求财世应相冲六冲吵架壬申(求财世克应啥意思)
六爻 求财 卦象如下 求解答(近日各式不顺 )
世应相冲，合作双方不同心。
官鬼持世动而回头克，谨防11月4日患病躺床。
世爻旬空，心里不踏实，没底。鬼持世，很烦恼。
取四爻妻财为喜用神，喜用神旺衰相当，财运一般。
求财之地在艮宫，东北，财居外卦，在外地。
财来之日在11月6日。
乾为天卦详细解读
易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自不然就有机会的。
紧接着是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出此刻地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本领的重要人物。就像一个大学毕业生，在20岁以后到30岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。不过不要忘了，别人再怎么赏识你，你的具体位置还是“九二”。若到了九三，就也许会有危险，不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。寓意讲的是：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即便有违而进，断然不会有凶灾。
到了九五就不一样了，普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！！！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！！！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等，由于乾卦六爻皆阳，都活力十足，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要留意谨慎，有厉也无咎。
乾为天的爻辞解释 初九，潜龙勿用。 “象龙潜伏著，不可有所成就。”（【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。“潜”是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，固然是阳爻，但位置在最下方，也就是阳气刚在地下发生，还不可以对外活动的时候；因 此，用“潜龙”象徵。占断为“勿用”，“用”是功用、行动；“勿用”是指还不可以发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意；不过也有潜在的力量，不可预测推算，难以 *** 之义。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不能行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在h里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。九二，见龙在田，利见大人。“龙出此刻田野里，见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出此刻地上，利于出现德高势隆的大人物。）【白话】《象辞》说：龙已出此刻地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻，在下卦的中间位置位置，因而“得中”，是有益的地位。 “二”是偶数，属于阴，在阴的具体位置出现阳爻，通常来讲认为“不正”；但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与“五”位的阳爻相对的，“二”位应当是阴爻，才能“相应”；但在乾卦，固然是阳爻，仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙，已经上升，出此刻田野。因为阳爻刚健，又在“二”得中的具体位置，具备中庸的德行。 “大人”是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来非常的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利；因 此，这一爻以“见龙在田”象徵；以“利见大人”比拟人事。然而，“二”与“五”的地位不同，在“二”的具体位置，还没有得到权势，o但是伟大圣明的德行，已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人，也或许是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说，这是象徵文王由h里被释放时。这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护和支持；同时本身也应当接近群众，结合有作为的同志。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。”（【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇见危险也会反凶化吉。）【白话】《象辞》说：整天自强不息，是由于要避开出现反复，不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健，持之以恒之义。“惕”是警惕，“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离，必然造成过错，发生灾难之义。 “九”是阳爻，“三”是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，假如终日奋发持之以恒，夜晚仍然戒慎畏惧，严谨惕励，固然处于危险的地位，断然不会发生过失与灾难。这一“爻辞”，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，持之以恒，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避开过失与灾难，假如骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎畏惧，以防灾祸。九四，或跃在渊，无咎。“龙或者帮进深渊，没有害。”（【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害。）【白话】《象辞》说：&。。。。。。>>
