压八字女方准备什么生辰八字八字彝族(农村订婚压八字有什么含义)

婚礼女方需要准备物品清单是什么?

1。新娘出嫁婚纱礼服三件：婚纱一件、出门纱一件、敬酒服一件。

2。新娘回门衣服：一套。

3。新婚婚鞋：高跟婚鞋和平底婚鞋各一双。

4。出嫁首饰：首饰配件等若干。

5。新娘包：准备一个红色包包，用以放置新娘的私人物品，一般由伴娘保管。新娘包着重是放置一些应急小物件，打比方说充电宝、针线盒、小夹子、别针、色小发夹、梳子、吸管、卫生巾、备用丝袜、创可贴、干湿纸巾、小零食、口香糖、拖鞋、气垫BB等。

6。陪嫁物品主要有床上物品、厨房用具、子孙桶、红色脸盆、糖罐子、红箱子等物品。

出嫁女方有什么说法 女方需要准备什么东西

爱情婚姻对于每个人来讲，都是人生当中最为关键的一环，那么出嫁都需要准备什么呢?在咱们国家守旧的婚礼的习性中，房子之类的多数家具都是由男方准备的，不过有些细节与关键女方亦应当做足，出嫁时女方都需要准备什么呢?出嫁时，女方需要准备的事情主要有购买一些物品和一些礼仪，来看看下文是怎样进行罗列的吧。

出嫁女方有什么说法

1。女方已经怀胎的，出嫁摆酒必须选日子

为啥呢？由于女方假如怀胎了，就有了我们所说的“胎神”，胎神就是宝宝未出生之前的一种状态。假如不选日子，偶尔无意之中选的日子会有犯到胎神或冲到胎神的情形，如此便容易有一些怀胎不稳定的情形出现，这是务必要注意和提防的，这样的状况下，必须选吉日。

2。男女双方八字冲的比较厉害，通过选日子可以制化

有的情形是，男女在合婚的时刻，遇见双方八字相冲的情形，生肖相冲、或是配偶宫相冲、又或者是大运相冲，普通人遇见这种都比较的担心，担心是还是不是会刑克对方、会给对方带来不好的。假如在出嫁摆酒选日子时能结合一下这样的状况，通过生活进行一些制化，是可以减缓或减轻这几个作用与影响的，不是说破解双方的这一冲，而是通过生活来主动加强双方四柱里面中有益的部份或力量，这是可以的，这是一种调节的效果，有其益处。

3。出嫁摆酒时，关系到要安新床、铺新床的，要选日子

有一些地方习俗里，出嫁摆酒时有重新安新床或铺新床的习性的，这种时候要告诉命数师一起选择吉日，而是要安新床，就关系到风水、方位吉凶的问题，这里面就有一个旺气、煞气、衰气的问题，务 必要结合日子去调整，方为完备，以催吉之用，这是有道理的。

4。摆酒出嫁时家中有老人久病的，要选日子

这一种情况，有一部分人会忽略，由于会以为，家中有老人病了，出嫁是喜事，能冲喜，这是普通的想法、观念。但从择日的角度来说，初病之人，冲喜一冲就好；不过对于久病的老人，元气已伤、衰气已久，一冲，常常最容易出事。因 此，摆酒出嫁择日时应该告诉命数师择日时候有此问题，家中有人老人是久病了的，务必要选好运的日子，选日子时，不能冲久病老人的年命、或八字等等，此亦为重要的。

5。再婚时，出嫁摆酒最好选一个日子

生活之中，有一部分人在再婚的时刻，出嫁摆酒，不管是仪式还是场面，都比较的简单，这是对的。不过对于再婚来说，自然命里就有有害于爱情婚姻感情的信息，在再婚的时刻，最好选a good日子，对于爱情婚姻，也是有一定的制化、调节作用的。

1。在新郎的服装上面，女方准备回礼的时刻，也可以准备衬衫、皮鞋、皮夹等等，也可以依据新郎的喜好来定，回赠的物品最好能够暗示良好含义，代表了吉祥幸福美满。你们的婚礼也会在这几个吉祥、充满祝福的回礼中得到认可。

