风水大全1000问(风水五行明堂)

坟墓风水知识500问

古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。

当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？

依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。

明堂开阔的原则

古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则

如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。

上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在挑选建筑设计和家宅的时刻都会参考风水的因素。

中国许多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，因此要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵。

概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。

《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极其简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展壮大成为一件大事。今日保存下来的很多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四5000年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。因此，坟墓被看作是安葬祖宗及爸妈之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外注重和重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。

风水理论认为，祖墓的风水，会作用与影响后人的命数；而一国之君陵墓的风水，则会作用与影响整个国家的命数。历代的皇家陵寝都十分注重和重视选择陵穴，以图永固。皇陵多数都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近；而元、明、清三代均的北边京为京师，因此这三代的皇陵皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓区，分布在关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特征是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。

由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。

乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记录载入，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别是1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第2、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。

北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤爸爸的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中在河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距但是十公里的范畴内，形成一个相当大的陵区。

北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家看成是“山高水来”的吉祥之地。

宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉祥方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。

明代以后，风水学特别注重和重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的抉择与规划达到了相当高的艺术水准。

明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。

朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的此刻这片陵区。

清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。

关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的妈妈孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均相上了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常非常高兴，预示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。之后的日子，当真在这儿建起了清东陵的第1座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。

孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不但在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在某种程度上展现了古时候中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。

古时候的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分注重和重视的。在古时候，万物有灵的观念致使了山川自然崇尚，并逐渐发展壮大成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇拜自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的活法理想。因此在风水的观念中，也常蕴含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。

居家风水1000问的介绍

《居家风水1000问》是2011年9月1日南海出版公司出版的图书，作者是崔江。

超100条民间风水化解法，无比100民问风水

提起超100条风水法，众所周知，有人问事事不顺的办法，另外，还有人想知道风水秘传口诀有哪些，有谁能够仔细说一下，你晓得这是什么情况？其实也就是说超的100条风水秘传口诀，接下来就一起来瞧一瞧无比民问风水，希望可以对大家有所帮助！！！

超100条风水法

无条风水秘传口诀

1。院中树一片，妻儿不相见。300个小，非常准。

2。院内有深坑必定伤儿丁。

3。家宅后有大坑，主凶不发家。

4。家宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。

5。院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教导之子。三十句算命词。

6。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。

七、、平民的房屋不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口，大门楼高要超过主房五年，家主必死，老婆。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。一个冒死说30条秘密。

八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。

九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有凶灾，一年头痛，二年以上妇女有病。[用朱砂五帝钱]。假如在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。

十、院内不可建养鱼塘，一年内家中破财，三――五年家里出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破。只要见水破，家里老少泪淋淋。最灵的99个语。

超条风水法：事事不顺的办法

1。谨言慎行：事事不顺的时刻，务必要注意和提防谨言慎行。由于我们的一言一行都可能为俺们招惹来新的灾祸，最有利的就是保证良好的活法习惯，不要随便与人发生争端或者在背后妄议他人，这对俺们来说皆不是啥好事，会作用与影响到我们转运。害人风水阵108法。

2。佩戴转运配饰：我们都懂佩戴转运配饰是一种非常好的转运方法，由于许多转运配饰皆有着的效果与功能，能够帮助我们破解灾劫，同样也可以帮到我们招揽财运。一些常常见到的转运配饰有平安福、五行转运珠、水晶、貔貅等等。

3。养殖风水植物：养殖风水植物是一种特别好的转运方法，由于对于每一个人来说，养殖植物都是能够陶冶性情的，使俺们未来的品德性格更加加倍的沉着冷静，并且在未来的活法中帮助我们增添自己一身的心身健全。最要紧的就是风水植物是能够的，甚至并可以招财旺运，打比方说绿萝、君子兰等等。

