属相为马的护身菩萨是什么菩萨生肖菩萨大势(属相为马人的看守菩萨)
生肖属相为马保护神的资料介绍
午年生人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极其巧妙，且多管他人事，接下来由我就带大家一起去看看生肖属相为马保护神!
生肖属相为马保护神
生肖属相为马保护神为大势至菩萨，大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为爸爸的左右胁侍。大势至菩萨生日：阴历七月十三。大势至菩萨真言：唵-散-髯髯-娑婆诃。
大势至菩萨是属相为马人的本命佛可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使您能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使毕生旺财守财，顺利平安。
属相为马看守神的详尽解读
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。
据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，大儿子名不眴，二儿子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。
《观无量寿经》云：此菩萨以智慧光遍照世界一切众生，使他们解脱血火刀兵之灾，得无上之力，因此号大势至。
菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过很多阶段之后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是毕生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表现佛陀时，必有毕生补处菩萨随侍左右，且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。
大势至菩萨在咱们国家民间信仰中的作用与影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有独立供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。
大势至菩萨基本解释
【菩萨】(术语)具名菩提萨埵 Bodhisattva，又曰菩提萨埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求佛道之大心人。故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。又萨埵者迅猛的意思，迅猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。
《注维摩》曰：“肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生，有大心入佛道，名菩提萨埵。”
《大乘义章》十四云：“菩萨胡语，此方翻译为道众生。具修自利利他之道，名道众生。”
《法华文句》二曰：“菩提此言道，萨埵此言心。”
《法华经》(隋代嘉祥疏)一曰：“菩提云道，是无上正遍知果道也。萨埵言众生，为求果道故名道众生也。”
《法华玄赞》二曰：“菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自己一身也。求菩提之有情者。故名菩萨。”
《佛地论》二云：“缘菩提萨埵为境，故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。”又曰：“萨埵者是迅猛义。精进迅猛求大菩提，故名菩萨。”
《净名疏》一曰：“菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨埵名成众生。用诸佛道成就众生故。名菩提萨埵。又菩提是自行。萨埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩萨。”
《天台戒经义疏》上云：“天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵。今言菩萨。略其余字。译云大道心成众生。”
《等不等观杂录》一曰：“菩萨之萨字，说文无之。今有人改作[萨-产+夆]，谓是薛字之假借也。又有写作杀，更可骇也。考字典从萨，与古经不符。经中从廿从阝从立从生，当是译经时所撰，良有以也。”
(梵文：Mahāsthāmaprāpta，藏文音：Mthu-chen-thob)
大势至菩萨摩诃萨 是西方极乐世界无上尊佛 阿弥陀佛 的右胁侍者，又尊称 大精进菩萨，与无上尊佛 阿弥陀佛 尊上观世音菩萨 (无上尊佛 阿弥陀佛 的左胁侍)信众合尊称为“西方三圣”。
读法注音：①南么(na mo) ②三曼多(san man duo)③勃驮喃( bo tuo nan) ④髯髯(ran ran)⑤索(suo)⑥莎诃(sha he)
真言释读解义：①归命 ②普遍 ③诸佛 ④髯髯(生的意思，除二障生空) ⑤索(种子字) ⑥成就
《悲华经》云：中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为爸爸的左右胁侍。
属相为马的护身佛是什么佛
属相为马的护身佛是大势至菩萨。
生肖马的看守神是什么菩萨
十二生肖神与看守神的搭配如下：
属相为鼠生肖的人，看守神为千手观音菩萨；属相为牛和虎生肖的人，看守神为虚空藏菩萨； 属相为兔生肖的人，看守神为文殊菩萨；属相为龙和蛇生肖的人，看守神为普贤菩萨；属相为马生肖的人，看守神为大势至菩萨；属相为羊和猴生肖的人，看守神是大日如来佛；属相为鸡生肖的人，看守神是不动明王菩萨；属相为狗和猪生肖的人，看守神是阿弥陀佛。
生肖看守神的讲法，是佛教密宗依据天干地支、十二生肖因缘，以及“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了十二生肖受到8位佛和菩萨的保佑。形象地叫作“本命佛”，亦即生肖看守神。
12生肖
民间风俗12生肖有着诸多的文化表现形式，各种各样的传说，在历史传承中愈来愈多样化，使其丰富了文化内涵。多类故事或传说，极大地展示12生肖民间风俗的魅力，尤其在农业生产和民间交流中起着不可替代的效果。
开心解闷的笑谈，贬恶扬善的寓言，都离不开12生肖文化烘托。生肖中的动物不但仅以普通生灵溶入中国人生活，其自然习性在老百姓中被付与诸多神化符号及文化意义。这首12生肖诗是当代诗人贵谷子先生所创作，它通俗幽默，妙趣横生，令人捧腹。
生肖属相为马的生肖看守神是什么
相信许多人都不晓得本人的属相看守神，每个生肖皆有属于本人的看守神，接下来由我为各位介绍属相为马的生肖看守神，有兴趣的friend们一起来瞧一瞧吧!
