免费诸葛称命(算命推算女命)
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部分：
第2部分：称骨算命女版细解说。
诸葛亮称命书几斤几两对应表有哪些？
第3部分：从生日看一个人寿命。
第4部分：
第5部分：八字算命几斤几两对应表。
诸葛亮称命批言：几斤几两命的解释。
二两二：
身寒骨冷苦零停，此命推来气死人，忙忙碌碌无日度，中身打拱过平生
二两三：
此命推来骨肉轻，请人做事要难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡作善人
二两四：2021年称骨法。
此命推来福禄无，门庭困苦总难度，六亲骨肉皆无靠，活在他乡做老翁
二两五：
此命推来福禄轻，门庭荣度是苦难，六亲兄弟都无靠，劳碌奔波也无依
二两六：称命书男详细解读。
平活衣禄苦中求，独自经营事不休，离祖出儿宜早计，晚年衣禄可免行毕生做事少商量，难靠祖业做主张，独马单qiang空出做，早年晚岁硬无强出生年月日看几两命表。
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称命书几斤几两对应表：称命书几斤几两对应表2020。
出生年重：
鼠：甲子年一两二钱；丙子年一两六钱；戊子年一两五钱；庚子年七钱；壬子年五钱。
牛：乙丑年九钱；丁丑年八钱；己丑年七钱；辛丑年七钱；癸丑年七钱。女人一般几两命。
虎；丙寅年六钱；戊寅年八钱；庚寅年九钱；壬寅年九钱；甲寅年一两二钱。2021年称骨算命表。
兔：丁卯年七钱；己卯年一两九钱；辛卯年一两二钱；癸卯年一两二钱；乙卯年八钱。
龙：戊辰年一两二钱；庚辰年一两二钱；壬辰年一两；甲辰年八钱；丙辰年八钱。
蛇：己已年五钱；辛已年六钱；癸已年七钱；乙已年七钱；丁已年六钱；
马庚午年九钱；壬午年八钱；甲午年一两五钱；丙午年一两三钱；戊午年一两九钱。男命称骨法对应表。
羊：辛未年八钱；癸未年七钱；乙未年六钱；丁未年五钱；己未年六钱。
猴：壬申年七钱；甲申年五钱；丙申年五钱；戊申年一两四钱；庚申年八钱。
鸡：癸酉年八钱；乙酉年一两五钱；丁酉年一两四钱；己酉年五钱；辛酉年一两六钱。
狗：甲戍年一两五钱；丙戍年六钱；戊戍年一两四钱；庚戍年九钱；壬戍年一两。
猪：乙亥年九钱；丁亥年一两六钱；己亥年九钱；辛亥年一两七钱；癸亥年六钱。
出生月重：
正月为六钱，二月为七钱，三月为一两八钱，四月为九钱，五月为五钱，六月为一两六钱，七月为九钱，八月为一两五钱，九月为一两八钱，十月为八钱，十一月为九钱，十二月为五钱。
出生日重：
初一为五钱，初二为一两，初三为八钱，初四为一两五钱，初五为一两六钱，初六为一两五钱，初七为八钱，初八为一两六钱，初九为八钱，初十为一两六钱，十一为九钱，十二为一两七钱，十三为八钱，十四为一两七钱，十五为一两，十六为八钱，十七为九钱，十八为一两八钱，十九为五钱，二十为一两五钱，二十一为一两，二十二为九钱，二十三为八钱，24为九钱，二十五为一两五钱，二十六为一两八钱，二十七为七钱，二十八为八钱，二十九为一两六钱，三十为六钱。
生下来时重：算命最坏的几种命。
子时为一两六钱，丑时为六钱，寅时为七钱，卯时为一两，辰时为九钱，已时为一两六钱，午时为一两，未时为八钱，申时为八钱，酉时为九钱，戍时为六钱，亥时为六钱。
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合五行和八卦来预测推算或判断命运吉凶福祸的行为。主要流传于华人的地方，例如东亚、东南亚等地区，已经进入。几斤几两命查询表。
算命的方式方法有许多，这类办法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《》联上关系。事实上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书。
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诸葛亮算卦
诸葛亮的占卜 是怎么学的 相传诸葛八卦为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在老百姓中世代相传，到现在已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。读者如能够用心坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
依据历史记录载入，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，紧接着，在纸上写3个字。这3个字，其实就是天灵与人心灵交流，总之，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签也有384签。诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事许多，相传曾经过了一个破庙时， 庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你，过了俺就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考，诸葛说，五百年前俺就知道你了，你 知道五百年后的事吗？刘佰温肯定也知道的，并著有烧饼歌流传于世。民间有关诸葛亮的传奇许多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。诸葛亮深通易道，并且还有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中国人民的瑰宝――《易经》，使其能直 接为广大民众服务方面是功不可没的。
诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，含义深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。所以这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面介绍诸葛八卦的具体预测推算方法。当需要预测推算时，意念始发，随心写3个字，这3个字，可以跟预测推算的内容相关，可以不相关，这3个字要随心而起，口无遮拦，不能绞尽脑汁，斟酌再三，不管输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我觉得在咱们国家大陆用简体也灵）。然 后数其每个字的笔画数标于字下，假如笔画超过10画的，则去掉十位数，取其个位数，如恰巧是10画或20画，均当0计算，3个字连起来的数假如在384 数以内，则直接查对诗签，得到诗语，假如超过384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需求减三遍 的。注意和提防连笔书写的笔画按1 画计算。假如那个时候无意识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中精神，静心默想你要问的问题，从你的下意识里给出三个汉字：打比方说“你好吗”，“我爱你”，“如何办”之类务必是3个字 （个人整理出来的资料 并 不是复制）
