天幹之五行預示什麼流年之義天幹太歲五行(流年地支有什麼含義)
四柱中大運的天幹與流年的天幹合化如何看需不需要合化的條件?還要說的就是流。。。
1。看大運方法
看大運要以地支為主，由於其一大運是由月令排出來的，其二大運是代表行方運，隻有地支才有方向，分東南西北。所以人們所說你此刻是行東方運等就是這個意思瞭。
假如大運地支為用神，十年中總體是風光的，忌神的流年更不要慌，也會發達。忌神流年隻代表賺money不開心，會遇見小人或其他小事情不順，不過總體賺的錢要多，隻要忌神沒有傷到喜用神此年照樣發達。假如流年傷到喜用神會破些財，但總體上賺money還是要多。而大運為忌神時，此十年在事業方面也沒有大的發展，不會發財。就算喜用神的流年不過呢稍微順利，不會發財。假如不傷喜用神，生活一樣平淡，若是傷到喜用神，事業定有不順或有災禍。看大運十年中地支為喜用時，本身這十年事業是向前發展會發達是好運的。不過還有一種特殊情形就是要分前五年和後五年在大運的天幹傷到原命局喜用神時，則前五年事業不順或有災禍而後五年才是吉運。大運是一個總的框架，大傢要記好瞭，大運定吉兇，流年算應期。
2。看流年方法：
1。五行幹支運用
天幹代表外象，天幹一般不展現吉兇，隻有在流年地支呈旺相狀態時才展現吉兇，如：壬申、癸酉，甲寅乙卯等，還有一種情況假如天幹合沖克到原命局喜用神時，此天幹主不吉或兇的流年，就算流年支是用神也主不吉或兇年。
天幹屬水 地支屬土 流年屬金 有什麼含義?
天幹屬水。地支屬土，流年屬金是什意思？
這個是四柱中的幹支，在五行方面所代表的東西。
天幹地支五行對應表 翻譯一下啥意思
天幹地支五行對應表
天幹、地支與五行的對照表
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
木
木
火
火
土
土
金
金
水
水
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
鼠
牛
虎
兔
龍
蛇
馬
羊
猴
雞
狗
豬
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
水
土
木
木
土
火
火
土
金
金
土
水
年的天幹地支
方法一：
first of all要能記住十大天幹和十二地支，
十天幹：
甲、
乙、
丙、
丁、
戊、
己、
庚、
辛、壬、癸；十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
天幹地支紀年法first of all是天幹在前，
地支在後，
打比方說今年
2005
就為－乙酉年。
天幹算法：
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
0
、
1
、
2
、
3
相應的十天幹就是
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
數字為年代的最終的一位數字，打比方說
2005
年，最後一位是
5
，相應的天幹就是
乙；
地支之算法：用年代數除以
12
，後面的餘數就代表某個地支，
餘數分別是：
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
10
、
11
、
0
（能整除）、
1
、
2
、
3
，
代表地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、
未、
申、酉、戌、亥，
打比方說
2005
年為例：年代末尾數為
5
，相應的天幹為乙，
2005
除以
12
，餘數
為
1
，相應的地支為酉，所以
2005
年為乙酉年。
方法二：
對應數字：
1
、
2
、
3
、
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
0
相應天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
對應數字：
1
、
2
、
3
、
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
10
、
11
、
0
相應地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、
申、
酉、
戌、
亥
公元年份
-3，
除以
10
得餘數可得天幹
，
如
1984
年
，(1984-3)|10=1
所以天幹為甲
;
公元年份
-3，
除以
12
得餘數可得地支
，
如
1984
年
，(1984-3)|12=1
所以地支為子
;
所以公元
1984
年為甲子年。
方法三：
用一個你曉得的年份的幹支來精密推算，
打比方說用
2006
年算
1955
年的天幹
地支，先要曉得
2006
年是丙戌年，用
2006-1955=51
，再用
51
除以
10
，餘數是
1
，表明天幹是丙往前推一位，答案是乙，接著用
51
除以
