冲天凤凰地风水(风水五行凤凰)

凤凰地能葬男人不?

能。

在古时候有如此的一种讲法就是：家里有人葬在凤凰地能保佑家人富贵平安。此刻已被科学证实凤凰地只不过是一种一般的地形，没有啥忌讳与禁忌，有人逝世不论男女皆可以埋葬在经常提到的凤凰地。

凤凰地是一种地脉形状，因周围环境有些地方酷似凤凰而得名。因为凤凰是传说中的神兽，凤凰地也通常来讲被认定为风水宝地。

凤凰在堪舆风水上之寓意

凤凰在堪舆风水上之寓意

凤凰在堪舆风水上之寓意，凤凰被叫作百鸟之王，在古时候的朝服、陶瓷玉器中都雕刻着凤凰，在人们的活法中就有着十分重要的地位，进展到此刻凤凰仍然是大家所喜爱的传统神话灵兽之一。以下共享凤凰在堪舆风水上之寓意。

凤凰在堪舆风水上之寓意1

在天文学上，凤凰，本为天上中国南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸之生象。也叫朱乌。堪舆家用于指穴场正前方的青山绿水形局，亦用于指阳宅卧室正前方的地貌。

风水学学者觉得，凤凰若此山型，应庄重耸拔且开朗秀美，向山含情朝圣为之歌舞团。因此《葬经》上说：(凤凰翔舞……凤凰不舞蹈家腾去。)注曰：(前山耸拔端特，主题活动秀美，朝揖而多情也。)又曰：(前山反背绝情，上正下斜，顺水摆窃，不愿回旋朝穴，若欲飞腾而去毛里求斯旅行也。)

凤凰假如是水形，水是地中发火之形应，故亦当曲屈螺旋，如百官之朝君主。若斜飞冲激而去，亦是凶象。

按五行养生一说，(凤色赤，五行中缺少水，是中国南方七宿凤凰之象。)从古至今总有凤鸟属火的叫法，古籍《秋春演孔图》说：(凤，火精。)《秋春元命苞》说：(火离为凤。)《鹖冠子·度万第八》也提及：(凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。)

昔蔡衡云：(凤这类有五，其形赤稿子凤也，青者鸾也，黄者鹓雏也，白者鸿鹄也，紫者鸑鷟也。)看得见凤凰并 不是指单一化这种鸟种，只是特指这种飞禽，有许多不相同的亚种，各式各样不相同的凤凰色调也不一样。

表达时节和方向。青龙的方向是东，象征着春天，及其五行属性中的木特性；白虎星的方向是西，象征着秋天，及其五行属性中的金属性；凤凰的方向是南，象征着夏天、及其五行属性中的火特性；玄武的方向是北，象征着冬天，及其五行属性中的水特性。而土特性那么是中华之地。恰好合乎了古时候咱们国家的金木水火土五行属性之说。

凤凰在堪舆风水上之寓意2

古代人们把天上的星星分成四组:东方、西方、南方和北方。每组蕴含7颗星，总共28颗星。东方七夜的模式与这条黑龙相似。秀珍属甲、乙两种木材，原木颜色为绿色，故名青龙。

中国南方丁丙七夜大火的模式就好像一只大鸟。火是红色的，因此叫凤凰。西面是金色和白色，北面是黑色，因此被称为白虎星和玄武。玄之义是黑色和水的色调。从此以后，东、西、南、北四个方向用青龙、白虎星、凤凰、玄武神来预示，统一叫作四灵，即前朱雀(中国南方)、后玄武神(北方地区)、左青龙(秀珍)、右白虎(西方国家)。

在堪舆风水中，凤凰指的是中国南方，五行中缺少水，与人体的心血管系统、眼睛、结肠、头和血之夜相匹配，而南方则指的是财富中的。官位。

这个方向原本象征着气血旺盛的方向，因此我不喜欢再见到阳。假如说朱雀家的南面家具有阳式工程建筑如魏安家、高压铁塔、配电站、变压器、魏安家的烟囱等。或者是家中南面有火炉、电视机、高柜、佛堂等阳青铜器，这便是大恶的布阵与布局。犯此罪的外人不是患严重心肌梗塞的亲属，总之，家庭中的孩子会犯诸如呆在监狱里或伤害他们的两个儿子和女儿的罪行。