属相为马的生肖看守神
生肖为“马”的一生肖看守神是大势至菩萨
大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为爸爸的左右胁侍。 大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第2顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生'三恶趋’)得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。 依据《观无量寿经》记录载入：大势至菩萨以独一无二的智力之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，于是，大势至菩萨被看作是光明智慧第1，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。 大势至菩萨可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使您能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。 因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之生肖看守神法像，将使毕生旺财守财，顺利平安。 大势至菩萨生日：阴历七月十三
属相为马人的独有优点和缺点
优点
凡事考虑周到，对四周事务处理妥当，有上进心，人际圆融，善於交际，个性温柔具舍已成仁胸怀。个性内向劳碌操心，有外柔内刚之特质。做事慎重给人可靠之感，是善感多愁，个性细密，顾虑周到的人。干劲十足勇往前进，毕生困扰烦事多，对事宜采多方进行。跪乳羔羊，毕生孝顺，做事忍耐力强，前进不懈。见青就吃，预示能刻苦耐劳，但很主观固执偏好神秘色，多半相信鬼神之说，是虔诚的教徒。求知欲旺盛，连微不足道的细节与关键都不放过。不随便浪费金钱，明 白节俭，待人亲切，热爱大自然，有高贵大方的仪态。很得人绿并能获得贵人扶持而掌握机运，发展事业。
缺点
有时悲观犹豫不决，喜欢听天由命，不喜欢例行工作。生性喜爱被人照顾，喜阿谀奉承和旁人的赞美及朋友的意见。不敢做大胆地爱情表白。很主观很固执但个性柔弱胆怯。羊年生的 女人心地善良喜欢照顾别人，一般是位身材匀称五官端正的美人。羞怯是他的特性，对奇特古怪学说兴趣颇浓。
属相为马人最特别适合佩戴的水晶
属相为马的人性格开朗、思维敏捷、装扮入时、善于辞令、觉察力强、我行我素。因为你口甜舌滑，又富同情心，因此极受异性的欢迎，特别在爱情路上有一定的优势。相反若果你正在恋爱中，会表现热情，但却没有耐性，有时甚至不明 白怎样取悦异性。
幸运水晶：白水晶、玛瑙。
幸运颜色：红色、白色。
生肖相合：由于午未、寅午戌三合，因此生肖马与羊、虎、狗的属相相和。
属相为马佩戴什么佛像好 属相为马本命佛是什么佛
1。属相为马的本命佛那么是大势至菩萨。属相为马人和大势至菩萨之间的感应是最为强烈的，因此能庇护生肖马，可以对其事业、家庭、爱情、财运等方面的运势与运气起到提升的效果。
2。大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍，而左胁侍那么是千手观音菩萨了，这三者共称为西方三圣。势至菩萨，他在极乐世界中，现世是第2递补佛位的菩萨，而未来世，那么是在千手观音菩萨之后成佛的菩萨，成为善住功德宝王佛。所以可以说大势至菩萨是一位十分德高望重的本命佛。
3。在马年出生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使毕生旺财守财，顺利平安。
生肖属相为马保护神的资料介绍
午年生人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极其巧妙，且多管他人事，接下来由我就带大家一起去看看生肖属相为马保护神!
生肖属相为马保护神
生肖属相为马保护神为大势至菩萨，大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为爸爸的左右胁侍。大势至菩萨生日：阴历七月十三。大势至菩萨真言：唵-散-髯髯-娑婆诃。
大势至菩萨是属相为马人的本命佛可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使您能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使毕生旺财守财，顺利平安。
属相为马看守神的详尽解读
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。
据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，大儿子名不眴，二儿子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。
《观无量寿经》云：此菩萨以智慧光遍照世界一切众生，使他们解脱血火刀兵之灾，得无上之力，因此号大势至。
菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过很多阶段之后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是毕生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表现佛陀时，必有毕生补处菩萨随侍左右，且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。
大势至菩萨在咱们国家民间信仰中的作用与影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有独立供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。
大势至菩萨基本解释
【菩萨】(术语)具名菩提萨埵 Bodhisattva，又曰菩提萨埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求佛道之大心人。故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。又萨埵者迅猛的意思，迅猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。
《注维摩》曰：“肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生，有大心入佛道，名菩提萨埵。”
《大乘义章》十四云：“菩萨胡语，此方翻译为道众生。具修自利利他之道，名道众生。”
《法华文句》二曰：“菩提此言道，萨埵此言心。”
《法华经》(隋代嘉祥疏)一曰：“菩提云道，是无上正遍知果道也。萨埵言众生，为求果道故名道众生也。”
《法华玄赞》二曰：“菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自己一身也。求菩提之有情者。故名菩萨。”
《佛地论》二云：“缘菩提萨埵为境，故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。”又曰：“萨埵者是迅猛义。精进迅猛求大菩提，故名菩萨。”
《净名疏》一曰：“菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨埵名成众生。用诸佛道成就众生故。名菩提萨埵。又菩提是自行。萨埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩萨。”
《天台戒经义疏》上云：“天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵。今言菩萨。略其余字。译云大道心成众生。”
《等不等观杂录》一曰：“菩萨之萨字，说文无之。今有人改作[萨-产+夆]，谓是薛字之假借也。又有写作杀，更可骇也。考字典从萨，与古经不符。经中从廿从阝从立从生，当是译经时所撰，良有以也。”
(梵文：Mahāsthāmaprāpta，藏文音：Mthu-chen-thob)
大势至菩萨摩诃萨 是西方极乐世界无上尊佛 阿弥陀佛 的右胁侍者，又尊称 大精进菩萨，与无上尊佛 阿弥陀佛 尊上观世音菩萨 (无上尊佛 阿弥陀佛 的左胁侍)信众合尊称为“西方三圣”。
读法注音：①南么(na mo) ②三曼多(san man duo)③勃驮喃( bo tuo nan) ④髯髯(ran ran)⑤索(suo)⑥莎诃(sha he)
真言释读解义：①归命 ②普遍 ③诸佛 ④髯髯(生的意思，除二障生空) ⑤索(种子字) ⑥成就
《悲华经》云：中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为爸爸的左右胁侍。