2。红色脸盆。一个红塑料盆中放置的是新娘帮阿公、阿婆买的各一双的皮鞋和袜子及帽子各一。鞋子里需放置袜子、3节花生、糖各2块。 另一个盆中放置的是健康秤、带籽万年青一盆;两盆中均放置些红枣子、桂圆及柏树枝(小捆)。并覆盖红喜字在上面。

3。红色桶、子孙桶，外面用大红布包裹，桶内放置8样物品。 分别是：红花生、红枣、桂圆、五个红鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包卫生纸、柏树枝一小捆。另一个桶放满米，上面放置的是红枣、桂圆，两桶上面均放置柏树枝(小捆)和红喜字，红布包裹。

4。糖罐子：这个也是要一对的，里面放一些糖，寓意甜香甜蜜。

5。床上用品准备2套。一套带去夫家给公婆的：红色百子被1条、枕1对。 一套铺新床上的，由以下4部分组成：

(1)传统红色百子被、绿色龙凤被各1条;

(2)垫被3床、盖被3条(羽绒、羊毛、蚕丝各1;

(3)枕头2个，双人枕1个;

(4)铺床用红色床品一套;

6。女方家事先可以准备搪瓷脸盆2个，而且在盆内放置栗子、桂圆、钱币、红枣、花生等等东西，这几个都起到良好的寓意含义，希望两口子早生贵子，幸福圆满。

7。红箱子：这个就是传说中的压箱底。

8。也可以准备水晶饺子，建议包的饺子精致小巧一些，新娘子由于当天是带妆状态，所以尽最大力量让新人方便进食，避开擦掉新娘子的口红。在礼饼、礼炮、香烛这几个物品上，都要回赠给男方，最好就是半数退给男方。

此刻出嫁，几乎没有不择日的，依据咱们国家的位理学原理，出嫁择日要以女方的“生辰八字”为准，同时参看男方的生辰八字，以及考虑男女两方父母的情形等，才能挑选出一个好运的日子。可见爱情婚姻择日要以女方为准。位理学上择日的一条原那么是，以新娘方的出生日期为主，并参考男方及外人的出生日期。老话说：“子靠生下来时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会致使婚后的爱情婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽略。

女方需要准备什么东西

1。具体标准

1。厨房用具

1。大家电：空调、电视多数都是两个。冰箱、洗衣机。

2。小家电：电饭煲、餐具一套(有一百多头的，亦有八九十头的，还有五六十头的)、筷子两盒、热水瓶两个、挂烫机之类的可以看需要购买。

2。红色脸盆

一共准备两个脸盆。

一个红塑料盆中放置的是新娘帮阿公、阿婆买的各一双的皮鞋和袜子及帽子各一。鞋子里需放置袜子、3节花生、糖各2块。 另一个盆中放置的是健康秤、带籽万年青一盆;两盆中均放置些红枣子、桂圆及柏树枝(小捆)。并覆盖红喜字在上面。

3。红色桶、子孙桶

外面用大红布包裹，桶内放置8样物品。 分别是：红花生、红枣、桂圆、五个红鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包卫生纸、柏树枝一小捆。另一个桶放满米，上面放置的是红枣、桂圆，两桶上面均放置柏树枝(小捆)和红喜字，红布包裹。子孙桶，又称子孙宝桶。故名思义，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗，红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，陪嫁时必不可少的。

4。糖罐子：这个也是要一对的，里面放一些糖，寓意甜香甜蜜

5。床上用品准备2套

一套带去夫家给公婆的：红色百子被1条、枕1对。

一套铺新床上的，由以下4部分组成：

(1)传统红色百子被、绿色龙凤被各1条;

(2)垫被3床、盖被3条(羽绒、羊毛、蚕丝各1);

(3)枕头2个，双人枕1个;

(4)铺床用红色床品一套;

6。小孩肚兜的数量依据男方家族代数确定

诚然，女方家在准备女儿嫁妆的时刻也要适自己一身的经济条件来定，毕竟给女儿的嫁妆在某种程度上只是对女儿婚后幸福生活的一种美满祝愿，关于出嫁嫁妆用品的一些忌讳与禁忌，你也可以了解下哦。