12
，餘數是
3
，表明地
支是戌往前推三位，答案是未，那麼
1955
年就是乙未年。
方法四：
查表法，先要做到的是你要有個60甲子表
60甲子表
1
甲子
13
丙子
25
戊子
37
庚子
49
壬子
2
乙醜
14
丁醜
26
己醜
38
辛醜
50
癸醜
3
丙寅
15
戊寅
27
庚寅
39
壬寅
51
甲寅
4
丁卯
16
已卯
28
辛卯
40
癸卯
52
乙卯
5
戊辰
17
庚辰
29
壬辰
41
甲辰
53
丙辰
6
已巳
18
辛巳
30
癸巳
42
乙巳
54
丁巳
7
庚午
19
壬午
31
甲午
43
丙午
55
戊午
8
辛未
20
癸未
32
乙未
44
丁未
56
已未
9
壬申
21
甲申
33
丙申
45
戊申
57
庚申
10
癸酉
22
乙酉
34
丁酉
46
已酉
58
辛酉
11
甲戌
23
丙戌
35
戊戌
47
庚戌
59
壬戌
12
乙亥
二十四
丁亥
36
已亥
48
辛亥
60
癸亥
1
，打比方說，記住幾個特殊的年份如
1984
年為甲子年
，
類推
19二十四，1864，1804，„„均為甲子年。
提到的壬戌是第
59
順位，
那麼用甲子年份加
上
59
減
1
得到的
1982
，
1922
，
1862
，1802„„都是壬戌年！！！
2
，打比方說，《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是
1911
年（
48
號幹支），《戊戌變法》
的戊戌年為
35
號幹支，比辛亥年早
13
年，則“1911
-
13=1898”故《戊戌變法》
是
1898
年。
3
，打比方說，
2008
年：
2008-
3=2005，2005÷60，餘數是
25
，查六十年甲子（幹
支表）
25
號幹支，得知是戊子年。
4
，打比方說，求
1991
年幹支：1991÷60=33
餘
11
，年幹支序號數
=11
－
3=8
。查
幹支表知該年為辛未年。
（如能訣60甲子表就太好瞭）
（註意和提防：年幹支的是以立春為分界的，正月立春以後出生的，用本年幹支；
在立春前出生的，用上一年的天幹地支）
月的天幹地支
月的地支是永恒不變的：正月是寅，二月是卯，三月是子，依次類推
。。。。。
月的天幹記憶比較簡單，一旦在你年幹的基礎上記住幾句歌訣就能夠瞭：
甲己之年丙做首；乙庚之年卯為頭；
丙辛必定尋庚起；丁壬壬位順流行；
還有戊癸何方覓，甲定之上好追求。
意思就是說，
若遇甲或己的年份，
正月是丙寅；
遇上乙或庚之年，
正月為戊
寅；遇上丙或辛之年，正月為庚寅；遇上丁或壬之年，正月為壬寅；遇上戊或癸
之年，正月為甲寅。按照正月之幹支，其餘月份按幹支精密推算即可。有表如下：
年
份一月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
甲、巳
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁醜
乙、庚
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己醜
丙、辛
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛醜
丁、壬
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸醜
戊、癸
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
甲子
乙醜
（註意和提防：陰歷的閏月是不記幹支的）
日的天幹地支
我們都懂，
日的天幹地支，
甲子為第1日，
乙醜為第2日，
丙寅為第3日„„60
日為一周。
一周完瞭再由甲子日起，
循環往復，
循環下去。
例如陰歷己巳年
（
1989
年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日„„到三月初七恰巧是
60
天，因此三月
初二又是丁酉日。
找日元支的方式方法最多，但都是比較有挑戰性的。有機會俺會同大傢共享下！！！
當然最簡單容易的就是查看萬年歷瞭！！！
時的天幹地支
時的地支是固定的，這個就不多說瞭。
時的天幹由日天幹也可輕易得到：
甲己還生甲，乙庚丙作初
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發，壬子是真途
即若該日是甲或己的，
在子時上配上甲為甲子；
該日是乙或庚的，
在子時上
配上丙為丙子；
丙辛日子時配上戊為戊子；
丁壬日為庚子；
戊癸日為壬子。
知道
瞭子時的天支，便可推知其餘。
東方甲乙木
，
南方丙丁火
，
西方庚辛金
，
北方壬癸水
，
中间位置戊己土
。
東
青龍
木
青
南
朱雀
火
紅
中
土
黃
西
白虎
金
白
北
玄武
水
黑
天幹：
甲
-
木、乙
-
木、丙
-
火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬
－水、癸－水
地支：子
-
水、醜
-
土、寅
-
木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申
－金、酉－金、戌－土、亥－水
時間時辰
五行紀日元支
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
23
－
01
子
/
水
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
01
－
03
醜
/
土
乙醜
丁醜
己醜
辛醜
癸醜
03
－
05
寅
/
木
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
05
－
07
卯
/
木
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
07
－
09
辰
/
土
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
09
－
11
巳
/
火
己巳
辛巳
癸巳
己巳
丁巳
11
－
13
午
/
火
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
13
－
15
未
/
土
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
15
－
17
申
/
金
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
17
－
19
酉
/
金
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
19
－
21
戊
/
土
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
21
－
23
亥
/
水
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
八字的大運和流年有什麼含義 有著哪些個不同
1。意義不同：大運其實是人每個階段運氣的好賴。在算命術中，大運對一個人是非常重要的。流年是所經歷的每年的幹支。
2。時間不同：八字的大運時間是整個人生，而流年一般隻是說一年中的人的運氣。所以這兩個八字指代的時間是不一樣的。
3。起點不同：流年的初始點八字著重是以立春為初始點，生肖也是以立春為起點，紫微鬥數那麼是以陰歷正月初一為初始點，與大運的起始時間是有一定區別的。
更多閱讀：
流年又是小限，是對比於十年的大限或大運而來的。在紫微鬥數當中，每一年的運勢與運氣除瞭小限外，還有一個太歲盤，小限代表局中人的心理狀態，太歲那麼是環境付與的條件。
另外兩者同時參看，配以各預測推算法所推測出的命盤，來預測推算吉兇。大運與流年息息相關。因為咱們國傢的命理八字學以陰陽、五行、十天幹和十二地支為基礎，所以時間的計算多以十或十二為單位。
除瞭這些以外大運的論法就是以十年為一個單位，流年是為小限，以年為標準。人的大運十年一變，是以古語有雲：“十年河東，十年河西。”亦有人認為天幹管前五年大運，地支管後五年大運，於是，又有“十年一大運，五年一小運”之說。
流年幹支哪個重要
《淵海子平》說："子平之法，大運看支，歲君看幹"，《滴天髓》說："太歲管一年之否泰……故以天幹為重，然地支不可不究"，合以上諸說，傳統之觀點是流年的天幹重要，而大運的地支重要。 本人認為，須知天幹和地支乃兩位一體，就象一自個的上半身和下半身不能分開，假如幹為頭面在上，支就為腿腳在下；幹為筋骨皮毛在外；支就為五臟六腑在內；幹為肉體軀幹為露；支就為思想靈魂為藏。有鑒於此，不能獨立強調哪個重要誰不重要，要看針對怎樣的具體命局而論，對於一些具體的命格來說，有的情形下天幹起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情況下幹支同時起作用，所以天幹地支都重要，兩者不能分而論之。 流年為啥那麼重要？ 關於大運和流年二者誰重要的問題，歷來命學界沒有爭論。《三命通會》的講法，"夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖……蓋太歲如君，大運如臣。"大體上已成千古定論，在現實操作中，大運對於命局的吉兇必須靠流年來兌現，可見歲重於運其中確有科學道理，大傢都知道，地球在橢圓形軌道上圍繞太陽公轉的並 且，也一刻不停地參預太陽系圍繞近星系的質心公轉，乃至圍繞銀河系的銀心及更大的星系公轉。而流年幹支正所謂這種宇宙行動軌道軌跡的座標符號，它對人的作用與影響較之其它因素（大小運）更為直接，所以把流年看得十分重要。對於科學並不發達的古時候，我們的祖先不管是從直接的體驗感覺經驗還是間接的論理推導，能朦朦朧朧地認識到這一點，實在是難能可貴，做為一個華夏兒女，為俺們能有如此聰明睿智的祖先和燦爛輝煌的古傳統文化而感到自豪，俺們這一代人又能建造出哪些東西留給後人呢？ 