诸葛亮会不会算命？ 算三世》也叫作《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。因为连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，最近几年以来因为、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这几个资料当中不经意间以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集这一生、前世、后生因果轮回、生生不息的八字命理古典书
诸葛亮是如何算命的他是用哪种方式的，跪求各位大神告知 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没
免费诸葛亮算卦大全 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世
诸葛亮的马前算命算是什么 有本书叫我家有本，可惜我不对这几个东西有兴趣，你可找来看下
姜太公，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜太公神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人汇总 姜太公在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被叫作马前卦 有或许是在研习周易的基础上而来 古代人们卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没啥人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才可以在不同人手中焕发不相同的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读明白还可以在基础上自己演算
诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！！！
老板三国演义诸葛亮算命是第几集 火烧博望坡!刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。刘备闻报，将剑印赋予孔明，命众将皆听诸葛亮号令。因此，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。
因为三往隆中，才请得诸葛亮出山，从此以后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。此刻大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家中坐地，好自在！！！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮究竟有多大本事。诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的模样。使刘备亦疑惑不定。读者自然也拭目以待。
最终，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。这是《三国演义》的讲法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第1功！！！”
不过，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志・先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长久。一日，刘备伏兵在路边，自烧屯营伪遁。夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。
《三国志・李典传》亦记录载入了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’敦不听，与于禁追之，典留守。敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”
拒《先主传》与《李典传》的记录载入来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。并且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记录载入这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。因为刘备与曹兵交战胜绩较少，因此火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。
另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。
历史上的刘备多给人以家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平
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诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解解读：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田从此以后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
注解解读：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
诸葛亮算命法两千年后来的如何推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而匪夷所思，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法两千年后来的精密推算
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱搐
生下来时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛。。。。。。>>
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你今生之中，最顺遂的是「爸妈」运势与运气，自己颇能经营和爸妈长辈间的关系，知道怎样维系亲情，以及怎样和长辈相处。于是，适宜多和爸妈长辈相处、互动，多听他们的经验和意见，如此，不但能让关系更加紧密，也能给自己带来最友好的助力。另外，「健康」、「下属」、「子女」等运势与运气也算得着是这生中表现较好的运势与运气，可多用心於此，将能增添好运，补正走凶的运势与运气，使人生更顺畅！！！
至於今生最令自己感到不太算满意的那么是「钱财」运势与运气，自己较欠缺成熟的理财观念和手法，赚money困难，于是，理财或投资宜守旧慎重，并尽最大力量选择稳健的理财方式。另外，「事业」、「基本」、「休闲」等运势与运气也算得着是今生之中表现较差的运势与运气，最好守旧面对，谨慎处理，才可以减轻坏运的冲击！！！
基本运势与运气就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。
您是个善於调和内外观点，行动敏捷的人，做起事来会尽最大力量兼顾主客观意见，整合折中，凝结聚集共识，并且努力try，再从错误或经验中学习、修正。
从命P来看，重点宫位在「亥」，正所谓先天命宫，天同自坐本宫，在个性上来说，将会带有天真的性质鼎文昌、文曲等吉星三合拱照，意味著学习的态度也会增强，而擎羊、陀罗等煞星再会入本宫，则会推升冲破的优点，再者，天机、天梁等星曜互相作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「坚持原则、做法弹性」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的性 格优点：
1
行事通常来讲按照一定的流程执行，对於中间突然发生没有计划的干扰，例如友人造访或其他事情插入而耽搁等等，容易使自己困扰不安而乱了套，进而作用与影响到整个计划的完成时间和品质。
2
不喜欢强求他人，也不愿动脑筋想些繁琐的事，通常来讲除非是自己感到兴趣的事物，要不然不会太拼，要不就是拖到最後一刻才不得不去做。事情的性质不适宜单调，最好能带有乐趣。
3
原本较自我为是的缺点，因受外在环境的作用与影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。
4
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还不错，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的处理方案。虽有本人的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，所以有着较合理的决策模式。
5
行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对磨难，接受事实，体现单独作战的能力。
至於缺点方面，您则很容易顾虑太多，并且鲁莽躁进，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。
必要注意的是，由於您较易彰显出缺点来，亦即基本运势与运气具有中等坏运，这并 不是注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情容易感到不满，较易让事情出现变化，徒增烦恼，因此行事态度不适宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1
明 白休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息，若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些，因此成效常常不彰。建议处理事务时，不要将计画排得太紧，中间最好能考虑增添些休息片段，比较能增添效率与品质。
2
常会有宏大的计划与构想，但真真正正实现的却很少，假如想要积极些，努力将想法化成实际行动，则会自感辛劳，倍觉辛苦。对於天真懒逸的性 格来说，有点有福不得享的味道。
3
原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。
4
自。。。。。。>>
1码半仙儿 蒋敬，梁山第5十三条好汉，人称“半仙儿”。
诸葛神算报（新）到哪看？ 【答案】B【答案解析】试题：本题主要考查运用所知识解决问题能力尊重材料做历史题目唯秘籍通材料并结合所知识难发现斯坦旧科概念齐旧科概念能指牛顿经典力斯坦相论牛顿经典力所研究范畴考点：近代科技术?斯坦相论?旧科概
诸葛亮骨重算命2015年是几两
诸葛亮是中国三国时期的著名家、军事家和文学家，他的生卒年分别为公元181年和234年。依据历史记录载入，诸葛亮身材矮小，大概只有五尺左右，因此他的骨头肯定很轻。至于2015年时，诸葛亮的骨头重量多少，此问题无从得知，由于诸葛亮已经逝世了1七百多年，他的遗骸也早已荡然无存。骨重算命是的一种，没有科学依据，不应当轻易相信。
诸葛亮死前，留下12字预言一千年后准确应验，真是巧合吗?
在《三国演义》中，诸葛亮的存在就犹如神一般，他不但能神机妙算、呼风唤雨，还能未卜先知。就打比方说说，诸葛亮在死前留下的那十二字的预言能够在1000年后准确应验，莫非真的只是巧合吗？答案肯定是否定的，诸葛亮就算再神通广大，也不能预见1000年后的事情吧。
其实也就是说这所有的都是有人故意为之。正所谓由于诸葛亮的名号远近闻名，古今中其他人人皆知，所以后人才想借着诸葛亮的“预言”使自己名声大震，高人一等。
康熙年间，有一人名叫宋可发，官居三品，那个时候他接到了修缮武侯祠的任务，十分惊喜，想着要是修的好，让上面满意的话，说不定能够让本人的官位再升上一升。武侯祠，即是为诸葛亮而修建的一所祠堂。
从接到任务以后，宋可发便全力进行修缮。突然有一天，他的脑海中冒出了一个想法，就是利用一个诸葛亮的名声。因而他偷偷地做了一幅牌匾，在上面写上了十二个字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”紧接着故意把牌匾作旧，放在了武侯祠的一个小角落里。
之后的日子，上级来视察的时刻，宋可发故意把人们都引到放置牌匾的地方，让大伙都看见这十二个字。其实也就是说这十二个字之义就是：在康熙年间，有一位姓宋的会来为诸葛亮修缮祠堂，且祠堂修好后，卧龙诸葛亮又能够长眠于此了。终于宋可发得偿所愿，直接官升一级。
因此讲，这所有的都是人为的，目的但是就是想借着诸葛亮的名声来满足本人的愿望罢了。
孔明有什么含义?