7。红箱子：这个就是传说中的压箱底

出嫁女方陪嫁清单——其他非铺床用床品若干

喜糖：男方准备好糖，送到女方处，换取红蛋以及小孩肚兜3个、鞋子、袜子、帽子。官帽(要有帽沿的，买鸭舌帽就行)

2。新娘的行头

1。出嫁礼服一件

2。小礼服一件

3。鞋子两双

4。回门衣服一套

5。首饰若干

此刻大都的新娘婚礼到当日都是准备两套衣服。一套婚纱和一套中式的旗袍或格格装。

在婚礼当日的早上，新娘在本人的家中或酒店，就已经换上了婚纱，等待新郎接亲的到来。这身婚纱，从接亲开始，一直穿到婚礼仪式的结束。婚礼仪式结束后，新娘去酒店的化妆间，去换已经准备好的中式服装。换好中式的服装，可以穿这身衣服给来宾敬酒，一直到婚宴结束。婚宴结束后，新娘就能够穿这套中式的服装回家了。

3。新娘结婚当日带的东西

床上用品2套、拖鞋两双、睡衣两套、 袜子两双、内衣裤两套(都是男女各一)、牙刷牙杯2个、牙膏1支，沐浴露洗发水护发素、红色脸盆2个、带盖红桶2个、 小孩洗澡红盆一个、毛巾两条、浴巾两条、化妆箱一个含镜子头梳(镜子要圆的不能方的)、肥皂盒一个、喜娃娃一对、痱子粉、厨房围裙、 化妆品一套、大小碗盆等各10件、钱若干、喜碗、喜杯等、准备装礼金的红包一个。因为陪嫁物品较为琐碎的，需要在筹备整理时，按类分好，并交由专人保管。一般由家里较稳重、有经验的长辈管理更为妥当。

1。婚礼前一天男女两家大人不适宜见面，所以送嫁妆时女方不适宜派新娘的直系成年亲属相随。

2。女方得派一近亲男童(一般为新娘胞弟或近亲族弟)手执陪嫁之箱柜钥匙前往，此刻一般只要随同前往即可，名为“押嫁妆”。

3。所有陪嫁物品以及送嫁妆用的各种车辆工具一律系以红绸布，以示吉庆。

4。送嫁妆的人员、车辆宜为双数。

5。男方得给送嫁妆的人员喜烟、喜糖和喜钱。给押嫁妆男童的喜钱应略多。

6。忌陪送床、锅、钟。

7。可由新郎新娘分用的物品，如被褥、脸盆、面镜、茶杯、枕巾、椅凳、花瓶等，宜为双数。

彝族习俗

彝族的习俗有哪些 待客风俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并依据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以预示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，紧接着再制作各式菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以预示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。

烤茶相亲风俗

烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的活法必需品，因为气候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝浓郁热茶的方式方法来补充营养素的不足，所谓“每日必饮三次茶”。烤茶种类多样，咸甜苦辣，人生百味，既是艰苦劳作的能量之源，也是节庆待客的灵性之物。

据说在当地，若学未到一手烤茶技术，到姑娘家烤不出好茶，老丈人会认为你没本事，而不愿将姑娘嫁给你，于是，当地小伙十五六岁就要学烤茶，皆有一套本人的烤茶绝招。

彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事，为纪念灵鸟，客人饮茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关。⓶

婚俗

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在结婚前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人喝酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。

彝族的婚恋奇特而有趣，最有意思的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与意中人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。

少女换裙带礼

彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找本人的意中人了。

背新娘

依照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，要不然便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。

泼水接亲

彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。于是，彝族新婚时务必要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要聪明多能，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务，常常在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。

彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在“抢亲”的头一天夜里，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各式方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。因此，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，愉愉地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。

过了一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一突然出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的。。。。。。>>