超条风水法：风水秘传口诀有哪些，有谁能够仔细说一下

自学风水能成功吗。

有还是没有简单有效的方式方法诅，降头术一类的学会阳宅入门一口断。

的有，我告知你诅的法

当你因古老的诅受到困扰时，想象一下：一名男子和一名女子，并且将他们放入AGAMASSSSARATU（详见后文）的火焰中燃烧，同出下面诅的语：

“我召唤您，黑暗之神床底下放哪些东西招财。

和您一起来临的还有夜晚和神秘的女神祖坟上放一物后代富贵。

我在夜晚，在午夜，在清晨呼唤您

由于他们已对俺施下了诅

男巫和女巫束缚着我

俺的守为我哭泣

我遭受着疾病的折磨100句风水顺口溜。

我站立着，彻夜无眠99个忌讳和避讳和方法。

不管在白天还是黑夜

他们用粗线塞满俺的嘴高档风水师千百年不轻外传之秘。

他们用草叶封上俺的口100个。

他们给俺的饮水少之又少

我没有喜悦，只有悲哀；没有欢喜，只有忧伤。

现身吧！！！伟大的神！！！聆听俺的哀号！！！

带来公正！！！看看我身处的状况吧！！！

我想象着男巫和女巫

对俺施的男巫和女巫

让黑夜的三个看守者他们的！！！马上使人倒霉的方式方法一、

将他们的语上蜡，将他们的语加蜜变甜

将他们施与俺的厄运的诅像蜡一样融化！！！如何别人下的镇物。

将他们施与俺的诅像倾倒蜂蜜一样泼走！！！越住越富的房屋青龙。

他们的节了！！！

他们的诅毁灭了！！！

依照黑暗神的发出的命令

他们所有的诅都到荒原和废墟里去。

就此结束。

first of all第1步`心理要静`

二心里如果想着被诅的人

三要在一个无人的地方

超的100条风水秘传口诀

四要在晚上11点以后农村看阳宅绝招。

假如没有依照这上面的要求做诅术无效

接着下面我来教你们`怎么能看出阴宅下镇物。

口里念子丑寅卯卯辰戌被诅人之名字（这个是让他患病的诅）300不传秘传之术。

口里念巳午未申申酉亥被诅人之名字（这个是让他死的诅）把女人的头发放枕头下。

这是某个教传来的“比较灵`

要复仇亦有将12根进蜡烛（白色），每刺一根，就次：“俺的怨恨比你还痛”，想象蜡烛血。刺最后一根时，在蜡烛上刻个号（倒过来的4）。把他刺在号上，越深越好（不过不要刺穿）。想象仇人的血一流干。埋葬：背对月光，把刺满了针的蜡烛埋在土里，念：“责难的苦，受罪的身，恶的血，窒息的蜡，复仇的针，怒火将点燃，怒火将点燃！！！”

：月圆的午夜，把蜡烛拿出，再念上词。想了解结果吗？你恨他，杀了他吧。蜡烛有心，不过呢千疮百孔。带来黑暗与不安的语要行此的话，您务 必要先找一条约九至十英吋／长的细绳或纱线。在您朗下面的文的并 且，您将要绑三个分开约两吋的结在这条绳子上。当此之前您要不停地想像著您将会带给您仇敌的不安和混乱，和打结子的时刻也要这样做，如此的话语便会更。房子风水好的十种兆头。

文如下：

WiththisknotIsealthishex

youwillnotsleep，youwillnotrest

Knotsofanger，knotsofhate

Discordbringsyoutoyourfate

Itiissecondknotmakestwo

Bringingdarknessoveryou

Slander，discord，eviltoo考试的小 超级的准。

Bringingdarknessstraighttoyou

Withthisthirdknot，Idobind

Wengchaosinyourmind家中风水旺财最快10种方法。

Hexofanger，hexofhate

Bringhimdown，Iwillnotwait

Somoteitbe!

作完法后，试试有还是没有可能把打了结的绳子，到您仇敌的家的附近？那样的话语的力量会发挥很更好！！！否则就找个好地方把它起来，但务必要记住您把它丢到哪里了，否则当您想再给您的敌人一个机会的时刻，绳子业已不见了，您也没有机会把结子来解了

上面便是与无比民问风水有关的内容，是关于事事不顺的办法的共享。看完超100条风水法后，希望这帮助到大家！！！

风水知识500问

风水知识 500问

大家对风水的认识，无论是作为一门学问，还是代表一种智慧游戏，都是有必要去了解的。那么风水对于我们生活的方方面面皆有其独到的布阵与布局理解，下面由我为你带来风水知识的常识500问。

风水知识500问：

1。地面为啥呢应比路面高而不适宜比路面低

唯有山的高度，方能映衬眼界;唯有林的广博，方能匹配胸襟。家宅的地势高是从古至今最要紧的风水知识之一，也是选择好风水的必要条件之一。如今都市里多数都是高层建筑，地面太低的路面通常来讲不作用与影响高层风水，但假如有强烈的声源和光源污染，这种不可见的煞气依然对高层家宅有坏作用与影响。地面太低的坏处着重是容易形成积水和作用与影响气的流通，但假如开店则应另当别论。

