二龍戲珠的風水寶地風水小梅眼睛(二龍戲珠的風水格局)

一：五臺山風景區主要景點有哪些

1。殊像寺—五臺山文殊菩薩的道場，而殊像寺作為文殊菩薩的祖庭，所以求智慧拜文殊菩薩是必然的；

2。五爺廟—求官求財的必去之處，它也是五臺山香火最旺盛，許願最靈驗的寺廟；

3。顯通寺—作為五臺山歷史最為久遠的寺廟，不管建築格局還是佛教文化都是無可比擬的；

4。菩薩頂—歷代皇帝朝拜五臺山時期的行宮，建築格局、規格可稱佛教建築之最，是一座藏傳佛教的寺院，登108級臺階消除世間煩惱；

5。黛螺頂—素有“小朝臺”之稱，上供五方文殊菩薩，還可攀登1080級臺階，名“大智路”，登上大智路，煩惱盡消除；

6。龍泉寺—龍泉寺的石牌坊有“華北第1雕”之譽，雕刻精美，觀五臺山縮影圖，還可品嘗龍泉聖水，登辨善惡的108級臺階；

7。南山寺—五臺山工期最長的寺院，整體修建歷時23年，因此有“南山寺工程大，23年未建成”的講法，石雕精美，有石雕藝術寶庫之稱。

8。鎮海寺—五臺山當地流傳當年順治皇帝出傢之處，林海松濤，白鶴齊鳴，環境甚是優美，在五臺山是二龍戲珠的風水寶地；

9。佛母洞—體驗重生，感恩媽媽；

10。大朝臺—登臺頂朝拜五方文殊，獲無上加持。

二：雙龍戲珠 風水

雙龍戲珠隻是巒頭上的一種風水術語，對物體的命名而已，就好像一個房子，左邊的建築物叫青龍，右邊的建築物叫白虎！！！亦即左青右白虎，此亦為風水術語！！！

三：鎮海寺的文化傳說

相傳，鎮海寺對面山底原有一個海眼，說不定什麼時間，海水噴湧而出，沖毀田地，淹沒村莊。文殊菩薩造福眾民百姓，便將一座佛塔置於海眼之上，鎮住瞭泛濫的海水。後來就在這兒建瞭寺院，稱為鎮海寺，那座塔，就叫鎮海塔。這裡流傳著一個美麗的神話故事。從前，在這“二龍戲珠”山腳下住著一戶姓張的人傢，當傢男人早亡，留下瞭母女二人，媽媽張大媽怕獨生女小梅每一天長命，就到五臺山菩薩頂許下願，求文殊菩薩多保佑。母女倆相依為命，靠采蘑菇賣錢度日。小梅長到十八歲，出落得花容月貌。她到山上采蘑，山花羞得不好意思抬頭；她在山上唱歌，百靈愧得不能開口；她到泉邊洗臉，倒影映在泉水裡，清泉喜得起波紋。誰知山下的泉眼是跟東海相通的。小梅常到泉邊洗臉，居然惹出瞭是非。這天，小梅采滿一籃蘑菇，唱著歌兒走下山來，又到這泉邊整容梳洗，忽然，從泉眼裡出一股洪水，淅淅形成惡浪。小梅驚恐萬狀，正要提籃逃走，一陣大風吹來，水勢洶湧，小梅被卷入水中，轉眼不見瞭。泉眼又恢復瞭原來的模樣。張大媽做好飯，單等小梅回來。可是左等不回來，右等不回來，看看日頭西沉瞭，還是不見小梅。張大媽急忙求告鄉親四出尋找，大傢燈籠火把地搗鼓瞭半夜，最後在泉邊找到兩樣東西；滿滿的一籃蘑菇，濕漉漉的一隻花鞋。再說小梅被惡浪沖走，漂漂悠悠不知過瞭多少時間。等她睜開眼來一看，居然到瞭一幢華麗的小樓上。看窗外，對對魚蝦遊來遊去，棵棵珊瑚樹紅若火焰。