凉山彝族的习俗习惯 彝族是一夫一妻制。有许多自己民族独一无二的习俗习惯。 定亲及娶亲 过去，黑彝以牛马金帛为聘；白彝以酒、布、银钱为聘；乾彝以酒、麻布、炒面为聘。解放后，聘礼从简。通常是青年男女定亲后，男方请人去和女方爸妈说亲，仅需带一瓶酒去，只要女方爸妈接酒喝，就预示同意。紧接着男方就到女方家正式定亲，通常是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这几个东西都是给女方爸妈的，称为“递小礼”。男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方爸妈商量。这次去，可以依据本人的家庭情况，给女方买点出嫁用品，称为“压八字”。女方的爸妈为孩子准备嫁妆，通常是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号餐桌、小号餐桌只配备四个凳子；还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。这几个东西要到晚上女方的爸妈请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。假如歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进本人的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。假如歌师要的东西唱准确了。娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。紧接着，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。 泼水迎亲 彝族姑娘结婚时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以 使用水浇波迎亲者。还算大的彝族寨子，在姑娘结婚的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木桩钉在路两旁，紧接着用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。朝着迎亲者拨去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。于是，聪明的娶亲者早有准备，假如探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意和提防时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，如此便不挨泼水。但大都娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。冷天挨泼，冷得上牙打下牙，常常引得男女青年大笑一场，女方爸妈才找衣服给迎亲者换掉。通常是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记录载入。据说水要泼得风姑娘到老公家，才不会去老远的地方背水，天断然不会早，有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记录载入，过去四川的大小凉山和云南的部分地区，皆有抢婚风俗。“抢婚”，按彝族人的讲法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。”男女的爱情婚姻，虽由爸妈包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎之弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第3天，新娘的舅舅、兄弟等送亲人将新娘送到男家后，要设法拿到男家的碗勺或其他东西，离开男方村寨时，要在寨外的广场上跑几圈马，同时把拿来的碗打碎，当地叫“打口舌”，紧接着场长而去。 在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的风俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便象征着已经缔结成正式夫妻。在第2天，新娘要在男家。。。。。。>>

彝族民风民间风俗的资料 历史】

彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六7000年前

，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到三千多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群――百濮族群了百越族群。古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、相互融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并和其它民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，大体上控制了彝族先民的主要分布地区。

南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的作用与影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭，不象征着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋三百多年中，戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的互相争取之中，显现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系显现了强大部落奴役小部落的情形。

蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。

明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西(大方)，乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，互相支援，保持着大体上一样的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区大体上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度依然是奴隶制的上层建筑。

康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。

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【文化艺术】

彝族人民能歌善舞。彝族民间有样式不一的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独一无二的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈。。。。。。>>

彝族的习俗 要图文并茂，就得去百科看了：

baike。baidu/view/2731?fr=ala0_1_1

彝族有啥习俗？ 30分 彝族的忌讳与禁忌

凉山彝区忌讳与禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家里要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；忌讳与禁忌其他人、哥哥、父亲、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，要不然不利家里人丁发展。云南巍山彝区则禁在家里吹口哨，唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀qiang等器机械进堂屋和厨房。

宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，紧接着立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。立米，用手握住五颗大米，紧接着把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这几个都带色逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开；禁房后有水，要不然易发山洪，危及房屋。?

村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上因为彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后有牧地，这是彝族理想的居住地。一般高山地区多散居，平坝河谷地区多聚居。

彝族的婚恋

1949年以前，因为彝族分布地区和支系不同，各地社会和经济形态的差别，反映在爱情婚姻制度上的地域性也突出。具体有如下表现：

（1）一夫一妻制。

在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的爱情婚姻形态。过去凉山，除呷西和部分阿加子女外，一般男女在童年或幼年之时，就由爸爸代为择配，求媒说合，卜算合婚，纳聘订婚。一定时间以后即行婚礼。婚后除幼子外，都与爸妈分居，另立门户，组成一夫一妻制小家庭。若婚后男方尚幼，新娘则返回娘家居住宅住，待其老公成年后再行建立家庭。至于阿加与呷西，经主子配婚，或征得主子同意出嫁，仍然采取一夫一妻制的形式。过去部分贵族统治者和富有者中亦有一夫多妻的，一般所娶各妻都分居不同地点，诸妻中第1妻虽在家里有较高的地位，但无管理和支配其他各妻的权力。但再娶时，事先务必取得第1妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲朋友好友，赔礼后始得行，要不然有可能招致非难，引起冤家械斗。?