2。地势要平坦而不适宜陡峭

古时候的堪舆术对中心区域地势是否平整非常注重和重视。不单要求周边环境藏风聚气，中心区域还必须具备平原地势，这样才算好的风水格局。假如地势高但崎岖不平也不能算是好风水，陡峭的地势意味着危险，有害于人身安全和事业的发展。假如运用到现代的家居住宅布阵与布局中来，房子的中心区域地面应以平整为宜。不少家居住宅别出心裁地在客厅建楼级，人为造成地面的起伏;在进宅的门庭内铺上碎石以增品味，但却因地面的不平，为自己的出入带来麻烦。

3。家宅应在坡路之上而不要在坡路之下

地势高就会出现坡路，家宅最好要在坡路之上。坡路自然有上下之分，坡路之上自然比坡路之下的地势高。坡路之上意味着高端，一直向上;而坡路之下意味着末端，接近尽头。于是，尽管是在地势较低的地方，也要选择坡路之上的具体位置，最起码在本方位内能够一览无余。

4。房屋地形为啥呢要向阳不背阴

地势有阴阳之分。山之南，水之北称为阳;山之北，水之南称为阴。古代人们最初多依山傍水而居，很多城市是在水边山边建立起来的。打比方说，由来已久的河南省带阳的地名就有许多，到现在仍能看出是在水边建立的城市有：洛阳、濮阳、淮阳、泌阳、沁阳、汝阳等。就地形的一般状况来讲，向阳的地方是表，背阴的地方是里。房屋一般要在阳面，不要在阴面，原因是向阳面干燥，而阴面一般很潮湿，有害于居住和健康。

5。房屋为啥呢不适宜建在山谷盆地

山谷盆地地势较低，容易藏污纳垢，当今社会山谷盆地更加容易受到污染。山谷因为谷风和温差的存在而较易受到大气污染。白天，山坡受日照而增温，气温比山谷高而形成逆温，谷风由山谷向上吹;夜晚，山坡散热快，气温下降到比山谷还要低，冷空气下坡，形成山风由山坡向山谷吹。这好比潮汐涨退，中间有一个间歇期，在山风和谷风转换的间歇时间，最有害于污染物的扩散，污染物大量滞留在山谷，造成大气污染。于是，不适宜在山谷造宅，而应该选在山坡上，且最好就是向阳山坡。

不要把家宅建设成“盆地”的格局。假如一个家宅小区整个建筑地基比四周地势低，让人仿佛住在盆地之中，这种地形对通风、采光、排水都不利，每一天回家皆有不爽的体验感觉。再说，从风水学的角度而言，盆地地区常常积聚了一些密度较大的浑浊空气，对居住者的健健康康有明显的损害，所以购房时必须注意和提防。

6。房屋应在坡面之上，不适宜深入山坡中

在山坡地建家宅是目前最流行的趋势，但不可避免的会有一部分人家有“直截了当”的方位错觉产生。在堪舆风水学上若是家宅和山距离太近，属大不吉。由于大门前数百米内有山挡着，人的气场会受阻，且在心理上有压抑的感觉，对家运不利，对工作发展亦有很大阻碍。因此房屋深入山坡离山太近不好，应建在山坡的平面之上，与山有一段距离为宜。

斜坡多凶险。假如房子的大门正对一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所。传统上认为，这种房屋不仅会使家财泄漏，而且还会使家人离散，一去不回。假如房屋位于急冲而下的山坡底部，因煞气太急太冲，常常会致使人口伤亡。

从风水学角度来看，地势平坦的房子较为平安稳定可靠。即便有斜坡更不要太陡峭，更不适宜深入山坡中。于是，选购楼房时要特别细心观察周围环境。

7。房屋为啥呢不要“鹤立鸡群。”

如今的家宅许多都是高层建筑，假如周围都是高楼或小高层还好，但假如一排或一片楼中，仅有一楼独高，如此便有“鹤立鸡群”的体验感觉。其实也就是说，这种高层家宅的风水并不好，在堪舆风水学上这叫“孤峰独秀”，周围的煞气会首当其冲地冲向这个高楼，如此的家宅环境对居住者的心理健康不利。

