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酉卦为六十四卦五行口诀诀窍(卦象图六十四卦解读)

五行 八字算命 04-02

易经中八卦64象分别为什么?

易经中否卦是64卦之一,乾泉先生认为,3000年前的周文王,它将八卦推演为六十四卦,并为每一卦每一爻作卦爻辞,从此,易学就成了一部书经典。当伏羲氏八卦哲学之时,此时尚为历史上的畜牧时代之初,人们在大自然中与天候环境争生存,人道未显,故八卦所代表的是“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然现象。

(1)八卦歌诀

乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,

离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

(2)八卦代数

乾一,兑二,离三,震四,

巽五,坎六,艮七,坤八。

(3)八卦方位

乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。

巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。

(4)八卦所属

乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。

(5)八卦生克

乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。

乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。

(6)八卦旺衰

乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;

坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;

坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)

(7)八卦所相应的五行:

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

五行相生:金水木火土

六十四卦顺序

六十四卦的顺序是:

1。乾卦:乾为天。

2。坤卦:坤为地。

3。屯卦:水雷屯。

4。蒙卦:山水蒙。

5。需卦:水天需。

6。讼卦:天水讼。

7。师卦:地水师。

8。比卦:水地比。

9。小畜卦:风天小畜。

10。履卦:天泽履。

11。泰卦:地天。

12。否卦:天地否。

13。同人卦:天火同人。

14。大有卦:火天大有。

15。谦卦:地山谦。

16。豫卦:雷地豫。

17。随卦:泽雷随。

18。蛊卦:山风蛊。

19。临卦:地泽临。

20、观卦:风地观。

21。噬嗑卦:火雷噬嗑。

22。贲卦:山火贲。

23。剥卦:山地剥。

二十四、复卦:地雷复。

25。无妄卦:天雷无妄。

26。大畜卦:山天大畜。

27。颐卦:山雷颐。

28。大过卦:泽风大过。

29。坎卦:坎为水。

30、离卦:离为火。

31。咸卦:泽山咸。

32。恒卦:雷风恒。

33。遯卦:天山遁。

34。大壮卦:雷天大壮。

35。晋卦:火地晋。

36。明夷卦:地火明夷。

37。家人卦:风火家人。

38。睽卦:火泽睽。

39。蹇卦:水山蹇。

40、解卦:雷水解。

41。损卦:山泽损。

42。益卦:风雷益。

43。夬卦:泽天夬。

44。姤卦:天风姤。

45。萃卦:泽地萃。

46。升卦:地风升。

47。困卦:泽水困。

48。井卦:水风井。

49。革卦:泽火革。

50、鼎卦:火风鼎。

51。震卦:震为雷

52。艮卦:艮为山。

53。渐卦:风山渐。

54。归妹卦:雷泽归妹。

55。丰卦:雷火丰。

56。旅卦:火山旅。

57。巽卦:巽为风。

58。兑卦:兑为泽。

59。涣卦:风水涣。

60、节卦:水泽节。

61。中孚卦:风泽中孚。

62。小过卦:雷山小过。

63。既济卦:水火既济。

64。未济卦:火水未济。

易经六十四卦全文,易经六十四卦详细解读

“不要去听别人的忽悠,你人生的每一步都必须凭借自己的能力完成。自己肚子里没有料,手上没本事,认识再多人也没有用。人脉只会给你机会,但抓住机会还是要依赖于真本事。所以啊,修炼自己,比到处逢迎别人重要的多。”

可是,接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 全文。

易经64卦全文

第1卦、乾、乾为天、乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。

初九:潜龙勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨、利、贞。」

初九曰:「潜龙勿用。」什么是也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」

九二曰:「见龙在田,利见大人。」什么是也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。」

九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」什么是也?子曰:「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」

九四:「或跃在渊,无咎。」什么是也?子曰:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」

九五曰:「飞龙在天,利见大人。」什么是也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物覩(dǔ),本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

上九曰:「亢龙有悔。」什么是也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」

乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。

乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。

乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!!!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。

九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。

夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?

亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?

