掌管姻缘兔儿神(巡按天保金不换)
有一个叫兔儿神的是那个电视剧
陈浩民和穆婷婷主演的《天天有喜》里面有兔儿神 是个男的演的
有那么一个叫兔儿神的电视剧叫什么?里面还有穆婷婷饰演的姜芷柔有好多人说是。。。
就是天天有喜
袁枚的兔儿神
几天翻译游山日记感觉很吃力，我请教古文功夫了得的前辈，她说还是得看《古文观止》。所以停两个晚上，这两天就去读《子不语》，袁枚真是一个很有趣的人。今天读到一篇《兔儿神》，说的是大清建国初年，有个少年考得功名，委任福建巡按御史。当地有一个平民叫胡天保，爱慕巡按大人美丽容貌，每每巡按大人升堂审案，他就在暗处偷看。巡按大人发觉之后心里很毛，问手下的都没人知道。
过不久，巡按前往其他地方巡视，这个胡天保就尾随他，潜在一个茅厕中偷窥。巡按发现后，顿时大为光火，岂有此理，竟敢偷窥本官如厕，来人呐！！！把这刁民给我抓起来。
胡天保被抓去打了一顿，问他他就论小人难以忘记初次见你，心里挥之不去无法自拔，才做出这样无礼的事，还望大人恕罪。巡按大人听了之后怒不可遏，下令将他杖杀了。
过不久，胡天保托梦给一个邻居说我怀着无礼的心思，冒犯贵人，死罪难免。但总归是出自一片爱意，只不过是一时痴迷，无意害人。所以阴官封我为兔儿神，专门管人间男男相悦的事情。请你们为我立庙，招揽香火。
据文章里说福建当地本就有招心爱的男子当干弟弟这一风俗，这点后面再谈。百姓听闻有兔儿神托梦的事情，百姓均解囊立庙，供奉香火，凡是有男男约会而得不到的，都前去求兔儿神，果然。
程鱼门说，这个巡按大人一定没读过《晏子春秋》中晏子劝齐景公不杀羽人的故事，所以下手过重。假如是狄伟大的人就不会这么做了。由于相传狄伟大的人也是年少貌美。有个少年到他府上应聘为车夫，做事勤快还不收工钱。先生也很喜欢他。但不久少年车夫病危，医生束手无策，躺在病榻上气息奄奄的，于是把狄伟大的人请到身边，少年车夫说小奴是由于思慕老爷才害了病。狄伟大的人一听大笑，拍拍他肩膀说傻小子，既然有此心思，为啥呢不早跟我说呢？于是将其厚葬。
如此看来龙阳之好也是历史悠久，只是说在封建时代说这个出来令人笑掉大牙！！！我本是福建人，在福建闽南闽北闽西等地方都呆过不短的时间，这个兔儿神也是第1次听说，而且问了身边很多闽南闽北闽西等地的friend也没有听说有招心爱的男子当干弟弟这一风俗。道教神仙也真是多，每一样皆有专门在管的，打比方说刮风下雨吧，要有龙王、推云童子，布雾郎君，还有雷公，电母啥的。对于姻缘方面，以前只是了解月老专司人间男女姻缘，没有想到这个业务还分的这么细，还有专门管男的和男的。假如变性手术发展的快一些说不定会出现有管男的和以前是男的的女的，女的和以前是女的的男的。
不晓得作者袁枚本人有还是没有到福建考察过，我看完这个故事心存疑窦，“福建百姓纷纷解囊建庙”是何道理？莫非大清开国初年福建本地盛龙阳之风，这个显然不合理。还有袁枚在结尾借程鱼门之口评说这个故事，只能结合作者袁枚自己的的实际情况来解释了。袁枚晚年收了一个英俊秀才做学生，师徒二人双宿双飞，一派风流。清人《随园轶事》对袁枚的龙阳之好有载，搞得也是人尽皆知。人家也不避嫌，亦即简单情欲，喜欢男的而已。但这个东西没法明说，袁才子只好付诸笔端，借这样一则故事过过干瘾罢了。
兔儿神是月老吗?