小梅下驚疑間，房門打開，進來兩個丫環，一個端著梳妝匣，一個捧著錦繡衣，請她梳妝打扮。小梅問，這是哪個地方，捧梳妝匣的丫環回答說：這是東海龍宮啊！！！隻因你常在泉邊洗臉，把你的美麗的面容映入我們龍宮。我傢少爺是老龍王的九太子，被你的美麗迷住瞭，他卷起海濤把你弄來這裡，為的是讓你和他形影不離。”小梅急得哭出聲來：“快送我回去！！！快送我回去！！！”這時，隻見龍王九太子走進來，他龍頭人身，披著鱗甲，瞪著圓鼓鼓的眼睛，上前說道：“我把你接來這裡，為的是咱倆好成良緣，快些梳妝打扮吧。”小梅搖頭道：“你是龍王的太子，我是民間貧傢女，怎敢高攀？快送我回傢，俺要侍奉俺的媽媽。”九太子一聽，立刻變瞭頭臉，惡地說：“你就是不從，也休想出龍宮！！！”小梅是個絕頂聰明的姑娘。她想：使自己跟這個可怕的龍王九太子成婚，是說啥也不成的，得用一個計策才能脫身。她眼珠一轉，計上心來，便對九太子說：“我是佛門信徒，你如果想跟我成親，就先將俺送回傢裡齋戒，三日後再來我傢迎娶。不然我萬萬不從！！！”九太子一聽事能如願，興高地應許，隨即派巡海夜叉背小梅渡東海，出海眼。小梅剛把眼睛閉上，就聽見耳旁濤聲大作，不一會兒“格登”一停，睜開眼一看，她又回到經常洗臉的那個泉邊。天藍藍的，太陽紅紅的，山花還是那樣美，泉水還是那樣清，小梅似乎做瞭一場惡夢。一陣清風吹來，她才醒過神來，急急忙忙跑回傢裡。張大媽一見小梅回來，喜出望外，抱住女兒就哭。小梅向媽媽哭訴瞭她的遭遇。張大媽知道龍王九太子還要來逼著成親，就同女兒上菩薩頂進瞭香，求文殊菩薩保佑。當日晚上，母女倆做瞭同一個夢，夢到一位老僧對她們說：“三天頭上，你們再去菩薩頂燒香，就可免去災難。”轉眼到瞭三天頭上。海眼裡又卷起一股惡浪，湧出許多魚蝦。魚蝦化作人形，抬著花轎，在前邊開路，龍王九太子變成美少年，頭插喜花，身穿大紅吉服，跟在後面。沒想到，美麗的小梅和她媽媽都不見瞭，隻留下一座空屋。九太子方醒悟到中瞭計，怒不可遏，復瞭原形，興風作浪，魚蝦在波濤中活蹦亂跳。水越漲越高，大水淹沒瞭村莊和田地，人們在水中掙紮逃命。忽然，天空中顯現瞭一朵五彩祥雲，一隻大銅鍋從空中落下，正好扣壓在海眼上，一隻綠毛獅在而降，吸幹瞭地下的水。遍地的魚蝦回不瞭海眼，隻得在地上蹦跳，那九太子也被文殊菩薩用法所擒。五臺山眾百姓從此免掉瞭海眼冒洪水的災難。之後的日子，在罩海眼的大銅鍋上又建瞭一座塔，叫做“鎮海塔”。到現在，鎮海寺對面的東山腳下，有鎮海塔聳立。 海拔一千六百米的鎮海寺，依山而建。相傳山上有一個直徑二尺的海眼，一旦發水，方圓幾百裡便淪為澤國之患。佛陀不忍民眾受難，便將文殊寺的大銅鍋拿來蓋住海眼，後又在銅鍋上建塔，起名鎮海塔，故名鎮海寺。這裡也流傳著一個民間故事。 從前，山上那個海眼兩側，是起伏蜿蜓對稱的兩座大山，恰如兩條巨龍，假如把海眼當做珠，就構成二龍戲珠的圖案。風水先生把此地稱為二龍戲珠的風水寶地。