另外，不要把家宅建成“山顶”的格局。大家常讲的“半山豪宅”，是指建在半山坡上的豪宅，且不能建得太高，这种宅院常常只有富翁才住得起。但房子若建在山顶上则不妙，所谓“高处不胜寒”。一般而讲，古时候只有庙宇才建在山顶。而且山顶离天太近，风、水、气流动过快，没有地气，人烟稀少，四周空旷，居住其间颇感孤独，是不适宜人们居住的。

8。房屋外环境为啥呢要阳光充足

在当今社会的风水看法中，一个家宅拥有充足阳光、流动空气，就是拥有最有利的风水，所以家宅周围环境及本身的采光条件是极为重要的。

first of all我们要区分开“采光”和“日照”。采光是指一个住房只要对外开窗便可获得自然光;日照是指住房从窗口获得阳光的照射。日照质量以日照时数和角度来衡量，对外开窗不一定可以求得日照。

如果想获得更加的多的日照，就要选择楼房之间的间距大、楼层高的房屋。由于楼房的间距越大，楼层越高，获得的日照时间就越多，日照就越充足，而楼房紧紧相邻，尤其是一二层，始终是昏暗阴沉。因此在买房人中流传着“买高不买低，买东不买西”之说，意思是在楼层高和楼层低的房中选楼层高的，在朝东和朝西的房中选朝东的。

一般而讲，凡是朝向正南的房屋，采光和日照都很好，但因为有的房型侧面呈“台阶”状，阳光被邻墙遮挡，有时你会发现阳光照到了外面的侧墙，固然很亮但却照未到房内。有的楼房为了增添采光面，把有些房型的窗户或阳台做得很深，凹进墙体，也会直接作用与影响采光和日照。

从科学的角度看，阳光含有紫外线，具有杀菌的功能。假如缺乏阳光照射，人们的身体抵抗力就会较弱，尤其是老人和 儿童 ，这样病菌便有机会趁虚而入。充足的采光和日照对人机体的生理状况有良好的效果，使视觉机能和神经系统处于舒适状态，提高工作和休息效率。因 此，选购家宅最好就是挑选一些门窗较多的楼房，阳气便会较为充足。相反，假如阴多阳少，阴气太盛，则会作用与影响人的健康，而不适宜购买居住。

9。为啥呢房屋周围不能有反光

风水学别强调反光为大不吉，过去的反光多是房屋周围的池塘、河流造成的。河水反光入室，产生不稳定的晃动的光影，让人不自觉地神经紧张，时间一长，易让人时常产生恍惚的错觉。

此刻都市中很多建筑采用玻璃幕墙，因此会对邻近建筑形成反光。若是房屋周围有此类反光，良好气场会被破坏，居住里边 的人易产生烦躁冲动情绪和心神不宁。

因此在达到采光要求的并 且，房屋周围不适宜有产生反光的事物。

10。地形道路要简单顺畅

家宅周围的路是你经常要经过的，因此道路的抉择特别重要。最根本的一点是道路要简单顺畅而不能复杂弯斜。

家宅前面的人行道宜宽阔平整，而且要与马路保持一段适当的缓冲距离，这样可增添行人的安全系数。家宅前面的巷道胡同，若过于狭窄，使人产生压抑的感觉，则不适宜居住。假如家宅紧临马路，并且该路段车辆过多或车速过快，不仅不安全，而且行人匆匆经过也不容易聚人气。另外，门前路窄叫割脚水，代表损财，不旺财。

家宅前道路不适宜弯曲倾斜，如“反弓路”，反弓是指路呈弯曲型，像一支弓箭射向你的屋子。假如家宅之门正对此路，会让经过此处的人感到平衡性不佳，家宅自然难聚人气。

11。家宅所在居住地要富足，不适宜贫瘠、荒废、杂乱

家宅周围的环境特别重要，周围环境并不是专指绿化、河流和山脉，还包括周围的设施、单位以及这个区域的功能。

综上所述，家宅所在居住地最好要富足，不适宜贫瘠、荒废、杂乱。周围环境要比较干净和安静，最好附近没有废气、废水、废渣的排放，也没有噪音干扰和高压线路经过。

打比方说，工业区的噪声还算大，而噪声对人的睡眠作用与影响较大，时间久了，则会作用与影响食欲及健康。噪音对儿童的健康危害比成人更大，它能使听觉器官的敏感性降低。噪音对大脑是一种恶性刺激，使孩子的学习能力降低，注意和提防力不集中，严重作用与影响孩子的智慧发展。另外，家宅周围也不适宜有高压线或电厂等，由于高大的变压器要提供各家各户用电，所以它的内部需不停地工作。电源在工作时会产生磁场，会造成各种急慢病，不利家人的健健康康。