川、滇大小凉山彝族实行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”、“转房制”、“姨表不婚”、“姑舅表优先婚”。“同族内婚”，是指配偶双方都必须是彝族，禁止和其它民族婚媾，如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门。“等级内婚”，“其实就是黑彝必须和黑彝婚配，严禁黑彝男女和别的等级的男女发生婚媾，如黑彝女子和别的等级男子 *** ，双方都要处死；如黑彝男子和别的等级女子 *** ，男子则要开除家支或被处死，女子一律处死。“家支外婚”，即规定同一家支内部严格禁止通婚，配偶必须在外家支选择，同一家支内部若发生两性关系被看成是 *** ，按习惯法双方都将被处死。“转房制”，即已经成家妇女老公死后，尚在生育年龄，须转给夫家近亲中的另一男子。转房的顺序是，先尽平辈，如平辈中无适当人选，依次及于小辈或长辈。除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制。“姨表不婚”，即严禁姨表兄妹相婚，姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻，也不能发生婚外性关系，要不然将。。。。。。>>

彝族的过新年风俗，意义 20分 我是来自凉山彝族自治州的。彝族过新年很隆重，时间在每一年的11月份为彝历新年，也称作彝族年。在彝族年到来的时刻，会进行许多民间风俗庆祝活动，具体的内容许多，少许字非常难解释清楚，请朋友你详见baike。baidu/view/619968 ，是关于彝族年的释读解义，有很全面的回答，有你想要的全部答案，希望能够帮到你。

至于“火把节”就不是“彝族年”了，火把节是每一年的阴历7月份，其所表达的民族意义和庆祝活动也和彝族年恭同，不过更加加倍的热闹，号称东方的狂欢节。

彝族有哪些传统 彝族风俗 独一无二多姿的彝族民间风俗风情尽可使人返朴归真，体验古老文明之韵味。彝族在特殊的自然环境形成的独一无二多姿的民族风情，展现在他们的衣食住行、婚丧嫁娶、信仰崇尚多方面。 彝族饮食 彝族有偏爱吃粑粑的传统习惯，粑粑多以玉米、荞麦磨粉蒸烤而成。粑形扁圆，重约半斤，而以“略粑”为精美，“略粑”以玉米粗磨去壳后，再加水细磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，细腻甜蜜，分外可口。一般只在年节或贵客临门时刻意制作，被看成是高档食品。 彝族喝酒，习惯喝“转转酒”，但凡宾客至或喜庆节日，有的节会议事皆喝酒。喝酒时，数人或者数十人团团围坐，一座用一酒器轮饮，一次喝一口，团团转，直喝到酒醉方休。兴来时则豪饮，不论一碗半樽可一气喝下，以显示豪爽气概。 彝族群众非常好客。不论走进谁家，无论是否亲朋友好友或是相识，只要说出姓名、家支，都会受到热情接待。按家境条件尽最大力量做到酒肉粑粑款待，并留住宿，从不索取报酬，而且诚挚大方。对亲朋友好友贵客杀鸡、杀羊招待。对特别尊贵的客人，如条件许可，还要杀牛招待。杀鸡招待是最轻的，也要把全部鸡肉端上桌先请客人吃，并请客人吃鸡头，看财喜。杀猪杀羊除招待客人吃饱吃好外，还要送猪头半块，羊胛肉一块让客人带常，以示对客人的尊重和热情。 彝族房舍 房子的宅基地，多选择居高临下有险可据的小山头或山坡平地处。古时，彝族因生产生活因素，常迁徙。富裕之家，大多在高低山修筑两处住所，冬天居低山居室，夏天则迁往高山居住，有的夏天居大凉山美姑，冬天迁回峨边居住。 过去的彝族房屋多为一间，土墙瓦板四壁无窗，无房顶，屋内十分昏暗。进门为中房，设火塘，火塘以3个锅庄石安装而成，是整个家做饭、用餐、烤火、议事、息宿、待客之所。中房左侧用竹笆隔开，内为主妇住房，也是存放食粮、衣物、银钱之处，右侧为磨房和堆放杂物、农具甚至拴猪的地方。 彝族婚俗 峨边彝族的爱情婚姻嫁娶风俗，在民主改革以前，实行彝族内部通婚，等级内婚，家支外婚，姨表不婚、转房、赘婚等爱情婚姻制度，一般实行一夫一妻制，也存在爸妈包办、媒妁之言、买卖爱情婚姻的现象。从订婚到出嫁过程中保留着具有民族特色的婚嫁礼仪和形式。 彝族葬俗 彝族对死者，普遍进行火葬，不过对尚未长牙的死婴，则实行土葬。 彝族岁时节俗 凉山彝族的传统性节日主要有两个：一是彝族年节，二是火把节。峨边彝族的年节：凉山彝族年是彝族的太阳历，一年为十个月，在年终的一个月等同于阴历的十月，也是彝区秋收结束之际，彝族各个村寨选定一个吉日，一般在十月初一至十五之间的3天时间，就是彝族过新年的日子。 在过新年的前一天是除夕，家家户户大搞卫生，扫尽地面，清洗家具。过新年的第1天凌晨，有条件的家家户户杀过新年猪，按崇敬祖先和尊敬老人的传统习惯和规距，过新年first of all从村寨最受敬仰的长者之家杀猪起。紧接着各户依此宰杀。猪杀害后，取出胆、腰、脾、胸肉、煮熟切块与荞粑盛入高脚木盆，再用一块烧红的山石，投入一碗清水之中，产生蒸汽上绕三圈，意为除污去秽，紧接着斟上泡水酒并肉盆一道献于内室祭台上，举行迎祖仪式。 过新年期间，人人穿戴一新。青年人举行赛马、摔跤、斗羊、斗鸡等系列活动，孩童们则到村外野外野炊，尽情地游玩；老人们则相邀到一起闲聊、喝酒。 三天以后，开始走亲访友，到远处亲戚家拜年。已结婚的姑娘带着酒、猪头肉等礼品回娘家，看望爸妈。约五六天后，过新年才完毕。