于是，假如你发现一个风水犯的邪恶灵魂(凤凰抬头)，你应该迅速照顾他。有一个简单容易的保存方法，总之，在房屋的南面1、5米的地方放一个大鱼缸，里面充满了可以抵抗的恶灵(凤凰向上看)。你也可以找一个精通技术的风水大师，依据他本人的八字和家庭的细节与关键，进行有目的的调理，这样实际效果会更强。

凤凰在堪舆风水上之寓意3

凤凰之含义有哪些？

凤凰之含义之一是美好的爱情，在凤凰中，凤是雄，凰是雌，它俩是一对永久都分不开的情侣，因 此，玉雕题材中时常会雕刻两只凤凰或是一对凤凰，这便是彰显着对爱情的专一，能够收获美好的幸福和和谐的活法，对于夫妻来讲，佩戴凤凰吊坠的能够寓意举案齐眉，齐心协力一起创造美满的活法。

凤凰之含义之二是权力和地位，凤凰在神话中是百鸟之王，拥有至高的权力，也拥有着超群的能力。所以凤凰还彰显着至高无上的权利和地位，如此的凤凰就非常适宜想要在事业方面有一番成就的人士佩戴，佩戴凤凰吊坠能够祝做本人的事业，顺水顺风，早日升官进爵。

凤凰之含义之三是品行高洁，传说中的凤凰“非梧桐而不栖”，具有高尚的情操和明确的目标，所以凤凰又彰显着品行高洁。诚然，除了这几个凤凰之含义还有祥瑞，永生和财富等等，喜欢它的friend们可一定不要错过。

凤凰在堪舆风水上之寓意4

1。凤凰层啥意思

1。凤凰层啥意思？凤凰层是指“次顶楼”，亦即每栋楼中的第2高的楼层，是高度和舒适度兼备的楼层。而且如此的楼层不但通风透气性特别好，光照还十分充足。相比于顶层来说，用户也不必担心产生漏水的情形，所以凤凰层是人们买房的首要选择楼层。

2。有这个“神话般的”名字的缘故着重是由于顶层高，就好像高耸的树，能够让凤凰入住，因此叫做凤凰层。另一边，次顶层经常被很多有经验的买家所喜爱，所以被称为“凤凰层”。

3。因为次顶层位置较高，因此经常可以俯瞰整个城市或整个小区。美丽的风景是其他楼层无法比拟的，故有钱的人喜欢买这层，而且经验富饶的人也爱好这层。

2。凤凰层风水上有什么讲究

1。凤凰层风水上有什么讲究？凤凰层的讲法较多，作为凤凰层来说，高度是有些高的，一般噪音则非常小。诚然，假如面临的是高架桥或者喧闹的地方，那么凤凰层也是有不小噪音的，所以买凤凰层也尽最大力量不要面临吵闹的地方。

2。一般楼层越高，采光越好的道理，凤凰层作为倒数第2层，采光当然是特别好的，且由于楼上仅有一层，所以视野也是特别的好。

3。凤凰层具有良好的隔热性，由于楼上还有一层，所以不会那么热，且由于楼层高，通风效果好。此外，凤凰层因为位于次顶层的具体位置，因此一般不易漏水。

3。凤凰层为什么没人买

1。凤凰层为什么没人买？很多人不喜欢购买凤凰层，或许是由于对于凤凰层的了解不够全面。如今的小区楼房多数都是平顶式的，雨季排水不畅容易积水，长此以往雨水会渗进墙体，致使房子出现发霉甚至漏水的现象，一到雨天就糟心。修补不但耗费人力、物力，还给生活造成不便。因为顶楼的存在，凤凰层则无需担心因雨水多造成自家的房屋出现渗水的情形。

2。凤凰层所处的楼层是除顶楼以外*的，离小区住户活动地区和马路较远，不易受噪音作用与影响，比较安静。且因为楼层高，只要稍微注意和提防卫生，就不愁“四害”给生活造成作用与影响。

3。普通的楼房都会提前埋好排烟管，将整栋楼的油烟一起过滤排放，而这几个烟大多都是从低处往处排的，假如遇见管道封闭未到位的情形，那顶层住户就要受到油烟味的干扰了。而凤凰层因为比顶层稍低，则能不易受到类似的干扰。

请问凤地是风水宝地吗?能出怎样的人才呢?

你认为是风水宝地的地方是的

为啥呢说凤凰不落无宝地?