行運吉兇不驗之謎 在走大運過程中，有行吉運而不見其吉，行兇運而不見其兇的情形，個中原因雖然很復雜，但其中一個常常見到的原因在於忽視瞭大運的天幹和地支的間的相互作用與影響和照應，假如喜行木運，遇甲申乙酉，甲乙自坐絕地受克無力之類，故《滴天髓》說："一運看十年，切不要上下截看……如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣"。啥是蓋頭截腳呢？蓋頭就是天幹之五行克地支之五行，亦稱天幹不覆，如喜行木運而遇庚寅辛卯，喜行火運而遇壬午癸巳，喜行金運而遇丙申丁酉，喜行土運而遇甲辰、甲戌、乙醜、乙未。喜行水運而遇戊子、己亥。截腳就是地支之五行克天幹之五行，亦稱地支不載，如喜行木運而遇甲申乙酉，乙醜乙巳，喜行火運而遇丙子丁醜，丙申丁酉，丁亥。喜行土運而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金運而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水運而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。總的來說，凡天幹五行克地支五行叫蓋頭，凡地支五行對天幹五行起克、泄、耗作用的叫截腳。 大運的天幹地支在怎麼回事下為比較有力或比較理想，《滴天髓》的作者對此也進行瞭大體的劃分：如喜行木運，最好就是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火運，最好就是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土運，最好就是戊辰、戊戌、己醜、己未、其次是戊午、己巳。喜行金運，最好就是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水運，最好就是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 這裡值得提起的是，寧可使天幹生地支，不能使地支生天幹，由於大運重支，天幹生地支而蔭厚，地支生天幹而氣泄。 在現實操作中，如果喜行木運，而大運的天幹地支碰上庚寅辛卯，這便是蓋頭傷，庚辛本為忌神，但都自坐絕地，本身無根，雖有十分兇不過這樣一來就減掉瞭一半兒的銳氣，假如原局天幹再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的銳氣隻剩下二分五瞭，假如流年太歲的幹頭再遇丙丁，就會把忌神僅剩下的這一點銳氣全部克盡。所以該年就不可能有什麼兇事發生。 再有一種大運碰上截腳的情形：如果還是喜行木運，而大運的天幹地支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐絕地，這叫地支不載，這樣的狀況下，甲乙木自己一身的能力就難以發揮出來，就象一個人有重病在身不能工作或傢內不安而作用與影響事業一樣，甲乙木的精力first of all泄掉瞭一半兒，假如流年太歲的幹頭再遇庚辛，就會把命局所喜用之神僅剩下的一點活力全部克盡，所以該年必兇無疑。反過來說，假如原局幹頭透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局幹頭金水並透，使庚辛金貪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局幹頭火金並透，使庚辛金被制而無力去克甲乙木，這樣的狀況下，太歲幹頭再遇壬癸水，能泄金生木，該年就不可能有什麼兇事發生。 所以逢吉不見其吉，逢兇不見其兇，在許多情況下往往是大運的天幹地支碰上蓋頭截腳的原因。 斷人流年禍福的四大要素 《滴天髓》說："富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途"。此說法很有道理。有的人八字安頓平和，財官無傷，隻可惜運不扶身或冷暖失調，雖無大災大難，亦無富貴兩全，為平平往往一百姓爾。有的人五行偏枯或八字有病，但大運能扶身幫主，藥到病除，喜用神出現且有力，如旱苗得雨，油然而發；似鴻毛遇風，飄然而舉。前半生歷盡坎坷挫折，甚至九死畢生，下半生終於在逆境中崛起，富貴自然來。所謂"命好不如運好"，指的就是這樣的狀況。 日主、喜用神、流年、大運這四者是斷人流年禍福的要素，它們之間及其和四柱的關系極為復雜多變又難以說清楚明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入淺出地來說明這四者的關系，確有可取這處，茲摘錄於此，以期與讀者共賞析。 "日主譬如吾身，局中之神，譬如舟馬引從之人，大運譬所到這地，故重地支，未嘗無天幹；太歲譬所遇之人，故重天幹，未嘗無地支。" 