彝族的习俗习惯是什么 彝族服饰，各地不完全一样。凉山、黔西一带，男子通常来讲穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常来讲头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习性。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活之中的主要食物，多数地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族叫作“砣砣肉”。大、小凉山及多数彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各式场合中必不可少之物。

彝族的房子结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民居室多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的家宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子常常和爸妈住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族爱情婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。

彝族的民族习俗有啥？ “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统性节日，一般多在夏历六月24日或二十五日。有关这个古老节日的来历起源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听到人说人间有个大力士阿提拉八，就到人间与阿提拉八比赛摔跤。结果斯热阿比输了，回奏天神后，天神恼羞成怒，派蝗虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六月24日这一天，号召人们燃起松枝火把虫驱，结果驱走了害虫，战胜了天神。为了纪念战胜天神，从此每一年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤。夜晚，手持火把，转绕家宅和田间，紧接着相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴旺，意味着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。 人们在火把节的前些天就准备好了样式不一的火把。第1天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第2天那么是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第3天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。第3天夜幕降临时，就到火把节的 *** 了。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！！！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。

。。。。多了吧

彝族人有啥传统习俗 彝族是云南省人口最多，支系较多，分布地区较广的少数民族。多数居住在山区，部分居住在高寒山区，少数居住在平坝和河谷地带。主要分布于云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。全省绝多数县市皆有彝族分布，尤其是以楚雄、红河两州的哀牢山区，乌蒙山区和滇西北小凉山一带（宁蒗、永胜、华坪等县）比较集中。

丽江地区现有彝族人口19万多，其中宁蒗彝族自治县有13万多人。由于宁蒗彝族着重是从四川大凉山迁徙而来，所以人们习惯上称这几个彝族居住区域为“凉山”，而为了区别于四川大凉山，又称“云南小凉山”。

彝族由来已久，民间文化艺术丰富多采。其《太阳历》和《十二兽历法》有其独一无二之处。自称他称不下一百余种，主要的有诺苏拨、纳苏拨、聂苏拨、改苏拨、撒尼拨、阿细拨等，解放后依据彝族人民的意愿，统一称为彝族。彝是鼎彝的“彝”，既是彝族自称的音译，又具有庄重古老、衣食无忧之美意。