答: 传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累 于人世间的所有不快和仇恨 恩怨，沉浸于熊熊烈火中自焚，以生命和 美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大无比的痛苦和 轮回后它们才能得以更美满的躯体得以重生。 所以，凤凰是传说中的神鸟，是鸟中之王，是吉祥高贵的代表象征。爱屋及 乌，爱凤及栖，吉祥富贵的凤凰落脚栖息的地方，自然亦即风水宝地 了。这在“和氏璧”的传说故事中获得了印证: 东周春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上。（古代人们曾有“凤凰 不落无宝地”之说）因而他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石 块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断 去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血 泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称 “和氏璧”。见《韩非子·和氏篇》。

风水飞天凤凰葬那个位置相对较好?

有形便有穴，形穴紧相连，但就是两座完全一样的山，穴也不固定于某一完全相同点，这便是自然地理的机妙。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说：房子的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑容易“招小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎能固保守教条。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了非常好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验总结出的结论认为：那里大都明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了互联网式的交通便利，不存在对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。

关于农村和城镇风水问题？

宝地处处有，科学更神奇。

人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全球性人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方式方法去开发和利用。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不必以为那里没有人去过，其实也就是说那嘎达很多遗址，那些遗址证明有人到过那里，并且也会证明那些到过那里的人们，曾经有过生与死的考验。因为自然条件的差距，那些人群已被自然彻底淘汰。古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。

当你去到大城市，那里为啥留下那样多人口，答案是：那里具有更宽广的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨。

农村基本是小气候地形，形成单独的塘局，这种小塘局中存在着有害于活着的空间。村里的自然筛选，自然淘汰，极为明显。在这几个小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。因此在这几个小环境中，地形选取是第1位的，是基础；罗盘即罗经用事是第2位的，次要的。

事例说明一：如村里的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。何谓瘴气地，怎么样实地察看评估呢？最简单容易的观点就是：所谓瘴气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。为啥不干露珠，地温相对偏低，空气相对不流通，空气中的湿度，水蒸气扩散缓慢。就好像大热天局部表面结水的自来水管；管内因为自来水循环的缘故内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。

事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大概五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大概有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住未到一两代即自然消亡，仅有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特点，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增添的优势特征，最怪异的是此刻那里两岸数十户人家里，仅只有西岸居住的三四户人家里，有一家住户有两小孩完成大专学业，其余人家大体上都是以小学状态走向社会。这两处为啥原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类问题与事项活动；为啥如今的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差异。就不能用简单一个“”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更没有可能是“属相”不合的缘故了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。

事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大都小塘局环境地形中，留下很多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。很多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，此刻没有人居住，用科学思维的眼光去考量，这便是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。

事例说明五：在特别规定的高寒山区地带，那嘎达一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，无人群，不必以为那里没有人去过，没有人居住过！！！那嘎达人群活动的遗迹，那里的人群什么地方去了，自然消亡和自然陶汰的金科玉律在那里获得了特别的实现。用风水术和峦头学的看法考量，不必以为那里没有山，不必以为那里没有水，也不要以为那里没有穴，那嘎达山，那嘎达水，那里更有穴。那里的穴形，因为人为因素的减少，外在形象更十全十美。

事例说明六：农村某些小气候、小塘局；塘局内横亘着几个小山头，假如从远处望去，那些山头就象是从别处急奔赶赴到那里去抡占地头的形状；假设那几个山头去除，那里才显得宽阔，因为有了那几个山头，那里显得逼窄，有用的地方全被它们“霸占”去，留下一点点的旮旮旯旯，一些狭缝边角供那里定居的们赖以生存，那样的地方一定人心散慢，其塘局内部多强横、孤傲、内斗之人，疾妒心理极强，自以为是，斤斤计较，互不团结，派系纷争，相互矛盾，互不相让；宁肯外地人占人家的便宜，也不想让邻里有便可占；邻里之间相斗内行，与外地人交锋外行。农村某些塘局内，那里的山体零乱无序，犬牙交错，互相成“争占斗顶”状，从远处看去，那些山头好像即为你在干扰我，我在干扰你；你向它伸手，它向你伸脚；那个塘局里面的人，一定多鸡毛蒜皮的矛盾小事，且为鸡毛蒜皮的矛盾小事，互相计较，暗结私怨；平时找未到闹别拗的冲破口，但只要地方办某件公益性的大事，谁出面主持，谁就成了罪人，成了矛盾的交点。在那样的地方非常地不好办成一件公益事情。那种地段的某些人，为了自个的一点私利，以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价，只要个人利益得逞，不惜以地方和地方任何利益为代价。农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口，那塘局内的人一般“口无摭拦”，谈话议论事情，多数都是家门口、邻里之间话题。说话比较容易伤及塘局内第3方的利益，极易牵扯出塘局内第3方的要害私密问题与事项。农村人家，门前向下有陡坡，前无关拦，一般不旺财，其中只要有人偶然多争到几个小钱，就觉得自己了不得，非常地容易显富摆阔，显示自己有能、有财，到处张扬。