12。房屋为啥呢不适宜建在铁路周边地区

有人认为家宅挨着铁路交通会很方便，以为是好风水，实际上并 不是如此。铁路本身对两旁家宅的风水作用与影响不大，作用与影响风水的主要因素是呼啸而过的火车。疾驰而过的火车，带来强大的气流、强大的气场，严重作用与影响了两旁家宅的正常气场和风水格局，因 此，铁路对两旁家宅的作用与影响事实上就是奔驰的列车产生极强的气场对铁路两旁家宅的气场的作用与影响。

即便不从风水的角度来思索问题，当火车经过时，产生巨大无比的噪音、非常大的气流，对两旁的家宅也能造成环境上的破坏。铁路两侧杂乱的垃圾，对两旁整齐、幽静的家宅小区来说，也造成了非常大的不协调。

假如铁路是曲线，即直线带有一点弧度，在弯道的外侧，家宅除受到铁路强大的气场对其的作用与影响外，还受到一个重要的煞气，那么这样就是弓背煞。弓背煞对家宅宅运的作用与影响很大，容易发生突发性的凶事。在弯道的内侧，铁路等同于环绕的玉带路，比较有利，可以稍微缓解一下铁路强大的气场对家宅产生的不良作用与影响。

因此讲，在铁路两旁的家宅，也可以这样说住在铁路两旁的人，宅运或人的运程比较反复，不至于得到持久的稳定，有或许是遇见好运之后，突然遭遇厄运。

从买房屋的角度来看，尽最大力量不要购买铁路两旁的房屋，尤其是老人，由于老人对外界环境抗干扰的能力远远小于成年人。

13。房屋为啥呢不适宜建在雷电地区

风水强调房屋最好坐落在丘陵和山地之前，并且要求背倚的山丘上应有树木覆盖(即风水林)。从避雷角度看，山丘及其风水林具有非常好的消雷作用，而且风水林恰恰充当了现代避雷针的角色，从而使建筑处于一个安全的气场中，如此便使房屋免遭雷击。中国现代仍保存下来了很多古时候建筑，这与古时候建筑具有良好的抵抗自然灾害的能力有关。

自然避雷着重是通过地球表面凸起的物体在雷电场中产生电晕、电流而实现的。假如家宅背靠大山或三面环山，显然最能够起到好作用的避雷。假如家宅所在的地带，地势不高不低较为平坦，则正好处于自然避雷和不易受到雷击的安全位置。依据雷击的抉择性，地下水出口处、河床、湖沼边、潮湿地带、潮湿的建筑物等，一般是雷电易击点。于是，家宅应与其保持一定的距离，从而保证人身安全。

14。房屋为啥呢不适宜建在山尾崖下

对着山尾前或谷口的家宅，既难居福份，且易得种种疾病。所谓山尾前，是指山尾结束、而以陡坡与平地接连的斜面下地域。山谷出口，即两山间的狭谷进入平地的缓和部分。假如在广阔平原，其间会有河川流过。居住在这两种地形的人，时时遭遇着受到洪水及山崩侵袭的危险。

上述地形，地理学上叫作扇状地形。急速下降的狭谷溪流，一旦进入平地，便突然减缓其流速，于是溪流所夹而带来的沙土，便沉积于谷口处。尤其是在洪水季节，山崩所造成的沙土，大量随洪水而下，堆积在溪谷的出口处，形成了新的土地。

不过假如反观其背面，创造这块扇状地的洪水及山崩等，则不知何时又将来临，于是，其危险永久无法消除。居住于此类地区者，每逢大雨来临时，一定会提心吊胆，长时间下去，也就难保身体不会患病。

15。庭院中为啥呢有水最适宜

风水传统认为，“山旺人丁水聚财”，可见水之于风水是多么重要。阳宅四周的水分为六种，第1是朝水，即当面朝迎之水，如九曲水、洋朝水。古时候有“九曲入明堂，当朝宰相”之说，言此水之贵。第2是环抱水，水缠绕抱，曲曲有情，这是吉水，如腰带水、弯弓水等。第3是横水，如一字水，亦为吉水。第4是斜流水，有吉有凶。第5是反弓水，此水“水绕过穴而反挑”，一文不值。“水若入怀而反抱，一发便衰”，于是，此水是凶水。第6为直去水，直去为泄，不利丁财。

