官杀，命局若无印化，恐有大灾或损财不利。正官七杀运逢官杀流年，要是命局透伤官，谓之伤官见官，为祸百端，防官司，guanyuan会丢官罢职，祸从天降，严重者本人或亲人病死或凶死。逢七煞流年，命局伤宫食神制杀，此年尚可，比伤官见官之年要来得好。3。命局身衰，行食伤大运，不吉，身衰有食伤之泄，元气大伤，中老年行此运，多为儿女之~劳心费力，或受儿女制约而伤神。再遇食伤流年，运气更糟，财运不好，~业不顺。要是命局透正宫，伤官见官，有官灾，女命有丧夫之痛或离婚之忧。有的人有争斗，车祸，伤灾等~发生。见了财年，财运不算好，见财有祸。逢官杀流年，食神制杀尚可，伤宫见官则不吉，此年~业财运皆不顺。逢印年，~业顺利，运气好转，但流年枭夺大运之食神，有丧亲之痛或破大财，受骗上当，失去工作等~发生。逢劫比流年，~业顺利，运气好转，财源也好。4。命局身衰，行印大运，喜用神到位，是最有利的运程，~业顺利，追名逐利皆顺便，著书立说，发表文章，评职称，考学，出国q学等机遇。可以积极努力，大显身手，达到理境界。逢食伤流年，在伤官佩之年易成名。枭神夺食之年有灾。印大运见了财年。财会克印，财运不算好~业不顺。逢宫杀流年虽有印化正官七杀，但~业与财运都比较差。逢印流年，身衰遇印生，如鱼得水，~业顺畅，财源丰厚。逢劫比流年，身稍旺胜财，财运~业都顺便，有利开拓发展~业。命局身衰，行劫比运，喜用神到位，有贵人或朋友帮助，有发财之机会。劫比运见了财流年，力不从心。财运不济，~业不顺。逢官杀流年，官杀制劫比，~业滑坡，宜守成为好，逢印流年，~多成，谋多利，财运兴盛，~业顺利。逢劫比流年，则广纳财源，~业成功，尤其命局身衰的人，在劫比运中，印生身和劫比助身的四年时间里，是毕生中最好运程之一，是求财或发展~业大好时机，机遇难得，应大胆创业，一定会取得丰硕的成果!命局身旺行运与流年喜忌命局身旺有四种情况，即稍旺，偏旺，很旺，旺极，一般而言旺极的命格应按从旺格局来论断，在此先不予讨论。身旺的命格最为忌行劫比运，劫比运中的劫比流年容易缦挚似蓿克父，爸爸与配偶，或本人易生大病。严重者倾家荡产，家破人亡。此运中的食伤流年，则会财气好，运气好，可以大显身手，一展宏图。1。劫比运的正偏财流年，命局身很盛之人，谓之群比争财，会因兄弟或朋友拖累而破大财，会因钱财或女人之~而招灾。命局稍旺或偏盛之人，会略好些，不过 也易损财。2。劫比运中的官杀流年吉，有的人会有晋升的机遇，或者找到较好的工作，运。。。。。。>>