第2卦、坤、坤为地、坤上坤下

坤:元,亨,利牝(pìn)马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。

彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。

牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

象曰:地势坤,君子以厚德载物。

初六:履霜,坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。

六二:直,方,大,不习无不利。象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。

六三:含章可贞。或从王事,无成有终。象曰:含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。

六四:括囊无咎,无誉。象曰:括囊无咎,慎不害也。

六五:黄裳元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也。

上六:战龙於野,其血玄黄。象曰:战龙於野,其道穷也。

用六:利永贞。象曰:用六永贞,以大终也。

文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?承天而时行。

积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。易曰:「履霜坚冰至。」盖言顺也。

直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。「直,方,大,不习无不利」;则不疑其所行也。

阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。

天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:「括囊;无咎,无誉。」盖言谨也。

君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。

阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。

第3卦:屯、水雷屯、坎上震下

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。

彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。

象曰:云,雷,屯;君子以经纶。

初九:磐桓;利居贞,利建侯。象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

六二:屯如(辶颤)如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。

六三:既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。象曰:既鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝穷也。

六四:乘马班如,求婚媾,无不利。象曰:求而往,明也。

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。象曰:屯其膏,施未光也。

上六:乘马班如,泣血涟如。象曰:泣血涟如,何可长也。

第4卦:蒙、山水蒙、艮上坎下

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。

九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。象曰:子克家,刚柔接也。

六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。象曰:勿用娶女,行不顺也。

六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,独远实也。

六五:童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,顺以巽也。

上九:击蒙;不利为寇,利御寇。象曰:利用御寇,上下顺也。

六十四卦的解释

《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。

卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

易经六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。

八卦的8个基本卦顺序,八卦是哪八个方位?

提起八卦的8个基本卦顺序,众所周知,有人问八卦是哪八个方位?另外,还有人想知道八卦的顺序是如何的?你晓得这是什么情况?其实也就是说八卦是哪八个卦分别预示什么意思?接下来就一起来瞧一瞧八卦是哪八个方位?希望可以对大家有所帮助!!!

八卦的8个基本卦顺序

1。八卦的8个基本卦顺序:八卦是哪八个方位?

八卦号:九宫八卦具体打法。

乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗

离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断

(1)八卦歌诀

乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,

离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

(2)八卦代数周易八卦卦序。

乾一,兑二,离三,震四,

巽五,坎六,艮七,坤八。

(3)八卦方位

乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。

巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。

(4)八卦所属

乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。天地风雷水火山泽顺序河水天地。

(5)八卦生克龙马太极八卦河水。

乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。奇门遁甲初开始学入门口诀诀窍。

乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。

(6)八卦旺衰

乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;山海旅人八卦图。

坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;九宫八卦原理。

坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)

(7)八卦所相应的五行:

八卦是哪八个卦分别预示什么意思?

金-乾、兑乾为天,兑为泽八卦图吹灯顺序。

木-震、巽震为雷,巽为风

土-坤、艮坤为地,艮为山

水-坎坎为水

火-离离为火

五行相生:金水木火土后天八卦顺序口诀诀窍。

五行之间相克:金木土水火

2。八卦的8个基本卦顺序:八卦的顺序是如何的?

八卦(先天八卦)的顺序为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。

八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学相互结合的观念。最早源出西周的《易传》,内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”

八卦在咱们国家文化中与”五行”一样是用以推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物:乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个范畴。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大约起始于7000多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形,也叫八卦,用“一”和“–”号组成。名称是:

1。乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦。八卦各个卦象。

2。坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦。

3。震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦。

4。巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。

5。坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦。八卦顺口溜。

6。离(lí)离为火卦像:重离八纯卦。太极龙马八卦天地河水顺序。

7。艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦。

8。兑(ì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦。

上面便是与八卦是哪八个方位?有关的内容,是关于八卦是哪八个方位?的共享。看完八卦的8个基本卦顺序后,希望这帮助到大家!!!

子位和酉位和巳位分别预示哪些方位

有句口诀诀窍叫:东方寅卯辰;南方巳午未;西方申酉戌;北方亥子丑。

子在北方,并且是正北方;

酉在西方,也是属于正西方;

巳在南方,但不是正南方,为南偏东方位,正南方为午。

正东方为卯。

更多阅读:

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。

寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。

午(马)属阳火,南方;巳(蛇)属阴火,南方。

申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土,中间位置;丑(牛)、未(羊)属阴土,中间位置。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干之五行性质特色中,显示出甲乙携带着风气,丙丁携带着火气,戊己携带着湿气,庚辛携带着燥气,壬癸携带着寒气,它表明天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的流程运行变化。

以一种独一无二的流程运行,表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气规律,地支表明是说地上的五气规律。

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