一個人八字中的日元，好比是他本人，若是再把他本人比做司令官的話，那麼八字中的其它七個字的每個字都處在一種怎樣的位置及生克制化環境。和日主的關系，這就好比是該部隊的武器配備，官兵素質，軍心向背等因素。命局中的喜用神好比是司令官的向導，大運就象是該部隊所到之地，其地理環境及溫度氣候等自然條件是否適合該司令官及其所領導的部隊；而流年太歲就是該部隊所遇上的對手。假如司令官本身就萎靡不振，部隊武器落後，官兵素質差，下屬對長官積怨很深，部隊所到之地冷暖濕燥失調，環境適應不瞭，毫無戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見的流年太歲假如是司令官的friend，沒啥害處。 或許還能酒肉款待。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那麼該司令官及其所屬部隊必致全軍覆沒而命喪黃泉。假如該司令官是一個智勇雙全又德才兼備的軍事傢，該部隊武器裝備先進精良，官兵素質又好，軍隊內部精誠團結萬眾一心，軍隊所到之處地理氣候自然條件又好，這支軍隊就具備瞭所向無敵的戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見流年太歲假如是司令官的friend，那是錦上添花，戰績輝煌。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那也是所向披靡，戰無不勝。 上面打的全是比方，在實際中常常沒有象比方中說的壞就一無是處，好就完美無缺的情形。這樣說來就更復雜瞭，假如說個中玄妙還是難以"言傳"的話，那麼作者在這兒隻希望讀者朋友能夠"意會"瞭。算命絕技50項
流年幹支哪個重要
《淵海子平》說："子平之法，大運看支，歲君看幹"，《滴天髓》說："太歲管一年之否泰……故以天幹為重，然地支不可不究"，合以上諸說，傳統之觀點是流年的天幹重要，而大運的地支重要。 本人認為，須知天幹和地支乃兩位一體，就象一自個的上半身和下半身不能分開，假如幹為頭面在上，支就為腿腳在下；幹為筋骨皮毛在外；支就為五臟六腑在內；幹為肉體軀幹為露；支就為思想靈魂為藏。有鑒於此，不能獨立強調哪個重要誰不重要，要看針對怎樣的具體命局而論，對於一些具體的命格來說，有的情形下天幹起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情況下幹支同時起作用，所以天幹地支都重要，兩者不能分而論之。 流年為啥那麼重要？ 關於大運和流年二者誰重要的問題，歷來命學界沒有爭論。《三命通會》的講法，"夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖……蓋太歲如君，大運如臣。"大體上已成千古定論，在現實操作中，大運對於命局的吉兇必須靠流年來兌現，可見歲重於運其中確有科學道理，大傢都知道，地球在橢圓形軌道上圍繞太陽公轉的並 且，也一刻不停地參預太陽系圍繞近星系的質心公轉，乃至圍繞銀河系的銀心及更大的星系公轉。而流年幹支正所謂這種宇宙行動軌道軌跡的座標符號，它對人的作用與影響較之其它因素（大小運）更為直接，所以把流年看得十分重要。對於科學並不發達的古時候，我們的祖先不管是從直接的體驗感覺經驗還是間接的論理推導，能朦朦朧朧地認識到這一點，實在是難能可貴，做為一個華夏兒女，為俺們能有如此聰明睿智的祖先和燦爛輝煌的古傳統文化而感到自豪，俺們這一代人又能建造出哪些東西留給後人呢？ 行運吉兇不驗之謎 在走大運過程中，有行吉運而不見其吉，行兇運而不見其兇的情形，個中原因雖然很復雜，但其中一個常常見到的原因在於忽視瞭大運的天幹和地支的間的相互作用與影響和照應，假如喜行木運，遇甲申乙酉，甲乙自坐絕地受克無力之類，故《滴天髓》說："一運看十年，切不要上下截看……如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣"。啥是蓋頭截腳呢？蓋頭就是天幹之五行克地支之五行，亦稱天幹不覆，如喜行木運而遇庚寅辛卯，喜行火運而遇壬午癸巳，喜行金運而遇丙申丁酉，喜行土運而遇甲辰、甲戌、乙醜、乙未。喜行水運而遇戊子、己亥。截腳就是地支之五行克天幹之五行，亦稱地支不載，如喜行木運而遇甲申乙酉，乙醜乙巳，喜行火運而遇丙子丁醜，丙申丁酉，丁亥。喜行土運而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金運而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水運而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。總的來說，凡天幹五行克地支五行叫蓋頭，凡地支五行對天幹五行起克、泄、耗作用的叫截腳。 大運的天幹地支在怎麼回事下為比較有力或比較理想，《滴天髓》的作者對此也進行瞭大體的劃分：如喜行木運，最好就是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火運，最好就是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土運，最好就是戊辰、戊戌、己醜、己未、其次是戊午、己巳。