不同。
兔儿神是一位中国传说中的神祇，专司人间同性间的情感。
【兔儿神】由来清代初年，有一位年轻的巡按御史，被派到福建去。
当地一位名叫胡天保的人，很喜欢这位巡按御史的美丽容貌，由于见到后有种心理莫名的悸动，而每次巡按御史升堂，一定偷偷在远处窥视他，以解相思之愁。
巡按御史巡至别的地方，胡天保也会偷偷尾随跟着去，后来他甚至还会在巡按御史独处时偷窥巡按御史的相貌、身材。
巡按御史发现问他，他一开始不肯说，后来被刑求之后才说：「实见大人美丽容貌，心不能忘。明知天上桂岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。」
巡按御史大怒，将他杀害。经过一个月，胡天保托梦给乡亲，说：「我以非礼之心，冒犯了贵人，被打死也是活该，但是总归是一片爱心、一时痴想，与一般凶手不同。阴间鬼吏有嘲讽俺的、揶揄俺的，但却没对俺大发脾气的。如今阴司同情俺的遭遇，封我为『兔儿神』，专管人间两男相悦之事，你们可替我立庙招香火。
【兔儿神】胡天保对巡按御史每日朝思暮想，却只能远处苦苦观望，而未能实现心中愿望，并且在那个时候人们观念保守，无法接受同志，造成了如此的悲剧。而【兔儿神】在封神立位后，一心为同志奔走，以了心中未完成的遗憾，也愿世间能有更加的多的同志情人长时间终成佳偶，不再有悲只有喜乐。而清朝年间民间相传若有言谈甚欢的两男子若要互结为契兄契弟会请【兔儿神】做主。
【兔儿神】以民间相传之男男同志神祗，流传在大陆福建一带，当年还有兔儿神的庙宇在此。
袁枚的老友程鱼门听到这事就论：“这个巡按没读过《晏子春秋》里面劝人不要杀死他人的故事，所以下手才这么重。像是狄伟大的人先生就不会这样；据说狄先生担任编修时，年轻又英俊貌美。有个车夫也是个年轻人，去狄府里工作，勤快的替先生推车，给他雇用的薪资，都不接受，先生也很注重和重视他。不料他生重病，看了所有医生都无效，快断气的时刻，请主人过来，他说：‘既然小人快死了，不得不说出来。小人之所以病到快死了，都是太爱慕主人您美丽容貌的原因。’主人大笑，拍了他的肩膀说：‘傻奴才！！！有这种心意为啥呢不早说呢？’由此就把这个车夫隆重地安葬了。”
天天有喜的角色介绍
刘枫：男一，白九妹相公，前世武财神，白大王最得意的女婿，人。
白梅瑛：女一，刘枫娘子，狐族第九位公主，个性任性刁蛮，后来改了，很温柔，很体贴，妖。
白兰瑛，狐族第八位公主，最终的妖后，与九妹关系最有利的姐姐，妖。
白菊瑛，狐族第七位公主，常与就公主作对，后嫁给金不换，妖。
金不换，五魔之首，一心想得真灵宝珠，夺取妖界大王之位，妖。
知画，五魔之一，喜欢金不换，爸爸是金不换的义父，后被金不换打死，妖。
文琴，五魔之一，喜欢知画，妖。
莫棋，五魔之一，喜欢兰瑛，后为妖王，妖。
玉书，五魔之一，曾化名蝶，潜伏在刘枫家，妖。
白大王，妖界之王，九个公主的父王，后被金不换打死，妖。
红玉卿，白大王的爱卿，后被金不换打死，妖。
雁山，斧头神，原名雁石，封锁了记忆躲在斧头内瞬间衰老，变成雁山，与二公主有一段姻缘，妖。
二姐，狐族二公主，精通医术，与雁石有误会，妖。
白泰山，刘枫好兄弟，猎人，人。
戚珀，九妹分身，爱捣乱，妖。
兔儿神，职业类似于月老，暗中帮助九公主和刘枫牵线，后救九公主一命，神。
青女，喜欢刘枫前世（武财神），将本人的情魄封了起来，心如石头一般硬，后被解开，神。
蝙蝠公子，后被金不换打死，妖。
鬼蜮王子，后被金不换打死，妖。
张大牛，刘枫表哥，贪财，人。
玉娇，刘枫表嫂，张大牛老婆，贪财，人。