水的力量是极其强大的，滋养生命，寓刚于柔，既有欣赏价值，亦有环保价值，甚至可以调控温度。《黄帝宅经》指出，“宅以泉水为血脉。”于是，完美的庭院里都务必要有水体画龙点睛。庭院里的水体有多种形式，如池塘、泳池、喷泉等，均有壮旺宅气的效果。在堪舆风水布阵与布局中，甚至一碗清水也可为家居住宅带来鲜明的作用。

池塘：现代家居住宅庭院中有池塘则极富意义。为了让池塘活力十足，大多会在其中 饲养 观赏鱼、青蛙、水生植物等，以形成生态链，维持良好的生态平衡并使水质清新，对调和阴阳有促进作用。池塘为家宅改造了生存环境，增添了自然的美感，为生活凭添了无限的诗意。

泳池： 游泳 是最有利的 健身运动 之一。在堪舆风水上，常与水亲密接触，能为身心注入水的特征气质，有用且助于提高思维的柔韧性。泳池最佳方位是在庭院的东部或东南部，但不能太靠近房门，由于要防止潮气入宅。泳池形状上以圆形和曲形为佳，设计成不规则的圆形也可，但不适宜有尖角。

喷泉：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。泳池、池塘中间位置的喷泉，或者人工瀑布，都是家居住宅中的活水，均有用且助于活跃家居住宅气流，避开财气停滞，并且能够有效抵消家宅受路冲、反弓路的煞气作用与影响，喷泉里如安装向上的灯光，更可加强效果。

瀑布或喷泉的活水发出的声音，亲切而自然，也能对 命运产生积极的作用与影响。“润万物者莫润乎水”，流水至柔而善，可轻易破解路径上各处的障碍，而涓涓细流的汩汩之声具有抚慰性，有用且助于令住户度过漫长人生路程的崎岖坎坷。

庭院里的水系在布阵与布局时，务必要注意和提防的是应让水系以柔和的曲线朝家宅前门流来，而不是流去，以避开财水外泄。

16。房屋外观为啥呢要以方正为上

在堪舆风水学上，只有方正的房子才能很好地采纳四方之气，一旦房屋狭长或不规则就是凶相。但现代建筑中，一些大厦为了设计需要，建造了不少如此的房屋。遇见这种房屋，就需要在房间的布置和布局上动心思，以对空间进行修改。

狭长的房子是指长超过宽一倍以上的房子，这种房屋能够让人感觉不舒服。改造的 方法 是用隔断将狭长的房屋改为两个空间，如客厅可以隔出一个餐厅或休息间，卧室可以隔出一个书房或换衣间。但这种隔断最好通风透气，高大的家具或用建材完全隔为两间房屋都是不值得选取的，采用一些矮小的家具做隔断比较理想。须留意的就是，避开用作间隔的家俬对房门造成冲射，不然会有害于住在此房间的人。尤其小孩子的房间，必须避开家私的冲射。

不规则的房子是指不成方形的房子，这种房屋显得畸形。改造的方式方法是定制家具，将倾斜的边用家具改为类似方形，使室内空间尽最大力量看似成方形即可。假如不规则房屋较大，可考虑隔成两个空间，主要空间保持方形。

现今常常见到的钻石形和菱形的楼房，都是不规则形状房子的例子。它们除了难于布置和布局外，更不符合风水之道。多角形的家宅，由于不是正方形，故在堪舆风水学的理气方面，形成楼宇缺角的现象，非常地容易将楼宇的吉星方位置于屋外，因此极不吉利。但假如购买了钻石形的家宅，着手布置和布局厅房时，务必要尽最大力量把房内的尖角削平，最好还能布置和布局成相互呼应的区域。

17。房屋大小为啥呢适中最好

风水学上所说的“宅小人多”，即地方细小，居住的人非常多，一般常发生于公屋或居屋之中。居住地方不够而人多的话，自然摩擦会多，争吵会多。大家争看电视，两兄弟同住一个房不能睡觉或温习功课等这几个情况常有。

另一边，风水学上亦有“宅大人少”的讲法。和“宅小人多”相反，意思是居住的地方太大，而居住的人很少。居住在这种房子的人通常都会很孤僻，自己顾自己，与人没有啥沟通。另外，一个家庭主妇的主要劳动之一是打扫卫生，假如面积过大，就会负担过重。研究表明，一个主妇清洁的面积以60～100平方米为宜。