相傳離此地不遠的地方，住著幾戶人傢，可巧傢傢皆有一個十七、八歲的姑娘，她們以采蘑菇為生。其中，屬張大媽傢的小梅長總結出眾，不但身條、臉型好看，而且還有a good嗓子，善唱歌。每一天從山上采蘑菇下來，路過海眼時，她們皆在此用清水洗手，緊接著掐一朵山花沖著海眼（把水當做鏡子）一邊戴花一邊唱歌。天天如此。誰知這個海眼是跟東海相通的，小梅她們每一天在這兒洗手、戴花、唱歌，都被東海龍宮裡的九太子看得一清二楚。時間久瞭，九太子看上瞭小梅，決定搶小梅為妻。這一天，小梅她們和往常一樣又來此梳洗，忽然從海底裡冒出兩個夜叉把小梅拖進海眼裡，嚇得另外幾個姑娘目瞪口呆，驚慌失措。張大媽聽到此消息，立刻來到海眼，望著透底的清水，等待女兒平安地上來。

話分兩頭，小梅被帶到水晶宮，這是一座華麗非常的宮殿，小梅正在詫異，從宮門外走進一個女仆，指著梳妝匣說：“小姐，早給您準備也瞭，趕快梳妝打扮吧，一會兒九太子就來瞭”。小梅親熱地叫聲大姐說：“快告知我，九太子是誰？這是哪個地方？我是怎麼來來這裡的？”女仆一五一十地告知她瞭。接著又說：“你要不從，就得想個脫身之計，不然他們會把你弄死的，他們可狠毒啦”。小梅一聽，急得就要哭出聲來：“好大姐，救救我吧，我傢中還有一個老媽媽”。女仆剛想說什麼，被闖進來的九太子把話頂回去瞭。九太子身軀瘦小，賊眉鼠眼，走近小梅，他傲慢地自我介紹說：“我是龍王的九太子，令你快些打扮，別誤瞭良辰”。小梅是個絕頂聰明的姑娘，又得到女仆的起發，她眉頭一皺，計上心來，對九太子說：“我是佛門弟子，如果想娶我，就得依照我們的佛規。俺要回傢齋戒三天，你們用八抬大轎吹著喇叭來娶，若不這樣，我是寧死不從”。九太子見她意志堅決，又怕她真的寧死不從，也就同意瞭，並言明三日後去娶，最後又補充說：“若有差錯，我這東海之水會把你們全村淹沒”。說畢令兩個夜叉把小梅送出海眼。張大媽看到小梅上來瞭真是喜出望外，念瞭聲：“阿彌陀佛”，領著小梅就往傢走。生怕她再被什麼海怪拉進海眼。小梅喧走邊訴說她的遭遇。張大媽聽後，又怕又氣又恨，但想不出個辦法。母女倆便一起來到文殊寺，向文殊菩薩進瞭香，許瞭願，求菩薩保佑。說也奇怪，當日晚上母女倆不約而同地做瞭一個內容一樣的夢，都夢到一處老沙彌對她們說：“三天頭上，小梅和全村人上黛螺頂燒香，張大媽在傢坐在蒲團上念經。就可免去這場災難”。母女倆在夢中謝過老沙彌就醒瞭，感到異常的驚奇和光奮。

