盲派命理排盘看什么书命理八字算命(盲派命理哪本书最精确准确)
命理书相对较好的书推荐一下
1。《渊海子平》
由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著，是命理八字学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。属于古法论命的本质根基。
这几个八字著作皆有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这几个八字著作在哪找了吧。。。。。。。
2。《三命通会》
在中国传统命理学上拥有非常非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。
此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。
后三卷记录载入了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
3。《滴天髓》
也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古时候中国命理学著作。相传为宋人京图撰，亦有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的一生研究命学的成果。
4。《子平真诠》
我国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，不过理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
5。《穷通宝鉴》
咱们国家的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
听闻是古时候江湖人士压箱底的秘本，而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀诀窍。
6。《神峰通考》
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古时候传统命理学著作，被叫作但凡研究命理八字者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
作者张楠是中医，研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。
既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。
子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典。，全书十卷，不署撰人姓名。
八、《命理约言》
清代的八字命理典籍，不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
韦千里少学成名，写《千里命稿》时才二十四岁，
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，刚入门的人十分容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
十、《命理探源》
由袁树珊所著，是命理八字的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的许多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。
作者认为，学习命理学务必要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”于是，他要求，命理分析决不能以贪财为目的，更是万万不可以骗人。
算命看什么书
算命必读的十本书推荐：
1。《命谱》；本书探讨古时候的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
2。《千里命稿》；本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。由于是教材，所以没有深入的学术价值。
3。《子平真诠》；本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理也有贡献。探讨八字的层次和成败，本书是鼻祖和唯一的范本。
4。《我国古代算命术》；本书是改革开放以后，洪教授对古时候算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
5。《命理约言》；本书初步关系到论命的步骤和基本原理。善于归纳汇总和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。由于一直藏于深宫，所以不为人知。
6。《滴天髓》；原文精炼，哲学味道浓厚。经过任铁樵的阐解，使用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
7。《麻衣神相》；为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，由于人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命数本来就不是生来定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。
8。《穷通宝鉴》；为咱们国家的“命学四书”之一，在命理学界拥有相当的地位，被叫作“子平之模范”，本书去粗取精、言简意明、层次分明、有条有理，听闻是江湖人士压箱底的秘本，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
9。《三命通会》；本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对那个时候八字学的多种流派的方式方法、诗歌皆有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂，但保留了许多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是四柱算命的百科全书。
10。《水镜神相》；是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集，成书到现在已有三百多年历史，堪称为相术中的经典之作，书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各种形状一百余种，“头相总论”事实上论述了人的浑身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。
求助: 学排八字要看什么书?
滴天髓太深了，直接看估计不可能有效果，还是看点入门的吧，可以先看邵伟华的《八字推算学》学会排八字，再看看李涵辰的《八字预测推算真踪》。黄勇智的《命理八字学(大纲版)
》，随后再看一些古籍（如《千里命稿》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》)
。
各位老师，想学习盲派，看哪些书籍相对较好呀
骨骼看相，能够帮到你
盲派命理的概念
我们中国文化博大精深，古时候人科学不发达的时刻也会研究样式不一的事情，而盲派命理就诞生于我国古代，许多不晓得盲派命理的概念，今天俺就带大家一起来瞧一瞧盲派命理皆有哪些概念。
功神、废神概念
看命就先从主位看日元与日支，看主位落着体还是落着用，主位落着体，体就要去做功，就类同于我们人的手，它们务必要有事做，在四柱中去作用于别的神，不可以在那里闲着，如若闲着，必无事生非，成差命，不能发官发富。
如甲子、甲寅等日时柱要去做功，制财官或被财官反制，为正向做功；主位落着用，用财官看可能被控制到做功或者去制体做功，这为反向做功。体用之间犹如用手拿水杯喝水，是通过刑、冲、合、害、墓、克方式来做功。
“体用”的概念
体用是从十神结构来分：体是劳动工具：劫比、禄、印、食伤。用是我所人生所追求的财、官、伤食。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏用，在命里既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或泄秀。
打比方说说你要当官还是要发财，就看财、官在四柱中的哪个位置，假如财、官在主位，就是俺的财、官；若财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，再看主与宾的效果关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能不能成为俺的。这样你就会清楚明白，看八字其实也就是说与日主的衰旺没有啥太大的关系，只有在宾与主的关系中，亦即一自个的社会交往中，展现他的能力大小以及富贵贫贱。
做功概念
做功概念：做功就是做事，任何人活在世上总是要做事，有的做大事，有的做小事。在易学中，做功的概念就是表达一个人怎样做事，做多大事。
正向做功：主位落体，宾位落用，体用之间产生功。反向做功：主位落用，宾位落体，体用之间产生功。
做功的层次：做功层次越高，级别越大，此刻发现最大级别的做功层次是四层半功。这个级别的官就是帝王。能量与效率：将干支看做能量体，做功就是消耗能量产生效率。
什么书算命最准
三命通会