当从那几百处遗址中走出来后，就会完全清楚明白，何谓真风水：能够起到好作用的人类活着的优越条件和空间，才是真真正正意义上的风水。在那里，不管怎样风水布阵与布局，不管用那一派看法去调理，结论仅有一个，一票否决，不宜人类活着的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你何谓风水：方便、实用、安全、美观、舒服、卫生才是风水的硬道理。那里不会告知你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，路相冲，或者其它诸多种种疑虑。但它会告知你：不方便、不实用、不安全、不舒服、不卫生，生活生存条件困难，是真实的不好的风水。

数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，假如没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。此刻回想起来，这话固然简单扼要，但富含生活哲理。

与城镇相比较，农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是此刻如此的格局。比较典型的是在咱们国家西北沙漠，不可以成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有许多地方，此刻就是历史传闻都没有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2。现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有“活眼”。城镇假如没有现代化的改造，人口承担能力最大或许是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来，人类用生命的代价，已历无多次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。假如没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，first of all是自然筛选，紧接着是、经济、人文的介入，这几个因素的加入，形成了地理、经济地理、人文地理，这几个地理因素互相作用与影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的本质原因。

人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。没有可能像某些神话传说那样，上天每一年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。

在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，总之泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么讲究？是还是不是不旺财之义？谢谢大师指教！！！——回答是：

1。风水，是中国人的发明，是中国人民文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘舆，元、明后的讲法改为风水。为啥？里边 的主要原因是：唐、宋前，中国人民的主要居住地在中原和东南，钻石的方向着重是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，因为西北少数民族进入中原，中原人亦有更加的多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，因为受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南因为降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割，明显骨、瘦、尖、凸、脊，亦即风水认为的犯煞、含煞的特点多。但为啥人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北因为降水量少，山川地形的外形特征因为受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风格面貌相对保存完整，展现的是山体肥、圆、润、厚的特点，极富风水优美，但为啥人口稀少，出产不丰富，有一些地方甚至草木不生，人类无法居住。为啥？于是人们想到了水，有“水”才“活”，无“水”则“死”，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，呼吸困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应蕴含空气和温度两种含义。风水的概念亦即这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以 使用“活龙”来形容，地下有水，为“活龙”之地。

2。风水历来将水作财看，论为财。

关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这几个地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第1须留意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于聚财的讲法是相对不定虚词，但关于安全的讲法是实质性的实词，是直接必须面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范围，在堪舆风水的实际运用和操作中，道路和水、财之寓意等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情形下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的剖析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告知人们的是：人类要学会全面剖析问题，正确趋利避害是正大道理。

因此你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是钱财广聚之地。

中间位置景观楼王当中两套是还是不是对着中轴线，风水好不好？ ——回答是：不妨参考北京故宫建筑的整体构图，就能清楚明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，要不然风水知识没有入门。

北京故宫的风水怎么样？到底是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！！！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是那个时候建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1。不要说帝皇，就是普通的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大不吉，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当日果然朱元璋、路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然吉星高照，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记录载入的事例。2。历朝历代皆有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最出名的大版本巨著，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这一方面的典范，都是钦点、钦定之作。3。为啥钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，尤其是开基、有功名的帝皇心性不成功，莫非天下还有更成功的心性吗？

风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置。假如是在高寒山区，又是地形狭窄的、光照不足的地理位置，气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒、朝向东南的地形定居，要不然久后定有问题。高山向西北的西晒阴山地段，较高山朝东南的东晒阳山地段，明显积温不足；如此的地段易受风寒，易患风湿心脏病。只于地理位置开阔，地面积温，尤其是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方，另依据实际情况再作定夺。

凤凰地风水的穴场在哪些地方

凤凰地风水的穴场在哪些地方————有形必穴，穴形会并存。穴不是固定于在形的某一位置，要不然就无奇巧，也就等于没有穴。穴必须实地踏看，必要时还need做一定实验，至少三五年才能把握真穴。