轉眼到瞭三天頭上，九太子帶領魚、鱉、蝦蟹，抬著花轎吹吹打打來到瞭張傢門口。九太子進屋一看，沒有小梅，隻有她媽媽一個人在念經，大聲問道：”你傢小梅到那裡去瞭“？張大媽頭也不抬說：”五臺山是佛門聖地，你休要到此胡來“。這一下可把九太子氣壞瞭。他立即呼風喚雨，片刻之間，從海眼裡冒出來的洪火，淹沒瞭整個村莊。可是張大媽坐在蒲團上就好象坐在船上一樣，水漲蒲團高，怎麼也淹不著。但水勢愈來愈大，蒲團在澎測湃的波濤中上下顛簸，眼看張大媽就有傾翻下水的危險，在這生死的緊急關頭，不知從哪些地方飛來一個火球，“轟隆”一聲，不偏不倚地落在海眼上，水位立即下退，張大媽坐的蒲團隨著水位下降落在大火球上，她仔細一瞧，不是火球，是文殊寺的大銅鍋。小梅同全村人從黛螺頂上跑下來，看到張大媽安然無恙地坐在銅鍋上，興高得說不出話來。因為大鍋堵住瞭海眼，魚鱉蝦蟹回不去瞭，轉瞬間在地上亂蹦亂跳，老百姓美餐瞭一頓。九太子也現也瞭原形，被打得稀巴爛。旅遊攻略

四：五臺山哪些景點最值得一遊?

五臺山正是：“山不在高，有仙則名”。而五臺山，那麼是群仙畢至。且看其山勢，既雄偉，又舒緩含蓄，非純有險峻者可比。因 此，那靈氣的寺院，卓越的山景，久久地縈繞於懷……

五臺太行相連。太行山如千裡巨龍，騰躍於山西省東邊。它的頭，便是昂立於晉東北的五臺山。五臺山的中心地區臺懷鎮，是一座山水環繞的秀麗山鎮。臺懷鎮地處由五臺山五大高峰東臺、西臺、南臺、北臺和中臺形成的懷抱之中，故名“臺懷”。

五臺山的五座主峰，以五方來命名。分別稱為東臺、北臺、西臺、南臺、中臺。五臺具指，東臺望海峰、西臺掛月峰始終如此。其餘三臺歷史上曾發生過變化。北臺，最早定為大黃尖山，後改為葉鬥峰；中臺，最早定為葉鬥峰，後改為翠巖峰；南臺，最早定為翠巖峰，後改為古南臺，最後定為錦繡峰。五臺所指的變遷，應是歷史上宗教活動中，必由北向南發展的客觀反映。今五臺山五座主峰，東臺、北臺、西臺、中臺為一列山脈，南臺單獨為峰。山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，強度較大，不易剝蝕。山頂平緩，可降飛機；溝谷縱深，狀如U形。五座臺頂，各具景觀，東有離嶽火珠，北有玉澗瓊脂，西有麗農瑤室，南有洞光珠樹，中峰則有自明之金，環光之壁。

五臺山是馳名中外的佛教聖地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，並稱為我國佛教四大名山。而五臺山，用其建寺由來已久和規模宏大，居於佛教四大名山之首。古往今來，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數，中外佛教信徒和遊人紛至沓來，朝山禮佛和參觀遊覽。

五臺山風光壯美，景色獨一無二。境內梵宇林立，文物遍佈。置身其中，松亭亭，泉淙淙，雲山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處都是景致，到處隱藏著神奇的秘密。

五：雙龍戲珠 風水

雙龍戲珠隻是巒頭上的一種風水術語，對物體的命名而已，就好像一個房子，左邊的建築物叫青龍，右邊的建築物叫白虎！！！亦即左青右白虎，此亦為風水術語！！！

六：二龍戲珠有什麼含義?有啥寓意?

二龍戲珠

音：èr lóng xì zhū

釋讀解義：兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。

示例：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。（清·曹雪芹《紅樓夢》第3回）

人們在建築彩畫、雕刻、服飾繡品等載體上常見“龍戲珠”（有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等）圖案。

龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的緣故。假如珠作卵解，就是爸媽雙方共同呵護、愛撫他們的子女；假如珠作太陽解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽光普照大地。再者，二龍對稱，龍體彎長，珠形滾圓，在構圖上也具有一種美感。