实际上，家宅面积是否适中，着重是依据居住人数的多少来决定的，其实没有非常严格的标准。总体原那么是：大而不空，小而不塞，方便舒适，相处和睦。此外，还有一种更简便的方式方法，就是按人均面积来计算。一般而讲，夫妻合计为50平方米，学龄前的孩子是10平方米，小学至高中的孩子每人15平方米，大学生和老人每人20平方米。

18。楼层的五行与居住者要相配

楼层的五行与居住人的命里五行，最好要相配。两者相生或相助的为吉。相反，假如相克，则为凶。假如楼层的层数五行生主命，能助主命，则为大吉。克主命，则为大不吉。若主命五行克层数五行，是中等。

下面依据不同的出生年份列出居住楼层数的喜忌：

(1)甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年。这几个年份的生肖 属相为鼠 ，五行属水。喜：金(四楼及九楼)，水(一楼及六楼);忌：土(五楼及十楼)，木(三楼及八楼);中等：火(二楼及七楼)。

(2)乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年。这几个年份的生肖 属相为牛 ，五行属土。喜：火(二楼及七楼)，土(五楼及十楼);忌：木(三楼及八楼)，金(四楼及九楼);中等：水(一楼及六楼)。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年。这几个年份的生肖 属相为虎 ，五行属木。喜：水(一楼及六楼)，木(三楼及八楼);忌：火(二楼及七楼)，金(四楼及九楼);中等：土(五楼及十楼)。

(4)乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年。这几个年份的生肖 属相为兔 ，五行属木。喜：水(一楼及六楼)，木(三楼及八楼);忌：火(二楼及七楼)，金(四楼及九楼);中等：水(一楼及六楼)。

(5)甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年。这几个年份的生肖 属相为龙 ，五行属土。喜：火(二楼及七楼)，土(五楼及十楼);忌：木(三楼及八楼)，金(四楼及九楼);中等：水(一楼及六楼)。

(6)乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年。这几个年份的生肖 属相为蛇 ，五行属火。喜：木(三楼及八楼)，火(二楼及七楼);忌：水(一楼及六楼)，土(五楼及十楼);中等：金(四楼及九楼)。

(7)甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年。这几个年份的生肖 属相为马 ，五行属火。喜：木(三楼及八楼)，火(二楼及七楼);忌：水(一楼及六楼)，土(五楼及十楼);中等：金(四楼及九楼)。

(8)乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年。这几个年份的生肖 属相为羊 ，五行属土。喜：火(二楼及七楼)，土(五楼及十楼);忌：木(三楼及八楼)，金(四楼及九楼);中等：水(一楼及六楼)。

(9)甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年。这几个年份的生肖 属相为猴 ，五行属金。喜：土(五楼及十楼)，金(四楼及九楼);忌：水(一楼及六楼)，火(二楼及七楼);中等：木(三楼及八楼)。

(10)乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年。这几个年份的生肖 属相为鸡 ，五行属金。喜：土(五楼及十楼)，金(四楼及九楼);忌：水(一楼及六楼)，火(二楼及七楼);中等：木(三楼及八楼)。

(11)甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年。这几个年份的生肖 属相为狗 ，五行属土。喜：火(二楼及七楼)，土(五楼及十楼);忌：木(三楼及八楼)，金(四楼及九楼);中等：水(一楼及六楼)。

(12)乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年。这几个年份的生肖 属相为猪 ，五行属水。喜：金(四楼及九楼)，水(一楼及六楼);忌：土(五楼及十楼)，木(三楼及八楼);中等：火(二楼及七楼)。

(13)以上楼层数假如超过十，以尾数计算。如：某人生于丁亥年，生肖属相为猪，五行属水。居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论;居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论;居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论;居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论;居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。

19。房屋为啥呢不适宜在风口

在堪舆风水学上，家宅讲究的就是“藏风聚气”。地处风口的家宅每一天必定 会被风吹，这就与“藏风聚气”的原则相悖了。即使此地是旺位，产生的旺气和财气也会被肆虐的大风吹走，无法在屋内聚积。

诚然，假如只是柔和的清风，即便是风口也无大碍，反而能够起到好作用的提高家宅的风水。假若房屋附近风大，“气乘风则散”，太大的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。当你发现所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便first of all考虑丢弃它，由于无论多旺的气也能被风吹掉。并且因为风速过大，气场变化太大，人难以适应，人体场与环境场之间难以建立平衡，人就会感到痛苦，甚至气损闹病。但要小心一点，风势过大虽然不好，但假若风势过缓，空气不大流通，那也绝非好的居住环境。无风则将造成“死气”和“煞气”。人体本身和家庭生活每一天都要排出大量的废气，若通风不良，室内外空气难以交换，废气将滞留在室内，造成自我污染。