彝族有本人的语言文字，语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言，小凉山彝语属北部方言什扎土语。彝族人民在历史上曾用彝文写下了历史、文学、天文和医药书籍、经典等，如凉山彝族创世史诗《勒俄特依》。

彝族的节日许多，有密枝节、彝历节、清明、端午、中秋和冬至、插花节、赛装节等，尤其是以火把节最为隆重。彝族人民擀制的羊毛披毡、刺绣优美图案的挎包、精制木漆器皿，是平时生活用品中富有民族特色的工艺品。

男方去女方家要八字要带什么去

你先要算算女方和你八字合不合，你不要带省份证就好了。

生辰八字被压香炉的下场，生辰八字压在家中祖先灵位的香炉下有还是没有事

提起生辰八字被压香炉的下场，众所周知，有人问生辰八字压在家中祖先灵位的香炉下有还是没有事，另外，还有人想知道人八字放在香灶下面会不好吗？，你晓得这是什么情况？其实也就是说把生辰八字压在香炉底下会有问题吗？，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字压在家中祖先灵位的香炉下有还是没有事，希望可以对大家有所帮助！！！

生辰八字被压香炉的下场

1。生辰八字压在家中祖先灵位的香炉下有还是没有事

生辰八字压在香炉下会运气不太好。

2。人八字放在香灶下面会不好吗？

人的生辰八字放在香炉下面没有啥不好的在过去在算命的时刻在里都是把八字放到香炉下面紧接着会有得到的为你解答因此这是没有啥作用与影响的

3。把生辰八字压在香炉底下会有问题吗？

上面的回答完全是乱说，依照过去的讲法，香炉是敬神之物，若是把八字用红纸和锅灰写在上面是一种，但是施行没有这么简单，最开始是在皇宫中流行，在许多野史和传记中皆有记录载入，而且还要配合许多的东西。仅仅是压在下面，是没啥用的。生辰八字不适宜压在香炉底下。

4。生辰八字被压香炉碗底下了，如何办

拿出来啊，有一年我一个堂妹，读书太累了，想求，把本人的，生辰压的香炉底下了，结果神智不清，糊言乱言起来，后面拿掉，慢慢调理才恢复起来。

把生辰八字压在香炉底下会有问题吗？ 5。仇人生辰八字照片压在香炉变成如何倒霉？

错了，就算有杀父之仇，占妻之恨，也无需那样行事，其实也就是说无作用应险，倒反自住宅不吉，再说仇恨是人间不可减少的事，化验为友是**的，也就是说，欺君子大中大夫，怕小人未必无能这只不过是一种片面的做法，把仇人的相片压在香炉底下，不起任何作用。既然已经是仇人，不与他来往，不与他交往，不理他就是了。

6。生辰八字压香炉下多长时间会倒霉

没有此说法。没效果的生辰八字放有些害处。

7。生辰八字照片压在香炉底下那一个人倒霉成如何？

把上传照打这的照片压在箱子底下，那一个人倒霉了，这是过去一种传说，对这个人非常怨恨，紧接着他，希望他不好

8。把人的生辰八字压在的香炉下人会走霉运吗

那个香炉没人拜吧，没人拜的没事，八字不可以放在别人敬拜的地方，普通人有多大的德性，能承受礼拜，减的。

9。生辰八字压在会有啥反应

你好，什么反应也没有，生辰八字只不过是一种时空组合而已，没有啥灵性，更不会因什么外力而改变，请采纳用黄纸写姓名八字埋土。

10。把生辰八字压在的香炉下会如何？

你一定是得罪其他人了！！！不是别人怎么可能把八字压香炉下，压在那里由神看你，对你毕生都不佳，死了也是不太好！！！已语！！！你要拿回得婆查到是压在那，紧接着请到那赎回！！！

压他人八字断子绝孙么

压他人八字不会断子绝孙。这多数都是自己一身的心理作用，打比方说压他人八字害人的讲法，即是心理作用在害怕，越害怕就越往那想，如此就能对自己产生作用与影响了，其实也就是说真真正正作用与影响的不是通过八字，而是自己作用与影响自己。本回答仅做参考，切不要盲目。