希望能够帮到你【诸葛亮简单介绍】诸葛亮（181、4、14～234、8、28），字孔明，号卧龙(也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的家、外交家、发明家、军事理论家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。
电视剧《三国演义》中的诸葛亮(唐国强饰) 个人资料
体态：身长八尺（约184cm），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》，见《三国志·诸葛亮传》后附内容）
官职：丞相 领司隶校尉 益州牧 录尚书事 假节
爵位：武乡侯
祖上：诸葛丰（汉朝司隶校尉）
爸爸：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）
妈妈：章氏
叔父：诸葛玄
配偶：黄月英
同族：诸葛诞
兄弟：诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟）
子女：诸葛瞻（亲子） 诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子）诸葛芸（虚构人物）
孙子；诸葛尚（瞻大儿子） 诸葛京（瞻二儿子） 诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）
重孙：诸葛显（攀子）
躬耕南阳
建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在隆中务农。诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，那个时候的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。他与那个时候的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家里有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。那个时候的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
隆中对
那个时候，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士， 三顾茅庐 岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能知晓当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）”
刘备便亲自前往拜访，去了三次才看到诸葛亮（一说三次都见到了，另一种说法是去了数次），刘备便叫外人避免，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信（通伸）大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上被迫数次迁都，蒙受风尘。我没有衡量本人的德行与能力的能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直到现在日。但是我志向仍未平抑，你有吗计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此能够为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”(诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，剖析了曹操不值得选取（挟天子以令诸侯），孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被叫作隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对)，而刘备听后更增大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。刘备往往和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞等便不再埋怨。
过江作说
那个时候，因刘琦后母作用与影响，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦多次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”刘琦清楚明白他之义，正好黄祖被孙军杀死，刘琦便上荐为江夏太守。
208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率部落和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操部落捉住，徐庶只好投降曹操。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若是能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交。）”；另一个选择那么是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！！！（假如认为不能抵挡，为啥呢不停止军事行动，向北方称臣呢！！！“北面”在这儿有双重含义：其一是曹操那个时候在北方；其二是君臣见面时，臣子通常来讲面向北方。）”
孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才剖析两军的情形，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分兴高，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。11月，曹操在赤壁大败，回师北还。
舌战群儒
东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大多数被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股还有些难。因此，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大多数主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，刻意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士。东吴第1大谋士张昭first of all发难，说：听说刘备到你家中三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做依据地。但荆襄已被曹操得到，你还有啥主意呢？
诸葛亮心中想，假如不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。此刻屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪明 白这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。
之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
足食足兵
赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至214年，刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。220年，曹丕篡汉自立。221年，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相录尚书事，假节。同年张飞逝世，诸葛亮领司隶校尉一职。
托孤
222年8月， 白帝托孤 刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正逝去，要不然必能阻止刘备东征之举。至223年2月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起拜托后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。假如嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；假如他没有才干，你可以自行取度。）”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！！！（臣必定竭尽股肱的力量（指代全力），报效忠贞的节气，直到死为止！！！）”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至4月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征
直至225年年春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地(成语：不毛为今天缅甸北境八莫)讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的意见，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事（详见诸葛亮南征）。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
北伐—六出祁山
1。建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云邓芝设疑兵招引曹真重兵，自己率大军攻祁山（甘肃西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第1次出祁山。
2。同年（228）冬，诸葛亮出散关（今陕西宝鸡市西南）围陈仓（宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。
3。建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肃省西和县西），郭淮退。遂得二郡。
4。建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康县西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。同年（230年），诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在甘肃省武山西南一带）。
5。建兴九年二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿与诸葛亮交兵，魏延等将斩获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡。此乃二出祁山。
6。建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨。司马懿据守不出。八月，诸葛亮卒于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。
这六次用兵，出祁山只有两次。第4次用兵是防守，蜀魏并未交战。