喜行金運，最好就是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水運，最好就是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 這裡值得提起的是，寧可使天幹生地支，不能使地支生天幹，由於大運重支，天幹生地支而蔭厚，地支生天幹而氣泄。 在現實操作中，如果喜行木運，而大運的天幹地支碰上庚寅辛卯，這便是蓋頭傷，庚辛本為忌神，但都自坐絕地，本身無根，雖有十分兇不過這樣一來就減掉瞭一半兒的銳氣，假如原局天幹再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的銳氣隻剩下二分五瞭，假如流年太歲的幹頭再遇丙丁，就會把忌神僅剩下的這一點銳氣全部克盡。所以該年就不可能有什麼兇事發生。 再有一種大運碰上截腳的情形：如果還是喜行木運，而大運的天幹地支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐絕地，這叫地支不載，這樣的狀況下，甲乙木自己一身的能力就難以發揮出來，就象一個人有重病在身不能工作或傢內不安而作用與影響事業一樣，甲乙木的精力first of all泄掉瞭一半兒，假如流年太歲的幹頭再遇庚辛，就會把命局所喜用之神僅剩下的一點活力全部克盡，所以該年必兇無疑。反過來說，假如原局幹頭透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局幹頭金水並透，使庚辛金貪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局幹頭火金並透，使庚辛金被制而無力去克甲乙木，這樣的狀況下，太歲幹頭再遇壬癸水，能泄金生木，該年就不可能有什麼兇事發生。 所以逢吉不見其吉，逢兇不見其兇，在許多情況下往往是大運的天幹地支碰上蓋頭截腳的原因。 斷人流年禍福的四大要素 《滴天髓》說："富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途"。此說法很有道理。有的人八字安頓平和，財官無傷，隻可惜運不扶身或冷暖失調，雖無大災大難，亦無富貴兩全，為平平往往一百姓爾。有的人五行偏枯或八字有病，但大運能扶身幫主，藥到病除，喜用神出現且有力，如旱苗得雨，油然而發；似鴻毛遇風，飄然而舉。前半生歷盡坎坷挫折，甚至九死畢生，下半生終於在逆境中崛起，富貴自然來。所謂"命好不如運好"，指的就是這樣的狀況。 日主、喜用神、流年、大運這四者是斷人流年禍福的要素，它們之間及其和四柱的關系極為復雜多變又難以說清楚明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入淺出地來說明這四者的關系，確有可取這處，茲摘錄於此，以期與讀者共賞析。 "日主譬如吾身，局中之神，譬如舟馬引從之人，大運譬所到這地，故重地支，未嘗無天幹；太歲譬所遇之人，故重天幹，未嘗無地支。" 一個人八字中的日元，好比是他本人，若是再把他本人比做司令官的話，那麼八字中的其它七個字的每個字都處在一種怎樣的位置及生克制化環境。和日主的關系，這就好比是該部隊的武器配備，官兵素質，軍心向背等因素。命局中的喜用神好比是司令官的向導，大運就象是該部隊所到之地，其地理環境及溫度氣候等自然條件是否適合該司令官及其所領導的部隊；而流年太歲就是該部隊所遇上的對手。假如司令官本身就萎靡不振，部隊武器落後，官兵素質差，下屬對長官積怨很深，部隊所到之地冷暖濕燥失調，環境適應不瞭，毫無戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見的流年太歲假如是司令官的friend，沒啥害處。 或許還能酒肉款待。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那麼該司令官及其所屬部隊必致全軍覆沒而命喪黃泉。假如該司令官是一個智勇雙全又德才兼備的軍事傢，該部隊武器裝備先進精良，官兵素質又好，軍隊內部精誠團結萬眾一心，軍隊所到之處地理氣候自然條件又好，這支軍隊就具備瞭所向無敵的戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見流年太歲假如是司令官的friend，那是錦上添花，戰績輝煌。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那也是所向披靡，戰無不勝。 上面打的全是比方，在實際中常常沒有象比方中說的壞就一無是處，好就完美無缺的情形。這樣說來就更復雜瞭，假如說個中玄妙還是難以"言傳"的話，那麼作者在這兒隻希望讀者朋友能夠"意會"瞭。算命絕技50項