乾为天的卦辞解释 乾：元，亨，利，贞。“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。）【白话】《象辞》说：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
本卦乾为天 变卦也是乾为天 求工作 如何解答 乾为天，也为六十四卦的卦首，是大成之象。断你必定能够成功。
《易经》第1卦乾乾为天乾上乾下问复合，前段时间吵架了不欢而散一直没有来往，请大师帮忙看看此卦如何解 戊午月 丙寅日 旬空： 戌亥
乾宫：乾为天（六冲）
青龙 {{{{{ 爸妈壬戌土 世
玄武 {{{{{ 兄弟壬申金
白虎 {{{{{ 官鬼壬午火
蛇 {{{{{ 爸妈甲辰土 应
勾陈 {{{{{ 妻财甲寅木
朱雀 {{{{{ 子孙甲子水
世爻临空。。。。。。。说明你内心不安，心神不宁的，戌土为火墓，说明你心里还想着他，也怕失去他，因此你是心慌意乱的
应爻为对方与世相冲。。。。。。说明他对你还是珐反感，临腾蛇，对你也很纠结
官鬼长生在日临月。。。。。。。对方心里还是舍不得你，世爻旬空不受生，说明你也是在赌气不愿主动理他
兄弟暗动为阻隔，兄弟为同类，主女人在间爻动。。。。。。。估计在你们之间又 *** 了其她的女人吧
世应相冲，说明你们想见面，估计不太容易，7月7日世爻出空，估计能见一次面。
摇到乾为天卦静卦如何解 我也是，丢了个小东西，摇到乾静卦
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解释 占卜财运 问事情能不能成功，谢谢 吉星高照 恭喜 事情一定能成功！！！ 请注意和提防保持过程的低调就更好了 。 祝您顺利！！！
2011年阳历11月5日摇了一卦求财(乾为天)请帮忙解卦 乾为天（困龙得水） 上上卦
象曰：蜇龙久困在渊中，一日升腾起半空。往来升腾能变化，从今有祸不成凶。
诗曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
断曰：大吉之课、无不欢乐。上人见喜、诸事不错。
昔日柴世宗推车贩伞、不得时，曾占此卦。后因郭威绝词。将位让于他即大位，应此卦象。
乾为天（六冲）--啥意思呢 老师们，请给小女子解读一下可以么，一句也可以哦 查看原帖>>
谒贵求财章
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。 野鹤曰：见贵有两问，为名者用官，为利者用财。皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破墓绝，及动而变凶者，徒劳奔驰耳。假若世爻化鬼化克，及随墓助伤者，更不适宜行，若非到彼逢凶，定在中途遇祸。占谒贵者，亦同此断。
世动遇空，身兴遇破。世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
如：申月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占出行谒见贵人，得“天火同人”
断曰：官星持世而空，亥日出空得见，财利如心。果于出空之日见官，财利得意。乃月建财爻生世之故也。
官持世，财动相生；财持世，官无缺陷；再得日月照临，彼此缘投有幸。日月照临者，乃日月生世、生财，或世爻、财爻而临日月是也。
为名宜父动，因利忌兄兴。 凡占谒贵，既得世与官星相合相生，必然得见。若为名利，须宜另占，不可即以此卦断之。盖为名者，宜父官两旺；为利者，宜财福两旺也。
如：申月 甲辰日 (旬空：寅卯)，占谒贵求题荐，得“火雷噬嗑”
求题荐全仗文书，卦中财爻持世，爸妈受克，难许如心。 彼曰：假如得财，亦不负此一行。余曰：非此论也，汝来意原为求名，此持世之财，乃破文书之忌神也。非许汝以求财也。
觉子曰：每见人断如此之卦，竟以此财爻决为有财，殊不知财爻持世破文书，求荐举而得不到也，误作虽不成名必得其利者，岂不大谬。
六冲须看用，反吟化退枉奔劳。 爻逢，亦要喜用神旺相，或世与财官相合，乃为吉兆。卦遇六冲，必须喜用神受克失陷，始作凶征。卦得反吟，及世动化退，多见难于行动，勉强而去，素手空归。
贵人谒贵，宜世应以相生；平人见贵，宜官贵而相合。 贵人谒贵人，宜世应相生相合；平人见贵人，宜官贵相生相合及官星持世。觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世、生世，必得功名。有心问谒贵人者，官星生世、合世而得见也，切不要以此所见贵人之官星，误作成名而断也。野鹤曰：贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？官鬼克世、世变鬼变克，更凶。平人见贵，官克世、世变鬼变克，勿去，去则须防不测。财官生世、持世为吉。
谁帮忙解下签。 66签:世应相冲卦未宁 妻宫子育有虚惊 时逢寅卯灾自脱。。。
64卦分世应两爻的，这两个爻相冲主动荡不安；老婆怀上孩子了有些虚惊怪事，到了正二月这几个灾难怪事就都没了，老婆孩子都会平安务实的。是事情正常发展所遇的事情，顺风顺水的事少。因此就说是中吉签。
黄历里面的 “置产 ”和“纳财”有着哪些个不同?
first of all这两个意思比较接近。置产是购置产业，而产业所指范围也很广：“即一切私有物品和与其对应的实物、虚拟财产”。很显然，买房买车属于置产。而纳财指的是指购置、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等等。你可以发现，纳财蕴含了置购产业。可是，置产和纳财那个更适合买车买房呢？假如说是普通的买房买车，纳财与置产好像皆可以，不过假如您的情形是贷款买房买车。纳财有一项是贷款。可是，是还是不是选择纳财好些呢？这可就对了。纳财之义是别人的钱进到你的手中。而您贷款是马上又给了别人，换成了车或者房子。因 此，离“纳财”就稍微远一点。于是，“置产”更适合您购买爱车，爱屋，一些大开销的购置。
八字大师里面的交易和纳财有什么含义
交易是指做生意，一手交钱，一手交货，俗称 买卖。
纳财，进财之事，收入钱财。喜气。