魑魅魍魉，曾与金不换合作，拦截九公主的轿子，后被金不换打死，妖。
刘张氏，刘枫的娘，梅瑛的婆婆，眼睛瞎过两次，都被九妹治好，人。
蓬莱神女，前世为雪山巫女，爸爸被金不换打死，在蓬莱仙岛闭关修炼，希望有一天能将金不换打死，为爸爸报仇，神。
姜芷柔，戚珀闯祸来到凡间化名为姜芷柔，为寻找注生娘娘的拂尘，人。
哑巴仙子，被青女施法失去记忆，青女将她与阿九换了容貌，其实也就是说阿九不是九妹，哑巴仙子才是九妹，或许应该是神吧。
暂时只想到如此多了，纯手打，请勿复制，谢谢~
袁枚的兔儿神
几天翻译游山日记感觉很吃力，我请教古文功夫了得的前辈，她说还是得看《古文观止》。所以停两个晚上，这两天就去读《子不语》，袁枚真是一个很有趣的人。今天读到一篇《兔儿神》，说的是大清建国初年，有个少年考得功名，委任福建巡按御史。当地有一个平民叫胡天保，爱慕巡按大人美丽容貌，每每巡按大人升堂审案，他就在暗处偷看。巡按大人发觉之后心里很毛，问手下的都没人知道。
过不久，巡按前往其他地方巡视，这个胡天保就尾随他，潜在一个茅厕中偷窥。巡按发现后，顿时大为光火，岂有此理，竟敢偷窥本官如厕，来人呐！！！把这刁民给我抓起来。
胡天保被抓去打了一顿，问他他就论小人难以忘记初次见你，心里挥之不去无法自拔，才做出这样无礼的事，还望大人恕罪。巡按大人听了之后怒不可遏，下令将他杖杀了。
过不久，胡天保托梦给一个邻居说我怀着无礼的心思，冒犯贵人，死罪难免。但总归是出自一片爱意，只不过是一时痴迷，无意害人。所以阴官封我为兔儿神，专门管人间男男相悦的事情。请你们为我立庙，招揽香火。
据文章里说福建当地本就有招心爱的男子当干弟弟这一风俗，这点后面再谈。百姓听闻有兔儿神托梦的事情，百姓均解囊立庙，供奉香火，凡是有男男约会而得不到的，都前去求兔儿神，果然。
程鱼门说，这个巡按大人一定没读过《晏子春秋》中晏子劝齐景公不杀羽人的故事，所以下手过重。假如是狄伟大的人就不会这么做了。由于相传狄伟大的人也是年少貌美。有个少年到他府上应聘为车夫，做事勤快还不收工钱。先生也很喜欢他。但不久少年车夫病危，医生束手无策，躺在病榻上气息奄奄的，于是把狄伟大的人请到身边，少年车夫说小奴是由于思慕老爷才害了病。狄伟大的人一听大笑，拍拍他肩膀说傻小子，既然有此心思，为啥呢不早跟我说呢？于是将其厚葬。
如此看来龙阳之好也是历史悠久，只是说在封建时代说这个出来令人笑掉大牙！！！我本是福建人，在福建闽南闽北闽西等地方都呆过不短的时间，这个兔儿神也是第1次听说，而且问了身边很多闽南闽北闽西等地的friend也没有听说有招心爱的男子当干弟弟这一风俗。道教神仙也真是多，每一样皆有专门在管的，打比方说刮风下雨吧，要有龙王、推云童子，布雾郎君，还有雷公，电母啥的。对于姻缘方面，以前只是了解月老专司人间男女姻缘，没有想到这个业务还分的这么细，还有专门管男的和男的。假如变性手术发展的快一些说不定会出现有管男的和以前是男的的女的，女的和以前是女的的男的。
不晓得作者袁枚本人有还是没有到福建考察过，我看完这个故事心存疑窦，“福建百姓纷纷解囊建庙”是何道理？莫非大清开国初年福建本地盛龙阳之风，这个显然不合理。还有袁枚在结尾借程鱼门之口评说这个故事，只能结合作者袁枚自己的的实际情况来解释了。袁枚晚年收了一个英俊秀才做学生，师徒二人双宿双飞，一派风流。清人《随园轶事》对袁枚的龙阳之好有载，搞得也是人尽皆知。人家也不避嫌，亦即简单情欲，喜欢男的而已。但这个东西没法明说，袁才子只好付诸笔端，借这样一则故事过过干瘾罢了。