20、房屋为啥呢不适宜靠近带有煞气的建筑物

家宅周围要环境优美，除了绿化环境还包括周围的建筑要协调一致。有时固然家宅后面有靠山，但山的形状很差，并不一定是好风水。如，所靠之山并 不是明丽秀美，而是山石丑怪、寸草不生，这代表工作、生活之中上司或长辈会百般刁难，而部属又多阳奉阴违。后山不适宜太陡、太高，这会形成压抑的感觉。太贴近山壁而盖的房屋也不适宜居住，由于后面没有回旋空间，预示后无退路，气运蹇滞不通，工作发展有限。

另外，家宅周边不适宜建有形状奇怪的大厦。许多大厦修建成锐利的形状，如同一把尖刀般插在地上，还有些用了过多的霓虹灯使整个区域都被奇怪的光线笼罩等，其形式不胜枚举。家宅靠近此类建筑物是一种凶兆，极易造成元气外泄。

风水术语解释大全:水龙有什么含义

平洋之地以水为龙。平洋之地，山脉潜踪，水行其实就是龙行。杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪，但看水绕是真龙。”风水家认为，山水为乾坤二大神器，所以有山之龙，也有水之龙。《葬经》云：“气者水之母，有气斯有水。”气行则水随之而行，而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气，水与气相为表里，因而察来之或东或西，可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎，汒汒游归何处，东西只取水为龙，插着便三公。”水龙之行，也有技之别，大江大河为干龙，小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙。

行龙也有五星之说，《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖。”所不同者，水龙以金星水星为吉，木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱，与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌，留心掌里或乳头，端然有穴明天象。”

山龙和水龙是啥关系呢？山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会。寻龙点穴，先观水势。观水之法，凡两水之中必可观山。水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则生气散，水融注则内气聚。水为龙之血脉，穴之外气。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。凡属相为龙穴，端赖水为证应。山管人丁水管财，山水都造福于人。这里，水即水龙，龙即山龙。谈到龙，就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十云：“产龙长者水会于江湖，龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者，其气概自可见矣。然也有穴结于此而水媚于彼者，穴上虽不见水，暗拱之势为力更大，不可谓非将相之穴也。”

水龙有分有合有聚。水自穴前一分合，至龙虎所交二分合，少祖山处三分合。小合为小明堂，大合为大明堂。合聚之水，又有很多分类，十分复杂。如：太极晕水，远看则有，近看则无，圆晕在微茫隐显之间。天，穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水。真应水，穴前应真龙结作之水。缘储水，穴之四周的积水。朝怀水，层层投入穴怀之水。

“山水为乾坤二大神器，有山之龙，也有水之龙。只看山，不看水，不能算是是好的风水师。”可见风水中的水龙及其重要，水龙经更值得研究学习。

风水学术语解释

风水学术语解释

在参看风水书籍或者听别人讲风水的时刻，往往会遇见一些风水术语，假如不把这几个搞清楚，就无法清楚明白别人之义，更无法使自己深入地体会风水的精要。本篇刻意挑选了七个较为多见的术语，以飨读者。

堪舆

“堪”是勘察，“舆”是地理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象、俯察山川水利之意，后世以此专称看风水的人为“堪舆家”。“堪舆”民间叫作“风水”。

风水

寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。所以为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被叫作“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。

地理

堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽视了天星与堪舆之密切关系。

天池水

也叫作“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看见头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。

命卦

风水中的命卦是依据任何人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及家宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置和布局，以产生对人好的作用与影响。

不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的作用与影响，就形成了各类风水。风水即是一种能量场。任何人命卦不同，对各式能量场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。

十凶地

有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。

十贱砂

穴场附近朝拱的山峦叫作“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不仅批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大不吉。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。

地理五诀

龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;

方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

名词解释

穴场

水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以叫作穴场。

是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水大体反映了咱们国的山脉走向，是古时候先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。

风水中的明堂

指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能够带来富贵两全的处所，必然是内外明堂俱全的处所。

三煞

指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，亦即一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，亦即巳午未方。寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，亦即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，亦即申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。

犯太岁

“犯”其实也就是说其实就是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属相为虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。